Петух вместо креста

[sam1]

И как же Вы понимаете эту победу? Ведь на кресте Господь умер, но не победил смерть. Победа над смертью была после, не на кресте, не так ли? А на кресте Иисус Христос сделался клятвою, ибо проклят всяк, висящий на древе.

Для христианства Крест стал знаком победы. Победы над самим собой. Ведь сначала христиане первые ученики Христа не поверили в то, что Христос «победил»: апостолы не поверили мироносицам, видевшим отваленный от гроба камень и слышавшим слова Ангелов «Что ищите живого среди мертвых?», два ученика на дороге из Иерусалима в город Эммаус размышляли о трагизме разочарования в том, что их Учитель оказался не Тем, Кем считали Его многие. И Сам Христос объясняет им, что именно так и «надлежало пострадать» Мессии Принимая Крест, христианин принимает веру в Распятого, принимает веру в то, что через распятие, через страшную смерть Бог освобождает мир от греха. Христос «пришел к своим, и свои Его не приняли». Мир вытеснил Бога на крест. Казалось, что мир победил Бога, изгнал Его из своей жизни: «Спаси себя», кричала толпа на Голгофе Но Христос принимает страдания до самого конца, до самой смерти, чтобы из смерти «возсияла» жизнь миру. Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3, 16).

Крест это символ любви Бога к человеку. Любви, простирающейся до самых глубин смерти. И из смертных глубин, до которых сошел Христос, начинается новая жизнь.

Прославление Креста Христова есть прославление любви, новой жизни, прославление надежды, дарованной нам Богом. Надежды «не погибнуть», потому что Сам Бог вкусил смерть, чтобы мы имели жизнь. В середине Великого поста, в третье постовое воскресенье, Крест выносится для прославления в центр каждого православного храма. Осталось еще немного до конца постного пути. Половина уже пройдена. Страдания Христовы озарятся светом Воскресения. Крест орудие казни станет знаменем победы. Имя Христово неотделимо от Креста и Воскресения. Преклоняясь перед Крестом, перед страданием Христа, мы преклоняемся и перед тайной Воскресения. Распятие и Крест не конец всего. Это начало новой жизни, начало Царства Бога, начало Церкви.

Крест как символ любви и знамя победы | Православие и мир

А не в курсе, почему на первой фотографии "Башня Рыночной церкви. Ганновер, Германия." перевёрнутая пентограмма?

Затрудняюсь сказать, самому интересно.

[Клантао]

А не в курсе, почему на первой фотографии "Башня Рыночной церкви. Ганновер, Германия." перевёрнутая пентограмма?

Традиционный символ Христа (пять букв имени) с Его схождением (катабасисом) в мир.

[sam1]

Петух на шпиле главного кафедрального собора Дублина - Соборе Церкви Христовой.

[Drunker]

Фотографии церквей Западной Европы, где на самой высокой точке здания расположен петух вместо креста. В некоторых случаев петух располагается над крестом.

А как же заповедь не делать кумиров и изображений (того, что на земле внизу)?

[sam1]

А как же заповедь не делать кумиров и изображений (того, что на земле внизу)?

Петух же может подпрыгивать. В прыжке он уже не на земле, но еще и не вверху. Поэтому изображать прыгающего петуха можно.

[Sleep]

Я это понимаю, но я подразумевал немного другое. Что является более значимым ориентиром для христианина: стремление ко Христу, Его крест или же сокрушение сердцем об отречении Петра? Крест - это победа над смертью, важнейшее духовное событие во вселенной; петух - лишь символ душевных переживаний, которые привели к покаянию одного из апостолов. Что из этих двух более значимо, то и нужно поставить на самое высокое место.

Древнейшим символом креста Христова был медный змей.
Но его был вынужден сжечь праведный царь Эзекия, потому как ему кадили и называли Нехуштан.
Возможно петухи потому и появились у протестантов, что символ креста был испоганен католическо-православным идолослужением ему как предмету.
Поэтому да, как символ крест лучше, но что же поделаешь, если уже "загадили" ?

Впрочем сегодня страсти уже улеглись. И крест снова используют все.

[sam1]