Нет хуже греха, чем экуменизм, который есть хула на Духа Святого

[Виталич]

а если спросить так : какую человеческую природу воспринял Спаситель от Богородицы?

[Slavian2015]

У Христа была "поврежденная природа"?

Мое мнение да, но без греха. Поврежденная природа имеет "неукаризненные страсти". Совершенная природа не может иметь немощи, либо следует признать, что Христос претворялся.

[Виталич]

У Христа была "поврежденная природа"?

а если спросить так : какую человеческую природу воспринял Спаситель от Богородицы?

[Slavian2015]

а если спросить так : какую человеческую природу воспринял Спаситель от Богородицы?

Падшую природу, но без греха. Поврежденная природа имеет "неукаризненные страсти". Совершенная природа не может иметь немощи, либо следует признать, что Христос претворялся.

[Виталич]

В Причастии мы непреложно становимся сотелесны со Христом.

и Иуда Искариот?


или всё же стоит говорить о возможности дарованной нам Спасителем причаститься= стать частью Спасителя .


а реализуем мы это возможность и последуеим вслед за предателем это уже наше дело.

[Инна Бор]

Мое мнение да, но без греха. Поврежденная природа имеет "неукаризненные страсти". Совершенная природа не может иметь немощи, либо следует признать, что Христос претворялся.

Неукоризненные(кстати, само слово говорит, что эти страсти безгрешны) страсти вы почему считаете поврежденной природой? Разве человек создан был роботом, не испытывающим эмоций, не хотящим есть-пить, не чувствующим боли, холода/ жары? Первый Адам был каким?

[Slavian2015]

и Иуда Искариот?


или всё же стоит говорить о возможности дарованной нам Спасителем причаститься= стать частью Спасителя .


а реализуем мы это возможность и последуеим вслед за предателем это уже наше дело.

Иуда искариот тоже

[Виталич]

Иуда искариот тоже

нонсенс, Слава...........................увы это нонсэнс.

- - - Добавлено - - -

Иуда отверг это предложение Спасителя , не покаялся ( ни в воровстве , ни в предательстве) , значит - не стал причастен и , поэтому, Спаситель не позволил Иуде сопричащения.

мой Бог таков.

[Slavian2015]

Неукоризненные(кстати, само слово говорит, что эти страсти безгрешны) страсти вы почему считаете поврежденной природой? Разве человек создан был роботом, не испытывающим эмоций, не хотящим есть-пить, не чувствующим боли, холода/ жары? Первый Адам был каким?

Адам до грехопадения мог питаться, но не имел в этом нужду, то есть ему были чужды немощи, он мог трудиться, но не испытывал тяжесть труда, он мог наслаждаться от вкушения, но не испытывал голод.

[Виталич]

мой Бог таков.

[Slavian2015]

Неукоризненные(кстати, само слово говорит, что эти страсти безгрешны) страсти вы почему считаете поврежденной природой? Разве человек создан был роботом, не испытывающим эмоций, не хотящим есть-пить, не чувствующим боли, холода/ жары? Первый Адам был каким?

Чувство холода и жары суть страдания. страдания были чужды первому Адаму, то есть были чужды его тогдашней природе пишет Google с телефона могут быть ошибки

Христос воспринял все последствия грехопадения, которые отразились на природе человека, кроме удобопреклонства ко греху

[Инна Бор]

Адам до грехопадения мог питаться, но не имел в этом нужду, то есть ему были чужды немощи, он мог трудиться, но не испытывал тяжесть труда, он мог наслаждаться от вкушения, но не испытывал голод.

Потому что Адам жил в раю и Бог о нем заботился, пока Адам был послушен Богу. Но я спрашивала об эмоциях, был ли он их лишен? Как видим из книги Бытия, что нет.

[Slavian2015]

мой Бог таков.

На самом деле это не важно. Лично для Вас. На Вашем спасении это не скажется.

[Инна Бор]

Христос воспринял все последствия грехопадения, которые отразились на природе человека, кроме удобопреклонства ко греху

Вот и подошли к самому главному.
Получается, по вашему, что Христос грешен, как любой из нас, если принял всю греховную человеческую природу на себя, ибо родился уже с первородным грехом?

[Виталич]

На самом деле это не важно. Лично для Вас. На Вашем спасении это не скажется.

извините - Вы только что сказали , что Иуда предавал , воровал и был причастен Спасителю.

- - - Добавлено - - -

я же говорю -нет, Иуда отверг причастность Христу хотя бы уже по факту своего непокаяния и нераскаяния , он -воровал и предавал будучи вне Христа , а значит был против Него.

- - - Добавлено - - -

Вот и подошли к самому главному.
Получается, по вашему, что Христос грешен, как любой из нас, если принял всю греховную человеческую природу на себя, ибо родился уже с первородным грехом?

Спаситель безгрешен и этой своей безрешностью всю Свою земную жизнь - от Своего воплощения до Своего воскресения - исправлял падшую чел. природу , котрую получил от Богородицы

и исправил/уврачевал/излечил её от адамова о-греха ( искажения вследствии грехопадения).



имхо, естественно , но попробуйте найти опровержение.