Может ли христианская философия дать ответы на эти вопросы?
Свернуть
X
-
Все эти характеристики и способности людей имеют первопричину при создании первого человека и изначально даны были Богом в очень ограниченном варианте. И передались другим людям в различнейших вариантах, но при неизменном условии их ограниченности. Потому как это не главное в создании ДУШ человеческих. А наиглавнейшей задачей в построении ДУШИ человеческой, было всегда верховенство Добрых чувств.Если души человеческие рождаются при появлении на свет младенца, как «чистый лист», то в чем причина того, что разные личности проявляют наклонности, способности достаточно различные и не зависящие от понятий, привитых воспитанием или полученных в результате образования? Если принять на веру, что человек рождается испорченным «первородным грехом», то почему эта степень «испорченности» разная? Откуда у некоторых детей берутся врожденные чувства, порой весьма различные: достоинства или низости, ранние инстинкты порока или добродетели, резко несогласные со средой, в которой дети эти родились и выросли? Откуда у некоторых детей в самом раннем возрасте появляется выдающаяся способность к какому-либо роду деятельности или науке, тогда как остальные остаются всю жизнь посредственностями? Откуда у одних есть врожденные и интуитивные идеи, которых нет у других? Почему некоторые люди, независимо от образования, более «продвинуты», чем другие?
Хотелось бы узнать мнение продвинутых форумчан: может ли христианская философия дать ответы на эти вопросы? В чем причина вышеуказанных примеров различий? И самое главное, как совместить эти различия с идеей всеобщей справедливости. Ведь Господь любит всех Своих детей одинаково, не так ли?
А люди больные с врождёнными отклонениями, их души, в своё время будут излечены Богом.Комментарий
-
-
Комментарий

Комментарий