Огосударствление религии

[strazh]

quote=lyykfi;1043839]Покажите какую я лично власть принял от Константина или же моя церковь.

Вы не знаете и сего? Слияние церкви с государством. Брат, если ты не знаешь, был ли Констанитин христианином, думаю, полемику надо прекращать в силу недопонимания друг друга. Пустословие нас не красит, хотя мне приятно общатся, но и это может быть грехом, если я преследую свои плотские взгляды. Хотя, вам это брат не гразит, ибо вы свободны от того, кто был император. Следовательно, вы прямиком к сыну греха, он ждет всех, кто не сведущь в слове Божьем.

Опять же не хочу вас обидеть, так вы сами таковы. а я, глубинка, которая вас забовляет. Недавно был в Москве и на меня волютные девки так посмотрели (не по одежде), вот так и вы, с ухмылкой на устах. Хотя и кожан у меня 20 штук, а рылом видимо не вышел. Вот где мне тут не к вашему столу (причастин). Скоро буду в штатах, там посмотрю церкви. Хотя, форум все показал.

[lyykfi]

Вы не знаете и сего? Слияние церкви с государством. Брат, если ты не знаешь, был ли Констанитин христианином, думаю, полемику надо прекращать в силу недопонимания друг друга. Пустословие нас не красит, хотя мне приятно общатся, но и это может быть грехом, если я преследую свои плотские взгляды. Хотя, вам это брат не гразит, ибо вы свободны от того, кто был император. Следовательно, вы прямиком к сыну греха, он ждет всех, кто не сведущь в слове Божьем.

Знаю.
Относительно слияния церкви и государства, тут очень интересный феномен. К такому слиянию стремятся все авраамские религии, а не только христианство.

Опять же не хочу вас обидеть, так вы сами таковы. а я, глубинка, которая вас забовляет.

Не забавляет меня глубинка.
Ибо я там почти не был и просто о ней ни чего не знаю.

Недавно был в Москве и на меня волютные девки так посмотрели (не по одежде), вот так и вы, с ухмылкой на устах.

Ухмылка на устах, одна из самых хороших защит.
Сами наверное знаете.

Хотя и кожан у меня 20 штук, а рылом видимо не вышел. Вот где мне тут к вашему столу (причастию). Скоро буду в штатах, там посмотрю церкви.

Почему же.
Приезжайте.

У нас Причастие открытое, так что если если Вы крещены во имя Отца Сына и Святого Духа(не обязательно в лютеранской церкви), и свято веруете что принимаете Тело и Кровь - милости прошу.

[shepherd]

стесняюсь спросить

. Недавно был в Москве и на меня волютные девки так посмотрели (не по одежде), вот так и вы, с ухмылкой на устах. Хотя и кожан у меня 20 штук, а рылом видимо не вышел..

Пардон,а шо-ето вы с валютными девками в гляделки играли?

[Русс]

Церковь(имею в виду не изначальный смысл,а социальн.институт,как сейчас)даже из благих намерений сплетаясь с государством впитывает от него весь негатив.Ибо человек слаб,а когда в руках власть...Примеров-вся история.До революции церковь срослась с гос-вом и люди относились к ней и власти с одинаковой неприязнью,ибо видели в этом ОДНО.В католической европе тоже творилось именем божьим такое...А ведь там церковь стояла НАД императорами.То есть,вся история учит,что "партнерство"гос-ва и церкви ВСЕГДА дискредитировало последнюю в глазах думающих людей.И становится жутко,когда читаешь Библию,и поневоле видишь,что фарисейство осталось,только под другим обличием и прикрываясь святым для Христиан именем.А ведь Христос предупреждал:берегитесь закваски фарисейской.

[Участковый]

А Вы относитесь к альтернативному православию?

Здравствуйте, уважаемый пресвитер Илья Рывкин. Рад снова читать Ваши сообщения. В период Вашего прошлого активного участия в форуме, я здесь был еще незарегистрированным читателем.
Давно хотел спросить у представителя альтернативного православия, а раз Вы теперь являетесь таковым, спрошу у Вас, как стыкуется идея альтернативности с православной экклезиологией, подразумевающей единство, соборность, пр. и пр., и, как следствие, евхаристическое общение. При том, что, насколько мне известно, альтернативные объединения не имеют общения с, так сказать, "мэйнстримом", включая Константинопольский патриархат.

[strazh]

[QUOTE]

Пардон,а шо-ето вы с валютными девками в гляделки играли?

Шел мимо, увидел и пробежал быстрей подальше. остальное дело вашего воображения.

[Eliyahu Ryvkin]

Здравствуйте, уважаемый пресвитер Илья Рывкин. Рад снова читать Ваши сообщения. В период Вашего прошлого активного участия в форуме, я здесь был еще незарегистрированным читателем.
Давно хотел спросить у представителя альтернативного православия, а раз Вы теперь являетесь таковым, спрошу у Вас, как стыкуется идея альтернативности с православной экклезиологией, подразумевающей единство, соборность, пр. и пр., и, как следствие, евхаристическое общение. При том, что, насколько мне известно, альтернативные объединения не имеют общения с, так сказать, "мэйнстримом", включая Константинопольский патриархат.

Приветствую.
XEАЦ, к которой мы относимся не позиционирует себя, как "альтернативное православие", скорее как братство независимых церквей с епископальным устройством и апостольским преемством, хотя большинство общин исповедуют православные догматы и сужат по восточному обряду.
Что же касается альтернативного православия, то они считают вселенское православие неканоничным (экуменизм, неканоничное образование М.П.) и потому не могут прибывать с ним в общении. К тому же фактически и вселенское православие тендирует к конгрегационалистскому устройству, так многие епархии в первую очередь Константинополя и Антиохии устроены не по территориальному принципу.