ДЕЯНИЯ 2 : 47 - ПРОСТО ЧЕСТНЫЙ ПЕРЕВОД .

[EVANGELHO]

Один из стихов , который я уже много лет помню наизусть , оказался ложью религии -
Господь же ежедневно прилагал спасаемых к церкви - Деян . 2:47.
СЛОВА " церковь " нет в этом стихе . Нет даже слова " СОБРАНИЕ " .
Зато есть великолепное другое слово .

ГОСПОДЬ ПРИЛАГАЕТ СПАСАЕМЫХ К СЕБЕ !!! К САМОМУ СЕБЕ !!!

А не к придуманному кем-то слову церковь .
Чего же вы так боитесь , религиозные лицемеры ? Вы боитесь потерять власть над БОЖЬИМ НАРОДОМ .
Вы боитесь потерять власть над сознанием людей , потому что , когда они узнают , что Бог всегда
зовёт их К СЕБЕ , а не в ваши истлевшие , мёртвые религиозные теории , то ваша ночь закончится .
И в сердцах , ищущих Творца , забрезжит рассвет . РАССВЕТ ЕВАНГЕЛИЯ ЦАРСТВА МОЕГО ОТЦА .

НАРОД , СИДЯЩИЙ ВО ТЬМЕ И ТЕНИ СМЕРТНОЙ ! ! !
ТЕБЕ НУЖНО УВИДЕТЬ ВЕЛИКИЙ СВЕТ ! ! !

[Denn Sandy]

Буйные выдумки и много крика

[Пломбир]

ГОСПОДЬ ПРИЛАГАЕТ СПАСАЕМЫХ К СЕБЕ !!! К САМОМУ СЕБЕ !!!

А вы -то тут причём?

[Goodvin]

Буйные выдумки и много крика

а вы разве не знаете как дрожат пасторы за каждого прихожанина?

[Утис]

Если бы вы действительно, как утверждаете в соседней теме "работали над переводом греческого оригинала Писаний" , вы бы знали в чем проблема с переводами этого стиха и почему они отличаются (хотя вам, похоже, кроме русского синодального, никакие не известны). Всё дело в том, относятся ли слова επί το αυτο к к концу этого стиха или к началу 3:1. От этого зависит, как их понимать и как будут переведены оба стиха. Либо "прилагал спасаемых к тому самому (один из раннехристианских терминов для евхаристического Собрания)", "воедино" (что и перевели "к Церкви"), либо Петр и Иоанн шли в храм "после того" (к чему склоняется современная текстология).

Или для вас вдруг впервые открылась истина, что Церковь - это не организация?

Пардону прошу, но вы со своими "открытиями" выглядите подобно карапузу, который пристаёт ко взрослым, желая осчастливить их тем, что знает слово "пися". Полагаю, вы все-таки в более зрелом возрасте...

[EVANGELHO]

Если бы вы действительно, как утверждаете в соседней теме "работали над переводом греческого оригинала Писаний" , вы бы знали в чем проблема с переводами этого стиха и почему они отличаются (хотя вам, похоже, кроме русского синодального, никакие не известны). Всё дело в том, относятся ли слова επί το αυτο к к концу этого стиха или к началу 3:1. От этого зависит, как их понимать и как будут переведены оба стиха. Либо "прилагал спасаемых к тому самому (один из раннехристианских терминов для евхаристического Собрания)", "воедино" (что и перевели "к Церкви"), либо Петр и Иоанн шли в храм "после того" (к чему склоняется современная текстология).

Или для вас вдруг впервые открылась истина, что Церковь - это не организация?

Пардону прошу, но вы со своими "открытиями" выглядите подобно карапузу, который пристаёт ко взрослым, желая осчастливить их тем, что знает слово "пися". Полагаю, вы все-таки в более зрелом возрасте...

Иногда слышно , как от чьих-то слов исходит недоброе .

И тогда ИИСУС говорит - НЕ ПРОТИВЬСЯ ЗЛОМУ .

[Кадош]

Один из стихов , который я уже много лет помню наизусть , оказался ложью религии -
Господь же ежедневно прилагал спасаемых к церкви - Деян . 2:47.
СЛОВА " церковь " нет в этом стихе . Нет даже слова " СОБРАНИЕ " .
Зато есть великолепное другое слово .

ГОСПОДЬ ПРИЛАГАЕТ СПАСАЕМЫХ К СЕБЕ !!! К САМОМУ СЕБЕ !!!

А не к придуманному кем-то слову церковь .
Чего же вы так боитесь , религиозные лицемеры ? Вы боитесь потерять власть над БОЖЬИМ НАРОДОМ .
Вы боитесь потерять власть над сознанием людей , потому что , когда они узнают , что Бог всегда
зовёт их К СЕБЕ , а не в ваши истлевшие , мёртвые религиозные теории , то ваша ночь закончится .
И в сердцах , ищущих Творца , забрезжит рассвет . РАССВЕТ ЕВАНГЕЛИЯ ЦАРСТВА МОЕГО ОТЦА .

НАРОД , СИДЯЩИЙ ВО ТЬМЕ И ТЕНИ СМЕРТНОЙ ! ! !
ТЕБЕ НУЖНО УВИДЕТЬ ВЕЛИКИЙ СВЕТ ! ! !

Вы привели всего один из возможных вариантов перевода.
еп.Кассиан предлагает вот такой:

46 А все уверовавшие были вместе и всё у них было общее.
47 И то, чем владели и что имели, они продавали и разделяли это всем, смотря по нужде каждого.
48 И каждый день единодушно пребывая в храме, и преломляя по домам хлеб, они принимали пищу в веселии и простоте сердца,
49 хваля Бога и будучи в милости у всего народа. А Господь прибавлял к ним спасаемых каждый день.
(Деян.2:46-49)

[Denn Sandy]

Иногда слышно , как от чьих-то слов исходит недоброе .

И тогда ИИСУС говорит - НЕ ПРОТИВЬСЯ ЗЛОМУ .

Так вы ответьте - вы с переводами как работали?

[serenkiy081]

Вы привели всего один из возможных вариантов перевода.
еп.Кассиан предлагает вот такой:
...
А Господь прибавлял к ним спасаемых каждый день.
(Деян.2:46-49)

Очевидно Кассиан имел в виду именно то собрание (общество) людей, которые увидели разницу между учением Апостолов и Иудаизмом (ведущим в НИКУДА) , который проповедовался в каждой синагоге Империи.

Словосочетание ἐπι τὸ αὐτὸ - всегда обозначает конкретное собрание людей в определённый момент времени.

ἐὰν οὖν συνέλθῃ ἡ ἐκκλησία ὅλη ἐπι τὸ αὐτὸ...
23 Если вся церковь сойдется вместе, ...
(1Кор.14:23)

[Кадош]

Очевидно Кассиан имел в виду именно то собрание (общество) людей, которые увидели разницу между учением Апостолов и Иудаизмом (ведущим в НИКУДА)

Ну, видимо кроме вас этого тогда никто не видел, ибо написано:

"Деян.2:46 И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца,"
Хто-б йих туды пустил, ежели-б они не были иудеями...
Только серенькому все нипочем, он щас и это с ходу абиснит...

[Phon]

в основе Синодального перевода лежит другой греческий текст, не такой как у Аландов, и там есть "к церкви".

[Кадош]

в основе Синодального перевода лежит другой греческий текст, не такой как у Аландов, и там есть "к церкви".

да хоть к двум церквям. Опираться надо на авторитетные источники. а такой сегодня - NA27/28...

[Phon]

да хоть к двум церквям. Опираться надо на авторитетные источники. а такой сегодня - NA27/28...

источником перевода является рукописный материал, а он разный. И синодальный перевод передает в данном случае одну из редакций греческого текста (византийскую="текст большинства"), поэтому автор темы зря его так резко критикует.

ὁ δὲ Κύριος προσετίθει τοὺς σῳζομένους καθ᾽ ἡμέραν τῇ ἐκκλησία
гл 3
Ἐπὶ τὸ αὐτὸ δὲ Πέτρος καὶ Ἰωάννης...

[shlahani]

Очевидно Кассиан имел в виду именно то собрание (общество) людей, которые увидели разницу между учением Апостолов и Иудаизмом (ведущим в НИКУДА) , который проповедовался в каждой синагоге Империи.

Словосочетание ἐπι τὸ αὐτὸ - всегда обозначает конкретное собрание людей в определённый момент времени.

ἐὰν οὖν συνέλθῃ ἡ ἐκκλησία ὅλη ἐπι τὸ αὐτὸ...
23 Если вся церковь сойдется вместе, ...
(1Кор.14:23)

serenkiy081, насчёт синагоги не так уж просто здесь. В синагогах иудаизм проповедовал сам господь Иисус. Апостол Павел так же проповедовал в синагогах, начиная с Дамаска. Позволили бы ему иудеи проповедовать, если бы он начал не с иудаизма?
Ну и потом у нас есть ведь послание Иакова:

Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица.
Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде
(Послание Иакова 2:1,2)

В этом стихе за переводным словом "собрание" стоит συναγωγή - синагога.

[Кадош]

источником перевода является рукописный материал, а он разный.

Кто-ж спорит?
Поэтому я и говорю, что опираться надо на авторитетный, а таковым сегодня является NA27/28.
Текстология - "это вам не лобио кушать!", как говорил один грузинский товарищ!