Как евангелист стал православным

[andriy]

Вот ведь в чём отличие древних духовных традиций - православия, католицизма, армяно-григорианства и т.д. от протестантизма - мы используем многовековой опыт народа Божьего, а не выбрасываем его на помойку! Писание - это семя, из которого выросло огромное древо опыта святых и Церкви. Пртестанты практически срубили это древо и вернулсиь к состоянию семени - и, мне кажется, должно пройти ещё 2000 лет чтобы эти семена взошли для них снова (хотя, честно говоря, я в этом сомневаюсь...)

Как Вы знаете у первых мессианских иудеев, чья вера описана в Новом Завете, близко не было понятия о трех Богах, почитание икон, поклонение умершим, которых специально для этого не хоронили, и прочее. Поэтому прежде чем указывать на сучок в глазу протестантизма, не мешало бы проверить свой глаз.

[Amicabile]

Как Вы знаете у первых мессианских иудеев, чья вера описана в Новом Завете, близко не было понятия о трех Богах.

Бог Один, но проявляется в трёх лицах. Вы не верите, что Христос - Бог? Вы не принимаете тайну Пресвятой Троицы?

почитание икон, поклонение умершим, которых специально для этого не хоронили, и прочее.

Умершим никто не поклоняется. А кто вам сказал, что всё должно остаться неизменным? Религия - развивающееся явление!

[andriy]

Бог Один, но проявляется в трёх лицах. Вы не верите, что Христос - Бог?

Нет не верю, потому как на примерах из Библии, если хотите, могу показать что такое обращение к Иисусу не является доктриальным, и является личным переживанием человека, на мой взгляд такое обращение некорректно.

Вы не принимаете тайну Пресвятой Троицы?

В том что Всевышний открывается во всей полноте через Иисуса и Святой Дух, в это верю.

Умершим никто не поклоняется.

Поклонение святым мощам разве не является поклонением умершим?

А кто вам сказал, что всё должно остаться неизменным? Религия - развивающееся явление!

Согласен, но только в том случае это приемлемо, если это развитие не противоречит духу Писаний.

[Amicabile]

Поклонение святым мощам разве не является поклонением умершим?.

Во-первых, святым реликвиям (в том числе мощам) не поклоняются, а почитают их - здесь есть разница.

Во-вторых, это не есть почитание мёртвых, ибо во Христе все живы - в этом заключается наша вера в общение святых - все члены Тела Христова, как на земле, так в чистилище и на небесах могут иметь общение друг с другом. Мы молимся за тех, кто находится в чистилище, а те, кто находится на небесах молятся за нас.

Согласен, но только в том случае это приемлемо, если это развитие не противоречит духу Писаний.

Да, а в Писании Христос сказал: "построю Церковь Мою и врата ада не одолеют её... что свяжете на земле, то будет связано на небесах, а что разрешите на земле, то будет разрешено на небесах." Когда протестанты говорят, что отделились от Церкви потому, что она предала Христа, они противоречат словам Христа о том. что врата адовы не одолеют её.

[andriy]

Amicabile, прежде чем продолжать дискуссию, покажите пожалуйста ссылку официальной позиции католической церкви к протестантизму, которую Вы здесь описываете, чтобы не вышло казуса как в прошлый раз.

[Amicabile]

Amicabile, прежде чем продолжать дискуссию, покажите пожалуйста ссылку официальной позиции католической церкви к протестантизму, которую Вы здесь описываете, чтобы не вышло казуса как в прошлый раз.

В какой это прошлый?

[andriy]

В какой это прошлый?

С понтификои целующим Коран.

[Amicabile]

С понтификои целующим Коран.

А что такое? Понтифик действительно целовал Коран - какие тут вопросы? Если кто-то считает, что это фотомонтаж, скажу, что нашёл это фото на весьма консервативном сайте, да и по телевизору показывали.

[Марина.]

У т.н. восточных за переход в православие, а то и просто в другую протестантскую общину часто отлучают. Целования и руки не подают , пищу вместе не вкушают. Молятся вместе только в случае возвращения с покаянием в лоно матери евангельской церкви. Так что про волка, это с востока. В США и в голову никому не придет претензии предьявлять, разве что эмигрантам опять же от туда. В сущем сане не принимают. Не было там сана. Пастора рукополагают вновь. Вопреки мнению ув. Марины, общину никто не переманивал и не обманывал. Там это просто невозможно. У евангельских христиан и остальных протестантов тем более напрочь отсуствуют сектантские представления. Т.е. церковь в понимании тех христиан что-то гораздо бльшее, чем пастор или отдельная община.

Павел, ты прав. Книги читать вредно

Книги все по-разному читают.

Там он был священник,перешёл-НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ его рукоположили,
он опять священник.Переходил бы без общины,врядли его рукоположили
бы,своих желающих нашли бы.Но и "батюшки",и пасторы обычно ищут
договорённости о сохранении сана.А чин присоединения,конечно,
у всех свой.Мне лично,кстати,дела мало и до него,и до его общины.

Цитата:
Стандарт:переход в сущем сане.
Не выйти хотят,а перейти.
И сан сохранить хотят.

Вы считаете, что желание служить Богу само по себе плохо? Или только в этом варианте? Мне после перехода в православие также предлагали заткнутся, как то неудобно было кому-то, не укладывалось в головах. Все же, думаю, что правильно поступил, не уйдя в долгий и продолжительный отпуск.


А Вы откуда-то переходили?Вы не в православие перешли,а в униатство,судя по
тому,что написали в профайле.
Считаю я,что ни в православии,ни тем более в униатстве,не Богу служат.