Информация о Мессианском Иудаизме

[iosef]

Что такое Мессианский Иудаизм?

http://www.tikvaisrael.com/art_judaism.html

раввин Лорен Джейкобс

I

Меня зовут раввин Лорен Джейкобс. Я - типичный представитель растущего числа современных евреев. Я вырос в еврейской семье, ходил в синагогу, прошел бар мицву, но чувствовал, что в моей жизни не хватает чего-то духовного.

Еще подростком я начал увлекаться восточной философией. Затем поступил в Северо-западный Университет в Ивенстоне, штат Иллинойс, где изучал западную философию. В колледже я впервые в своей жизни начал самостоятельно читать Библию. Спустя очень короткое время моя жизнь полностью преобразилась и никогда уже не была прежней.

Что же изменило меня? Я пережил сверхъестественную встречу с еврейским Мессией. Он открыл для меня совершенно новое измерение духовности в моей жизни, о котором я никогда и мечтать не мог. Он помог мне развить личные отношения с Богом Израиля, которые и сегодня, спустя двадцать лет, остаются прочными.

Я обнаружил, что Мессия, пришедший на землю 2000 лет тому назад, умер в городе Иерусалиме в праздник Пейсах, но чудесным образом воскрес. Я встретился с Йешуа - Иисусом из Назарета.

Многие евреи ищут более глубокого ощущения духовности. Они ищут его в самых разных местах - в оккультизме, экстрасенсорике и движении Нового Века. Может быть, это про вас. Может быть, вы ищите чего-то большего. Вас это может удивить, но для того, чтобы найти удовлетворение этой потребности, вам не нужно покидать мир иудаизма.

Что такое мессианский иудаизм?

Мессианский иудаизм - это движение евреев, которые верят в то, что Йешуа ("Иисус" на иврите) является обещанным Мессией для Израиля и Спасителем мира. Он Тот, о пришествии Кого говорили нам еврейские Писания. Мессианские евреи не перестали быть евреями. Совсем наоборот - наше самосознание и образ жизни стали еще более еврейскими. Мне нравится говорить людям о том, что Йешуа сделал меня кошерным, потому что это действительно так.

Когда возник мессианский иудаизм?

На самом деле, мессианскому иудаизму уже около 2000 лет и зародился он во времена Мессии Йешуа. Йешуа родился в еврейском доме. Он был воспитан в еврейской семье. Он был раввином, который учил евреев в еврейской стране Израиле. Апостолы были евреями. Авторы Нового Завета были евреями и какое-то время Вера была сугубо еврейской. Десятки тысяч евреев уверовали в Йешуа как в Мессию в первом столетии (см. новозаветную книгу Деяний 2:37-42; 4:4; 21:20).

Когда зародилось современное движение мессианского иудаизма?

Мессианский иудаизм постепенно исчез с исторической сцены около седьмого века нашей эры. После 1800 года все большее число евреев стали снова приходить к вере в Йешуа. Движение набрало большую скорость после 1967 года, когда тысячи евреев внезапно приняли Йешуа.

Как много мессианских евреев в Соединенных Штатах?

По существующим оценкам в Соединенных Штатах проживает около 100 тысяч мессианских евреев и это число постоянно растет. Точно так же, как мессианский иудаизм не является новым движением, мессианские синагоги - это тоже не новое явление. На основе библейских и исторических свидетельств мы знаем, что мессианские синагоги существовали уже в 50-м году н.э.

Мессианская синагога является местом, в котором мы можем поклоняться Богу Израиля, верить в Мессию Йешуа, вести еврейский образ жизни и воспитывать своих детей евреями.
На данный момент существует 150 мессианских синагог в Соединенных Штатах и еще около 40-50 в Израиле.

В других странах также существуют такие синагоги. Библейские пророчества указывают на то, что мессианский иудаизм является прямым результатом того, что Бог снова открывает Себя еврейскому народу и что вскоре настанет день, когда все евреи признают Йешуа. Мы являемся лишь началом. Мессианский иудаизм - это иудаизм будущего.

Если мессианский иудаизм был сугубо еврейским в начале, то как к Вере пришли язычники?

Вначале первые мессианские евреи проповедовали Йешуа только еврейскому народу. По иронии событий в первом веке вопрос стоял не в том, может ли еврей верить в Йешуа, а в том, могут ли язычники стать частью мессианской веры не становясь прежде евреями! Когда мессианские евреи в конечном итоге осознали, что Мессия пришел также и для язычников, они стали проповедовать Йешуа неевреям, равно как и евреям. В результате этого многие язычники пришли в мессианскую Веру.

К концу первого столетия нашей эры число верующих из язычников превысило число еврейских верующих. Когда верующих из язычников стало больше, они начали доминировать в мессианской вере. Некоторые языческие верующие, не понимая еврейских корней своей Веры и вечного завета Бога с Израилем, хотели отколоться и сформировать отдельную религию, оторванную от своих еврейских корней (см. Римлянам 11:1-2).

Этот процесс "де-иудаизации" продолжался до тех пор, пока языческое выражение христианства не стало преобладающей формой веры в еврейского Мессию. Затем, в результате одного из величайших парадоксов истории, еврею стало несвойственно верить в Йешуа как в Мессию!

Кто является христианином?

Существует разница между язычниками-антисемитами, являющимися номинальными христианами подобно Адольфу Гитлеру, и истинными христианами. Мойше Розен однажды сказал, что рождение в христианской семье делает из тебя христианина не больше, чем рождение в булочной делает тебя бубликом! Настоящий христианин должен пережить духовное возрождение. Истинные христиане должны иметь настоящую любовь к еврейскому народу (см. Римлянам 11:11).

В истории было много христиан, которые отдавали свою жизнь ради спасения евреев. В "Яд Вашеме", посвященном Холокосту Мемориальном Комплексе в Израиле, существует аллея деревьев, посаженная в честь этих христиан, пожертвовавших собой для спасения евреев. Будучи духовно едиными с истинными христианами и считая их своими духовными братьями, мессианские евреи имеют свое выражение веры.

Мы соблюдаем еврейские праздники и Шаббат. Мы практикуем обрезание. Многие из нас придерживаются кошрута. Мы проводим Бар и Бат Мицвы, еврейские свадьбы и похороны. Иными словами, мы живем как евреи.

Могут ли верующие из язычников быть членами мессианской синагоги?

Согласно Новому Завету, верующие из язычников стали частью еврейской веры (см. Римлянам 11:24). Они были духовно обрезаны и стали частью "Общества Израильского" (см. Ефесянам 2:11-13).

Чтобы быть членом мессианской синагоги, верующий из язычников должен любить еврейский народ. Он должен понимать, что Бог делает среди евреев. Он должен быть способным сказать то, что произнесла в Библии Руфь: "Народ твой будет моим народом, и твой Бог - моим Богом" (Руфь 1:16). Мы благодарим Бога за многих чудесных верующих неевреев, в которых есть такая любовь к Израилю.

Мессианская синагога может стать идеальным местом для смешанных браков. Многие говорят, что мы впитали лучшее из обоих миров - богатое еврейское наследие и полную жизни духовность, приносимую личным познанием Бога Израиля и Мессии Йешуа.

В чем разница между мессианским и раввинистическим иудаизмом?

Почему вы говорите, что мессианский иудаизм более верен еврейской Библии, чем раввинистический иудаизм?
- Раввинистический иудаизм, будь то ортодоксальный, консервативный или реформистский, зиждется на учениях раввинов.

После разрушения Иерусалимского Храма в 70-м году нашей эры раввины преобразовали иудаизм и добавили к Библии многие новые законы, правила, обычаи и традиции. Их писания, такие как, например, Талмуд, заложили основание раввинистического иудаизма. Из различных течений иудаизма, существовавших в первом веке, сохранились только мессианский и раввинистический. Мы утверждаем, что мессианский иудаизм более верен еврейской Библии, чем раввинистический.

Еврейская Библия учит, что нельзя добавлять к Слову Божьему установленные человеком правила.

Ужасной ошибкой является добавление человеческих законов к чистому откровению Божьему. "Не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того" (Второзаконие 4:2). Но раввины добавили к Божьему Слову множество правил. Эти человеческие традиции усложнили и запутали все, и помогли нам упустить из виду истинную цель еврейской Библии - Мессию.

Пророк Иеремия говорит об этом следующим образом: "Два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды" (Иеремия 2:13). Добавив к Библии человеческие правила, вознеся писания раввинов до уровня Божьего Слова и убавив Божье Слово тем, что не приняли истинного Мессию, раввины нанесли ужасный духовный вред еврейскому народу.

Мессианский иудаизм отличается тем, что мы основываемся только на Библии, как на Старом Завете, так и на Новом. Наш иудаизм - это иудаизм всей Библии и только Библии. Мы верим в то, что Библия является сверхъестественной книгой, божественно вдохновленной самим Творцом вселенной.

Это бесценное сокровище, содержащее в себе мудрость для этой жизни и руководство к жизни вечной. Поскольку мы верим, что Библия является посланием от Бога для нас, то верим также и всему, чему она учит. Мы верим в ангелов и бесов, в небеса и ад, в воскресение и вечную жизнь, в чудеса и грядущий мир.

Еврейская Библия учит необходимости иметь личные взаимоотношения с Богом.

Сегодня в большинстве синагог мы ничего не услышим о развитии личных отношений с нашим Творцом. Где те отношения с Богом, которые имели Авраам и Моисей? Почти никто не может сказать, как Давид: "Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже! Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому" (Псалом 41:2-3). Можете ли вы честно заявить, что имеете подобные личные отношения с Богом?

Вместо этого большинство синагог подчеркивают важность обычаев и церемоний. Пророк Исаия говорит об этом так: "Этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих" (Исаия 29:13).

Современный раввинистический иудаизм в большей своей части не подчеркивает необходимость иметь личные взаимоотношения с Творцом. Молитвы, церемонии и ритуалы могут быть прекрасными, но они никоим образом не заменят личные отношения с Богом.
>>>>>>>

[Лука]

iosef

Итак, Мессианский иудаизм суть первоапостольское учение, первоисточник христианской веры.

Итак, Мессианский иудаизм суть попытка некоторых Иудеев усидеть на 2-х стульях и подмять Христианство под Иудаизм. Слава Богу, результат нулевой
А подтверждаете именно такую суть вашего мессианства лично Вы:

Как ни странно, современное христианство зачастую даже и не знает, что оно является собственным надуманным вариантом мессианского иудаизма.

Именно поэтому, как Вы справедливо пишите "многие церкви и вовсе отвергают мессианский иудаизм". Остается подчеркнуть, что не "многие церкви", а практически все Христианские Церкви не принимают никакого "мессианского иудаизма". Кстати, традиционный Иудаизм того же мнения.
Библия говорит прямо, что Христос закон упразднил. Поэтому любая попытка оевреить Христианство, "пришить" Христианство к закону, по которому живут Иудеи, или выделить евреям какое-то привилегированное место в Христианстве обречена на провал.

[iosef]

ПРОДОЛЖЕНИЕ поста http://www.evangelie.ru/forum/t11357...ml#post4868441

Мессианский иудаизм верит в то, что человеку совершенно необходимо иметь личные отношения с Богом. Бог не является для нас лишь концепцией или идеей, Он живая личность и познание Его является первейшей ответственностью в нашей жизни. Только через Мессию можем мы вступить в подобный вид отношений с нашим Творцом. Бог является живой Личностью, и личные отношения с Богом должны всегда подчеркиваться, как центральная часть истинного иудаизма.

Еврейская Библия учит тому, что мы должны приходить к Богу на Его условиях, а не на своих. В приближении к Богу на Его условиях существует два ключевых компонента: жертва и посредник.

Еврейская Библия учит, что мы должны приближаться к Богу с жертвой. Моисей говорит об этом так: "Душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает" (Левит 17:11). В Иерусалимском Храме ежедневно приносились в жертву животные. Их кровь выливалась на жертвенник для искупления наших душ. Чистое животное брало на себя грех согрешившего человека и грешник очищался кровью жертвы.

Раввинистический иудаизм сегодня лишен той жертвы, о которой еврейская Библия учит, что она является ключевым аспектом искупления и приближения к Богу на Его условиях.

Мессианский иудаизм верит в принцип искупления, основанного на жертве. Мы верим, что все жертвы в еврейской Библии указывали нам на окончательную жертву - Мессию Йешуа. Пророк Исаия, живший за 700 лет до пришествия Йешуа, дал нам следующее удивительное предсказание: "Он (Мессия) изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились" (Исаия 53:3).

Спустя 700 лет после того, как Исаия предсказал смерть Мессии для искупления от греха, Йешуа умер на кресте в Иерусалиме, чтобы всякий верующий в Него, как еврей так и язычник, мог примириться с Богом и получить вечное прощение.

Еврейская Библия учит, что мы нуждаемся не только в жертве, но и в том, кто бы ее принес. В еврейской Библии такой человек назывался коhэн - священник. Задачей коhэна было исполнение функций посредника для того, чтобы помочь нам приблизиться к Богу.

Раввинистический иудаизм учит, что мы можем приближаться к Богу безо всякого посредника. Но согласно еврейской Библии никто, кроме Первосвященника Израиля не мог вступить во Святое Святых Иерусалимского Храма, в место, где Бог являл Свое присутствие на земле. Первосвященник мог входить во Святое Святых только в Йом Киппур и только с кровью жертвы.

Когда в 70-м году нашей эры Храм был разрушен, раввины предстали перед дилеммой. Что им было делать без Храма, без жертв и без священников, которые были необходимы для того, чтобы человек мог приблизиться к Богу на Его условиях? Раввины разрешили эту дилемму тем, что заменили Храм, жертвы и священников.

Они заменили Храм синагогой. Они заменили священников раввинами. Они заменили жертвы покаянием, молитвой, изучением Библии и совершением хороших дел. Покаяние, молитва, изучение Библии и хорошие дела хороши, но они не могут быть достаточной заменой того пути, по которому Бог повелел нам приближаться к Нему.

Иудаизм Библии - это иудаизм священников и жертв, Храма и искупления. Это тот путь, по которому можно приблизиться к Богу на Его условиях, которые Он нам открыл. Без назначенного Богом священника, возносящего установленную Богом жертву в Божьем Храме в Иерусалиме не может происходить истинного искупления, не будет библейского иудаизма и настоящего приближения к Богу - мы лишь будем обманывать себя.

Мессианский иудаизм принял другой подход. Мы признали, что Йешуа был послан Богом, чтобы исполнить библейские требования относительно приближения к Нему на Его условиях. Мессианский иудаизм сохраняет изначальные принципы еврейской Библии, - приближение к Богу Его путем и на Его условиях, - через жертву и священника. Есть только один путь законного приближения к Богу - через принятие Мессии Йешуа, Первосвященника Нового Завета и Окончательную Жертву.

Еврейская Библия учит, что Мессия является ключевой центральной еврейской концепцией. Бог, говоря через Моисея, предрек: "Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; а кто не послушает слов Моих, которые будет говорить Моим именем, с того Я взыщу" (Втор. 18:18-19).

Мессия является величайшим из пророков. Мы должны внимательно прислушиваться ко всему, что Он говорит. Он говорит от лица Бога. Он представляет Бога. Мессия является ключом для возвращения к Богу, обретения искупления и принятия вечной жизни.

Мы верим в то, что Мессия уже пришел в первый раз для того, чтобы принести искупление за грехи Израиля и всего мира, что Бог воскресил Его из мертвых и что Йешуа скоро вернется, чтобы исполнить все, сказанное Богом. Совершенно необходимо верить в Мессию сейчас. Мессианский иудаизм уже знает Его. Раввинистическому иудаизму не хватает Мессии.

Еврейская Библия учит, что Бог заключит Новый Завет с еврейским народом, отличный от того завета, который Он заключил с нами на горе Синай. Как и мне, вам, вероятно, никогда не говорили, что о Новом Завете сказано в еврейской Библии, в книге пророка Иеремии:

"Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом" (Иеремия 31:31-33).

Мессианский иудаизм верит, что этот Новый Завет уже был заключен. Своей смертью и воскресением Мессия Йешуа привел в действие эти новые отношения с Богом. Мессия Йешуа уже установил этот Завет, и если мы верим в Него, то можем вступить в эти новые отношения с Богом прямо сейчас. Раввинистическому иудаизму не хватает Нового Завета. Бог хотел, чтобы еврейский народ вступил в Новый Завет через Мессию, а не пошел по пути талмудического иудаизма.

Мессианский иудаизм - это иудаизм, который соответствует еврейской Библии. Мы сохраняем принципы приближения к Богу на Его условиях, - у нас есть жертва и священник. Мы вступили в Новый Завет, который уже в силе. Мы верим в Мессию, Который делает возможными личные отношения с Богом. Мы представляем собой иудаизм, который наиболее верен еврейской Библии. Не мы, а раввинистический иудаизм уклонился от подлинного изначального библейского иудаизма.

Вы во многом основываетесь на Библии. Откуда вы знаете, что Библия истинна?

- Многие величайшие археологи убеждены в том, что библейские манускрипты подлинны, верны и надежны. С тех пор, как в 1940-х годах были обнаружены Свитки Мертвого Моря, среди ученых не перестает возрастать уверенность в том, что Библия с большой точностью была передана нам через 3500 лет. Библия верна с научной точки зрения. Тысячи ученых верят, что Библия научно верна и что не существует конфликта между истинной наукой и Библией.

Очень немногие книги претендуют на то, что являются откровением от Бога. Библия - это одна из тех немногих книг, претендующих на подобное. Это само по себе необычно и заслуживает того, чтобы отнестись к Библии с особым вниманием.

Подумайте об удивительном единстве Библии. Она была написана 40 авторами, имевшими различное происхождение на протяжение 1500 лет, и тем не менее читается так, как будто бы была написана одним автором. Это делает Библию уникальной и намекает на то, что она является сверхъестественным посланием.

Подумайте о невероятном воздействии, которое оказала Библия. Библия оказала большее влияние на мир, чем любая другая когда-либо написанная книга. Это наиболее широко издаваемая книга из всех написанных. Она повлияла на мораль, закон, политику, литературу, искусство и науку более всех других книг.

Но, возможно, самым сильным свидетельством сверхъестественной богодухновенности Библии является ее способность предсказывать будущее. Позвольте мне привести здесь примеры некоторых конкретных пророчеств Библии о народе Израиля.

Библия предсказала, что еврейский народ будет рассеян по всему миру. Это было предсказано во Второзаконии 28:62-68 и исполнилось буквально.

Библия предсказала, что еврейский народ переживет весьма тяжелые времена в диаспоре, но будет сохранен (см. Левит 26:31-45, Иеремия 31:35-37).

Библия предсказала, что перед Вторым Пришествием Мессии еврейский народ заново соберется и утвердится, как нация на своей древней родине, что чудесным образом происходит последние пятьдесят лет (см. Исаия 49:8-13, Исаия 43:1-8, Исаия 11:11-12, Захария 10:8-12, Иезекииль 36:24-32).

Библия предсказала, что перед Вторым Пришествием Мессии Бог начнет оживлять нас духовно и еврейский народ начнет обращаться к Йешуа. Мы верим, что мессианское еврейское движение является началом исполнения этого пророчества (см. Иеремия 32:36-44, Исаия 59:18-21, Иоиль 2:28-32).

Библия предсказала, что перед Вторым Пришествием Мессии весь мир повернется против возрожденного Государства Израиль и специальные силы Объединенных Наций вторгнутся на еврейскую землю (см. Захария 12:2-3, Иеремия 30:7). При нынешнем политическом климате не трудно представить, как это может произойти.

Эти поразительные пророчества были написаны от 2000 до 3500 лет тому назад, и тем не менее, они точно описывают историю еврейского народа. Чем мы можем объяснить это, кроме как тем, что Библия является сверхъестественной Книгой, вдохновленной Богом, Который может действовать за пределами времени и может открывать будущее Своим пророкам?
>>>>>>>

[iosef]

II

Откуда мне знать, что ваша вера в Йешуа истинна?

Первой группой свидетельств того, что Йешуа является Мессией, служат мессианские пророчества. В еврейской Библии содержится множество пророчеств, говорящих нам о Мессии. Бог хотел, чтобы мы узнали Мессию, когда Он придет. Все пророчества, которые я сейчас приведу, различные раввины как древности, так и современности считали предсказаниями о Мессии. Они не были вырваны из контекста.

Пророки предсказывают, что Мессия должен был родиться в городе Вифлееме. Любое другое место рождения сразу отметает возможность того, что кто-либо, претендующий на имя Мессии, является таковым (Михей 5:2). См. Матфея 2:1-6, Луки 2:1-20.

Пророки предсказывают, что Мессия должен был придти до 70 года нашей эры. Мессия должен был явиться прежде, чем Иерусалим будет разрушен во второй раз, что произошло в 70-м году (Даниил 9:24-27). См. Луки 1:5, 2:1-7.

Пророки предсказывают, что Мессия должен быть прямым потомком Давида, членом царского рода в Израиле (Иеремия 23:5-6, Исаия 9:6-7). См. Матфея 1.

Пророки предсказывают, что Мессия должен был торжественно войти в Иерусалим на осле (Захария 9:9). См. Матфея 21:1
-9, Иоанна 12:12-16.

Пророки предсказывают, что Мессия будет судим и осужден на смерть, несмотря на то, что будет совершенно невиновен (Исаия 53:8).См. Матфея 27:1-2, Луки 23:1-25.

Пророки предсказывают, что Мессия будет молчать перед Своими обвинителями (Исаия 53:7). См. Матфея 27:12-14, Марка 15:3-4, Луки 23:8-10.

Пророки предсказывают, что Мессия будет бит и оплеван (Михей 5:1, Исаия 50:6). См. Матфея 26:67, Матфея 27:30, Марка 14:65.

Пророки предсказывают, что над Мессией будут издеваться и насмехаться (Псалом 21:8-9). См. Матфея 27:39-43, Луки 23:11, 35-36.

Пророки предсказывают, что люди будут бросать жребий об одеждах Мессии (Псалом 21:19). См. Матфея 27:35, Марка 15:24.

Пророки предсказывают, что Мессия будет пронзен (Захария 12:10). См. Иоанна 19:18, 34-37.

Пророки предсказывают, что Мессия умрет, будучи распят (Псалом 21:15-18). См. Матфея 27:31, Марка 15:20,25.

Пророки предсказывают, что Мессия умрет, чтобы совершить искупление за грех Израиля и всего мира (Исаия 53:5-6, 8, 10-12, Даниил 9:24-27, Захария 9:9, 12:10, Псалом 15: 10, 22). См. Иоанна 1:29, 11:49:52, 1 Коринфянам 15:53.

Пророки предсказывают, что Мессия будет более, чем просто человеком - Он должен быть Богом в человеческом облике (Исаия 9:6-7, Псалом 109:1, Притчи 30:4). См. Иоанна 1:1, 20:28, Евреям 1:8.

Пророки предсказывают, что Мессия не будет немедленно признан большинством еврейского народа. Только меньшая часть евреев признает Его, когда Он придет. Одним из сильнейших доказательств того, что Йешуа является истинным Мессией Израиля, служит тот факт, что большинство еврейского народа не признало Его (Исаия 53:1-3, Псалом 117:22). См. Иоанна 1:11, 12:37-43, Деяния 4:1-12.

Пророки предсказывают, что Мессия окажет влияние на все народы земли. Исаия пророчествовал о том, что Мессия будет "светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли" (Исаия 49:6). Йешуа стал этим светом для язычников. Йешуа стал наиболее популярной, наиболее изучаемой и наиболее влиятельной личностью в истории человечества.

Он самый знаменитый еврей из всех, когда-либо живших: более знаменитый, чем Авраам, более знаменитый, чем Моисей, более знаменитый, чем царь Давид, более знаменитый, чем Фрейд или Эйнштейн. Если по всему миру люди знают об Израиле, молятся Богу Израиля или читают Священные Писания Израиля, то это происходит благодаря Йешуа. Он обозначил Израиль на карте.

Никто в еврейском народе не может быть равнодушен к тому факту, что этот еврей сыграл столь невероятно значительную роль в религиозной истории человечества.

Та любовь, которую Он вдохнул, то утешение, которое Он дал, то добро, которое Он породил, те надежда и радость, которые Он зажег в сердцах людей, не имеют себе равных в человеческой истории. Он поистине стал светом миру, что является одним из величайших свершений, которые Мессия Израиля должен был исполнить (Исаия 49:6).

Это лишь некоторые из мессианских пророчеств. Их гораздо больше. Как вы думаете, исполнил ли кто-нибудь другой эти пророчества, или хотя бы приблизился к этому? История говорит нам, что лишь один человек, Йешуа из Назарета, исполнил эти и многие другие пророчества. Никто другой в истории даже не приблизился к этому. Возможность того, что человек может случайно исполнить все эти пророчества, бесконечно мала. Есть только один разумный вывод: Йешуа является Мессией Израиля, ожидать Которого призывали нас пророки.

Что служит второй группой свидетельств о мессианстве Йешуа?

Второй группой свидетельств того, что Йешуа является Мессией, служит Его воскресение из мертвых. К сожалению, такие сверхъестественные понятия как воскресение, небеса, ад и вечная жизнь стали чуждыми для большинства евреев сегодня. Это печально, поскольку в людях присутствует врожденное желание жить вечно. Мы чувствуем, что что-то не так, если все, что нас ждет - это небытие. Люди могут отчаяться, если не верят в то, что будут жить вечно.

Бог хочет, чтобы мы были совершенно уверены в возможности вечной жизни. И неудивительно, что реальность воскресения пронизывает всю еврейскую Библию. Она присутствует в таких понятиях, как:

Небеса: Это реальное место, место обитания Бога и ангельских существ (см. 2 Паралипоменон 30:27)

Древо Жизни: "Как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно" (см. Бытие 3:22).

Новое небо и новая земля: Они вечны по своей длительности (см. Исаия 65:17).

Последний Суд: Нечестивые часто процветают. Праведные и невинные часто страдают. Жизнь была бы жестоким издевательством, если бы не было окончательного суда, где бы Бог исправил все неправильное, осудил нечестивых и вознаградил праведных. Для того, чтобы произошел Последний Суд, должно прежде произойти воскресение.

На воскресение явно указывают такие древнееврейские слова, как "нецах" и "олам", обозначающие "навеки" или "вечно". "Полнота радостей пред лицом Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек" (Псалом 15:11). "Царство Твое - царство всех веков" (Псалом 144:13).

О воскресении ясно говорится в еврейской Библии: "И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной" (Даниил 12:2). "А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога" (Иов 19:25-26). "Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряньте и торжествуйте, поверженные в прахе" (Исаия 26:19).

В свете учения еврейской Библии о воскресении мы должны ожидать воскресения Мессии. Оно было особо предсказано пророками (см. Исаия 53:8-12, Псалом 15:10, 117:21-24, Захария 12:10). Йешуа даже предсказал Свою собственную смерть и Свое воскресение из мертвых (см. Матфея 16:21).

Воскресение Йешуа является центральным фактом, утверждающим Новый Завет. Это тот краеугольный камень, на котором он утвержден. Совершенно невозможно преувеличить его важность. Воскресение Йешуа заложило основание для мессианской веры. Мессианский иудаизм полностью зависит от воскресения Йешуа.

Если воскресение Йешуа имело место, если Он действительно воскрес из мертвых, тогда это является самым значительным событием в истории. Воскресение Йешуа утверждает Его, Его служение и Его послание. Это Божья печать одобрения всего того, что делал и чему учил Йешуа. Почему? Потому что Бог никогда бы не позволил лжецу или обманщику или ложному Мессии воскреснуть. Если Йешуа воскрес из мертвых, это является Божьим провозглашением миру, что Йешуа есть Господь и Мессия Израиля.

Размышляя о случае воскресения Йешуа, нам нужно знать, что существует обильное количество документальных свидетельств того, что Новый Завет способен выдержать любой самый суровый анализ современной археологии. Существует больше манускриптов, свидетельствующих в пользу точности Нового Завета, нежели доказательств верности любых других древних текстов.

Размышляя о случае воскресения Йешуа, мы должны быть открыты к возможности сверхъестественного. Многие исключают возможность воскресения на основании своих предубеждений. Они исходят из того, что чудеса не могут происходить. Но это плохая методология. Мы должны быть открыты к возможности сверхъестественного и к возможности того, что Тот самый Бог, Который сотворил Вселенную и вывел нас из Египта, может воскрешать мертвых.

Размышляя о случае воскресения Йешуа, мы должны понимать, что научный метод здесь не может применяться. Наука не может использоваться при изучении воскресения, потому что научный метод может применяться лишь по отношению к явлению, которое можно повторить наблюдаемым, ощутимым образом. При исследовании воскресения должны применяться те же критерии, которые применяются к любому другому историческому событию. При использовании этих стандартов факт воскресения занимает крайне сильные позиции.

Мы должны исследовать воскресение на основе критериев истории, а не науки. Д-р Саймон Гринлиф, профессор права в Гарварде, написал около 1842 года книгу под названием "Трактат о законах свидетельства". Он был одним из величайших авторитетов в области законов свидетельства и его книга до сих пор считается авторитетной работой по вопросам свидетельств в праве.

Д-р Гринлиф был религиозным скептиком. Однажды некий студент бросил ему вызов и предложил использовать его знания законов свидетельства и применить их к воскресению Йешуа. Д-р Гринлиф сделал это и после исследования пришел к выводу о том, что воскресение Йешуа является одним из наиболее достоверных исторических фактов, и существует больше свидетельств в пользу воскресения Йешуа, чем свидетельств подлинности почти любого другого события в истории!

>>>>>>>

[iosef]

Каковы некоторые из свидетельств воскресения Йешуа?

Существует свидетельство пустого гроба: и евреи, и римляне признали, что гроб был пуст (Матфея 27:11-15). Любая теория вынуждена столкнуться с этим фактом. Все, что нужно было сделать властям, враждебно настроенным к Йешуа, для того, чтобы раздавить мессианское движение в пеленках, это предоставить и показать мертвое тело Йешуа. Они этого не сделали.

У нас есть свидетельство преобразованных жизней: Новый Завет сообщает нам о том, что Йешуа являлся большому числу самых разных евреев, при различных условиях, разным по размеру группам людей и при различных обстоятельствах. Он являлся Мириам (Иоанна 20:11-18), некоторым другим женщинам (Матфея 28:8-10), Симону Петру (Луки 24:34), двум ученикам по дороге в Эммаус (Луки 24:13-35), десяти апостолам (Луки 24:36-43), всем одиннадцати апостолам спустя восемь дней (Иоанна 20:24-29), затем семи из них у озера Киннерет (Иоанна 21:1-23).

Йешуа сразу явился пятистам ученикам, большинство из которых были живы и могли подтвердить достоверность событий в то время, когда писался Новый Завет! (1 Кор. 15:6) Йешуа явился Своему брату Иакову, который стал руководителем общины в Иерусалиме (1 Кор. 15:7), а также раввину Савлу из Тарса, который больше стал известен под именем апостола Павла (Деяния 9:1-16).

Последователи Йешуа не были невеждами или наивными людьми. Это были практичные люди, которые выросли в тяжелом окружении и знали разницу между фактом и сказкой. Ученики Йешуа совершенно не были настроены на то, чтобы сфальсифицировать Его воскресение. На самом деле они даже отказались поверить, когда услышали о нем в первый раз! Что могло побудить их выдумать историю о воскресении своего раввина?

Почти все из них подверглись впоследствии страшным страданиям и умерли за свою веру в воскресшего Йешуа. Они могли бы избежать этой боли и ужасных страданий, если бы отреклись от Него. Но они не сделали этого.

Что-то изменило напуганных учеников. Что-то изменило Симона Петра, который отрекся от Него три раза. Только воскресение Йешуа могло превратить группу напуганных и подавленных людей в бесстрашную команду, в которой каждый был готов пожертвовать своей жизнью, и которая за одно поколение изменила ход мировой истории.

Что-то изменило враждебно настроенных членов семьи Йешуа, таких как его брат Иаков, который сначала не верил в Него, а затем стал руководителем мессианского еврейского движения в Иерусалиме. Что-то случилось с раввином Павлом из Тарса, который из одного из самых заклятых врагов первых мессианских евреев превратился в величайшего последователя мессианской веры, которого только видел мир.

Начиная с первого века, миллионы людей в истории заявляли, что встретились с воскресшим Йешуа, включая величайших мыслителей, философов и ученых. Что изменило этих людей? Только одно объяснение имеет смысл - воскресение Йешуа.

Я думаю, что любой информированный, непредубежденный и здравомыслящий человек должен согласиться с тем, что свидетельства убедительно указывают на факт воскресения Йешуа из мертвых, говорят о том, что Он жив, что Он Господь и Мессия Израиля, Спаситель мира.

Если Йешуа действительно воскрес, то что это значит на практике?

Воскресение Йешуа делает Его абсолютно уникальной личностью в истории человечества и ставит Его гораздо выше любого еврейского пророка, любой религии или философа. Оно ставит мессианский иудаизм отдельно от всех остальных крупных мировых религий. Будда до сих пор лежит в своей могиле. Мухаммед до сих пор в могиле. Конфуций все еще лежит похороненным. Маркс, Ленин и Фрейд все лежат в своих могилах. Из всех человеческих существ только Мессия Йешуа был воскрешен из мертвых и победил смерть.

Мы должны очень внимательно прислушиваться к каждому слову, которое Он когда-либо сказал. Вы можете доверять Ему и Его словам больше, чем словам любого другого человека. Все человеческие слова суть смесь истины и заблуждения - слова всех людей, кроме слов Мессии Йешуа. Он всегда говорил на 100% чистую истину безо всякой ошибки. Мы должны верить во все, что Он сказал.

Воскресение Йешуа гарантирует наше воскресение, если мы верим в Него. Йешуа однажды сказал еврейской женщине по имени Марта: "Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?" (Иоанна 11:25-26). Воскресение должно давать нам надежду на наше воскресение. Оно также теперь дает нам силу побеждать свои плохие привычки и угождать Богу.

Как я могу обрести личные отношения с Богом Израиля подобно Аврааму, Моисею и Давиду?

Бог пообещал нам через пророка Иеремию (29:13): "И взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим". Мы должны искать Его тем путем, на котором Он открывает Себя: через Библию, через Мессию и через молитву. Может быть, вы захотите помолиться следующей молитвой:

"Бог Авраама, Исаака и Иакова! Я признаю, что согрешил. Благодарю Тебя за то, что Ты обеспечил искупление для меня. Я верю в Мессию Йешуа и принимаю Его в свою жизнь, чтобы Он был моим Господом и Спасителем. Я обещаю следовать Ему всем своим сердцем и душой. Спасибо за то, что Ты простил мой грех и вошел в мою жизнь, как обещал. Аминь".

Если я поверю в Йешуа как в Мессию, не утрачу ли я свое еврейство?

Никоим образом! Бог создал вас евреем и никто никогда не может этого изменить, независимо от того, что говорит об этом большинство раввинов. Вы все равно останетесь потомком Авраама, Исаака и Иакова. Кроме того, в действительности вопрос стоит так: "Является ли Йешуа Мессией"? Если Он действительно Мессия, тогда вера в Него - это самое еврейское, что вы можете сделать. Если Бог послал Йешуа и повелел нам верить в Него, тогда вера в Йешуа - еврейская вера, что бы ни говорило большинство. Истина определяется Богом, а не голосованием большинства.

Помните о том, что мессианский иудаизм - еврейская вера. Йешуа был потомком царя Давида. Он вырос в еврейской семье и ходил в синагогу. Он в совершенстве знал всю Тору (см. Галатам 4:4).

Йешуа - самый главный еврей из всех евреев. Йешуа учил, что Он исполнил Тору, а не отодвинул ее в сторону (см. Матфея 5:17-19). Все Его первые ученики вели сугубо еврейский образ жизни. Мессианское движение было полностью еврейским в своем начале. Наши Писания - еврейские.

Еврейская Библия закладывает основание нашей веры и Новый Завет был написан евреями. Раннее мессианское движение было подлинно еврейским движением, существовавшим около 700 лет. Мессианский иудаизм был чудесным образом возрожден Божьим Духом за последние 25 лет. Вы можете быть частью этого волнующего движения с Мессией, которое продлится вовеки веков. Решение за вами.

[Ortoks]

так сказано в Новом Завете:
«потому что Венец Торы Машийах, к праведности всякого верующего» (послание к Римлянам гл.10 /4); таков правильный перевод
в синодальном же переводе это звучит так: «потому что конец Закона Христос, к праведности всякого верующего»

Какой первоисточник текста НЗ на Ваш взгляд наиболее верный и аутентичный?

Например, в Синайском Кодексе написано: τελοϲ γαρ νομου χϲ ·
ειϲ δικαιοϲυνην
παντι τω πιϲτευο
τι ·

что в переводе "совершенство же Закона Христос в праведность всякому верующему". Этот текст также отличается от приведенного Вами. Так каков первоисточник?

[baptist2016]

Какой первоисточник текста НЗ на Ваш взгляд наиболее верный и аутентичный? Например, в Синайском Кодексе написано: τελοϲ γαρ νομου χϲ · ειϲ δικαιοϲυνην παντι τω πιϲτευοτι ·что в переводе "совершенство же Закона Христос в праведность всякому верующему". Этот текст также отличается от приведенного Вами. Так каков первоисточник?

где в интернете можно скачать Синайский кодекс?

[Ortoks]

где в интернете можно скачать Синайский кодекс?

Синайский Кодекс:

Codex Sinaiticus - Рукопись | Послание к Римлянам |

Подстрочный перевод Нового и Ветхого Заветов (+много интересного - оцифрованные рукописи, древнееврейские и древнегреческие словари - "симфонии"):

Подстрочный перевод Библии - Septuaginta - Novum Testamentum - GRAECE

[Михаил Беншалом]

Не все мессианское действительно мессианское
Мессианский сайт Исход 2. Возвращение к Источнику. Нетрадиционный взгляд на Тору и Писания. Фотографии Израиля
Автор: Шомер

Начну с того, что эта статья не для всех. Для некоторых она покажется абсурдной и совсем непонятной. Эта статья, скорее всего для тех, кто уже имеет элементарное понятие о том кто такие мессианские евреи, и примерно что это движение собой представляет. Именно в этом контексте я и использую слово «мессианский». Цель этой статьи показать, что мое это утверждение (заголовок) верно и подобная логика распространяется практически на все, а так же объяснить, почему это важно. Большинство людей со мной согласятся, что названия сами по себе ничего не означают.

Человек может называться профессором, но это не означает что он в действительности профессор, так как это просто его прозвище. Человек может говорить, что он честный и при этом лгать. Человек может утверждать, что он богобоязненный христианин и при том жить развратной жизнью. Короче говоря, само-отождествление не обязательно всегда соответствует истине. Говоря о мессианском отождествлении, я повторюсь, утверждая, что не все что называется мессианским или не все что называет себя мессианским, в действительности таким является. Самоопределение конечно важно, но это далеко не все.

Как определить, что является "мессианским" в смысле принадлежности к мессианскому движению, мессианскому иудаизму или не мессианским? Для людей не знакомых с мессианским движением, его историей, его течениями и разветвлениями это наверно не просто, но для тех, кто имеет точку сравнения уже проще. В этом то и секрет. Определить, что является мессианским, а что нет, можно только методом сравнения. Чтоб сравнить, нужно знать других. Сравнивать можно конечно с большинством, но и не забывать что мессианское движение очень многообразно. Есть очень много моментов где будут видны резкие контрасты, по причине традиций или богословия. Но в то же время наряду с этими контрастами будут черты объединяющие большинство. Всегда будут исключения из правил, но рассуждать о мессианском иудаизме следует, полагаясь все же на большинство.

Некоторые организации, общины, книги Интернет страницы, публикации, проповеди и даже отдельные люди будут определены как "немессианские" методом сравнения, не смотря на то, что они себя такими могут называть. Это факт. Почему они себя так называют?

Этому есть несколько возможных причин. В последние годы появилась мода в евангельских церквях иногда называть себя "мессианскими", желая привлечь евреев. Иногда в церквях поют еврейские песни, как это делается в мессианских еврейских общинах. В некоторых церквях даже есть группы верующих евреев, держащихся вместе. Многие церкви стремятся поделиться благой вестью спасения с евреями. Их побуждает к этому искренняя любовь к Б-жьему народу и вера в остаток Израиля. Все это замечательно и похвально, вот только все это не делает эти церкви "мессианскими общинами". Мессианские общины отличаются от церквей и называются так не зря.

Многие евреи, посещающие такие церкви, чувствуют себя там довольно удобно, так как к ним там относятся уважительно. Вот только большинство из них не в состоянии жить по-еврейски даже в таких дружелюбных церквях. Хотя, технически говоря, они могут называться мессианскими евреями, т.е. евреями, верующими в Мессию, практически они не выражают свое еврейство никаким духовным образом. И не делается это, потому что в нееврейских церквях свои обряды, свои праздники, свое поклонение, свои учения, свое направление, свои традиции и они обычно связаны не с еврейским духовным наследием, а с каким-то другим.

Еврейское духовное наследие, толкование Торы, образ поклонения, были утеряны церковными структурами еще в 300-400 годах нашей эры. Утрачены они были по многим причинам, но одной из них было то, что большинство членов общин тогда были неевреи, и их культура возобладала, так как большинство всегда берет верх. Таким образом, и сегодня в церкви, где укоренилась другая культура, и евреи составляют меньшинство, они не имеют возможности жить по-еврейски и создать адекватную атмосферу. Чтоб жить по-еврейски, нужна община, нужно общество, нужны другие, поддерживающее этот образ жизни, иначе последующие поколения ассимилируются в другую доминирующую культуру вокруг них.

Вы скажете, но разве это плохо, что евреи, верующие в Мессию поклоняются вместе с их нееврейскими братьями и сестрами по вере? Ведь "в Мессии нет ни Иудея, ни Еллина(Рим.10:12,Гал.3:28)". Да, это верно, но так же как Шаул не подразумевает под этими словами что мужчина и женщина одно и тоже, так и я не считаю, что этот стих дает нам повод делать всех одинаковыми. По отношению к вечному спасению, по отношению к пути искупления мы все одинаковы. И мужчины, и женщины, и рабы, и свободные, и евреи, и неевреи.

А в другом у нас у каждого есть свое предназначение! Только потому, что мы верим в Йешуа мы его не утратили. Б-г призвал себе народ, сформировал его, искупил из рабства, наделил заповедями, традициями, культурой, принес огромное количество благословений всему миру через этот народ, и до сих пор не отверг его. Его народ, еврейский народ, остается избранным и избранным для особых целей.

Поэтому Б-гу угодно, чтобы все верующие в него были братьями и сестрами, независимо от их наследия. Но если евреи престают быть отдельным и необычным народом, со всеми уникальными чертами, которые сам Б-г им дал, то это трагедия. Ассимиляция евреев это неверность Б-гу. С другими народами Б-г не заключал таких заветов и не давал заповеди, чтоб не смешивались с другими племенами земными. С другими народами Б-г не создавал уникальной среды для передачи его откровений. Если евреи не могут сохранить свою уникальность, будучи меньшинством, в чужой среде, то им следует создать среду, где их пути, их стремление оставаться верными Б-гу будут поддерживаться другими.

Я не говорю, что в церквях люди намеренно желают ассимилировать евреев, или кто-то хочет, чтоб евреи перестали быть евреями. Просто это факт, и опыт столетий, что евреи, прибывавшие в подавляющем меньшинстве в церквях, практически всегда ассимилировались уже во втором поколении. О третьем поколении и говорить даже не стоит. Именно поэтому и появились в наши дни "мессианские еврейские общины".

В 20-ом веке в Йешуа поверило много евреев, но им грозила ассимиляция среди далеких от еврейского образа жизни церквей. Таким образом и возникла нужда возрождения мессианских еврейских общин в наши дни. Общины верующих в Йешуа евреев были нормой в первых веках нашей эры, но потом они либо растворились в нееврейском мире, либо слились с неверующей еврейской общиной и постепенно перестали существовать.

Итак, мессианские общины, восстанавливаемые сегодня, это общины еврейские, состоящие из евреев, верующих в Йешуа как в Мессию Израильского. Нередко к евреям в таких общинах присоединяются и неевреи, но они не препятствуют "еврейскому" поклонению и не стараются навязать свою культуру и понимание, или превратить эти общины в "церкви". Они прекрасно понимают куда они попали, и что здесь всё немного по другому, по понятной причине, и к этому можно привыкнуть, либо в противном случае всегда можно найти церковь чтоб поклоняться Б-гу.

Часто христиане, изучающие еврейскую культуру, понимая, что лишь через эту призму они смогут правильно понять учения Священных Писаний, с радостью посещают такие общины. Здесь они сталкиваются с библейской культурой, с обычаями, которые не изменились на протяжении тысячелетий. Мессианские общины обычно имеют уклон к разъяснениям и образованию в еврейской культуре во всех мероприятиях, как способ вернуть утраченное наследие тем, кто ассимилировался и поддержать тех, кто нуждается в такой поддержке. После изучения еврейских корней христианского исповедания в мессианских общинах многие неевреи остаются, так как предпочитают поклоняться Б-гу с евреями.

Таким образом, не странно что в мессианских общинах можно найти немало неевреев. В этом нет ничего необычного. Это напоминает картину многих синагог первого столетия, где проповедовал Шаул. Многие из неевреев даже сами добровольно начинают вести еврейский образ жизни. Прибывая с евреями, многие погружаются в еврейскую культуру и находят в этом комфорт. Имея привязанность к Израилю как Рут (Руфь) они желают быть связанными с народом не просто духовно, но и физически. И в этом нет ничего плохого, если есть осознание того, что это не является обязательным, и что исполнение многих заповедей для них и для других нееврев не является необходимым, так как этот завет был заключен именно с еврейским народом.
Учитывая сказанное выше, "немессианскими" определятся различные структуры, так как они не содержат уникальных мессианских черт и характеристик, присущих большинству в этом движении.

Это важно, потому что мессианское движение не является крылом или отщеплением христианства, а скорей наоборот, оно является его корнем. Нет ничего плохого в том, что различные структуры называются христианскими. Это правильно и справедливо. Нет ничего отрицательного в том, что другие предпочитают термин мессианские и за этим стоят свои причины.

Хотя, технически говоря, эти термины идентичны, за исключением их этимологического происхождения (один из иврита, другой из греческого), практически они значительно различаются. За термином «христианский» стоят определенные уникальные базовые принципы, которые будут схожими у всех отождествляющих себя с этим религиозным течением. За термином «мессианский» тоже стоят уникальные характеристики, но они далеко не идентичны «христианским». Это различие существует, но многие его не понимают, именно потому что сталкиваются со структурами называющими себя «мессианскими» но не несущими существенных различий с церквями.

Чтобы провести контраст, приведу несколько примеров. В большинстве мессианских общин собрания проводятся в еврейскую субботу, празднуют еврейские праздники, пользуется еврейской терминологией, используют иврит в пении, Сидур (молитвенник) и элементы еврейской литургии в поклонении и молитве, уважают Тору, говорят о еврейском народе «мы» а не «они» и соответственно имеют свои уникальные доктринальные учения.

Большая часть учения в мессианских общинах из Танаха (Ветхий Завет), так как он составляет 80% вдохновленных Б-гом Писаний. О внешних признаках, таких как отсутствие крестов, распятий, терновых венков, и т.п. символики и говорить даже не стоит. Культура, нравы и ценности большинства мессианских общин обычно тоже отличаются от "христианских".

Большинство традиционных христианских общин, как правило, собираются в воскресенье, иногда ложно называя его Субботой, не отмечают библейские праздники и имеют свой набор праздников (Пасха, Рождество и т.д.). В церквях используется старославянская, латинская и греческая терминология, но не иврит в большинстве случаев. Пение обычно на родном (русском, украинском, английском) языке, также как и молитвы. Библейские языки в литургии отсутствуют, и особый упор ставится не на Тору, а на Брит Хадашу ("Новый Завет"). Большинство проповедей исходят из посланий Павла. Во всех церквях существуют культурные аспекты преобладающей культуры или этнической группы, как и свои традиции, появившиеся в результате столетий развития. Кресты, изображения Мессии, его учеников и героев Библейских рассказов и уникальная христианская символика обычно украшают интерьер церквей.

Привожу я такие контрасты я для того, чтобы показать существенную разницу, а не для того чтоб критиковать что-то. Цель этого сравнения - доказательство моего утверждения, приведенного выше, что можно прикрепить любое название, но если оно не соответствует большинству других ассоциируемых с этим названием структур, то это и остается лишь названием. Присвоение названия «мессианский» порой является маскировкой под то, что в действительности является мессианским, еврейским по сути. Поэтому я и начал со слов, что не все что называется "мессианским", им в действительности является. Существует значительная разница, и говорить что эти термины обозначают одно и то же вовсе не справедливо.

Когда структуры, не несущие истинного мессианского характера и исповедания, используют это название для самоидентификации - это влияет и на действительные мессианские структуры, где все значительно отличается. Например, выпуская журнал, назвав его "мессианским", тогда как в его содержании найдется мало чего еврейского, издатели введут людей в заблуждение о термине "мессианский".

Люди будут думать, что мессианская община это церковь по-еврейски. Так как большинство людей, сталкивающихся с этим названием, мало знают о Мессианском Иудаизме, порой их мнение о движении в целом характеризовано на ассоциациях и впечатлениях о подобных структурах, лишь несущих название «мессианский».

Создавая Интернет сайт, называя его "мессианским", и отражая в нем лишь традиционные христианские учения организация становится лишь препятствием для евреев, ищущих подтверждения, что верить в еврейского Мессию по-еврейски, поклоняясь Б-гу Авраhама, Йицхака и Яакова действительно возможно.
Такие случаи, конечно, являются препятствием как для евреев, интересующихся мессианством Йешуа, так и для самого движения вцелом.

Именно поэтому важно думать о таких вещах, и понимать их. Молодое движение нуждается в четкой идентификации и в укреплении, поэтому использовать термин "мессианский" не по назначению - значит подрывать движение евреев, верующих в Мессию, стремящихся укрепиться как евреев среди своего народа ради свидетельства Мессии. Подрывать - это значит подрывать будущее многих верующих в Йешуа евреев!
А угодно ли это Всевышнему? - ответит каждый сам.

[Лука]

Не все мессианское действительно мессианское
Мессианский сайт Исход 2. Возвращение к Источнику. Нетрадиционный взгляд на Тору и Писания. Фотографии Израиля

Ассимиляция евреев это неверность Б-гу. С другими народами Б-г не заключал таких заветов и не давал заповеди, чтоб не смешивались с другими племенами земными. С другими народами Б-г не создавал уникальной среды для передачи его откровений.

Сионизм — Википедия

13 тезисов сионизма

Вальтер Лакер выделяет 13 тезисов сионизма^[13]:

1. Сионизм это реакция на антисемитизм.
2. Антисемитизм в своей самой смертоносной форме достиг кульминации в Центральной Европе, где относительно малочисленные еврейские общины максимально ассимилировались.
3. Сионизм всегда считал ассимиляцию евреев главным врагом.
4. Сионисты получили свой шанс на успех после I мировой войны.
5. Сионизм возник намного позже других национальных движений, времени и ресурсов на реализацию целей было чрезвычайно мало.
6. Сионизм не имел ни денег, ни военной силы, ни политического влияния, в распоряжении сионистов были в основном моральные аргументы.
7. Еврейское государство возникло к тому времени, когда спасать погибающих в Европе евреев было уже поздно.
8. Вплоть до 1930-х годов сионистские лидеры не понимали чётко, в чём состоит конечная цель движения.
9. Арабо-еврейский конфликт был неизбежен, поскольку арабы не могли смириться с созданием еврейского государства.
10. С арабской точки зрения сионизм представлял агрессию, а еврейская иммиграция вторжение.
11. Сионизм подвергается критике также со стороны еврейских ультраортодоксов, сторонников ассимиляции и крайне левых.
12. Основным источником слабости сионизма был тот факт, что условия для реализации сионистской мечты никогда не были благоприятными.
13. Основная цель сионизма была двойной: вернуть еврейское самоуважение и достоинство в глазах неевреев и восстановить еврейский национальный очаг для евреев, чтобы «жить как свободные люди на своей земле, спокойно умереть в своих собственных домах» (Герцль).

[Михаил Беншалом]

ОСНОВЫ ЕВРЕЙСКОЙ МЕССИАНСКОЙ ВЕРЫ



1. Мы верим в то, что Библия - вдохновлённое Богом, единственное, непреложное, непогрешимое и верное Его обращение ко всем людям, что она представляет собой Еврейские Священные Писания и что разделение Библии на две книги: Ветхий и Новый Заветы - недопустимо.

Все 66 книг Библии предназначены для совершенствования верующих и их водительства Господом. Верующий должен изменять свою жизнь и образ мышления в соответствии с ними. В них содержатся Божьи учение и законы для нашей жизни. Всё, что противоречит тому, что написано в Библии, не является истиной и не может быть Божьим откровением.

2. Мы верим в то, что Бог един и открыл Себя людям в Отце, Сыне (Йешуа Мессии) и Духе Святом.

Он существует вечно и является Творцом всего, что есть. Он Всезнающий и Всемогущий, Неизменный и Святой, Справедливый и Милосердный, Верный и Любящий.

Всевышнему принадлежит огромное число ангелов, которые являются Его служебными духами и исполняют Его волю.

3. Мы верим в то, что Йешуа является обещанным Мессией Израиля и обладает Божественностью. Мы верим, что Он:

рождён от девственницы;
прожил безгрешную жизнь;
сотворил множество чудес и знамений;
умер, став искупительной жертвой за наши грехи;
воскрес из мёртвых, находится рядом с Богом по правую руку от Отца";
скоро вернётся в могуществе и славе.

Мы верим, что Йешуа является нашим Спасителем. Мы верим, что:

желание Божье состоит в том, чтобы всё в этом мире было покорено Йешуа и прославляло Его;
Йешуа после Своего возвращения в Израиль будет править в нём тысячу лет;
после суда над отвергавшими Его будет править с Отцом вечно.

4. Мы верим в то, что для спасения от Божьего наказания за грехи каждому человеку абсолютно необходимо полное возрождение с помощью Духа Святого, которое неразрывно связано с верой в Мессию Йешуа и с покаянием.

Каждый человек рождается с непреодолимыми греховными желаниями и грешит в течение всей жизни мыслями, словами и поступками.
Бог, будучи праведным и справедливым, предупреждает о неизбежном наказании за сделанные грехи. Каждый человек нуждается в спасении от грядущего суда и неизбежного наказания. Это спасение невозможно получить своими усилиями или заслугами. Оно даётся как подарок и является проявлением незаслуженной Божьей милости. Других путей спасения, кроме веры в Йешуа Мессию, не существует. В этом нет различия между евреями и другими народами.

Человек, получивший спасение как Божий дар, никогда и никоим образом не может его лишиться.

5. Мы верим в действие Духа Святого, благодаря Которому люди могут приходить к Богу и вслед за этим расти духовно.

Руах аКодэш (Святой Дух) действует на протяжении всей человеческой истории с целью прославить Всевышнего и Мессию Йешуа, не привлекая внимания к Самому Себе. Он способствует всякому Божьему делу, открывает миру грех, праведность и суд.

Каждый человек, спасённый Йешуа, имеет в себе Святой Дух, которым он: получил полноту в Йешуа и все духовные благословения, омыт и очищен, помещён в тело Мессии и отделён для праведной жизни. Праведная жизнь в любви и служении является знамением присутствия Святого Духа в человеке и показателем его духовности.

У верующих в этом мире ещё остаётся тяга к греху, и они подвержены атакам сатаны. Через исполнение Святым Духом открывается возможность совершенствования жизни верующих. Таким образом, следуя Божьей Воле и ведомые Святым Духом, верующие открывают миру Славу Божью.

Для служения и укрепления тела Мессии, каждый верующий получает от Бога по меньшей мере один дар Святого Духа. Дух даёт эти особенные духовные способности по Своей воле. Это происходит в соответствии с Божьим планом, а не по желаниям человека, его амбициям или просьбам. Нет духовного дара, одинакового для всех верующих, и не может быть превознесён или выделен какой-либо из даров особо. Все они важны и наша задача применять, или использовать, их в служении.

Дух Святой утешает, наставляет, поддерживает, учит и обличает верующего. Он является гарантом нашего спасения.

Действие Святого Духа проявляется также в исцелении верующих в тот момент и тем способом, которые соответствуют Божьему плану. Исцеление может происходить сверхъестественным или естественным способом. Верующие призваны молиться за исцеление друг друга, которое в настоящее время не является безусловным результатом спасения.

6. Мы верим в воскресение: праведных по вере - для вечного счастья в пребывании с Богом и Йешуа, всех остальных - для осуждения на вечные муки.

Время этих событий установлено Богом и известно только Ему.
Сатана, который является реальной духовной личностью, источником зла, лжи и искушений, побеждён смертью Мессии. После окончания тысячелетнего правления Йешуа в Израиле сатана вместе со своими служителями, известными нам как бесы, или демоны, будет брошен в озеро огненное - на вечные мучения. После этого его участь разделят все, не уверовавшие в Йешуа, воскрешённые для суда.

7. Все верующие в Мессию Йешуа духовно объединены в единую семью детей Божьих, независимо от национальности и места проживания.

Все верующие являются членами вселенского "тела" Мессии. Это «тело» получило своё начало в Шавуот (день Пятидесятницы) после вознесения Йешуа и сошествия Святого Духа. Развитие тела" будет завершено с возвращением Мессии за верующими. Это "тело" - Церковь - не является Израилем.

Общины верующих в Йешуа являются видимым выражением «всемирного тела». Служение в какой-либо общине является обязательным для верующего и основывается на его свободном выборе.

Принадлежность к общине является одновременно привилегией и ответственностью пред Богом и друг другом: духовная победа одного автоматически является благословением для всех и грех одного неизбежно отражается на всех.
Все собрания верующих должны проходить благопристойно и чинно, в мире и порядке для успешного назидания и хорошего свидетельства.

8. Вера человека не изменяет его национальности, и еврей, который поверил в Йешуа, продолжает принадлежать к избранному Богом народу Израиля.

Церковь не заменила Израиль и не является "новым Израилем". Бог не отверг еврейский народ, и каждый мессианский еврей является тому доказательством. Любой формы антисемитизм является грехом, провоцируемым сатаной, и несёт за собой Божье проклятие и неизбежное наказание.

9. Евреи, следующие за Йешуа, должны отождествлять себя с народом Израиля и со всей духовной семьёй детей Божьих, неся своё библейско-еврейское наследие.

Бог запретил евреям ассимилироваться или забывать о своей национальности. Любые попытки людей добиться этого от евреев противоречат Божьим желаниям и являются греховными. Мессианские евреи, а также верующие, которые отождествляют себя с Израилем, могут вести еврейский образ жизни и соблюдать еврейские традиции в приемлемой для них форме, за исключением того, что противоречит Писанию.

10. Мы поддерживаем право евреев жить на земле Израиля.

При установлении Божьего Царства Йешуа даст Израилю всю землю, Богом обещанную евреям. Он окончательно соберёт всех евреев в Израиле, завершив, таким образом, их длительное рассеяние.

11. Мы считаем, что «Мессианский Иудаизм» является библейским и закономерным продолжением «Иудаизма Торы».

Вера в Господа Йешуа определена Богом как единственный способ угодить Всевышнему и прийти к Нему. Все религии и верования людей, которые уклоняются от Йешуа или предлагают дополнительные способы спасения, не могут претендовать на следование за истинным Богом и представляют различные типы язычества. Закон Моисея не предусматривал спасения. Давая Тору евреям как Свой драгоценный дар, Господь преследовал цель отделить Израиль на святое служение и сделать этот народ Царством священников". Но эта цель может быть полностью достигнута только в Мессии Йешуа, на которого указывал Закон. В Царстве Божьем во главе с Мессией Закон будет исполняться совершенным образом.
Перед наступлением Царства Господь изольёт Свой Дух на евреев, которые будут жить в тот момент, и они все признают в Йешуа Мессию Израиля и, уверовав в Него (то есть став мессианскими), войдут в это Царство.

12. Правильно трактовать Писание возможно только при понимании его библейско- еврейских корней и отсеивании язычества, проникшего в христианство за 2000 лет.

13. Нести истину о Йешуа всем людям, начиная с евреев, является нашим библейским долгом.

[Serj012]

Подождите если мессианские иудеи ждут Машиаха то причём тут Ешуа? Машиах то должен прийти сейчас во плоти человека и словами уст своих убить нечестивца. А Ешуа был Машиахом в своё время 2000 лет назад то что мессианские евреи ждут его перерождение? Как человек пусть даже и переживший крест о чём свидетельствовал Иосиф Флавий к примеру, может прийти через 2000 лет? Закон то один для всех и по нему срок жизни ограничен до 120 лет.

[stani]

За СОВРЕМЕННОЕ христианство судить не берусь. Оно одостаточно "разношерстно" не то что в отношении к мессианам ,а и вообще в трактовании всего Писания.
Во вторых насчет "надуманого" варианта христианства....
Я Вам проще скажу не увлекайтесь не каноническими переводами особенно в редакции Давида Стерна.

Апостолы написали Новый Завет по гречески и дополнительных комментарий
Не стоит изобретать велосипед.

Что такое канонический перевод? И кто устанавливает каноничность перевода?

[Михаил Беншалом]

Что такое Тора, Танах?

http://tikvaisrael.com/

Итак произошло то, что предсказано еврейскими пророками : "...ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне из Иерусалима" и распространилось по всей земле. У евреев на иврите на свитках и в книгах, у других народов в виде переводов еврейских Писаний в виде Библии (так называемого "Ветхого завета", хотя разве Слово Божье может быть "ветхим"?).

Еврейские Священные Писания состоят из трех частей: Торы, Пророков, Писаний. Или по еврейски ТаНаХ (Тора, Навиим (пророки), Кетувим (Писания).

1. Тора (или Хумаш) - это 5 книг Моисея. Это : Берешит, Шемот, Вайикра, Бэмидбар, Дварим. В любой Библии они есть в самом начале : Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. К сожалению, есть некоторое отличие в переводе на русский язык.Тора (Хумаш) читается в синагогах в течении всего года по главе в каждый шаббат (субботу). Тора читается обычно с первоисточника на свитке, написанномм на иврите. Свиток торы оформлен обычно очень красиво. На фото видите свиток Торы в красивом чехле с короной. У мальчика бар-мицва, он первый раз читает Тору перед собранием. Это время когда человек становится взрослым и ответственным за свои поступки перед Богом в 13 лет.

2. Навиим или Пророки : Йеошуа (Иегошуа бен Нун или Навин), Шофетим (Судьи), Шемуэль(Самуил), Мелахим (Царства), Йешайа (Исайя), Йирмейа (Иеремия), Йехезкэйл (Иезекиль), Терей-Асар (Малые пророки)

3. Кетувим или Писания: Теиллим (Псалмы), Мишлей (Притчи), Ийов (Иов), Мегиллот (Песнь Песней, Рут, Коэлет или Экклизиаст, Плач Иеремии, Эстэйр), Даниэйл (Даниил), Эзра, Нехемьйа (Неемия), Диврей Айамим (Паралипоменон).

Шавуот или Пятидесятница - это праздник получения Торы на Синае около 3300 лет назад. И на Шавуот же, через много веков, излился Руах аКодеш (Дух Святой) на еврейскую общину в Иерусалиме.
В еврейском понимании Тора гораздо шире: есть Письменная Тора , Устная Тора (Мишна, Талмуд) и многочисленные комментарии к ним.

В еврейском мессианском понимании Танах также шире, а именно состоит из : Торы, Пророков, Писаний и книги Нового завета. Так как в Новом завете есть исполнение пророчеств всего Танаха.
Как в подтверждение этого еврейский пророк Йирмейа (Иеремия) в 31 главе, стихах 31-36 пишет пророчество о НОВОМ ЗАВЕТЕ с Израилем в будущем:

"Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.

Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более. Так говорит Господь, Который дал солнце для освещения днем, уставы луне и звездам для освещения ночью, Который возмущает море, так что волны его ревут; Господь Саваоф имя Ему. Если сии уставы перестанут действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо Мною навсегда.

[Михаил Беншалом]

Пример того, как в интернете, причем среди верующих, распространяется сатанинская клевета на Мессианских евреев:

НА ПУТИ К АНТИХРИСТУ. Секта <<мессианских евреев>> и ее особая роль >> Москва - Третий Рим

"НА ПУТИ К АНТИХРИСТУ. Секта «мессианских евреев» и ее особая роль"

Выдержка:

Сегодня мы наблюдаем обострение проявления очередной ереси жидовствующих: в этот раз в виде «окончательного» создания «объединенной христианской церкви» для встречи совместно с синагогой мошиаха - антихриста под видом Второго пришествия Христа.

Согласно этому плану, ключевым звеном-отмычкой выступает секта «мессианских евреев», уверовавших во Христа, но объединенных в свою еврейскую церковь. И секта эта должна сыграть особую роль

"Богословскую" еретическую основу "миссианских евреев" сейчас активно продвигает Ватикан (!??) и припавшие к нему экуменисты, в Русской же Церкви эту духовную мину уже давно заложил Александр (Мень), последователями которого является вся ныняшняя верхушка духовенства.
............

Мы свидетельствуем всем, кто ищет истину Божью, не верить этой злобной дезинформации. Никакого "диалога" в указанном на этом сайте смысле между Мессианскими иудеями и Католической церковью (как и с любой другой) не существует; а те диалоги что ведутся мало чем отличаются от изначальных и в основном связаны с настойчивыми попытками "перетянуть" Мессианскую Общину (в целом) в "лоно Церкви".

Мы свидетельствуем, что наша вера и религия остаются (и останутся) неизменными, даже в то время, когда нам придется платить за наш путь перед Богом дорогой ценой.

Сайты, аналогичные вышеприведенному, распространяют ложь, ненависть и антисемитскую клевету в среде верующих; это - пример работы Сатаны.