А как быть?

[And55555]

Вот послание римлянам Павел пишет, обращаясь к верующим во Христа людям о необходимости принять Некоего дара.
Именно к верующим во Христа.
А вот как быть с теми, кто еще во Христа не верит? Можно ли до них донести то, о чем пишет здесь Павел? Или это послание должно быть пока не тронутым пока вера во Христа не появиться в слушающих?
Думаю, что это послание лишь только до конца убивает желание неверующего человека стать верующим во Христа.
Эта тема скорее для тех, кто уже смог принять то, о чем пишется в этом послании. По-этому подумайте по серьезней, что ответить. Мне важно ваше мнение.

[Viktor.o]

Вот послание римлянам Павел пишет, обращаясь к верующим во Христа людям о необходимости принять Некоего дара.
Именно к верующим во Христа.
А вот как быть с теми, кто еще во Христа не верит? Можно ли до них донести то, о чем пишет здесь Павел? Или это послание должно быть пока не тронутым пока вера во Христа не появиться в слушающих?
Думаю, что это послание лишь только до конца убивает желание неверующего человека стать верующим во Христа.
Эта тема скорее для тех, кто уже смог принять то, о чем пишется в этом послании. По-этому подумайте по серьезней, что ответить. Мне важно ваше мнение.

Человек решил стать верующим ради подарков? А меняться не собирается? Кто ж ему даст со спичками играть. И какой-то хитрый "верующий" попался, типа "дашь подарки, буду верить, а не дашь, не буду". Одолжение решил Богу сделать, подумав что Он в чём-то имеет нужду? Бог ни в чём не нуждается. Что построишь, в том и будешь жить, а Он советует как строить, чтобы жилось хорошо. Не веришь, не надо. Самому ж жить в собой построенном.

[весарионович]

Вот послание римлянам Павел пишет, обращаясь к верующим во Христа людям о необходимости принять Некоего дара.
Именно к верующим во Христа.
А вот как быть с теми, кто еще во Христа не верит? Можно ли до них донести то, о чем пишет здесь Павел? Или это послание должно быть пока не тронутым пока вера во Христа не появиться в слушающих?
Думаю, что это послание лишь только до конца убивает желание неверующего человека стать верующим во Христа.
Эта тема скорее для тех, кто уже смог принять то, о чем пишется в этом послании. По-этому подумайте по серьезней, что ответить. Мне важно ваше мнение.

Вера даётся любому человеку, этот дар даётся человеку, вместе с его рождением. В кого верить, человек выбирает в течении своей жизни. Многие не зная истинного Бога прикладывают усилия для Его поисков. И тут не малую роль играют благовестники Господа, которые знакомят ищущих с правдой. Слова Павла как и Христа являются счастью благовестия. Но как и младенцу нельзя давать, кроме молока ничего другого, так и человеку не переварить твёрдую духовную пищю, пока не начнёт верить словам истины. В начале молоко, после вера в Христа, после твёрдое благовестие.

[And55555]

Вера даётся любому человеку, этот дар даётся человеку, вместе с его рождением. В кого верить, человек выбирает в течении своей жизни. Многие не зная истинного Бога прикладывают усилия для Его поисков. И тут не малую роль играют благовестники Господа, которые знакомят ищущих с правдой. Слова Павла как и Христа являются счастью благовестия. Но как и младенцу нельзя давать, кроме молока ничего другого, так и человеку не переварить твёрдую духовную пищю, пока не начнёт верить словам истины. В начале молоко, после вера в Христа, после твёрдое благовестие.

Послание римлянам - это пища потверже, чем вера в Христа?

- - - Добавлено - - -

Человек решил стать верующим ради подарков? А меняться не собирается? Кто ж ему даст со спичками играть. И какой-то хитрый "верующий" попался, типа "дашь подарки, буду верить, а не дашь, не буду". Одолжение решил Богу сделать, подумав что Он в чём-то имеет нужду? Бог ни в чём не нуждается. Что построишь, в том и будешь жить, а Он советует как строить, чтобы жилось хорошо. Не веришь, не надо. Самому ж жить в собой построенном.

Вы на вопрос темы както ушли в сторону.

[Батёк]

Проповедь может быть направлена и к не верующим она для того и проповедуется чтобы даровать всем спасение. Что же касается даров то для не верующих это может стать соблазном и поэтому надо честно объяснять что дары Святого Духа даже верующие не все имеют, а не верующие и подавно.

[beta]

? Или это послание должно быть пока не тронутым пока вера во Христа не появиться в слушающих?

Павел внешним и младенцам во Христе проповедовал только Христа распятого. Иначе твердая пища попав в неокрепший желудок может привести к смерти младенца. Кому это нужно?

[And55555]

Проповедь может быть направлена и к не верующим она для того и проповедуется чтобы даровать всем спасение. Что же касается даров то для не верующих это может стать соблазном и поэтому надо честно объяснять что дары Святого Духа даже верующие не все имеют, а не верующие и подавно.

Получается, что о дарах можно рассказывать только тем, кто принял крещение и возродился для Нового. Послание римлянам - пишется о Некоемом даре. Неверное понимание этого послания говорит о том, что человек еще не возродился для Нового, хотя мог уже принять и крещение.

- - - Добавлено - - -

Павел внешним и младенцам во Христе проповедовал только Христа распятого. Иначе твердая пища попав в неокрепший желудок может привести к смерти младенца. Кому это нужно?

Вот и я говорю: опасно для внешних слушать, что написано в римлянах. Это послание не для ообщего слушания.

[Игорь Голаев]

А вот как быть с теми, кто еще во Христа не верит? Можно ли до них донести то, о чем пишет здесь Павел?

Библию Бог дал для верующим.

[kirbill]

Думаю, что это послание лишь только до конца убивает желание неверующего человека стать верующим во Христа.

Ну, это общеизвестная вещь, ведь два основных преимущества христианской веры: 1) это недоступность веры и тем самым остальных даров; 2) примат незримого над зримым таки.

[And55555]

Библию Бог дал для верующим.

Зачем тогда вы неверующим по ней проповедуете?

- - - Добавлено - - -

Ну, это общеизвестная вещь, ведь два основных преимущества христианской веры: 1) это недоступность веры и тем самым остальных даров; 2) примат незримого над зримым таки.

Уточнитесь более попонятней.

[kirbill]

Уточнитесь более попонятней.

Ну, я имел ввиду, что Писание действительно обращено к верующим по церковной формуле: "Если не верите, то и не пребываете" (гр. "если не верите, то и не понимаете"). Именно для того, чтобы понимать, надо веру иметь. И у нас таким образом получается такое, что если ты не попробуешь апельсин, то и не знаешь его на вкус и у тебя остаёться всегда сомнение: "А может это и так".

[And55555]

Ну, я имел ввиду, что Писание действительно обращено к верующим по церковной формуле: "Если не верите, то и не пребываете" (гр. "если не верите, то и не понимаете"). Именно для того, чтобы понимать, надо веру иметь. И у нас таким образом получается такое, что если ты не попробуешь апельсин, то и не знаешь его на вкус и у тебя остаёться всегда сомнение: "А может это и так".

Я был неверующим, предложили почитать писание, начал читать, пришла вера.

[kirbill]

Я был неверующим, предложили почитать писание, начал читать, пришла вера.

Очень наивно так полагать какбы. У тебя появилась вера, которая может быть засвидетельствована, а не ты лично решил? Путь самоутверждения - это путь к смерти таки.

[And55555]

Очень наивно так полагать какбы. У тебя появилась вера, которая может быть засвидетельствована, а не ты лично решил? Путь самоутверждения - это путь к смерти таки.

Что это означает?

[kirbill]

Что это означает?

Это означает, что твоя вера должна быть засвидетельствована, что ты утверждён на твёрдой основе, а то вдруг все твои филосовские представления, раз и рассыпятся