Сети лжи, расставленные Богом через апостолов для лукавых.

[Ружана]

Тогда что его «писанина» делает в Библии?

Нужно учитывать исторический контекст - к какой аудитории обращался Павел.
Процитирую пару замечаний:
"Христианскую свободу и новый уклад жизни апостолы внедряли осторожно, избегая революционной ломки устоявшихся традиций, в том числе семейных; остерегались соблазнить слабых в вере: язычникам, как мы знаем, на первых порах предписывали всего лишь «воздерживаться от блуда, удавленины и крови».
Дерзай, дщерь! Размышления о женском призвании — Феофила Лепешинская

"Апостол Павел так говорил о принципе своей проповеди: «с иудеями я как иудей, с эллинами как эллин». В его проповеди есть момент педагогического приспособления, нежелания по мелочам нарушать социальные нормы той среды, к которой он обращался.
Слова апостола свободы об ограничениях для женщин были уступкой внешним нравам, попыткой «не дать повода ищущим повода» (2 Кор. 11, 12). Христианство и так начало свой путь как маргинальная секта: его проповедовали презренные рабы и не менее презренные (в глазах имперских элит) евреи.
Во всяком случае последующая история Церкви показала, что Церкви приходится считаться с теми социальными условностями, которые она сама одобрять не может, но учитывать должна".
Церковь в мире людей. Женщина в Церкви / Православие.Ru

[Ибрагим Аббас]

Сможете доказать что взятое из контекста - ложь?

Уже по тому факту, что вырвано из контекста с игнором остального, является попыткой извратить общий смысл.

[Ружана]

Как Бог с Вас на Суде спрашивать будет, если Сам допустил оплошность?

Бог не допустил оплошность: Он Духа послал, Который даёт здравомыслие рассудить, что в древних текстах к чему и о чём.
Апостол Пётр, вон, написал, что в текстах Павла есть "неудобовразумительное".
Вот я так Богу и скажу: неудобовразумительно мне было, зачем ангелам головной убор на голове замужних женщин. И т.п.

[Ибрагим Аббас]

Нужно учитывать исторический контекст - к какой аудитории обращался Павел.
Процитирую пару замечаний:
"Христианскую свободу и новый уклад жизни апостолы внедряли осторожно, избегая революционной ломки устоявшихся традиций, в том числе семейных; остерегались соблазнить слабых в вере: язычникам, как мы знаем, на первых порах предписывали всего лишь «воздерживаться от блуда, удавленины и крови».
Дерзай, дщерь! Размышления о женском призвании Феофила Лепешинская

"Апостол Павел так говорил о принципе своей проповеди: «с иудеями я как иудей, с эллинами как эллин». В его проповеди есть момент педагогического приспособления, нежелания по мелочам нарушать социальные нормы той среды, к которой он обращался.
Слова апостола свободы об ограничениях для женщин были уступкой внешним нравам, попыткой «не дать повода ищущим повода» (2 Кор. 11, 12). Христианство и так начало свой путь как маргинальная секта: его проповедовали презренные рабы и не менее презренные (в глазах имперских элит) евреи.
Во всяком случае последующая история Церкви показала, что Церкви приходится считаться с теми социальными условностями, которые она сама одобрять не может, но учитывать должна".
Церковь в мире людей. Женщина в Церкви / Православие.Ru

Христос это истина; истина не под что не подстраивается.
Церковь которая полагает, что ей нужно приспосабливаться под общество, не Христова.

Есть истина, она чиста, ее нужно только явить миру, если имеем.
И все тут же встанет на места, и будет в Боге (самой Жизни как она есть, в самом высшем своем нравственном итоге).

- - - Добавлено - - -

Бог не допустил оплошность: Он Духа послал, Который даёт здравомыслие рассудить, что в древних текстах к чему и о чём.
Апостол Пётр, вон, написал, что в текстах Павла есть "неудобовразумительное".
Вот я так Богу и скажу: неудобовразумительно мне было, зачем ангелам головной убор на голове замужних женщин. И т.п.

Бог не допустил оплошность: Он Духа послал, Который даёт здравомыслие рассудить, что в древних текстах к чему и о чём.

Прежде всего Дух был на апостолах, что составляли Евангелия и послания.

Апостол Пётр, вон, написал, что в текстах Павла есть "неудобовразумительное".

Следовало бы понимать, что все написанное в том времени в делах служения имеет особый формат, и это не «письма друзьям», а именно что краткосодержательные и более емкие фолианты божественной сути: они собирали по крупицам говоримое ранее Христом, они подводили итоги Слова, что услышали от Христа.

Вот я так Богу и скажу: неудобовразумительно мне было, зачем ангелам головной убор на голове замужних женщин. И т.п.

Головной убор в церкви, потому что она, как женщина, в волосах имеет достаток своей женской стати; незачем перед Богом, да в присутствии других, что к Богу пришли, выставлять напоказ свою эту стать; это все равно, в некотором смысле,.. что оголить ногу неприлично. В церкви? Но с ногой все понятно. А вот то что связано с волосами сознается не так полно. В основном потому, что проводить сравнение с ногой не совсем корректно, все-таки это только для примера. Тем не менее, не покрывая голову в храме, женщина срамится, потому что в волосах ее чувство себя самой как женщины. Она в церковь к Богу пришла, а не мужа искать.
Вот потому и власть у нее на голове, должна быть, во свидетельство ангелам, что праведна в этом вопросе.

[Ружана]

Врёт Павел, изоврался до нельзя. И свой собственный бред о прекращении детозачатия возвёл этим словом в слово совершенной истины, за что и потерпит при воскресении мёртвых.

Да не "потерпит" он ничего плохого, ну ни к чему страшилками-то мыслить, будто Бог, а точнее, Богочеловек Иисус Христос (Ему Суд-то отдан) прямо-таки будет изыскивать, кто где в буковке ошибся.

Павловы советы (а не слова Бога, как и сам Павел уточнил) явились по тем временам, я думаю, неким противовесом общественному мнению, что не создают семью только некие "Богом наказанные", "Богом проклятые" за грехи свои или родителей. Уж если свою физиологию умучивать якобы "ради Бога" (как подписавшиеся в монахи делают) - это ужас что такое, то выйти замуж или жениться только якобы "ради Бога" (ну, по заповеди "плодитесь и размножайтесь") - это ваще ужас-ужас.
Павловы поучения по тем временам для кого-то бальзамом на душу были, наверное.

[Алексей1984]

Не ангелы никакие (ангелы - служебные духи), а Дух Христов Божий

Нет дорогая Ружана, в данном случае ангелы, они будут собирать из Писаний плевелы и предавать из огню, а не человек. Ангелы и есть служебные духи Истины.

[Ибрагим Аббас]

прямо-таки будет изыскивать, кто где в буковке ошибся.

Как вам легко живется... прямо завидно.

[Алексей1984]

Сети лжи, расставленные плотским умом, через непонимание смысла, написанного Святыми Апостолами в Священном Писании Нового Завета.

Учите Писания, Оно того стоит.
грехи апостолов в слове и деле благовестия Христова.

«ибо все мы(апостолы) много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело».
Иак.3:2

Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
(1Иоан.1:8,10)

13 Вместе с ним(ап. Петром)лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием. (Гал.2:13)

Или дорогой товарищ у Вас книга стала Самим Богом?

[Ружана]

Головной убор в церкви, потому что она, как женщина, в волосах имеет достаток своей женской стати (...)
в волосах её чувство себя самой как женщины. Она в церковь к Богу пришла, а не мужа искать.
Вот потому и власть у неё на голове, должна быть, во свидетельство ангелам, что праведна в этом вопросе.

2000 лет прошло - а воз и ныне там: мужчина рассказывает женщине, какое у женщине "чувство" в волосах.
Ну и опять пшик: ангелам-то какое дело? Да и ещё глупые какие ангелы-то получаются: по формальнейшему признаку о праведности судят.
И при чём тут "мужа искать"? - это уж тогда незамужних в паранджу в церкви прятать, а не замужних.

В общем, понаписал Павел "неудобовразумительного" - 2000 лет из его текстов фофудью выводят.

[Ибрагим Аббас]

Учите Писания, Оно того стоит.
грехи апостолов в слове и деле благовестия Христова.

«ибо все мы(апостолы) много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело».
Иак.3:2

Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
(1Иоан.1:8,10)

13 Вместе с ним(ап. Петром)лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием. (Гал.2:13)

Или дорогой товарищ у Вас книга стала Самим Богом?

«ибо все мы(апостолы) много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело».
Иак.3:2

Покажите, пожалуйста, где в тексте источника здесь слово «апостолы».

[Ружана]

Как вам легко живётся... прямо завидно.

"Иго Моё благо, и бремя Моё легко".

[Алексей1984]

Евангелий Иисус не писал. Они написаны Апостолами, вдохновлёнными сошедшим на них Духом Святым.
Святой Дух это Дух Иисуса Христа, поэтому каждое слово, написанное Апостолами это Слово Божье.

Верно! Каждое слово, в том числе и совершенная ложь написанная апостолами для уловления лукавых от Бога. Ибо всё Им, через Него и к Нему.

[Ибрагим Аббас]

"Иго Моё благо, и бремя Моё легко".

Да легко, легко... Только главное не путать это легко с легкомыслием.

- - - Добавлено - - -

2000 лет прошло - а воз и ныне там: мужчина рассказывает женщине, какое у женщине "чувство" в волосах.
Ну и опять пшик: ангелам-то какое дело? Да и ещё глупые какие ангелы-то получаются: по формальнейшему признаку о праведности судят.
И при чём тут "мужа искать"? - это уж тогда незамужних в паранджу в церкви прятать, а не замужних.

В общем, понаписал Павел "неудобовразумительного" - 2000 лет из его текстов фофудью выводят.

2000 лет прошло - а воз и ныне там: мужчина рассказывает женщине, какое у женщине "чувство" в волосах.

Как же... Любой женатый мужчина знает что такое женщина у зеркала, женщина в парикмахерской и т.д. Вы можете обманывать себя, но как обмануть жизнь?

Ну и опять пшик: ангелам-то какое дело? Да и ещё глупые какие ангелы-то получаются: по формальнейшему признаку о праведности судят.

Не вижу смысла пояснять банальные вещи. Захотите вдуматься, поймете.

при чём тут "мужа искать"? - это уж тогда незамужних в паранджу в церкви прятать, а не замужних.

Какая разница, это касается и девочек от 12-ти лет.

В общем, понаписал Павел "неудобовразумительного" - 2000 лет из его текстов фофудью выводят.

Вы очень сильно заблуждаетесь и поносите Слово.

[Алексей1984]

Уже по тому факту, что вырвано из контекста с игнором остального, является попыткой извратить общий смысл.

Пишите сущую чушь!
Что бы мне выделить из контекста совершенную истину я по вашему должен размещать на форуме целые главы?

- - - Добавлено - - -

Христос это истина; истина не под что не подстраивается.

Тем более под апостолов, которые наговорили толковищ своих на эту Истину.

- - - Добавлено - - -

Да не "потерпит"

Ну и ладно,я не против.))

[Ружана]

Покажите, пожалуйста, где в тексте источника здесь слово «апостолы».

Ага. Значит, если апостол пишет "мы" - то это о ком угодно, но не об апостолах. "Покажите слово"!
А не покажете ли Вы слова:

женщина, в волосах имеет достаток своей женской стати; в волосах ее чувство себя самой как женщины.

А я вот такие слова покажу:
"если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижётся; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается".
Так что, в полном соответствии с буквами Павла, тем, кому не стыдно за свои стрижки, ни к чему покрываться. Как и тем, у кого длинные отрощенные волосы, потому что у Павла написано: "волосы даны ей вместо покрывала".

Ещё слова покажу:
"Рассудите сами. Прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, но если жена растит волосы, для неё это честь"?

Рассуждаю сама: 1) прилично; 2) не учит ничему такому.