-
-
*суббота для человека*
Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека;
(Еккл.12:13)
Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
(Откр.22:14)
Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
(Откр.14:12)Комментарий
-
3 Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию,
4 которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью:
5 то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,
6 в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,
7 в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.
8 Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа.
9 А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих.
(2Пет.1:3-9)..У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым..Комментарий
-
Бог дает ВСЕ необходимое для познания истины Своей.
но в меру возраста духовного, не все христиане могут принять полноту этой истины.
сказано:
блаженны ЧИСТЫЕ сердцем, ибо они БОГА (Который есть ИСТИНА) узрят (уразумеют, поймут)
посему:
насколько чисто сердце человеческое - настолько оно и видит Истину.
насколько оно нечисто - настолько и находится в заблуждении.Комментарий
-
бывает и такое ВСЕГДА УЧАЩИЕСЯ И НИКОГДА НЕМОГУЩИЕ ДОЙТИ ДО ПОЗНАНИЯ ИСТИНЫ.Комментарий
-
В ваших словах чувствуется нужда в учителе или наставнике, думаю, это хорошо, но и печально, потому что мы к сожалению в некотором смысле оставлены. Церквей тысячи, но, несмотря на все то, что каждое особенное собрание может предложить, истинная Церковь исчезла с лица земли. Все существующие собрания из великой отступнической Церкви, всякими способами и разнообразными связями или разделениями друг от друга играют роль в мире, который проявляется в присутствии всякого разнообразия служения или в его отсутствии, в требовании даров или опровержении их, во множестве церемоний и соблюдении всего, так же как в их отсутствии этого, никакая общая группа святых теперь не представляет Церковь. В лучшем случае эти группы обеспечивают удобные возможности для свидетельства и поклонения, и соучастие с самыми чистыми из них часто оказывается ловушкой.
Появилась тенденция, что Писание уже устарело или даже от человеков. Это еще большее заблуждение и причиной всех этих заблуждений - это оставление. Писание написано Духом Святым и через него надо искать водительство Духом, а не оскорблять Его. Хотя, конечно, изучение и исследование Писания - это тяжелый труд в поте лица, но ныне, искать легкого пути - это отклоняться, или даже идти путем Каиновым, который есть образ мира, и который ненавидит всех кто строит на Писании. Существуют принципы изучения Писания, и, очевидно, в разное время Бог обращается к Его народу и людям по разному. Писание - это план веков в цели искупления и восстановления. На одну из особенностей, для утешения, я хочу обратить внимание здесь.
Мы читаем о чудесных дарах и действиях Господа в период Деяний, но теперь такого не наблюдаем, это так, домоуправление изменилось, это не зависит от отступничества. Так же есть различие в посланиях Павла в период Деяний написанных: Рим.,1,2 Кор., Гал., 1,2 Фес., (Евр.) и после периода Деяний: Тит., 1, 2 Тим., Еф., Кол., Фил., Филимону. Хорошо бы заметить, что послания написанные после периода Деяний более ближе к нашему времени, а также в них появляется совершенно другая Церковь Одного Тела, в отличии от Церкви периода Деяний. Но более хочу обратить внимание, что, возможно, в предпоследнем послании Филиппийцам, Павел обращается «находящимся в Филиппах, с епископами и диаконами», то есть были еще некоторые люди, избранные, которые могли наставить и начальствовать в Слове, и все послание пропитано духом единения, единодушия: «Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую» Фил.1:27. «Имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны» Фил.2:2-3.
Это хорошо и прекрасно, но еще ближе к нашему времени, появляется некоторая особенность оставления и отречения, как от Павла и от его Писания тогда, так и теперь от Писания вообще, это наблюдается в послании 2 Тим. «Ты знаешь, что все Асийские оставили меня; в числе их Фигелл и Ермоген» (1:15),«При первом моем ответе никого не было со мною, но все меня оставили. Да не вменится им!» (4:16). «Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Фессалонику, Крискент в Галатию, Тит в Далматию; один Лука со мною» (4:10). Все разошлись и разбрелись. Поэтому путь, который сопровождался радостным СОУЧАСТИЕМ в Фил., сегодня сопровождается радостным ОДИНОЧЕСТВОМ. Поэтому утешайтесь в преодолении, стойте, как написано в противовес:«А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен. Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» 2Тим.3:14-17.
Так же в этом послании написано предупреждение, что люди будут более ЛЮБИТЬ СЕБЯ и УДОВОЛЬСТВИЯ, имея в этом смысле извращенное понимание любви: «Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие ВИД благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых УДАЛЯЙСЯ». Этот вид благочестия ведет напрямую к "образу" зверя. Здесь только удаляться. Хотя есть два вида противников, одних еще можно наставить 2Тим.2:24-25, а других, которые "имеют вид благочестия" только удаляться. Вот такая особенность нашего времени, и, вероятно, более и более как рак будет распространятся многое, но для тех кто стоит в Слове есть утешение, что Господь знает наши объстоятельства и Праведный Судия рассудит справедливо в день оный 2 Тим.4:8.Комментарий
-
истинная Церковь исчезла с лица земли КТО ЭТО СКАЗАЛ? она есть- но она малочисленна в Германии только 2 человека) и я вот 1) в АбхазииКомментарий
-
-
Валера значит по твоему Создатель лжец и лицемер? Раз такую "непосильную" ношу дал познать истину. И призвал через Иисуса стать совершенными как Отец небесный Совершенен.
А ведь Иисус же говорит: возьмите моё иго ибо оно не тяжко. И он по твоему соврал?
А ответ тебе на твой вопрос даёт Павел.
2Тим.4:3 Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;
4:4 и от истины отвратят слух и обратятся к басням.
Вот отсюда и все эти противоречия. О которых ты заговорил. Что не истину ищут, а чтобы лестно было слышать о халявном спасении. А за одно попеть песни, или поплясать, или стихи пора сказывать (не из Писания). В общем кому, что нравится. А вот Писание и Иисуса слушать практически мало кто слушает.
Лк.12:32 Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.
И ещё вот об этом говорит Иисус. Только вот ему в этом не верят. Или считают, что миллионы людей, это и есть "малое" стадо.
И не обращают внимания на то, что за Иисусом ходили тысячи народу, а осталось?
Так, что если желаешь познать истину поступай как ребёнок. Поверь слову Создателя. А не учениям человеческим. Тогда и познаешь истину. Другого пути нет.
Мф.7:13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
7:14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.Комментарий
Твитнуть
Комментарий