Молитва - Отче наш ...

[доккуш]

Так ведь тоже интересно и очень полезно знать правду - кто от Бога, а кто лежит во зле .?

Только у Бога правда.

[Сергей из Керчи]

Приведите ссылку на Библию, где бы Христос, пророки или апостолы, кроме Иоанна учили о грехах не к смерти, пусть подтвердят мнение Иоанна.

Исход 21:23, 24 а если будет вред, то отдай душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу

[Алексей1984]

Исход 21:23, 24 а если будет вред, то отдай душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу

Не надо "лепить сохатого" Серёжа, один из двух глаз выбит праведно и греха не имеет ни маленького, ни большого. Попытка не удачная и к подтверждению мнения Иоанна и близко не стояла. Шлифуйте логику, от многих заблуждений убережётесь.

[Сергей из Керчи]

Не надо "лепить сохатого" Серёжа, один из двух глаз выбит праведно и греха не имеет ни маленького, ни большого. Попытка не удачная и к подтверждению мнения Иоанна и близко не стояла. Шлифуйте логику, от многих заблуждений убережётесь.

выбитый глаз - это грех не к смерти, ведь за это нельзя убивать. А загубленная душа - это грех к смерти, ведь за это убивают. Разве в цитате не об этом?

[Алексей1984]

выбитый глаз - это грех не к смерти

Ещё раз, один из выбитых глаз выбит праведно, в отмщение по Закону. И выбивший не несёт за это никакого греха, ибо совершил праведное, а не греховное. Не надо притягивать за уши то, что не тянется...

[Сергей из Керчи]

Ещё раз, один из выбитых глаз выбит праведно, в отмщение по Закону. И выбивший не несёт за это никакого греха, ибо совершил праведное, а не греховное. Не надо притягивать за уши то, что не тянется...

Имею ввиду глаз выбитый в начале.

К примеру, мужик ударил парня и выбил ему глаз. Мужик совершил явный грех, ведь парень останется одноглазым. Однако, за этот грех мужика не приговаривают к смерти, а лишают одного глаза

[Алексей1984]

Имею ввиду глаз выбитый в начале.

один из двух глаз выбит греховно, и никакого не к смерти здесь нет, не тяните то, что не тянется.

[Сергей из Керчи]

один из двух глаз выбит греховно, и никакого не к смерти здесь нет, не тяните то, что не тянется.

Бог не велел убивать за греховно выбитый глаз. Получается, что это грех не к смерти. Или я чего-то не понимаю

[Алексей1984]

Бог не велел убивать за греховно выбитый глаз. Получается, что это грех не к смерти. Или я чего-то не понимаю

А чего это Вы загогулину на убийство привели, мы с Вами про убийство речи не заводили, что за скачки "по расчёске"?

[Сергей из Керчи]

А чего это Вы загогулину на убийство привели, мы с Вами про убийство речи не заводили, что за скачки "по расчёске"?

Убийство и смерть, схожи

[Алексей1984]

Убийство и смерть, схожи

Не юлите. разве не проще сказать нет в Библии пророков и апостолов, которые бы подтвердили мнение Иоанна?

[(Сергей]

Это интересно. А какие грехи в законе Моисеевом были к смерти, т.е. за какие грехи побивали камнями?

[Алексей1984]

Это интересно. А какие грехи в законе Моисеевом были к смерти, т.е. за какие грехи побивали камнями?

Любой грех к смерти, нет греха не к смерти, не к смерти он становится только тогда, когда человек раскаивается во грехе и за него принесена жертва.

[(Сергей]

Любой грех к смерти, нет греха не к смерти, не к смерти он становится только тогда, когда человек раскаивается во грехе и за него принесена жертва.

Да, да, я с Вами согласен.
Но всё таки за какие грехи побивали камнями?

[Сергей из Керчи]

Не юлите. разве не проще сказать нет в Библии пророков и апостолов, которые бы подтвердили мнение Иоанна?

Если мнение Иоанна состоит в том, что не все грехи приводят к смерти, то этому конечно есть подтверждение во всей Библии. Почему Вас не устраивают приведённые примеры ?

- - - Добавлено - - -

Любой грех к смерти, нет греха не к смерти, не к смерти он становится только тогда, когда человек раскаивается во грехе и за него принесена жертва.

Можно и так сформулировать