Смысл Жизни Бога

[aleck]

психология человеческих понятий, штампов объигрываемых на курсах по психологии невозможно целиком и полностью применять на христианство, хотябы по той причине, что она не первична. Первична психология Бога . и она говорит, что психология в ЦН - психология РЕБЕНКА :...кто умалиться как дитя , тот и больше...
А психология дитя : чиста, без масок, сама непосредственность, которая всему верит, любит.

[Георгий]

Будте мудры, как змии, но кротки, как голуби.

Это нам сказано, я так думаю.

[aleck]

Верно. Нам.

[kalbit]

а где же истина???

Мир вам, братья и сестры!
Да, сколько каши в одном котле. Все перемешалось. Смысл, цели, состояния, проявления, условия. Если глотать все разом, не вышло бы подавиться. Не начать ли с малого? Дай (кому уразуметь дано) определение именам существительным СМЫСЛ и ЦЕЛЬ и разницу выведите. А то сразу жизнь как гипотезу. Это поди слышать и видеть надо научиться прежде.
Кому мудрости достанет пусть попробует ответить.

[Ара]

Смысл,
1) идеальное содержание, идея, конечная цель (ценность) чего-либо (С. жизни, С. истории и т. д.). Термин "С." может обозначать целостное содержание какого-либо высказывания (научного, философского, художественного), не сводимого к значениям составляющих его частей и элементов, но само определяющее эти значения. Таково, например, понятие "С. произведения искусства" (С. художественного образа), равнозначное понятию художественной идеи. Категория С. получила особую разработку в ряде направлений идеалистической философии конца 19 - 20 вв., прежде всего в идущем от В. Дильтея учении о "понимании" как специфическом методе "наук о духе" (т. е. гуманитарных наук), в основе которого лежит интуитивное постижение и целостное истолкование смысловых связей различных форм человеческой культуры (см. также Понимающая психология). 2) В логике - то же, что значение. 3) В языкознании - иногда синоним значения (например, в часто встречающемся сочетании "смысловая структура слова"), но обычно противопоставляется ему (см. Значение лексическое) и может означать: совокупность внеязыковых характеристик содержания, в отличие от значения как обобщения его внутриязыковых характеристик, семантическую характеристику целого высказывания или текста, в отличие от значения (на уровне отдельного слова), коннотативную (см. Коннотация), а значение - денотативную (см. Сигнификат) сторону содержания слова (при этом в разных концепциях С. понимается либо как целое, а значение как его компонент, либо, наоборот, как компонент значения). В модели "смысл - текст" С.- понятие, описывающее глобальное содержание высказывания.

Материалы предоставлены проектом Рубрикон

[Ара]

Цель, филос., есть представление, которое человек стремится осуществить. В понятие Ц. входит определенное представление, стремление к его осуществлению и представление о тех средствах, коими Ц. может быть осуществлена. Понятие Ц. есть продукт деятельности сознания и воли, субъективная априорная форма волевой мотивации, но по аналогии с явлениями внутренними, психическими, понятие Ц. переносится на внешний объективный мир; в этом случае говорят о целесообразности мирового устройства, о возникновении явлений не по закону причинности, а сообразно поставленной творцом Ц. См. Телеология.

[Ара]

Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.