Сомнение

[Костя Ткаченко]

Может ли христианин сомневаться в существовании Бога?

Интересно, а апостолов-учеников Христа можно ли назвать христианами?

Ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами аж после одного года совместных собраний. (Деания 11:26). Но апостолы-ученики Христа были с ним 3.5 лет.

В Матфея Глава 28 с 16 стиха говорится о случае после Воскресения, когда «Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус». И вот в стихе 17 «и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились.»

Сколько было этих, которые усомнились? Не похожи ли мы на Его учеников?

[Алмодад]

Алмодад, а вы допускаете, что Лукавый может напускать на человека сомнения?

Получаеться ерунда. Вы допускаете, что лукавый есть и он может навеевать, что Бога нет??? А лукавого кто сотворил?

[Alex-v]

Получаеться ерунда. Вы допускаете, что лукавый есть и он может навеевать, что Бога нет??? А лукавого кто сотворил?

Да, я знаю, что Лукавый есть. Но вот он бывает, мне кажется, напускает на человека сомнения, что Бога нет, что и его Лукавого нет, что и жизни после смерти нету. Пример - атеисты.

[Владимир С.]

С удивлением обнаружил, что предпочёл бы общество изредка сомневающихся.

[неизвестный]

Я понимаю, но мы ведь говорим немножко не об этом. Мы говорим о сомнении в том, есть ли Бог? Может, нет Его?
Возможны ли сомнения такого рода у настоящего христианина?

Вы спрашиваете НЕНАСТОЯЩИХ ХРИСТИАН о том, что думают НАСТОЯЩИЕ?
Ведь коль говорится о СОМНЕНИИ, то НЕ СОМНЕВАЙТЕСЬ НЕНАСТОЯЩИЕ ХРИСТИАНЕ всегда будут СОМНЕВАТЬСЯ в существовании НАСТОЯЩИХ.
А иначе не шла бы речь О СОМНЕНИИ в существовании БОГА.

[Полиграф П.]

Т.е. как только человек перестает верить в существование Бога, он престает верить и в сына Бога и (по этому определению) перестает быть христианином.

С уважением, Валера.

Валера, но я ведь не говорю о том, что человек совсем перестает верить в Бога. Я даже тему назвал "сомнение", а не "неверие".
Кстати, насчет неверия:
"... верую, Господи! помоги моему неверию!" (Мк. 9:24)
Что скажете?

[Полиграф П.]

Интересно, а апостолов-учеников Христа можно ли назвать христианами?

Для меня христианин - это ученик Христа. Поэтому ответ очевиден.

Сколько было этих, которые усомнились? Не похожи ли мы на Его учеников?

Одного усомнившегося знаю, - апостол Фома.

[Полиграф П.]

Вы спрашиваете НЕНАСТОЯЩИХ ХРИСТИАН о том, что думают НАСТОЯЩИЕ?
Ведь коль говорится о СОМНЕНИИ, то НЕ СОМНЕВАЙТЕСЬ НЕНАСТОЯЩИЕ ХРИСТИАНЕ всегда будут СОМНЕВАТЬСЯ в существовании НАСТОЯЩИХ.
А иначе не шла бы речь О СОМНЕНИИ в существовании БОГА.

А какие настоящие? Те, которые не сомневаются?

[неизвестный]

А какие настоящие? Те, которые не сомневаются?

СОМНЕНИЕ ЭТО НЕВЕРИЕ.
Ведь если кто ВЕРИТ в БОГА и СОМНЕВАЕТСЯ в предмете СВОЕЙ «веры», то почему же СОМНЕВАТЬСЯ, что он НЕ христианин? Ведь ХРИСТИАНЕ есть потому, что ЕСТЬ БОГ.

[kwalery]

Валера, но я ведь не говорю о том, что человек совсем перестает верить в Бога. Я даже тему назвал "сомнение", а не "неверие".
Кстати, насчет неверия:
"... верую, Господи! помоги моему неверию!" (Мк. 9:24)
Что скажете?

Единственно правильным определением христианина я считаю первое из моего предыдущего поста.
Второе, а его вариаций может быть несколько, есть всего лишь самооценка человека (или оценка других людей). Самооценка может меняться со времен, в зависимости от обстоятельств, состояния человека и т.д.
Я отчасти согласен с Priestess в том, что в познании Бога первичен опыт. Исключительно из опыта участия Бога в Вашей личной жизни можно оценить отношение Бога лично к Вам. В процессе приобретения этого опыта и укрепляется вера.

Вы нашли прекрасную цитату из Мк. 9:24. Почему бы Вам не воспользоваться ею?

Цитата из Библии:

Какой из вас отец, [когда] сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, [когда попросит] рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.
(Лук.11:11-13)

С уважением, Валера.

[Полиграф П.]

СОМНЕНИЕ ЭТО НЕВЕРИЕ.

Нет, это разные вещи.

Ведь ХРИСТИАНЕ есть потому, что ЕСТЬ БОГ.

Ага, а кришнаиты есть потому, что есть Кришна...

[Полиграф П.]

Я отчасти согласен с Priestess в том, что в познании Бога первичен опыт. Исключительно из опыта участия Бога в Вашей личной жизни можно оценить отношение Бога лично к Вам. В процессе приобретения этого опыта и укрепляется вера.

Здесь я не частично, а полностью согласен. Познать Бога мы можем только из личного опыта, а вот узнать о Нем можем из самых разных источников.

Вы нашли прекрасную цитату из Мк. 9:24. Почему бы Вам не воспользоваться ею?

Цитата из Библии:

Какой из вас отец, [когда] сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, [когда попросит] рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.
(Лук.11:11-13)

С уважением, Валера.

Объясните для тупого, к чему эта Ваша цитата?

[Айвар]

Полиграф П.

Где-то прочел, что сомневайся во всем кроме своей веры.
Я так понимаю, что на сомого сомневающегося и надо направить острие своего внимания и урезонить его силой Слова и молитвой.
А победить сомнение можно слабостью, а не силой, коль скоро закалена она смирением в силе духа.

[YouПитер]

Не всё прочел, но отвечу. Может быть такие ответы и были. Я иногда сомневаюсь - христианин ли я, могу ли я себя так называть? Но в существовании Бога - никогда не сомневался.

[kapitu]

Разумная вера? Вера всегда безумна. Потому она и вера. И потому она двигает горы.

Разумная вера это прочувствованное знание.Вера это воспринятая и принятая информация , она не может быть умной или безумной, она может быть верной или нет,и если она отстоит от истинного положения вещей в развороте с энным градусом, то действительно может нарушиться баланс чувственного и разумного