Христос устранил учением закон заповедей, или в чём отличие учения от закона.

[Николаша]

Игорь Голаев

Ну так просветите нас - невежд и покажите конкретно - где, кроме 50 ограниченных словесной формой заповедей, изложено в Библии учение Христа?

Вот здесь .

Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
38 сия есть первая и наибольшая заповедь;
39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. Мтф.22:36-40

[Лука]

Вот здесь . Мтф.22:36-40

Дык, уже цитировал #53 (4320848), но Голаеву это не подходит. А остальные 48 заповедей Христа он еще не прочитал

[Николаша]

Религиозники все время путают закон Моисеев с учением Иисуса Христа.
Учение Иисуса Христа к закону Моисееву никакого отношения не имеет.

Интересно чему тогда Иисус учил двоих учеников ?

Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!
Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?
И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании. Лк.24:25-27

В Новом Завете есть только одна ЗАПОВЕДЬ - покайся и веруй в Евангелие.
А Евангелие познается через материальный мир. Но никак не через закон Моисеев.

Не скажете что вы понимаете под евангелием ?

[Ястреб.]

А я думаю что всё с точностью наоборот . Скажите благодать была до Христа или нет ?

Вы опять тяните назад, после пришествия Иисуса Христа прошло 2013 лет, причём благодать до Христа, ВСКОРЕ пришествие второе, а вы всё днями Моисея то есть благодатью закона живёте, которую Господь упразднил. Это неразумно.

[Николаша]

Вы опять тяните назад, после пришествия Иисуса Христа прошло 2013 лет, причём благодать до Христа, ВСКОРЕ пришествие второе, а вы всё днями Моисея то есть благодатью закона живёте, которую Господь упразднил. Это неразумно.

Евангелие было всегда .

И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; Отк.14:6

Жертва Христа была предусмотрена ещё от начала мира .

И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. Отк.13:8

Завет о Христе был ещё во дни Авраама .

Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу. Гал.3:17

Благодать была всегда .

Ной же обрел благодать пред очами Господа [Бога]. Быт.6:8

[Ястреб.]

Евангелие было всегда

Евангелие как нам известно произошло через Иисуса Христа, так что и вечность так же через Господа. Вы запутались и много не понимаете. Авраам поверил Богу и это вменилось ему в праведность, но вечность не через Авраама.

[Николаша]

Евангелие как нам известно произошло через Иисуса Христа, так что и вечность так же через Господа. Вы запутались и много не понимаете. Авраам поверил Богу и это вменилось ему в праведность, но вечность не через Авраама.

В чём смысл евангелия ?

[Ilia Krohmal]

Правильный путь постижения Писания лежит через разумение его единства.
Единство открывается через постижение языка Писания, который, оперируя человеческими словами, содержит в них сугубо духовный смысл.
Разумеющий двойственный язык Премудрости, назван имеющим свидетельство Иисусово.

Закон в своём истинном виде не имеет ничего общего с его буквальным смыслом, в который его облёк земной человек.
На этом Уровне закон состоит из истин, указывающих на истинные и ложные пути богопознания.

А учение просто разъясняет, как на практике реализовать эти истины.

Христос устранил буквальный смысл, сняв его обвинения и его власть с человека, наполнил закон духовным смыслом, и учением открыл путь духовного роста для учеников Бога живого.

[~Татьяна~]

Х Зачем давать учение, если есть закон?

Для того, чтобы разобраться в законе..
А то что-то сложно становится
Чем отличается:

2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
(Рим.8:1,2)

И ещё:

Сообщение от Ястреб.
под Законом Отца, который Он имел прежде сотворения мира.

[Ilia Krohmal]

Для того, чтобы разобраться в законе..
А то что-то сложно становится
Чем отличается:
И ещё:

Ометьте, что закон духа жизни открывается во Христе Иисусе.
Это внутреннее содержание закона, его духовный смысл, который освободил от буквального смысла.

[~Татьяна~]

Ометьте, что закон духа жизни открывается во Христе Иисусе.
Это внутреннее содержание закона, его духовный смысл, который освободил от буквального смысла.

То есть закон требует внешнего исполнения..
А учение даёт внутреннее понимание...

[Ilia Krohmal]

То есть закон требует внешнего исполнения..
А учение даёт внутреннее понимание...

Да. Закон внешнего смысла требует поступков. Сделал поступок - свободен.
Отсюда рождается показное благочестие и лень, потому что старая тварь остаётся нетронутой.

А учение открывает внутренний смысл закона, который один истинен, и даёт возможность человеку реально меняться и избавляться от ветхого начала.

[Николаша]

Да. Закон внешнего смысла требует поступков. Сделал поступок - свободен.
Отсюда рождается показное благочестие и лень, потому что старая тварь остаётся нетронутой.

А учение открывает внутренний смысл закона, который один истинен, и даёт возможность человеку реально меняться и избавляться от ветхого начала.

А здесь какой поступок внутренний или внешний ?

Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?
23 И исполнилось слово Писания: `веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим'.
24 Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?
25 Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?
26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва. Иак.2:20-26

[Ilia Krohmal]

А здесь какой поступок внутренний или внешний ?

Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?
23 И исполнилось слово Писания: `веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим'.
24 Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?
25 Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?
26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва. Иак.2:20-26

Вы вот читаете буквально, и делаете всё буквально.
О каком сыне говорит Писание? Каково его второе значение?

Второе значение сына - это ум человека.
Его и нужно возложить на жертвенник.
То есть отдать его Богу, а Бог проведёт Вас через такие ситуации жизни, которые переплавят ум в огне переосмысления себя и своего места в Боге.

Также и Раав блудница.

Каково второе значение женщины? Каково второе значение блудницы?

Второе значение сих слов - это блудная душа.

Ко Христу стекались такие блудные души, нищие духом.
Они ничего не имели, никакого духовного имения, только слово Христа.
И они позволили благим мыслям по Боге проникнуть в их дух, дабы принести плод.

Вот эти мысли и есть соглядатаи - светлые помышления, которые душа сохранила в себе, не отдав на суд суетному уму.

[Николаша]

Вы вот читаете буквально, и делаете всё буквально.
О каком сыне говорит Писание? Каково его второе значение?

Наверное он ещё и дочь .

Второе значение сына - это ум человека.
Его и нужно возложить на жертвенник.

Опять "накурился травки" .
По чём опиум для народа ?
Ильюша устрой пост и молитву , некоторым это помогает .