Страх Божий или страх Бога?

[Alex777]

Друзья,
Не могли бы вы помочь мне разобраться в этом вопросе? Представляется, что страх, в какой-либо форме, не может сопутствовать Любви. Как тогда быть с утверждением, что Бог есть Любовь?

[Igor]

Любовь Бога - это Его милость к нам. Но мы также должны знать, что Бог праведен и если мы не пойдем по тому пути, который указал нам Христос, то в вечности получим осуждение от Бога. Это знание рождает страх, который направляет нас к жизни.
Бог есть любовь - это не значит, что Бог простит. Посмотрите какой Бог в Ветхом Завете. Благодать и милость Божию мы имеем только во Христе.
Христос сказал бодруствуйте, иначе Он придет как вор, когда Его не будут ждать.

[Alex777]

"Посмотрите какой Бог в Ветхом Завете. Благодать и милость Божию мы имеем только во Христе".
А что, до того благодати и милости не было?
Спасибо, конечно, за ответ, однако он оставляет еще больше вопросов. Об онтологии страха, например. Или отрицания.
Посмотрите, ведь даже говоря о Христе, вы не можете обойтись без отрицания, сравнивая его с Богом Ветхого Завета. Любое отрицание есть проявления ограниченности идеи, которой это отрицание порождается. Нет? Тогда что-же получается? Продолжите мысль, пожвлуйста...
С уважением,
Алексей.

[Igor]

Ответ Alex777

Благодать Божию и милость мы можем иметь только в истине Божьей. Вне Божьей истины только суд и гнев.

[Eliyahu Ryvkin]

Так так.. В "Ветхом Завете" один Бог, страшный, а в "Новом Завете" - другой, добрый. Интресно, два разных Бога, значит... Можно об этом поподробнее?

[Igor]

Ответ участнику Eliyahu Ryvkin Так так.. В "Ветхом Завете" один Бог, страшный, а в "Новом Завете" - другой, добрый. Интресно, два разных Бога, значит... Можно об этом поподробнее?

Бог один. Только в Ветхом Завете Бог расскрывается как праведный Бог, который за грех судит. А в Новом Завете как милующий Бог, который любит.
Представьте себе если бы у вас не было Нового Завета, а был бы только писания Ветхого Завета, то какое бы вы представление получили о Боге?

[Eliyahu Ryvkin]

Мир Вам, Igor

Бог один. Только в Ветхом Завете Бог расскрывается как праведный Бог, который за грех судит. А в Новом Завете как милующий Бог, который любит.

В "Ветхом Завете" Бог раскрывается в равной мере как праведный, так и как милующий Бог, (Исх 34:7, Втор. 5:10), равно как и в "Новом ЗАвете", см. Анания и Сапфира, Елакама Волхв, да и само зерно Евангелия, страдания Иисуа, как осуждения нашего греха.

Представьте себе если бы у вас не было Нового Завета, а был бы только писания Ветхого Завета, то какое бы вы представление получили о Боге?

Такие же, как были у Иисуса и Апостолов, которые не имели "Н,З."

[Igor]

Ответ участнику Eliyahu Ryvkin Q] Такие же, как были у Иисуса и Апостолов, которые не имели "Н,З."

А как вы можете объяснить тот факт, что Апостолы свободно могли говорить в синагогах об Иисусе. Сейчас в церквях никто не даст слова не только чужой веры, но и вообще незнакомому христианину. Я это объясняю страхом Божьим, который тогда присутствовал в синагогах.

С любовью во Христе Игорь.

[Sova]

Страх БОжий в человеке ведет его к творению правды. Страх же человеческий - к беззаконию. И если в человеке нету стремления к правде, то и там будет жить ложь и беззаконие, хотя и под одеждами света.
Иметь страх Божий большое преобретений и благодать для души человека, ибо он отвращает от зла и ведет к мудрости.

[Eliyahu Ryvkin]

Мир Вам, Игорь!

А как вы можете объяснить тот факт, что Апостолы свободно могли говорить в синагогах об Иисусе. Я это объясняю страхом Божьим, который тогда присутствовал в синагогах.

Честно говоря, в этом отношении я не строю иллюзий относительно открытости синагог того времени, Варнава был левит, Павел воспитывался у ног Гамалиила, конечно их могли попросить прокоментировать Ученье. Тем более, что в то время учение Йешуа не было однозначно признано ересью.
Что бы пустили проповедывать учителя другой деноменации, это я видал, а человека с улицы, тут я думаю и правильно что не пустят...

[Sova]

Страх человеческий и закрывает двери, ибо нет доверия Богу и нет силы на основание Его Слова. А какая ересь может проникнуть туда, где глава Христос? Но если человек, то может.

[Igor]

Я согласен с Совой, что не надо бояться. Закрытость христиан от общение - это свидетельствло о их духовной слабости. Бог хочет укреплять церкви и посылает свои дары. Там где есть закрытость, туда дары не попадут.
Павел учил, что надо быть гостеприимными, ибо так можно принять и ангелов.
В синагогах предлагали слово не просто так, а верили, что так Бог может им что нибудь сказать.
Те же христиане, которые заперлись в соей деноминации, не свидетельствуют они этим, что уже стали совершенными и ни в чем не нуждаются?

[AmRita]

Ответ участнику Eliyahu Ryvkin

Что бы пустили проповедывать учителя другой деноменации, это я видал, а человека с улицы, тут я думаю и правильно что не пустят...

Так можно легко ошибиться и не впустить Христа, который может прийти совсем не так, как Его ожидают верующие.

[Eliyahu Ryvkin]

Мир Вам, AmRita
Настоящий христианин есть член поместной Церкви, деноменационной или неденоменационной, другой разговор. Человек добровольно отказавшийся от жизни поместной Церкви не может иметь жизни во Христе. А волков сейчас предостаточно.

[Евгений Хромых]

отвечу на корневой вопрос.

Страх Божий, нужно разобратся что это значит.
Страх Божий можно разделить на 3 уровня(в зависимости от духовного роста):
1) - СТРАХ НАКАЗАНИЯ (этот страх можно увидеть у неверующих или новообращённых, например:2Пар.20:29 И был страх Божий на всех царствах земных, когда они услышали, что Сам Господь воевал против врагов Израиля.)
2) - СТРАХ ПОТЕРИ ДАРА СПАСЕНИЯ (наблюдается на более высоких ступенях совершенствованияв Б-ге, это боязнь оступится боязнь упасть и в следствие этого потнрять спасение, наблюдается не увсех, как мне кажется, лучше чтоб этого не было)
3) - СТРАХ ОГОРЧИТЬ ВСЕВЫШНЕГО (это "вывший пилотаж" когда любовь к Б-гу становится достаточно большой человеку неприятно огорчать Творца потому что он Его любит , это естественно и страх заключается в том что человек боится попасть в такую неприятную ситуацию)

страх нельзя игнорировать, об этом пишет Соломон...