Твитнуть
Сообщение от Zax
Конечно, я вам не брат и не ближний, но суть дела не меняется; как не отменяется и Божье наказание преступающим Его заповеди
-
Никогда не слышали заповеди Девятой? - Не возводи ложного свидетельства.
Конечно, я вам не брат и не ближний, но суть дела не меняется; как не отменяется и Божье наказание преступающим Его заповедиברוך הבא בשם יהוה
Благословен Приходящий во Имя ЯХВЭ
-
слушайте не мешайте ему сеять разумное, доброе, вечное...хватит уже отвлекать пропофетника...Сообщение от ZaxКомментарий
-
и т.д.
Да
Поздравляю, брат Йосэф; ты похоже опять разбередил здесь целое кублоЗдешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.
Деяния Апостолов, 17:11Комментарий
-
Ну, да, а все прочие, на форуме, прям ангелы смиренные; что неверного, в сей теме говорит, обличи, если сможешь, только ведь не обличишь, ибо тема дейстительно злободневная, причем от начала падения человека и до ныне, и в сей теме Иосиф не отступает от истин христианского понимания и отношения к бесам, и оного их воздействия на людей, что верующих, что не верующих, разве, что на собственные духовные опыты ссылаясь, ради примера, так никто, ведь, не заставляет тебя им следовать .Сообщение от ZaxКомментарий
-
На этом форуме есть модерация, кнопка отправки модератору мерзких постов и правила форумаСообщение от Zax
Прошу не забывать про это, когда пишете здесь это своё
- - - Добавлено - - -
12 критериев распознавания волков в овечьих шкурах (сатанинских агентов, «работающих» под христиан)
Iosef
Критерий 1. АРТИСТИЗМ, МОЛИТВЫ И РАСКАЯНИЯ НАПОКАЗ.
Деятельность таких людей в общинах (церквях) отличается необыкновенным артистизмом; они могут достаточно хорошо играть настоящих верующих. Также эти люди если и каются в грехах, то делают это показным образом и их грехи при этом всегда окрашены в цвет незначительности. Такой человек никогда не признается в присутствии общины в серьёзных грехах; он будет упоминать о чем-либо «не сильно страшном», но каяться будет весьма слезно и пламенно, работая на публику. Вообще следует внимательно присматриваться к людям в церкви; ибо таковые «работники» всегда стараются быть на виду и «у дел». Им присущ (особенно женщинам) отличный артистизм; однако искренне верующему мессианцу (и просто наблюдательному человеку) не составит очень уж большого труда распознать фальшь. Следует учесть, что «волки в овечьих шкурах» всегда исподтишка наблюдают за окружающими, чтобы быть в курсе, какое они производят впечатление; такое поведение так или иначе становится заметно.
Критерий 2. УПОРНО «ГНУТ СВОЮ ЛИНИЮ»; «МОЙ ВРАГ ВРАГ БОЖИЙ».
Деятельность таких людей в общинах (церквях) отличается прежде всего тем, что таковые люди НЕ ВРАЗУМЛЯЮТСЯи НЕ ПРИЗНАЮТ СВОИХ ОШИБОК. В этом (практически всегда, за исключением особо опасных личностей) их отличие от искренне заблуждающихся. Если искренне ошибающийся человек, получив от оппонента должное свидетельство его заблуждений по Писанию, как правило смущается, краснеет, «скисает», «никнет», извиняется, признаёт ошибку (или берет «тайм-аут»), или честно признаёт ошибку и извиняется, то бесовский работник упорно будет стоять на своём и не отступит ни перед каким обострением ситуации, за исключением явной конфронтации с начальствующими в церкви. При этом он как правило действует крайне дерзко и искусно по принципу «все средства хороши» - то есть применяет ложь, клевету, извращение слов собеседника, сплетни и прочие аспекты лашон hа-ра (злого языка). Целью такого человека является во что бы то не стало «подвести» оппонента (или попросту неугодного) под осуждение по Писанию как «неверующего и еретика».
Критерий 3: ПОКАЗУХА И ПУСТОСЛОВИЕ.
Такие люди ВСЕГДА создают в церкви атмосферу показухи и лицемерия, «клуба», пустословия и тягостных длиннющих проповедей и «свидетельств» на самые незначительные или общие темы. Там, где такие «работники» многочисленны и берут верх, церковь превращается в мёртвое собрание, «отрабатывающее» свои положенные часы. Там воцаряется однообразие, скука, холодность в отношениях, появляются «компашки», организуемые этими людьми и их прихвостнями. В таких церквях начинает процветать ханжество, «борьба с курением и алкоголизмом», женские сплетни и страхи, а также верх начинают брать женщины.
Критерий 4: ПРОТИВОРЕЧИЕ ПИСАНИЯМ
Деятельность волков в овечьих шкурах ВСЕГДА имеет фарисейское лицо. Поскольку эти люди лицемеры и двуличны по своей природе, то они НЕСПОСОБНЫ точно и честно следовать Писаниям; как в понимании Писаний, так и в поведении. Такие люди всегда «обрастают Талмудами». Любая истина Писаний преломляется в их толкованиях и объяснениях до неузнаваемого вида. При этом такой человек всегда преподносит свои учения так, чтобы оставаться «на авторитетном месте»; именно так, как написано в Евангелии: «И чтобы люди звали их: учитель, учитель!».
Критерий 5: АНТИНОМИЗМ
Сатанинские работники в христианских церквях - ВСЕГДА НЕНАВИСТНИКИ БОЖЬЕГО ЗАКОНА.
Этот критерий никогда не нарушается; ВСЕГДА эти люди используют Новый Завет так, чтобы вывернуть его оправдателем и благословителем своего беззакония. Поскольку они знают (на уровне подсознания) ЧТО такое Божий закон и что он работает во всем мире как карающая рука Бога для беззаконников, то они стараются вывернуть смысл Нового Завета так, чтобы главным беззаконником выставить Самого Мессию. Никакие аргументы и доводы на них, конечно, не действуют. Поскольку цель этих людей на подсознательном уровне развалить церковь грехами, погрузив её в беззаконие то в этом вопросе они наиболее страстны и красноречивы. Чтобы отстоять свою беззаконную позицию и втянуть в беззаконие других, они готовы в буквальном смысле на ВСЁ. В ход идут все средства от елейного «слёзовопияния» до дерзейшей и злобнейшей открытой клеветы и ненависти.
Поэтому данный критерий явялется ПЕРВЫМ по эффективности распознавания бесовских «работников»
Критерий 6: СПЛЕТНИ
Деятельность «лукавых работников» ВСЕГДА сопряжена со сплетнями. Так или иначе, прямо или косвенно, но они участвуют практически во всех сплетнях в общинах, и часто являются их создателями и интерпретаторами. Как правило, они уединяются с «компашками», где происходят этакие «мини совещания», сопровождаемые быстрыми взглядами искоса по сторонам. После этих «совещаний» информация так или иначе выносится пресвитерам для «убирания» неугодных
Критерий 7: ОБРАЗОВАНИЕ В ЦЕРКВИ «ЭЛИТЫ»
Как только в какой-либо общине образовалась «верхушка», распределяющая в церкви «блага», воздействующая репрессиями на «инакомыслящих», «поставившая на поток» проповеди с трибун, решающая по своему усмотрению, кого допускать к причастию или крещению, а кого не допускать и делающая это с ЯВНЫМ ЛИЧНЫМ ПРИСТРАСТИЕМ то знайте, что если не во главе её, то в окружении возглавляющего «элиту» обязательно стоят такие люди.
Критерий 8: НЕ ПОМОГАЮТ НИКОМУ, КРОМЕ «ДРУЖКОВ»
При личном обращении к лукавому делателю за помощью (особенно материальной и помощью в странноприимстве) таковой КАК ПРАВИЛО либо «спихивает» просителя кому-нибудь другому, либо «отказывает по Писанию», а чаще избавляется от просящего всеми доступными способами под всеми благовидными и неблаговидными предлогами.
Исключение из этого правила составляют лишь «любимчики», близкие по духу и сообщники.
Критерий 9: МОЛИТВЫ ЭТИХ ЛЮДЕЙ НЕ ИСПОЛНЯЮТСЯ
Поскольку эти люди являются по сути БОГОПРОТИВНИКАМИ, то никакой силы, кроме обольщения и злых дел у них по определению быть не может. Молитвы таких людей являются мерзостью перед Богом и не поднимаются выше потолка в молитвенном доме. Больные, над которыми они молятся, никогда не исцеляются; от их молитв людям становится только хуже.
Оказавшись лицом к лицу с настоящим верующим, эти люди при духовном столкновении оказываются в самом жалком и позорном положении. Как писал апостол Павел:
«Как я не иду к вам, то некоторые у вас возгордились; но я скоро приду к вам, если угодно будет Господу, и ИСПЫТАЮ НЕ СЛОВА ВОЗГОРДИВШИХСЯ, А СИЛУ, ибо Царство Божие не в слове, а в силе» (1 Коринфянам 4/18-20)
Поэтому, видя и чувствуя надвигающееся наказание, многие из них тут же предпочитают улизнуть.
Критерий 10: БЕСОВСКИЕ РАБОТНИКИ СВЯЗЫВАЮТСЯ БОЖЬЕЙ СИЛОЙ ТАК ЖЕ, КАК ОБЛАДАЕМЫЕ ЗЛЫМИ ДУХАМИ.
Если непотребство и противоречие бесовского работника в церкви начинает превышать все нормы приличия, истинно верующие из братьев (лучше пресвитеров) могут Именем Йешуа приказать этим людям замолчать или покинуть собрание. Если приказывающий Именем Мессии брат обладает искренней верой (и особенно если является служителем) то лукавый «работник» будет принужден Божьей силой сделать при всех то, что от него требуют.
Это хорошо описано в книге Нейла Андерсона «разрывающий оковы»:
«Я обратился к демону, овладевшему Джанель: Во имя Христа и его власти приковываю тебя к стулу и обязываю сидеть на нём.
Я бы хотел иметь видеозапись этой встречи с Джанель, чтобы показать скептикам, что происходит, когда усилиям сатаны противостоит Божья власть. Джанель была как будто привязана к стулу. Она корчилась, удерживаемая на стуле канатами Божьей власти. Глаза ее с ненавистью устремились на Курта. И это было еще одним свидетельством демонической власти, управлявшей ею»
Критерий 11: ХАНЖЕСТВО:
Очень часто таковыми работниками становятся женщины; в таких случаях вся власть в общине (церкви) приобретает «женское лицо». Это означает, что в числе прочих женских «прелестей» в церкви развивается безудержное ханжество.
Самый яркий пример: бесконечные поиски и обсуждение «пьющих-курящих», неравнодушных к спиртному, противоположному полу, телевизору, музыке, мирским книгам и т.п. и ПРИ ЭТОМ ПОЛНОЕ ЗАБВЕНИЕ ДЕСЯТИ ЗАПОВЕДЕЙ И НАСТОЯЩИХ ГРЕШНИКОВ в общине, эти заповеди непрестанно нарушающих.
В итоге грешники в таких церквях прилежно принимают причастие и все почести, а «уличенный в сигарете» всеми силами «выталкивается» из неё. В таких церквях ОЧЕНЬ МНОГО ЛЮДЕЙ УМИРАЕТ.
Критерий 12: ОТСУТСТВИЕ ДОБРЫХ ДЕЛ
Там, где верх берут лукавые делатели, ВСЕГДА в церкви отсутствует настоящая взаимоподдержка, помощь и близкое общение. Церковь становится клубом, куда с одной стороны приезжают «зажиточные» на весьма неплохих автомобилях и с нетощими карманами, а с другой стороны - люди, которым не хватает порой самого необходимого.
Как правило, в таких церквях пасторы имеют неплохие дома, отстроенные руками паствы и на средства церкви.
В таких церквях верующим победнее и многодетным иногда дают продуктовые пайки и секонд-хенд, но о настоящей, реально осязаемой помощи нет и речи. Имеющим совесть верующим, нуждающимся не в подачках, а напрмер в работе бесполезно и говорить там о своей проблеме никто не даст себе труда просто помочь единоверцу в поисках работы; в миру надежды на такое больше, чем там.
Если в какой-либо церкви всё это происходит это верный признак того, что «верхушка» состоит из лукавых делателей.Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.
Деяния Апостолов, 17:11Комментарий
-
Я, говорю про ДАННУЮ тему, а о прочих высказываниях Иосифа, в иных темах, в оных и надо обсуждать верность или неверность, Иосифовых, в них, постов, относительно христианского учения.Сообщение от Zaxэто тот самый иосеф который проклинает? точно не отступает от христианского поведения и понимания.
Комментарий
-
О всех прочих разговор-то изначально не шёл; иначе и самой темы бы наверное не было бы...
Кстати, насчёт духовного опыта: могу рассказать про один случай.
Как-то в мессианской синагоге во время служения присутствовал один человек; во время литургии и проповеди он молчал и глядел как-то странно; Йосэф обратил на него моё внимание
И вот уже позже, во время кидуша, при произнесении брахи (благословения) Господу он вдруг усмехнулся, весь искривился и сказал: "Что ... (нецензурное) поганые? Бога своего (нецензурное) ублажаете?" и далее - такое, о чём и писать страшно.
Ему говорят: ты высказался? А теперь Именем Йешуа Мессии замолчи.
Он пытался что-то ещё сказать - но не мог; только хрипел и сметал тарелки со стола. Иму сказали: Именем Йешуа Мессии - уходи и не возвращайся, пока не раскаешься. И его ВЫНЕСЛО буквальным образом.
За него молились, а он с улицы в это время побил нам стекла и ушел. И не вернулся; потом рассказывали, что какого-то человека в это время в 300-х метрах от синагоги (недалеко от остановки) сбила машина
- - - Добавлено - - -
Интересно, а какие у него эти "прочие высказывания"? Не обозначите ли?Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.
Деяния Апостолов, 17:11Комментарий
-
Демоны: стоит ли их бояться?
Читают ли демоны мысли человека?
Об этом пишет преподобный Иоанн Кассиан Римлянин. Демоны не знают мыслей человека, но они, безусловно, знают те мысли, которые сами этому человеку внушили. Опять же, они не могут знать, приняли мы эти мысли или нет, но догадываются об этом по нашим действиям.
Допустим, внушили человеку блудный помысел, и он начал глядеть на лицо противоположного пола: ага, значит принял. Внушили помысел гнева, человек раскраснелся, стал махать кулаками (я, конечно, утрирую) значит, опять принял. Ведь если мы, глядя на собеседника, можем догадаться, согласен он с нами или нет, то тем более могут догадаться об этом демоны.
Что касается помыслов от Бога или каких-то естественных, то они могут догадаться о них по нашему поведению, но в точности знать их не могут.
Когда нахожусь на молитве одна и в темноте, то мне очень страшно: кажется, что за спиной кто-то стоит или что боковым зрением вижу около себя какое-то движение. Как бороться с этим наваждением?
Такое происходит от малодушия и маловерия. Когда человек находится в уединении, молится или читает духовную литературу, то демоны, естественно, это ненавидят и пытаются смутить и отвлечь от молитвы. А ему надо стараться вести себя совершенно свободно, смело, и презирать какие-либо внушения. Когда кажется, будто ты боковым зрением что-то видишь, не придавай этому значения. Если поддаваться этим внушениям врага, то он будет больше и больше наседать. И не смотреть боковым зрением: ой, кажется, за моим левым плечом, кто-то стоит! А просто взять повернуться туда и увидеть, что на самом деле там никого нет.
Подвижники презирали демонов, даже когда те являлись им воочию, в каком-нибудь образе. Вот, например, преподобный Филарет Глинский рассказывал о себе: однажды, когда он стоял на келейном правиле, вдруг появилась какая-то кошка и по мантии залезла ему на плечо. Он не обращал на нее внимания, продолжал молиться, и она исчезла.
А нам, как немощным, никто и не явится, только будем силы тратить на пустые переживания. Страшно перекрестись, и все, больше ничего. Если будешь бояться, избегать всех темных углов, то страх будет увеличиваться, увеличиваться и овладеет тобой до такой степени, что чихнешь и сам же содрогнешься от ужаса.
Кроме того, нужно всегда помнить о том, что без Божия попущения с нами ничего произойти не может, а Господь никогда не попустит искушения выше наших сил. Бояться демонов надо, но в каком смысле? Страшиться, чтобы не поддаваться их внушениям, не исполнять их волю и не оказаться вместе с ними противниками Божиими. А если мы стараемся жить по Евангелию, если всей душой преданы Господу, то нам никто не страшен. Как говорит апостол Павел, «если Бог за нас, то кто против нас?»
Источник http://www.pravmir.ru/boyatsya-li-barabashek/ברוך הבא בשם יהוה
Благословен Приходящий во Имя ЯХВЭ
Комментарий
-
От куда я знаю, это лишь ответ на слова Заха о том, что Иосиф проклинает, а в сей теме, я этого не видел, вот и решил, что эти т.н. проклятия из других(ой) тем(ы), впрочем я невнимательно читаю Иосифовы длиннющие посты, могу, что и пропустить, лишь самую суть улавливая, мне достаточно; что до бесноватого, то не стоит им, вообще, ни в чем доверять, что-бы не говорили-орали и не стоит выводов делать, куда оный бесноватый делся, сопостовляя со сбитым человеком, если не видел своими глазами сего происшествия, нельзя и предпологать, что сбитый человек, тот самый бесноватый, если не видел, ибо и в этом предположении ложь, сеть сатаны, им закинутая, для уловления, да, я не учу, однако и промолчать нельзя.Комментарий
-
Очевидно, это связано с Божьим законом; тем самым, который "отменён Иисусом Христом"
- - - Добавлено - - -
В этом вы не одиноки, здесь добрых девять из десяти читают не внимательнее вашего; ибо всё уже и так сами знают, а чего не знают, того и знать не надо
Зато большинство из них отлично вычитывает мои проклятия, находя их повсюду, где хотятברוך הבא בשם יהוה
Благословен Приходящий во Имя ЯХВЭ
Комментарий
-
Я, не люблю, читать слишком больших по объему постов, хотя и понимаю, что некоторые духовные знания требуют большего обсуждения и большего количества слов, однако это форум, а не лекционный зал, где собраны благодарные и желающие, с охотой, послушать лектора слушатели, потому и девять из десяти, а не на оборот.Комментарий
-
О вас чистая правда сказана, и вы сами это отлично знаете
Только не можете поверить в то, что Бог вас видит и может наказать, когда сочтёт нужным
- - - Добавлено - - -
Iosef
Воздействия нечистых духов на людей:
1. Генетическое воздействие - т.н. «родовые бесы» - воздействие на человека непосредственно через тело на внутреннем уровне, часто помимо психики
Этот вид воздействия связан с грехами родителей и предков. Он может проявляться как в тяжких болезнях, так и в сумасшествии, психической ущербности (даунизм, идиотия и т.д.) или в тяжёлых болезнях.
Неверие и грехи предков предоставляют нечистым духам определённый плацдарм в человеке; если родители человека были неверующими или тяжко грешили, этот плацдарм подтверждён как законное место для нечистых духов и они имеют на него определённое Богом право. Таким образом через это Бог может подвергать потомство нечестивых людей наказанию до четвертого поколения.
Стихи Писания, подтверждающие этот аспект:
«И прошел Бог перед Моше, и возгласил: "ЙХВХ - Бог Всесильный, Милостивый и Милосердный, долготерпеливый; . очищающий раскаявшегося, НО НЕ ОЧИЩАЮЩИЙ НЕРАСКАЯВШЕГОСЯ, припоминающий вину отцов их детям и внукам, третьему и четвертому поколению!».
Шэмот (Исход) 34/6-7
От Иоанна 9/1-3:
И проходя, Он увидел человека слепого от рождения. И спросили Его ученики Его, говоря: Равви, кто согрешил: он или родители его, что слепым родился? Ответил Иисус: ни он не согрешил, ни родители его, но это для того, чтобы явлены были дела Божии на нем.
Римлянам 7/22-24
Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в Законе Божием; но в членах моих вижу иной Закон, противоборствующий Закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
2. Общественное воздействие принуждение, обман и агитация со стороны множества людей
Этот вид воздействия самый распространённый. Нечистое устройство человеческого общества, формируемое под влиянием демонических сил, открывает широкую дорогу для индивидуального воздействия на душу человека. Нечистые духи находят наиболее подверженных их внушениям людей, формируя из них целые сообщества, выполняющие задачи бесовской пропаганды; в этом немалую долю имеют средства массовой информации, работающие на власть имущих. Вся эта нечистая сила массово используется против людей, имеющих в себе веру в Бога и истинные моральные ценности.
Примеры:
Борьба с религией в СССР, осуществлявшаяся как государственными пропагандистскими органами, так и добровольными комсомольскими работниками и отдельно взятыми подготовленными атеистами;
Третинг верующих в тюрьмах, многих госструктурах и в армии;
Борьба с истинно верующими в Европе и США размножение лжецерквей, работающих на правительственные интересы; лжехристианское осуждение и обличение «гомофобов», не почитающих «права» сексуальных меньшинств, «законников» и прочих «ветхозаветных либералов», придерживающихся «реакционных» Библейских взглядов; общественная и даже уголовная ответственность за «неуважение» и «оскорбление и посягательство на свободы личности» (т.е. попросту общественное наказание верующих за обличение грешников и махровых язычников)
Предоставление полной свободы и безнаказанности язычеству, грешникам, кощунникам и Богохульникам под видом «демократии», которое оборачивается массовым развращением людей и гонениями на верующих в Истинного Бога; распространение всего этого как общественными отношениями, так и средствами массовой информации
1 Иоанна 5/19
Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле.
1 Петра 3-5
.. предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению; почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас. Они дадут ответ Имеющему вскоре судить живых и мертвых.
3. Психологическое воздействие непосредственно информационно-чувственные раздражения и внушения
- данный вид воздействий является непосредственным обольщением, производимым «нашёптыванием» человеку в разум и душу через его плохое начало (врождённую склонность к беззаконию)
Примеры:
От Марка 4/15-19
Сеятель слово сеет. Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их. Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются. Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.
Деяния 13/8-10
А Елима волхв (ибо то значит имя его) противился им, стараясь отвратить проконсула от веры. Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святаго и устремив на него взор, сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних?
2 Петра 2/12-19
Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся.
они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами. Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия. . Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы. Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб.
4. Психическое воздействие внушение и внешнее подавление как через йецер hа-ра, так и непосредственно через сердце и разум
Попытки сатаны применить такое воздействие против Йешуа:
Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего. Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
От Матфея 4/1-10
5. Информационное воздействие через йецер hа-ра, чувства и разум
Сюда прежде всего относятся пропаганда вседозволенности, язычества и легализация морально низкого поведения и блуда; данное воздействие носит пропагандистский, обольщающий характер
2 Тимофею 4/3-5
Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням. Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое.
2 Петра 2/1-3
Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении. И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет.
6. Физическое воздействие на уровне полного подавления чувств, инстинктов, психики и психомоторики тела бесноватость и одержание бесами
Примеры:
От Марка 1/23-26
В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал: оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий. Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него. Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него.
От Марка 5/2-13
И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом, он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями, потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его; всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и бился о камни; увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему, и, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня! Ибо Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека. И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много. И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той. Паслось же там при горе большое стадо свиней. И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море.
От Марка, 9/17-27
Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым: где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли. Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне. И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену. И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства; и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам. Иисус сказал ему: если сколько нибудь можешь веровать, все возможно верующему. И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию. Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал.
7. Физическое воздействие на уровне телесных проблем боль, болезни, неосознанные беспокойства
От Луки 13/15,16
Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?
От Матфея 8/14-17
Придя в дом Петров, Иисус увидел тещу его, лежащую в горячке, и коснулся руки ее, и горячка оставила ее; и она встала и служила им. Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных, да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни.
«Роды» нечистых духов по их деятельности:
1. Причиняющие страх и беспокойство
2. Причиняющие болезни, духовные и физические мучения
3. Дезориентирующие и уводящие от разума и реальности
4. Вызывающие злобу, ярость и ненависть
5. Побуждающие на разбой, войну, преступления
6. Побуждающие на жестокость и предательство
7. Возбуждающие жадность, скаредность, сребролюбие
8. Возбуждающие надменность, гордыню, презрение
9. Возбуждающие на ругательства и Богохульства
10. Устраивающие хаос и безумие
11. Побуждающие к духовному и физическому скотству, лени, паразитизму
12. Побуждающие к язычеству и неверию
13. Побуждающие к бунтам и противлению Высшим властям и законной общественной власти
14. Совращающие на блуд и разврат
15. Обольщающие ересями
16. Обольщающие беззаконием и своеволием
17. Обольщающие вольнодумством, нигилизмом, вседозволенностью
18. Обольщающие на руководство и учение других людей без достижения требуемого Богом духовного уровня
Изгнание нечистых духов:
Истинно верующие в Бога люди, как правило рукоположенные служители, имеют власть от Самого Мессии изгонять и связывать бесов Его Именем:
От Марка 16/17-18
И вот те знамения, которые будут сопровождать уверовавших: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить на новых языках; будут брать змей; хотя бы и смертоносное что выпили, не повредит им; на больных будут возлагать руки, и они будут здоровы.
Властью изгнания бесов обладают также достойные из священников Православной и Католической церкви как Храмовые священнослужители, проводящие литургию
Многие из нечистых духов как правило связываются уверованием в Йешуа Мессию; например «родовые бесы»
Связывание многих из нечистых духов достигается индивидуальным постом и молитвой, а также коллективными молитвами и постом
Духи побуждающие к беззаконию, лености, вседозволенности и т.п. как правило могут быть связаны прилежным и трепетным исполнением Божьих заповедей, служением Богу и благоговению перед Его Законом
Мессианская вера и любовь к Богу и ближнему является одним из сильнейших средств обнаружения, связывания и изгнания нечистых духов
Чтение псалмов также связывает и изгоняет нечистых духов:
Псалмы 90; 67, 26
Просвещение человека в вере, духовности и Писаниях, в сочетании с действиями настоящего христианского служителя-экзорциста является одним из наиболее действенным изгнанием нечистых духов:
Нейл Андерсон - «Разрывающий оковы» Нил Андерсон. Книга "Разрывающий оковы"
- - - Добавлено - - -
Дорогой турнир, разрешите вмешаться (тем более что Йосэф сейчас занят): в миру есть хорошая пословица: без труда не вытащишь и рыбку из пруда
Почему-то в эту пословицу сейчас (как и в Бога) все меньше верятЗдешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.
Деяния Апостолов, 17:11Комментарий
-
Главное, что они, (как видно) вас не атакуют:
«Ты не можешь быть руководим бесами. Всё это «заморочки» попов-мракобесов; каждый сам принимает решения и сам собой руководит»
Ответ: Отойди от меня, сатан. Мне заповедано Богом слушаться Высших властей; не тем ли более высшие есть Церковные власти. Я буду послушен Машиаху и Его служителям; и Он даст мне отличить истинного служителя от ложного.
(http://www.evangelie.ru/forum/t13018...ml#post4557822)Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.
Деяния Апостолов, 17:11Комментарий
-
Нет, дьявол не заставлял тебя делать это
«И прекратил тогда дьявол искушать Иисуса и ушёл прочь до более удобного случая» (Луки 4:13)
Простая история иллюстрирует один из таких удобных случаев. «Алекс старался копить каждый пенни, чтобы купить бейсбольную биту. Но это сопровождалось настоящей внутренней борьбой. Как-то раз вечером, когда он молился, его мама услышала, как он горячо проговорил «О, Господи, пожалуйста, помоги мне накопить денег на бейсбольную биту. И, Боже, сделай так, чтобы продавец мороженого больше не приходил на нашу улицу».
Не так ли выглядит искушение? Так заманчиво, но обманчиво. Христианский автор Клайн Снодграсс даёт этому хорошее определение: «Говоря о «дьявольских» схемах, вспоминаем тот обман, посредством которого зло и искушение являют себя в нашей жизни.
Зло редко выглядит как зло, пока не достигнет цели; вначале оно выглядит привлекательно, вожделенно, и совершенно законно, поэтому успешно проникает к нам.
Но это заманчивая и хорошо замаскированная ловушка. Важно понимать, что зло можно не распознать до тех пор, пока оно не выполнило свою задачу. Только сопоставляя свои мысли и действия со Словом Божьим, мы можем обрести способность различать суть вещей.
Подвергнуться искушению не грех; грех поддаться ему. Но искушение это также и возможность поступить правильно, отвернувшись от него. 1 Коринфянам 10:13 гласит:
«Не было у вас такого искушения, которое было бы чуждо людям. Но доверьтесь Богу. Он не введёт вас во искушение сверх ваших сил, а вместе с искушением укажет и как избежать его, чтобы устоять».
Дверь искушения открывается в обе стороны вы можете как войти, так и выйти. Но если мы выбираем войти, то выхода можно уже и не увидеть.
Подумайте над этим:
1. Плоть восстала против Бога.
Пуританский автор Джон Уоэн пишет: «Тайные похоти прячутся в нашем собственном сердце, которое не успокоится до тех пор, пока либо не уничтожит их, либо не удовлетворит». Плоть, хоть с ней комфортно и естественно, всё же не тот друг, которому стоит доверять: «плотские помышления суть вражда против Бога» (Рим. 8:7). Вражда это не просто враг, с врагом можно примириться, но вражда это прямое сопротивление воле Бога. По сути дела, плоть говорит: «Питай меня, чтобы я могла погубить тебя, разрушай своё здоровье, отношения, свою душу». Ч. Г. Сперджен предупреждал: «Никого не остерегайтесь так, как самого себя; наш злейший враг внутри нас самих».
2. Дьявол не заставляет нас делать что-либо, он просто расставляет приманки.
К примеру, дьявол не показывает молодой паре боль и страдания, годы сожаления, которые становятся результатом добрачных отношений; он обманывает их временным удовольствием и ложным ощущением свободы от ответственности. Он обманывает от начала времён. Когда женщина в Бытии 3:6 «увидела, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание» - она поддалась искушению (проглотила приманку) и пренебрегла Словом Бога. Она дала также мужу своему, и он ел. И ничего не изменилось.
Дьявол продолжает расставлять сети, но вместо того, чтобы взять ответственность за свои действия, многие обвиняют дьявола в своём собственном неправильном выборе. «Дьявол преследует мои финансы», говорят, когда не могут правильно распоряжаться деньгами, тратить с умом. «Дьявол пытается разрушить мой брак» ещё одно популярное утверждение, если супруги просто не любят друг друга и не служат друг другу по-настоящему.
Также доводилось слышать «Дьявол заставил меня напиться вчера», при том что человек заранее спланировал свою поездку в Вегас. Несмотря на то, что враг будет атаковать наши семьи, финансы и желания, мы не можем обвинять его мы должны брать ответственность за наши собственные неверные решения. Согласно 1 Иоанна 2:16, дьявол прельщает похотями плоти (необузданными страстями), похотями очей (лихоимством) и гордостью житейской (похвальбой тем, что мы имеем и/или делаем). Верный шаг к победе взять ответственность за наши действия, подчинить их Богу, и противостать дьяволу: «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас».
3. Остерегайтесь «удобных случаев».
Вспомните Луки 4:13: « И, окончив все искушение, диавол отошел от Него до времени». Во время битвы враг атакует в удобный момент. «Удобный случай» в греческом языке означает попутный ветер, несущий корабль к цели. В 1 Иоанна 2:16 снова напоминается, что мир поддаётся соблазну из-за страстной тяги к физическим наслаждениям и лихоимству, а также из-за гордости за то, чего мы достигли и чем обладаем. Это три сферы, на которых концентрируется враг. Будьте бдительны, если у вас такой «удобный случай».
4. Источник нашей силы исходит из той пищи, которую мы выбираем.
То, что мы питаем, растёт, а что растёт, то становится сильнее и начинает доминировать в нашей жизни. Грех никогда не стоит на месте он либо растёт, либо увядает, в зависимости от того, подпитываем ли мы его, или оставляем без пищи. Наши мысли становятся словами, слова действиями, действия привычками. Кто формирует твои мысли? Ежедневный рацион из насилия, похоти, гнева и депрессии будет порождать то же самое в твоей жизни.
И опять-таки дьявол не заставляет нас. Он просто делает заманчивое предложение. В Иакова 1:14-15 говорится, что каждый из нас «искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (так вскормленный тобою же грех убивает тебя).
Завершая, хочу приободрить. Вспомните 1 Коринфянам 10:13:
«Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести»
Если вы истинно ищете Божьей помощи, вы сможете контролировать искушение, вместо того, чтобы позволить искушению контролировать вас. Ключ в том, чтобы в молитве просить мудрости и силы, памятуя о войне во всеоружии (Ефесянам 6). Когда мы поддаёмся искушению, мы добровольно сдаёмся в плен врагу. Немедленный выход при первых же признаках искушения благоприятствует победе.
Автор Шейн Айдлмен / charismamag.com
Перевод Анна Вельшинская
Источник: Нет, дьявол не заставлял тебя делать этоЗдешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.
Деяния Апостолов, 17:11Комментарий
Комментарий