Что такое молитва своими словами

[sam1]

Какое-то время назад, когда человек заявлял, что он молится своими словами, я так и думал: вот, человек говорит в молитве то, что ему приходит на сердце и в голову. Но изучив этот вопрос более подробно, я обнаружил, что в значительной степени никаких своих слов он не произносит. Молитва же его представляет собой подражание любимым проповедникам, и тем, кого он считает христианами.

Это не буквальное повторение слово в слово, но обращение к Богу по сходным критериям: начало молитвы, ее эмоциональность (или отсутствие таковой), перечисление основных моментов, повторяющиеся слова и фразы, особый темп произнесения слов (быстро, средне или медленно), жестикуляция (или отсутствие таковой), длительность молитвы, и слова ее завершения. Данные выводы касаются как людей, посещающих собрания, так и не относящих себя ни к какой общине.

[Валера life]

Вы подсматривали за христианами в их "тайной комнате?"

[Igor R]

Насколько я понял, тема не сводится к разговору о "письменных молитвенниках".


Из притчи Христа, видно, что в Его времена, люди, по своему обыкновению, обращались к Богу своими словами:


Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится. (От Луки 18:9-14)

В отношении подражания, все мы, кому то, и в чём то подражаем.
Кто в добром, а кто-то в злом. Как сказал ап. Павел: Подражайте мне, как я Христу.

[Аннета]

Какое-то время назад, когда человек заявлял, что он молится своими словами, я так и думал: вот, человек говорит в молитве то, что ему приходит на сердце и в голову. Но изучив этот вопрос более подробно, я обнаружил, что в значительной степени никаких своих слов он не произносит. Молитва же его представляет собой подражание любимым проповедникам, и тем, кого он считает христианами.

Это не буквальное повторение слово в слово, но обращение к Богу по сходным критериям: начало молитвы, ее эмоциональность (или отсутствие таковой), перечисление основных моментов, повторяющиеся слова и фразы, особый темп произнесения слов (быстро, средне или медленно), жестикуляция (или отсутствие таковой), длительность молитвы, и слова ее завершения. Данные выводы касаются как людей, посещающих собрания, так и не относящих себя ни к какой общине.

Вы имеете ввиду общую молитву в собрании? Но есть еще молитва один на один с Богом. Вот там слова идут от сердца. Не думаешь о том что кто может сто то не так понять. Можео заикаться говорить как попало Господь знает о чем я.

[sam1]

Вы имеете ввиду общую молитву в собрании? Но есть еще молитва один на один с Богом. Вот там слова идут от сердца. Не думаешь о том что кто может сто то не так понять. Можео заикаться говорить как попало Господь знает о чем я.

А молитва один на один принципиально отличается от общей? Если принципиально, то перечислите хотя бы пять отличий. Заикание (заминки, запинки) в этот список не входит, со сцены это тоже можно услышать.

В отношении подражания, все мы, кому то, и в чём то подражаем.
Кто в добром, а кто-то в злом. Как сказал ап. Павел: Подражайте мне, как я Христу.

Все верно. А поскольку Христа и Павла физически рядом нет, то люди подражают проповедникам со сцены.

[Jewe]

Какое-то время назад, когда человек заявлял, что он молится своими словами, я так и думал: вот, человек говорит в молитве то, что ему приходит на сердце и в голову. Но изучив этот вопрос более подробно, я обнаружил, что в значительной степени никаких своих слов он не произносит. Молитва же его представляет собой подражание любимым проповедникам, и тем, кого он считает христианами.

Это не буквальное повторение слово в слово, но обращение к Богу по сходным критериям: начало молитвы, ее эмоциональность (или отсутствие таковой), перечисление основных моментов, повторяющиеся слова и фразы, особый темп произнесения слов (быстро, средне или медленно), жестикуляция (или отсутствие таковой), длительность молитвы, и слова ее завершения. Данные выводы касаются как людей, посещающих собрания, так и не относящих себя ни к какой общине.

По сути вы верно заметили. Я тоже когда ознакомился с молитвами православных то понял что в этих молитвах православных святых содержится практически всё с чем может обращаться к Богу человек.

[Пломбир]

я обнаружил, что в значительной степени никаких своих слов он не произносит. Молитва же его представляет собой подражание любимым проповедникам, и тем, кого он считает христианами.

Один человек рассказывал,что в детстве его мама попросила переписать для неё молитву с какого-то листика бумаги.
Он стал переписывать и обнаружил грамматическую ошибку ,сказал маме .
На что мама строго сказала так и переписать для неё.

Заучивая наизусть какие-то написанные ,готовы молитвы и не находят "своих слов".
А когда пытаются подражать,всё равно "свои слова" надо подобрать.

[ВованМол]

Какое-то время назад, когда человек заявлял, что он молится своими словами, я так и думал: вот, человек говорит в молитве то, что ему приходит на сердце и в голову. Но изучив этот вопрос более подробно, я обнаружил, что в значительной степени никаких своих слов он не произносит. Молитва же его представляет собой подражание любимым проповедникам, и тем, кого он считает христианами.

Это не буквальное повторение слово в слово, но обращение к Богу по сходным критериям: начало молитвы, ее эмоциональность (или отсутствие таковой), перечисление основных моментов, повторяющиеся слова и фразы, особый темп произнесения слов (быстро, средне или медленно), жестикуляция (или отсутствие таковой), длительность молитвы, и слова ее завершения. Данные выводы касаются как людей, посещающих собрания, так и не относящих себя ни к какой общине.

Ну так кто как верит, тот так и молится. Если один верит, что Бог его любит и слышит, то ему не нужны чужие слова или примеры. Если другой верит обряды и форму молитвы, то для него немыслимо своими словами к Богу обращаться.

[Igor R]

Все верно. А поскольку Христа и Павла физически рядом нет, то люди подражают проповедникам со сцены.

Например, дети, в том числе дети во Христе(новообращённые), всегда подражают известным людям, хотя, я имел ввиду, что почти все наши мысли, вышиты на ткани нашего мышления, как узоры, из мыслей других людей, в том числе и тех, кто по вдохновению Божьему, писали Библию.
Иногда, мы, даже не можем определить источник наших мыслей и идей, считая их как бы своими.

[Валера life]

@sam1 ,Все ваши темы ведут к одному- прославлению православия. Вы сами уже не заметили как Бог отошел для вас на второй план. Все сражаетесь за "веру отцов",святую Русь, но вместе с тем остаетесь "нищими и нагими".

[sam1]

Если один верит, что Бог его любит и слышит, то ему не нужны чужие слова или примеры. Если другой верит обряды и форму молитвы, то для него немыслимо своими словами к Богу обращаться.

И существует железобетонная стена между "хорошим" первым вариантом и "плохим" вторым?

Заучивая наизусть какие-то написанные ,готовы молитвы и не находят "своих слов".
А когда пытаются подражать,всё равно "свои слова" надо подобрать.

Иногда заучивают не написанные, а услышанные молитвы. Как раз об этом и тема.

[Ястреб.]

А молитва один на один принципиально отличается от общей? Если принципиально, то перечислите хотя бы пять отличий. Заикание (заминки, запинки) в этот список не входит, со сцены это тоже можно услышать.

Мне кажется, что вы совсем не понимаете принцип молитвы. Самая богоугодная та которая произносится по Божьему изволению. Все остальные молитвы есть сотрясения воздуха.


14 И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас.
15 А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него.
(1Иоан.5:14,15)

[sam1]

Иногда, мы, даже не можем определить источник наших мыслей и идей, считая их как бы своими.

В ряде случаев соборный (коллективный) разум предпочтительней, из него проще черпать знания и умения, необходимые для жизни человека. Как для религиозной, так и для светской деятельности. Меня лично устраивает, когда важнейшие вопросы для меня кем-то уже обсуждались, и я могу ознакомиться с результатами трудов. Это совсем не мешает развить их и вывести на новый уровень, добавить какие-то новые моменты, или даже вывести новую идею.

Мне кажется, что вы совсем не понимаете принцип молитвы. Самая богоугодная та которая произносится по Божьему изволению. Все остальные молитвы есть сотрясения воздуха.

Пожалуйста, перечислите несколько признаков молитвы по Божьему изволению, и в чем их отличие от остальных.

[alexgrey]

Все сражаетесь за "веру отцов",святую Русь, но вместе с тем остаетесь "нищими и нагими".

Так он этого не скрывает - посмотрите на иконку, там всё есть

[Ястреб.]

Пожалуйста, перечислите несколько признаков молитвы по Божьему изволению, и в чем их отличие от остальных.

Принцип один и я вам уже написал. Молитва к Богу должна быть по Его воле, желанию, изволению. Иначе молитва останется неуслышанной и Бог на неё не ответит. Посему все кто не получает ответа молятся без Божьего желания.

15 А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него.
(1Иоан.5:14,15)

Разве тут не ясно написано? Молящейся по воле Божией знает, что Бог его слышит.