Сила привычки

[Nike2]

Что такое сила привычки и какую роль она играет в нашей жизни положительную или отрицательную ?
У кого какие мысли ?

[Сергей Сур]

Что такое сила привычки и какую роль она играет в нашей жизни положительную или отрицательную ?
У кого какие мысли ?

Когда в привычку вошло делать зло по любви к нему, то отрицательную. Когда в привычку вошло способность видеть зло в себе и бороться с ним, как грехом против Бога, в результате чего человек перестаёт любить это зло, то положительную.

[Nike2]

Когда в привычку вошло делать зло по любви к нему, то отрицательную. Когда в привычку вошло способность видеть зло в себе и бороться с ним, как грехом против Бога, в результате чего человек перестаёт любить это зло, то положительную.

если в общем то всё что не по Писанию - грех .
Вы согласны с этим ?
Вопрос как эти привычки формируются ?

[Евлампия]

Что такое сила привычки и какую роль она играет в нашей жизни положительную или отрицательную ?
У кого какие мысли ?

Наша жизнь отражение наших привычек. Плохие привычки мешают нам жить, поэтому нам надо избавляться от них. Когда состаришься, то плохие привычки становятся твоими тиранами. Кажется Флобер это сказал.
Господь пришел дать нам свободу от вредных привычек, Он говорит, что "все старое прошло". Как дети Божьи мы должны быть водимы Духом Божьим, а не своими привычками. Должны. Но водимы ли?

[Nike2]

Наша жизнь отражение наших привычек. Плохие привычки мешают нам жить, поэтому нам надо избавляться от них. Когда состаришься, то плохие привычки становятся твоими тиранами. Кажется Флобер это сказал.
Господь пришел дать нам свободу от вредных привычек, Он говорит, что "все старое прошло". Как дети Божьи мы должны быть водимы Духом Божьим, а не своими привычками. Должны. Но водимы ли?

Согласен .
Скажите воспитание детей играет какую-то роль в формировании привычен или нет ?

[Аннета]

если в общем то всё что не по Писанию - грех .
Вы согласны с этим ?
Вопрос как эти привычки формируются ?

Как говорит народная мудрость - посеешь поступки, пожнешь привычку, посеешь привычки, пожнешь характер, посеешь характер, пожнешь судьбу. Всё начинается с поступков. Раз что то сделал, другой, третий.... глядишь и привык.

- - - Добавлено - - -

Согласен .
Скажите воспитание детей играет какую-то роль в формировании привычен или нет ?

Я всё время думала, что да. Пока дети не выросли. И оказалось, что от некоторых привычек, которые им прививались дома, очень быстро можно отвыкнуть.

[Nike2]

Я всё время думала, что да. Пока дети не выросли. И оказалось, что от некоторых привычек, которые им прививались дома, очень быстро можно отвыкнуть.

Согласен , но это наверное не означает что не нужно их прививать . Например уважать старших .

[Аннета]

Согласен , но это наверное не означает что не нужно их прививать . Например уважать старших .

Прививать надо. В этом случае может выработаться хорошая привычка, может нет. Но если не прививать, то уж точно ничего хорошего не будет. Уважать старших очень трудно. По себе помню. Если человек ведет себя так, что вызывает уважение, то оно само приходит - уважение. Если старший ведет себя так, что его поведение не вызывает уважения, то очень трудно его уважать только за возраст.

[Сергей Сур]

если в общем то всё что не по Писанию - грех .
Вы согласны с этим ?
Вопрос как эти привычки формируются ?

"...Жить небесной жизнью не столь трудно, как многие полагают: для этого только необходимо при появлении в мыслях чего-либо противного прямоте и правде, хотя бы душа к тому и стремилась, помнить и помышлять, что этого делать не должно, как дела, противного Божьим заповедям. Если человек приучится к такому размышлению и оно обратится у него в привычку, то он мало-помалу соединяется с Небесами, и по мере этого союза открывается внутреннее его духа. Насколько же это внутреннее открывается, настолько он видит и отличает всё противное прямоте и правде, а насколько он это видит, настолько зло и ложь могут быть удалены и рассеяны, но никакое зло не может быть удалено, если его не видишь и не знаешь.

В такое состояние всякий может войти по своей свободной воле, потому что всякий мыслит по своей воле; и, будучи однажды наставлен на путь этот, человек наитствуется Господом на всякое благо: ему дается не только видеть зло, но и не хотеть его, и наконец оно становится ему противным. Вот что понимается под словами Господа: "Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко." (Мат. 11. 30).

Но надо заметить, что трудность таких помыслов возрастает, как равно и затруднение противостоять злу, по мере того как человек делает зло по воле, то есть - по любви. От этого зло обращается в привычку, человек сам его уже не видит и наконец, полюбив его, наслаждается им, извиняет его и утверждается в нём всякого рода ложными рассуждениями; он считает зло не только дозволенным, но называет его благом. Это, впрочем, случается с тем только, кто в юношеском возрасте с головой устремляется в пропасть зла и в то же время сердцем отрекается от Божественного."

(Э.Сведенборг "О Небесах, о мире духов и об аде")

[Nike2]

Прививать надо. В этом случае может выработаться хорошая привычка, может нет. Но если не прививать, то уж точно ничего хорошего не будет. Уважать старших очень трудно. По себе помню. Если человек ведет себя так, что вызывает уважение, то оно само приходит - уважение. Если старший ведет себя так, что его поведение не вызывает уважения, то очень трудно его уважать только за возраст.

Вы наверное путаете уважение с соглашательством , когда старший делает что-то не так .

[SFJC]

Адам стал знать добро и зло, следовательно, о привычках мы тоже все знаем. О Иерусалиме и последних временах хотел я поговорить, ну а о привычках мне нечего сказать.

[Nike2]

"...Жить небесной жизнью не столь трудно, как многие полагают: для этого только необходимо при появлении в мыслях чего-либо противного прямоте и правде, хотя бы душа к тому и стремилась, помнить и помышлять, что этого делать не должно, как дела, противного Божьим заповедям. Если человек приучится к такому размышлению и оно обратится у него в привычку, то он мало-помалу соединяется с Небесами, и по мере этого союза открывается внутреннее его духа. Насколько же это внутреннее открывается, настолько он видит и отличает всё противное прямоте и правде, а насколько он это видит, настолько зло и ложь могут быть удалены и рассеяны, но никакое зло не может быть удалено, если его не видишь и не знаешь.

Аминь !
Не зря написано .

10 Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
(Евр.8:10)

В такое состояние всякий может войти по своей свободной воле, потому что всякий мыслит по своей воле; и, будучи однажды наставлен на путь этот, человек наитствуется Господом на всякое благо: ему дается не только видеть зло, но и не хотеть его, и наконец оно становится ему противным. Вот что понимается под словами Господа: "Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко." (Мат. 11. 30).

Но надо заметить, что трудность таких помыслов возрастает, как равно и затруднение противостоять злу, по мере того как человек делает зло по воле, то есть - по любви. От этого зло обращается в привычку, человек сам его уже не видит и наконец, полюбив его, наслаждается им, извиняет его и утверждается в нём всякого рода ложными рассуждениями; он считает зло не только дозволенным, но называет его благом. Это, впрочем, случается с тем только, кто в юношеском возрасте с головой устремляется в пропасть зла и в то же время сердцем отрекается от Божественного."

(Э.Сведенборг "О Небесах, о мире духов и об аде")

Аминь!

[Goodvin]

Что такое сила привычки и какую роль она играет в нашей жизни положительную или отрицательную ?
У кого какие мысли ?

как закваска для теста. очень существенную роль.

[baptist2016]

Что такое сила привычки и какую роль она играет в нашей жизни положительную или отрицательную ?У кого какие мысли ?

привычки бывают разные. Плохие: пьянство, ссоры, ненависть, блуд.... Хорошие: каждый день исследовать Писание, молитва, благотворительность.

[Сергей Сур]

Хорошие: каждый день исследовать Писание, молитва, благотворительность.

Эти тоже могут быть плохими, так как главное не во внешних действиях, а во внутренних целях, ради которых исследуешь Писание, молишься и помогаешь другим.