ЦВЕТНИК ВЕРЫ.

[Люблю всех]

ЖИВАЯ ПОВЕСТЬ МИНУВШИХ ЭПОХ. ОКНО В РАННЕХРИСТИАНСКИЙ ДЕНЬ. ПУСТЬ СЕРДЦЕ ВАШЕ УЗРИТ ЖИВУЮ ВЕРУ НАШИХ ОТЦОВ, ПЕРВЫХ ПРОПОВЕДНИКОВ ХРИСТИАНСТВА. (МАТЕРИАЛ ВЗЯТ ИЗ НЕАПОКРИФИЧЕСКИХ, ДОСТОВЕРНЫХ НАУКОЮ ИСТОЧНИКОВ, С УКАЗАНИЕМ ИМЕН АВТОРОВ И НАЗВАНИЙ ИХ ТРУДОВ).
ДОРОГИЕ БРАТЬЯ ИСЕСТРЫ, ПОЖАЛУЙСТА, ЧИТАЙТЕ И ПИШИТЕ ВАШИ КОММЕНТАРИИ НА ПРОЧИТАННОЕ!

[Люблю всех]

ПРЕДИСЛОВИЕ

В НАШЕ ВРЕМЯ МНОГО ЛОЖНЫХ ПРОПОВЕДНИКОВ, ИБО НЕ РАЗЛИЧАЮТ ДУХОВ И ПИСАНИЕ ТОЛКУЮТ НЕ ПРИИСПОЛНЯЯСЬ ДУХОМ СВЯТЫМ.


РАЗУМЕЕШЬ ЛИ, ЧТО ЧИТАЕШЬ?


«:разумеешь ли, что читаешь? Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть сним (Деян. 8:30-31)».

[Павел-М]

А что читать брат ???

[Люблю всех]

ХРАНИТЕ ПРЕДАННОЕ И ОТВРАЩАЙТЕСЬ ОТ УКЛОНЯЮЩИХ ВАС ОТ ВЕРЫ!


«О, Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания, которому предавшись, некоторые уклонились от веры».


ЧТО ЖЕ ТАКОЕ ПРЕДАННОЕ И ЧТО ОНО ПРЕДАЕТ, ДАБЫ НЕБЫЛО ЛЖЕИМЕННОГО ЗНАНИЯ?

[Люблю всех]

«предавали верным соблюдать определения, постановленные Апостолами и пресвитерами в Иерусалиме [Деян. 16, 4](ИМЕЕТСЯ ВВИДУ СОБОР).

ЧТО ЭТО ЗА ОПРЕДЕЛЕНИЯ, И ЗАЧЕМ ОНИ НУЖНЫ, ЕСЛИ ЕСТЬ СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ?

[Люблю всех]

ЧТОБЫ ВЕРНО ПОНИМАТЬ ПИСАНИЕ, ДЛЯ ЕЩЕ НЕ ВОЗРОСШИХ В БЛАГОДАТИ И ПОЗНАНИИ ГОСПОДА, ЧТОБЫ НЕ УКЛОНИТЬСЯ В ЗАБЛУЖДЕНИЕ И НЕ ОТПАСТЬ НУЖНЫ ОПРЕДЕЛЕНИЯ И ВЕРНОЕ ТОЛКОВАНИЕ ЗАКОНА И ПИСАНИЙ.


«Павел, по данной ему премудрости, написал вам, как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания. Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения, но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа (2 Пет. 3, 14-18)».

[Люблю всех]

НЕУДОБОВРАЗУМИТЕЛЬНОЕ, ЕСТЬ ТОЧКА ПРЕТКНОВЕНИЯ, ТРЕБУЮЩЕЕ ТОЛКОВАНИЯ И ОПРЕДЕЛЕННОСТИ.

ВОТ ЧТО ТАКОЕ ПРЕДАННОЕ - ПРОТИВОЯДИЕ ОТ (ГРЕХА) ЕРЕСИ ДЛЯ УТВЕРЖДАЮЩИХСЯ!


«И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании (Лк 24:27)».

[Люблю всех]

А ПОНИМАЯ, ВОЗРАСТАЛИ В БЛАГОДАТИ И ПОЗНАНИИ ГОСПОДА!


ВОТ ЧТО ТАКОЕ ПРЕДАННОЕ!



«что слышал от меня при многих свидетелях,то передай верным людям, которые были бы способны и других научить [2 Тим,2.2]».

[Люблю всех]

ТЕ, КТО НАУЧЕНЫ И ДЕРЖАТ ПЕРЕДАННОЕ, А ТАК ЖЕ ПЕРЕДАЮТ ИСТИНУ ДАЛЕЕ, А НЕ СОЗДАЮТ НОВЫЕ КОНФЕССИИ ЕСТЬ ИСТИННЫЕ ПРОПОВЕДНИКИ !


«держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим [2 Фес. 2, 15]».

[Люблю всех]

ВОТ ЧТО ТАКОЕ ПРЕДАННОЕ!


«Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите понему, и найдете покой душам вашим [Иерем. 6, 16]».

«И читали из книги, из закона Божия, внятно,и присоединяли толкование, и народ понимал прочитанное (Неем 8:8)».

[Люблю всех]

ЦВЕТНИК ВЕРЫ




Священномученик Ириней, епископ Лионский (ок.130-):


О предании говорит:
«(Против ересей; Кн.1;Гл.X-2.)Принявши это учение и эту веру, Церковь, хотя и рассеяна по всему миру, как я сказал, тщательно хранит их, как бы обитая в одном доме; одинаково верует этому, как бы имеет одну душу и одно сердце; согласно проповедует это, учит и передает, как бы у ней были одни уста. Ибо хотя в мире языки различны,но сила предания одна и та же. Не иначе верят, и неразличное имеют предание церкви, основанные в Германии, в Испании, в Галлии, на Востоке, в Египте, в Ливии, и в средине мира. Но как солнце это творение Божие во всем мире одно и то же, так и проповедь истины везде сияет и просвещает всех людей, желающих придти в познание истины. И ни весьма сильный в слове из предстоятелей церковных не скажет иного в сравнении с сим учением, ибо никто не выше Учителя, ни слабый в слове не умалит предания. Ибо, так как вера одна и та же, то и тот, кто многое может сказать о ней, не прибавляет, и кто малое, не умаляет».

[Люблю всех]

О еретиках говорит:
«(Против ересей; Кн.2;Гл. XXXI-2,3.)Далее будут обличены последователи Симона и Карпократа и другие, слывущие за творящих чудеса, которые не силою Божьею, не истинно и не на пользу людям делают свои дела, но на пагубу и заблуждение, и своими магическими обольщеньями и всяческим обманом более вредят, чем приносят пользу людям, им верующим, потому что увлекают их. Ибо они не могут даровать ни слепым зрение, ни глухим слух, ни прогонять всех демонов, кроме тех, которых сами же насылают, если впрочем и это делают, ни исцелять немощных, или хромых, или расслабленных, или страдающих другою какою-либо частью тела, как это часто бывает по телесной немощи, ни восстановлять надлежащее здоровье после случающихся от вне болезней.

Они не только не воскрешают мертвого, как воскрешал Господь и апостолы посредством молитвы, и как это часто бывало в братстве по нужде, когда вся местная Церковь молилась с великим пощением и молением, и возвращался дух умершего, и человек был даруем молитвам святых, но и совершенно не веруют в возможность этого, почитая воскресением из мертвых познание возвещаемой ими истины. Когда таким образом у них заблуждение, обман и магическое обольщение нечестиво совершаются в виду людей, а в Церкви сострадание, милосердие, твердость и истина оказываются, чтобы помочь людям, не только безмездно и даром, но и мы сами употребляем из нашего имущества на благо людей, и весьма часто исцеленные неимущие получают от нас то, в чем нуждаются, то, поистине, чрез это они обличаются в том, что совершенно чужды божественной сущности, благости Божией и духовной силы. Они, напротив, исполнены всяческого обмана, богоотступного вдохновения, демонского действия и идолопоклоннического мечтания, и, поистине, суть предтечи того дракона (Откр.12:4), который посредством такого рода обмана своим хвостом увлек третью часть звезд и поверг их на землю. И этих людей, также, как его, мы должны избегать, и чем с большим чарованием они действуют, тем тщательнее наблюдать их, как получивших больший дух нечестия. Если кто будет рассматривать то пророчество и ежедневное действование их, найдет, что у них образ действия один и тот же с демонами».

[Люблю всех]

И еще о еретиках пишет:
«(Против ересей; Кн.2;Гл. XXXII-3.) Если и делают что-либо, то, как я сказал, делают посредством магии и стараются обманом обольстить людей неразумных, ибо никакого добра и пользы не доставляют тем, над которыми, как говорят они, совершают силы, но привлекая мальчиков и обманывая зрение, они производят явление, мгновенно исчезающее и даже минуты не продолжающееся, и таким образом оказываются подобными не нашему Господу Иисусу, но Симону волхву. А из того, что

Господь воскрес из мертвых в третий день и явил Себя ученикам Своим и в виду их взят на небо, ясно видно, что они, так как умирают и не воскресают и никому не являлись, имеют души нисколько не подобные душе Иисуса».

[Люблю всех]

О дарах пишет:
«(Против ересей; Кн.2;Гл. XXXII-4,5.) Поэтому и истинные ученики Его, получая от Него благодать, совершают во имя Его(чудеса) во благодеяние другим людям, сообразно с тем, как каждый из них получил от Него дарование. Ибо одни истинно и несомненно изгоняют демонов, так что сами освобожденные от злых духов часто делаются верующими (во Христа) и обращаются к Церкви. Иные имеют предвидение будущего, видение и пророческие речи. Другие же исцеляют больных чрез возложение рук и возвращают им здоровье.


Даже, как я уже говорил, и мертвые воскресали и пребывали с нами довольно лет. И что еще? Невозможно перечислить дарования, которые Церковь (рассеянная) по всему миру получила от Бога во имя Иисуса Христа, распятого при Понтии Пилате, и каждодневно являет во благодеяние народов, никого не обольщая, ни от кого не требуя денег. Ибо она как даром получила их от Бога, также даром и раздает. И она совершает это не посредством призываний ангелов или чарований, ни другого худого искусства, но чисто, искренно и открыто обращая молитвы к Господу, все сотворившему, и, призывая имя Господа нашего Иисуса Христа, творит чудеса на пользу людей, а не к их обольщению».

[Люблю всех]

А против гностиков пишет:
«(Против ересей; Кн.2;Гл. XXXV-3,4.) Если же кто возразит, что в писаниях на еврейском языке встречаются различные наименования (Бога), каковы Саваоф, Элое, Адонаи и другие подобные, стараясь из этого показать, что есть различные силы и боги, то пусть знают, что все такие выражения суть обозначение и название Единого и Того же (Существа). Ибо слово Элое в иудейском языке значит Бог, и Элое означает истинного Бога, а Элоеут в еврейском языке Вседержителя. Слово Адонаи иногда означает неименуемое и дивное, а иногда с удвоением буквы дельты и с придыханием, напр. Адонаи означает Того, Кто предопределяет и отделяет землю от воды, чтобы вода не могла наплыть на нее. Подобным образом и Саваоф, чрез греческую ω (омега) в последнем слоге, означает свободного, а чрез греческую ο (омикрон), например, Саваоф, выражает «первое небо». Также и слово Иоаф, когда в нем последний слог долгий и с придыханием, означает определенную меру, а когда пишется кратко чрез греческий ο (омикрон), именно Иаоф, означает «того, кто прогоняет зло». И все прочие выражения составляют наименование Одного и Того же (Существа), как на латинском языке Господь сил, Отец всего, Всемогущий Бог, Всевышний, Господь небес, Творец, Создатель и им подобные суть название не разных существ, но Одного и Того же, посредством коих указуется Один Бог и Отец, все содержащий и всему дающий бытие.

Что с моими словами согласны проповедь апостолов, учение Господа, возвещение пророков, изречение апостолов и служение закона, которые прославляют Единого и Того же Отца всего Бога, а не разных богов, и (которые свидетельствуют), что Он имеет субстанцию не от различных богов или сил, но что все от Единого и Того же Отца, все устрояющего согласно с природою и назначением подлежащих вещей, и не от ангелов, ни от какой другой силы, но от единого Бога Отца произошло видимое и невидимое и все созданное, это, думаю, достаточно доказано, равно как доказано и то, что Один Бог Отец и Творец всего. Но дабы не показалось, будто я избегаю доказательств из подлинных Писаний, тогда как действительно они гораздо яснее и открыто возвещают это самое, я для людей благонамеренных посвящу особую книгу тем писаниям и для всех друзей истины представлю доказательства из божественных Писаний».