Будьте как дети.

[Двора]

Форум создан не для споров,а для создания в верующих единства в познании истины ПО ПИСАНИЮ,а не по мнениям: Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение,
один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.
(Еф.4:4-6)

- - - Добавлено - - -



Всему свое время.Не стоит выдавать желаемое за действительное. Такая вот "лубов" у христиан,как и у тех кто Иисуса отверг и убил,потому что не вписывался своим учением в их веру...

- - - Добавлено - - -



Умереть для себя - это полдела,средство для достижения цели - главное научиться жить для Христа!

А вы ... вообще когда то с кем то согласились?
Почему спрашиваю?
Потому что вы не со мной не согласились, а с наставлением Христа, это Его правда, а вы о ней с насмешкой лубов ...

[Ордина]

Где то так,но все гораздо сложнее само по себе,а тем более с пораженным вирусом греха сознанием...

Действительно - с одной стороны надо раскрепостить свое мышление освобождаясь от стереотипов,а с другой надо одновременно заполнять освободившееся пространство истиной,и при этом быть очень внимательным,чтобы не подхватить очередной стереотип,с виду религиозный,но не согласующийся с писанием.Как вот в этом случае: Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит [его] незанятым, выметенным и убранным;
тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого.
(Матф.12:43-45)

Спасибо. Но все было бы проще, если бы люди приступая к чтению Писания, прежде поняли, что мы всего лишь изделие Творца. Творца настолько превышающего человека по всем параметрам, что это и вообразить с нашей точки зрения сложно. И что Он Сама Ответственность И Мудрость. И прежде любого дела в состоянии оценить не только поставленную задачу перед Самим Собой, но еще и то, что Он оставил как Инструкцию для изделия, и степень понимания ее этим изделием, степень возможностей самого изделия, а значит Он не ставит таких сложных задач, что превосходят возможности этого вот глиняного человечка. А мы все берем непомерные планки и все думаем, что мы Ему поможем справиться с якобы трудностями в Его работе, и прям уже уверовали, что вот только мы и только мы, а Творца уже за скобки вывели. А Он сказал Я веду тебя... Я приведу... Более того что никто ничего сам от себя в этом мире изменить не может: " ²⁷ Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? "

[alexb21]

Умереть для себя - это полдела,средство для достижения цели - главное научиться жить для Христа!

Нечему учиться. Все дается даром и сразу. Вот умерять для своего эго - да. Болезненный процесс.

С уважением

[Tajar]

Сообщение от Tajar
Умереть для себя - это полдела,средство для достижения цели - главное научиться жить для Христа!

Нечему учиться. Все дается даром и сразу. Вот умерять для своего эго - да. Болезненный процесс.

С уважением

Даром предлагается, достигается трудом!: Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы - нетленного.
И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух;
но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.
(1Кор.9:24-27)

Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его.
(1Кор.9:23)


Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
(Откр.14:12)

[Tajar]

Спасибо. Но все было бы проще, если бы люди приступая к чтению Писания, прежде поняли, что мы всего лишь изделие Творца. Творца настолько превышающего человека по всем параметрам, что это и вообразить с нашей точки зрения сложно. И что Он Сама Ответственность И Мудрость. И прежде любого дела в состоянии оценить не только поставленную задачу перед Самим Собой, но еще и то, что Он оставил как Инструкцию для изделия, и степень понимания ее этим изделием, степень возможностей самого изделия, а значит Он не ставит таких сложных задач, что превосходят возможности этого вот глиняного человечка. А мы все берем непомерные планки и все думаем, что мы Ему поможем справиться с якобы трудностями в Его работе, и прям уже уверовали, что вот только мы и только мы, а Творца уже за скобки вывели. А Он сказал Я веду тебя... Я приведу... Более того что никто ничего сам от себя в этом мире изменить не может: " ²⁷ Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? "

Поэтому мы должны верить тому что Богом для нас открыто!: Сокрытое [принадлежит] Господу Богу нашему, а открытое - нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего.(Втор.29:29)

А люди без смущения и страха Божия делают многое вопреки Воле Божией: Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.
(Прит.30:6)

- - - Добавлено - - -

А вы ... вообще когда то с кем то согласились?
Почему спрашиваю?
Потому что вы не со мной не согласились, а с наставлением Христа, это Его правда, а вы о ней с насмешкой лубов ...

Делюсь тем что знаю,что согласовано со Словом Божиим.Не соглашаюсь не с Христовым учением,а с его толкованиями.А про ЛУБОВ, - так это про тех кто о ней много говорит,но ничего не делает...

- - - Добавлено - - -

Сообщение от Tajar
Форум создан не для споров,а для создания в верующих единства

Это нереально.

Христос не ставил нереальных задач.К единству приводит истина,к разделению - религиозные заблуждения.

... избранные же получили, а прочие ожесточились,
(Рим.11:7)

[alexb21]

Даром предлагается, достигается трудом!: Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы - нетленного.
И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух;
но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.
(1Кор.9:24-27)

Это тот самый ап.Павел написал, который противясь Христу, получил даром спасение. А потом он же заявляет что надо упорно трудиться что бы получить.

С уважением

[Tajar]

Это тот самый ап.Павел написал, который противясь Христу, получил даром спасение. А потом он же заявляет что надо упорно трудиться что бы получить.

С уважением

У каждого свой путь обращения.

[Ибрагим Аббас]

Христос желает, чтобы Его последователи воспитывали в себе непринужденность, чтобы вся их манера держаться могла быть смиренной и подобной Христу.
Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.
(1Кор.14:20)

Желание (духовного) роста имеется в виду, потому что в ребенке желание взросления первостепенно.
Что и сказано дополнительно в 1 Кор.
На зло будьте младенцы: ребенок не различает зла.
А по уму совершеннолетни, то есть, взрослы от [детского] отходя.
Потому что зло надо учиться различать.

[Enigma]

[Кентер]

Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них
и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;
итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;
(Матф.18:1-4)


Христос сказал ученикам: Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное (Матфея 18:3). Он объяснил им значение этих слов. Он желал, чтобы они стали детьми не по разуму, а в проявлении приязни. Малые дети не проявляют чувств высокомерия и превосходства, они ведут себя просто и естественно. Христос желает, чтобы Его последователи воспитывали в себе непринужденность, чтобы вся их манера держаться могла быть смиренной и подобной Христу.
Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.
(1Кор.14:20)

Я хотел обратить внимание на этот фрагмент, но мою тему сочли провокационной, вредной и почти подрасстрельной... А суть в том, что человек не может вернуться обратно и стать как дитя, в силу своего полового созревания. Половое созревание - дорога в один конец.

[Tajar]

Я хотел обратить внимание на этот фрагмент, но мою тему сочли провокационной, вредной и почти подрасстрельной... А суть в том, что человек не может вернуться обратно и стать как дитя, в силу своего полового созревания. Половое созревание - дорога в один конец.

Суть вот в чем:Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.
(1Кор.14:20)

[DMix]

Я хотел обратить внимание на этот фрагмент, но мою тему сочли провокационной, вредной и почти подрасстрельной... А суть в том, что человек не может вернуться обратно и стать как дитя, в силу своего полового созревания. Половое созревание - дорога в один конец.

Может.
Вы не физически должны вернуться в детское состояние, а душевно и духовно.
Весь ваш опыт, мудрость и знания остаются с вами.

Но вы, двигаясь в духе внутрь себя, в то время - вновь вспоминаете(обретаете) себя младенцем.
И в этом времени вам открывается то, что вы когда-то забыли.

Не зря Бог устами пророка Исаия сказал:
"вспомните прежде бывшее, от начала века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне." (Ис.46:9)

Когда двигался по этому Пути, то ко мне пришла такая мысль:
"Что отличает тебя нынешнего от тебя только что родившегося ?
Ведь и тогда ТЫ был и сейчас ТЫ есть"

Как вспоминал

[Кентер]

Суть вот в чем:Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.
(1Кор.14:20)

При таких условиях детскость нельзя абсолютизировать; без второго не может быть первого.

- - - Добавлено - - -

Может.
Вы не физически должны вернуться в детское состояние, а душевно и духовно.
Весь ваш опыт, мудрость и знания остаются с вами.

Но вы, двигаясь в духе внутрь себя, в то время - вновь вспоминаете(обретаете) себя младенцем.
И в этом времени вам открывается то, что вы когда-то забыли.

Не зря Бог устами пророка Исаия сказал:
"вспомните прежде бывшее, от начала века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне." (Ис.46:9)

Когда двигался по этому Пути, то ко мне пришла такая мысль:
"Что отличает тебя нынешнего от тебя только что родившегося ?
Ведь и тогда ТЫ был и сейчас ТЫ есть"

Как вспоминал

У меня прямо противоположное отношение к памяти. Ребенок хорош именно тем, что ничего не помнит.

[DMix]

У меня прямо противоположное отношение к памяти. Ребенок хорош именно тем, что ничего не помнит.

Еще как помнит.
Почти все дети помнят Тот мир и прошлые воплощения души.
Помнят себя как душа.

По мере взросления и обрастания прахом земным:
- земное имя,
- школа, институт,
- работа, служба и т.п.
- семья,
- переживания за дом, за деньги, за должность, за детей и т.п.

Забывает себя как душу.
Земное(внешнее) полностью захватывает внимание человека.

А вот чтобы вернуться в духе Туда - сначала в раннее детство, а затем и в Тот Мир,
нужно очистить свой ум от всех мыслей и привязок к земному,
успокоить ум - остановить мыслительный диалог(спор), суждение/осуждение кого-то или чего-то и т.п.
И, с уже успокоенным умом, двигаться в духе внутрь своей памяти.

"идущие этим путём, даже и неопытные, не заблудятся." (Ис.35:8)

[Ружана]

"«Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не пойдёте в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном...».

Думаю, что сильно ошибаются те, кто утверждает, что «как дети» - это значит в бессловесном невежестве. Эти люди просто не знают детей. И знать не хотят. Для них дети - это те, которыми легко манипулировать.

Дети действительно немного знают, но хотят знать больше. Детская способность к познанию поражает. С недостижимой для взрослых скоростью дети учат язык, причём науке непонятно, как же они это делают. С такой же интенсивностью они мыслят о мире, старательно делают умозаключения (пусть неправильные, но уже дело взрослых эти суждения подкорректировать).

И ещё: дети любят не за что-то, а просто так, и это прекрасно отражено в старом анекдоте:

- Мама, ты меня любишь?
- Когда ты хороший мальчик, люблю, а когда плохой, - нет.
- (вздыхая) А я тебя всегда люблю.

А ещё дети (нормальные дети, не испорченные) никого не подозревают во лжи и подлости; их умаление - это чистая и ясная картина мира, в которой дьяволу просто нет места".

Марина Журинская, редактор богословского журнала "Альфа и Омега"