В чем отличие закона Христова от закона Моисеева?

[eko65]

Конечно не ваши, я случайно догадался. Наука ето хорошо, тока ваша наука до сих пор не может прийти к единому мнению, есть Бог или нет.

Хотелось бы узнать, что Вы имели ввиду, когда сказали - ваша наука???
А во-вторых, с точки зрения объективной реальности, существование Бога вопрос веры, а никак не науки!

[eko65]

Во-первых, АНТИТЕЗЕЙС переводится как противоречия, противопоставления. В РСП - прекословия, а не «прекословия лжеименного знания».
Во-вторых, можете обосновать, что АНТИТЕЗЕЙС следует переводить как "Антитезы" (Маркиона), а не противоречия, противопоставления.
Или Вы только берете на себя смелость приводить цитаты без обоснований?

Уважаемый кем-то КаМаЗ, если Вас интересует этот вопрос, копнитесь в интернете. Я с Вами не буду вести никаких дискуссий, об этом уже мы говорили в другой теме, и не потому,что мне нечего Вам сказать, а потому, что я просто не хочу с Вами общаться в принципе.
И не заставляйте меня опять давать Вам ссылку, явно соответствующую Вашему месту!

[КаМаЗ]

Уважаемый кем-то КаМаЗ, если Вас интересует этот вопрос, копнитесь в интернете.

Спасибо за совет.

Я с Вами не буду вести никаких дискуссий, об этом уже мы говорили в другой теме, и не потому,что мне нечего Вам сказать, а потому, что я просто не хочу с Вами общаться в принципе.

Да Вам просто нечего мне ответить. Увидели слово и сразу "книга Маркиона".
Обосновывать будете или будете за чужую писанину прятаться и цитатами отстреливаться?

И не заставляйте меня опять давать Вам ссылку, явно соответствующую Вашему месту!

Пугать, что дадите мне ссылку не надо.

[eko65]

Да Вам просто нечего мне ответить. Увидели слово и сразу "книга Маркиона".
Обосновывать будете или будете за чужую писанину прятаться и цитатами отстреливаться?

Вы меня невнимательно читаете!

Пугать, что дадите мне ссылку не надо.

Не буду пугать, вот там Ваше место - ъжгййп лап

[КаМаЗ]

Вы меня невнимательно читаете!

Да Вам просто нечего мне ответить. Увидели слово и сразу "книга Маркиона".
Обосновывать будете или будете за чужую писанину прятаться и цитатами отстреливаться?

[Ihtius]

Хотелось бы узнать, что Вы имели ввиду, когда сказали - ваша наука???
А во-вторых, с точки зрения объективной реальности, существование Бога вопрос веры, а никак не науки!

О да, наука ето вещь точная, если она чего то не может доказать, тады ето вопрос веры.

[eko65]

О да, наука ето вещь точная, если она чего то не может доказать, тады ето вопрос веры.

А разве это не так?

[Vitaliy31]

закон, как закономерность.

Закон был дан как руководство для жизни. Поступая по нему человек был жив. Это был образец жизни в идеальном смысле. Он небыл отменён. Если кто так не живёт, просто не знает жизни. Говорят о Христе будьто Он учредил Свой закон, даже есть выражение: "Христов закон". Но Христос этого не делал, Ему не было надобности давать советы как жить. Потому что Он предложил Себя всем желающим, как ЖИЗНЬ. Он есть образец жизни, по Его образцу, дан был закон через Моисея. Принять верою Его в себя, и доверить Ему управление, значит начать ЖИТЬ. Только это не закон а закономерность. Как я своевременно дышу, как равномерно бьётся мое сердце, я не управляю ими. Как я хожу, тож не в моей власти, я управляю, куда идти. У меня есть это командное место, его называбт ПРЕСТОЛ. Так вот Когда на нём моё Я. то я не похож и даже близко на образец. И вот как раз на это место и претендует Христос. Но Он не займет его без нашего согласия.И даже когда ма допускаем Его туда, нам надо уйти от туда.

[VladK]

Закон Моисеев отличается от закона Христова тем, что закон Моисеев был дан Богом, а вот о "законе Христа" каждый судит, как говорится, "в меру своей испорченности". Есть Христос, Живой Бог, Законодатель, Который не измеряется Своим Законом. Но закон Моисеев измеряется и трактуется Христом.
Законник отвергая Христа и пытаясь исполнить закон, уже осужден Законодателем. Божий закон человек сам исполнить не в состоянии, как бы он ни ненавидел грех. Смысл закона Моисея был в том, чтобы понять это и жить верой во Христа, а не по закону. Законом познается грех, он осуждает нас, но не спасает.