Еврейская Пасха 19 апреля

[Unmasker1]

Чем для нас христиан примечательна еврейская пасха? Тем что именно по их календарю Иисус ел пасху, преломив пресный хлеб, как символ своего тела.

Цитата из Библии:

И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.
И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. (Матф.26:26-28)

Должны ли мы есть хлеб Иисуса и пить вино?

Цитата из Библии:

Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. (Иоан.6:53,54)

Это отличная возможность проявить веру и напитаться телом Иисуса и его кровью, что бы получить жизнь вечную. Тело Иисуса вечно и потому все кто напитается его плотью обретут жизнь вечную. Через перерождение в славную плоть сына Божьего. Дар для избранных учеников.

[Без Имени]

Не извращайте то что написано. Устав пасхи обозначен. Удаление квасного, пресный хлеб, горькие травы, и.т.д.

[Ольга Владим.]

Не вижу причины отделять "еврейскую" Пасху, Песах - от христианской. Это какой-то маразм.

Да, празднование будет другим, но дата Исхода никуда не делась. И наш Исход из этого мира - если сподобимся (а это очень важно - сподобиться") - показан через ветхозаветный Исход народа Израиля - как прообраз народа Божьего , Тела Христа.

Агнец был заклан у евреев для их спасения от губителя, а Христос был заклан за всех - для спасения уверовавших в Него от погибели в геенне.

Так зачем отделять прообраз от образа??

- - - Добавлено - - -

Не извращайте то что написано. Устав пасхи обозначен. Удаление квасного, пресный хлеб, горькие травы, и.т.д.

Это все прообразы духовные.

[Unmasker1]

Не извращайте то что написано. Устав пасхи обозначен.

Для евреев пасха, а для христиан:

Цитата из Библии:

Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба. (1Кор.10:16,17)

[Ольга Владим.]

Не извращайте то что написано. Устав пасхи обозначен. Удаление квасного, пресный хлеб, горькие травы, и.т.д.

Это все прообразы духовные.

Для евреев пасха, а для христиан:

Цитата из Библии:

Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба. (1Кор.10:16,17)

7 Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.
8 Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.
(1Кор.5:7,8)

[Unmasker1]

Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины. (1Кор.5:7,8)

Правильно, наша пасха Христос. Евреи едят свою пасху, мы свою. Нам дано тело Христа, это на много превосходит, то что едят евреи.

[Ольга Владим.]

Правильно, наша пасха Христос. Евреи едят свою пасху, мы свою. Нам дано тело Христа, это на много превосходит, то что едят евреи.

Нет, я понимаю, что неуверовавшие в Христа евреи по-своему празднуют. Я не об этом.

Я о том, что христиане не должны отрезать Пасху ВЗ от Пасхи НЗ - второе вытекает из первого. Первое - прообраз второго.

И потому не принимаю отделения дат. Не от Бога это.

[ilya481]

Нет, я понимаю, что неуверовавшие в Христа евреи по-своему празднуют. Я не об этом.

Я о том, что христиане не должны отрезать Пасху ВЗ от Пасхи НЗ - второе вытекает из первого. Первое - прообраз второго.

И потому не принимаю отделения дат. Не от Бога это.

А это, Ольга, традиция такая- отрезать Пасху одну от другой.
И началась она от Кости Великого после Никейского собора.
Вот поэтому и отрезаем до сих пор.
И по времени разделили, причём совершенно искусственно.

При апостолах так не было.

[Станислав]

В вечер Пасхи Иисус сказал ученикам - творите сие в воспоминание обо мне.
Христиане ежегодно отмечают Вечерю воспоминания о Христе и его жертвенной смерти за нас.

«Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: примите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет» (1Кор 11:23-26)

Теперь цитата одного христианина:

Отмечать, полагаю, правильно в тот день, который высчитывают ЕВРЕИ. Нависимо от того, уверовали они в ЯШУА, или ещё нет. Им от Бога дано задание высчитывать день ПЕСАХА. Пусть они это и делают. Апостолы-христиане в первом веке н.э НЕ МЕНЯЛИ этот день и от официального еврейства в расчёте этого дня НЕ ОТДЕЛЯЛИСЬ. Христос Яшуа не велел изменять день расчёта Пасхи, намеренно отделяясь расчётом от официального еврейства. Поэтому в первом веке когда Израиль отмечал ПЕСАХ, верные христиане-евреи в этот же день ОТМЕЧАЛИ ВЕЧЕРЮ. Разница была не в дне, а в сути и в ритуале.

Причащаться хлебом и вином - ДОЛЖНЫ ВСЕ КРЕЩЁНЫЕ. Так как ЯШУА САМ учит: "И, взяв чашу и благодарив,
подал им и сказал: пейте из неё все (ВСЕ КРЕЩЁНЫЕ!!! ...а не только особый какой-то класс)!!!" (Матф.26:27).

Господь ЯШУА однозначно учит, что жизнь вечную имеют только те, кто ЕСТ ПЛОТЬ ЕГО и ПЬЁТ КРОВЬ ЕГО. Не имеет в себе жизни вечной тот, учит ЯШУА, кто НЕ БУДЕТ ЕСТЬ ПЛОТИ и ПИТЬ КРОВИ ХРИСТОВОЙ... "Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.(Иоан.6:54)Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. ...Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, [так] и ядущий Меня жить будет Мною." (Иоан.6:,54,56,57)

П. С.

Сколько раз в году христианам необходимо отмечать Господню Вечерю?
Характерно что? Характерно то, что Христос приурочил проведение первой Вечери с его участием к празднику опресноков, иудейской Пасхи... Не ранее, не позже, а в это время...
А иудеи пэсэх отмечали не каждую неделю и даже не раз в месяц, но только раз в году 14 нисана.
А если бы это было не так, то Иисус не ждал бы этого иудейского праздника, а взял бы, да и отпраздновал со своими учениками в любой другой день, да и неоднократно к тому же, и им велел СИЕ ТВОРИТЬ так же...
Но Христос отметил Вечерю однажды, 14 нисана, и сказал ТАК ДЕЛАТЬ в воспоминание о Нём.

[Unmasker1]

И потому не принимаю отделения дат. Не от Бога это.

Я тоже за общую дату. Иисус был евреем, праздновал еврейскую пасху. Логично, что хлеб и вино нужно употреблять именно в этот день.

[Toivo]

Там есть интересная особенность. Пасха тогда выходила на субботу. И жертвы пасхальных агнцев приносили в пятницу, и в этот же день распяли и Христа, Истинного Агнца Божьего. Иисус праздновал песах с учениками "досрочно" с четверга на пятницу, а не с пятницы на субботу. И барашек на столе их был заклан в четверг, то есть днем раньше.

[Ольга Владим.]

Я тоже за общую дату. Иисус был евреем, праздновал еврейскую пасху. Логично, что хлеб и вино нужно употреблять именно в этот день.

Да, но тут Он не ограничил одной датой.

[ilya481]

Я тоже за общую дату. Иисус был евреем, праздновал еврейскую пасху. Логично, что хлеб и вино нужно употреблять именно в этот день.

Видите ли в чём дело.
Логически и исторически всё верно.
Верно то, что вы пишите.

Скорее всего вначале так и было, о чём я уже писал.
И слово пасха происходит от "песах" или "пасах", что значит "обошёл", "прошёл мимо", "миновал".
И это указывает на библейское событие и именно это празднуют евреи и скорее всего праздновали первые христиане.

А праздновали они два события, разделённые во времени.
Саму пасху, как образ того прообраза, который был связан с пасхальными агнцами в Египте.
А связь эта указана ещё Павлом, когда он говорит, что "пасха наша Христос, заклан за нас"
Т. е. Христос потому и "наша пасха", что "заклан за нас".
Но не потому, что воскрес!

Ну а второе событие- это воскресение Христа.
Строго говоря, воскресение не пасха.
Воскресение- это воскресение.

Вот, что сказано по этому поводу:
"у христиан название праздника приобрело иное толкование «прехождение от смерти к жизни, от земли к небу». Как Бог освободил евреев от египетского рабства, так и христианин освобождается от рабства греха посредством смерти и воскресения Иисуса Христа; тем самым ветхозаветная Пасха стала прообразом Пасхи христианской.

Так что всё просто.
Сделали иное толкование- и всё.
Которое вполне можно понять, ведь логика в последовательности событий очевидна.
В физическом смысле- вначале "заклан", потом воскрес в новом теле, потом вознёсся.
В духовном смысле- освобождение от рабства греха посредством смерти и воскресения Иисуса Христа.

Есть ещё одна причина (скорее всего основная), по которой ввели это толкование в четвёртом веке.
Это страстное желание Константина освободиться от всего еврейского, что и выразилось в изменённом содержании и смысле пасхального события.

Даю выдержку из письма Константина после первого Никейского собора, где обсуждается дата празднования Пасхи.

.........Когда встал вопрос о святейшем дне Пасхи, при всеобщем согласии было признано целесообразным, чтобы праздник этот отмечался всеми в один и тот же день повсюду. Ибо что может быть более приличным, более почтенным и подобающим, нежели празднование этого праздника, от которого мы получаем надежду на бессмертие, всеми и повсюду в одинаковом порядке и по определённому правилу.

И поистине, прежде всего, всем показалось чрезвычайно недостойным то обстоятельство, что в праздновании этого святейшего торжества мы должны придерживаться обычая иудеев, которые, о скверные негодяи! замарав руки свои гнусным преступлением, заслуженно ослеплены в своём уме.

Посему подобает, отвергнувши практику сего народа, увековечить на все грядущие века празднование этого обычая в более законном порядке, коий мы хранили с первого дня страстей Господних до сего дня. И да не будем иметь ничего общего с наивраждебнейшим иудейским сбродом. Мы приняли иной способ от нашего Спасителя. Для нашей святейшей религии открыт более законный и подобающий путь. Следуя по сему пути в единодушном согласии, давайте же избегать, мои достопочтенные братья, этого наигнуснейшего сообщества.
.........

[Unmasker1]

Христос потому и "наша пасха", что "заклан за нас".

Евреи должны были съесть всего агнца, не оставляя ни кусочка.

Слова Иисуса, когда он говорит "я хлеб жизни", хоть и звучат странно, но не лишены смысла. Они согласуются с тем, что евреи должны были съесть плоть агнца.

Цитата из Библии:

Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. (Иоан.6:54)

Агнец наш ушёл на небо, оставив нам символы своей плоти и крови, в виде хлеба и вина.

[Ник Тарковский]

Чем для нас христиан примечательна еврейская пасха?

Только одним : довольно холодно в этот ( и в канун этого) день.
Всегда на еврейскую пасху ХОЛОДНО !

К чему бы это ? Вторая половина апреля (середина весны) и холодина ?
Не сама ли природа учит нас ?
Есть мнение : "Евреи (иудеи) распяли СВОЕГО Христа". И даже более того : СВОЕГО же Бога !
Вы согласны с таким мнением ?

"Кровь Его на нас и на детях наших !".
По-плоти это совершилось в Холокост (шесть миллионов евреев (даже не иудеев) были замучены нацистами).
По-духу это совершается ВСЕГДА (мы под КРОВЬЮ Христа, в СПАСЕНИИ ВЕЧНОМ !).

Так что же для вас ЕВРЕЙСКАЯ пасха ? Холодно очень ...