Человек с неба

[нинапри]

Кладбище в терниях и волчцах


Меня послали в Синьянский трудовой лагерь. Город Синьян находится в южной части провинции Хэнань, на границе с провинцией Хубэй. В этом районе раскинулись многочисленные плантации чая. Климат здесь суровый, с небольшим числом солнечных дней в году, нередко с туманами и проливными дождями. В связи с пониженным атмосферным давлением и повышенной влажностью здесь полно москитов и ядовитых змей.
В нашем тюремно-трудовом лагере было больше пяти тысяч заключенных, разбитых на четыре бригады. Меня поставили работать на рисовых заливных полях и рыбной ферме. В нашей бригаде находилось свыше тысячи заключенных.
Каждое утро мы должны были присутствовать на занятиях по политической и военной подготовке. Рабочий день каторжан здесь длился от зари до зари - четырнадцать часов работы в день без выходных.
Мы рыли рыборазводные садки вручную, и, кроме того, постоянно трудились на рисовых заливных полях в опасном соседстве со змеями и пиявками. Уже на второй день моего пребывания в лагере меня заставили носить на спине тяжелые корзины с илом и камнями. Весь день мы поднимали корзины по лестнице и сбрасывали с ближайшего откоса. Я был очень слаб. Малого пайка, который нам выдавали в сутки, было недостаточно, чтобы восстановить физические силы. Я много раз терял сознание и оступался, падая с лестницы в яму.
Вооруженная охрана не спускала с нас глаз и постоянно подгоняла. Когда мы уставали, нас избивали прикладами винтовок. Мы влачили жалкое существование.
Каждый вечер мы возвращались в барак со страшно опухшими ногами и потертыми от тяжелого груза плечами. Часто у меня не было даже сил подняться на нары и я засыпал прямо на полу.
Я ослаб настолько, что больше не мог переносить тяжести. Сегодня не знал, дотяну ли до завтра.
Мало того, Синьян находился на расстоянии трехсот километров от моего дома, и моим родным посещать меня юыло очень трудно. Первые месяцы день ото дня я слабел не только физически, но и духовно.
Я был удручен, поскольку не мог видеться с семьей. Часто я задавался вопросом, на кого был похож мой сын. Хотя в Наньянской тюрьме меня избивали до полусмерти, там, по крайней мере, я знал, что моя семья и мои любимые были рядом. Теперь я подвергся искушениям иного рода - искушениям в форме изнурительной, непосильной и медленной пытки. Вскоре после перевода сюда я описал место каторги в следующем стихотворении :


Зимой, весною, летом, в осень
Снега меняются дождями,
И дни сырые очень редко
Меняются сухими днями.


Москиты, змеи и пиявки,
Бичи, веревки с шейкерами :
Не лагерь - кладбище с волчцами
И терна низкими кустами.


Сюда с одним попавший бесом -
С семью уйдет. Но слава Богу :
Не от цепей - от возрожденья
Меняется душа плотского!

В конце 1984 года накануне праздника лунного Нового года нам велели написать годовой отчет, и составить план на будущий год.
Я не знал, что написать. За отчетом я вспомнил стих из Писания : " Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела, а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься " ( Отк. 2 :5 ).
Я написал стихи, в которых признавался в том, что моя молитвенная жизнь во второй половине этого года ослабла. Я ослаб настолько, что стал мечтать лишь о том, чтобы поесть и выспаться.
Планируя мероприятия на будущий год, я написал, что мне следует покаяться перед богом, чтобы Он простил меня. Я дал слово, что каждый день в пять утра и в девять вечера я буду молиться и размышлять над Словом Божьим.
С того времени я каждый день посвящал молитвенному общению с Богом. Он сменил мою немощь на Свою силу, и мне стало намного легче переносить рабочую нагрузку.
Однажды ко мне подошел лагерный надзиратель и сказал : " Я прочел твои бумаги из суда. Ты назван там контрреволюционером и врагом нашего народа, но я знаю, что на самом деле ты просто христианский пастор, и хочешь, чтобы каждый уверовал в Иисуса. Не понимаю, почему наше государство посылает таких людей как ты на каторгу ".
Он задел меня за живое - я не мог сдержать слез. В глубине души я возмущался всеми несправедливостями, которые переносил. И вдруг Господь сказал мне : " Не жалей себя. Такова Моя воля. Ты должен пройти этим путем ".
Слава Богу! Он знал о моей немощи и непосильных нагрузках. Этот надзиратель уже много времени пристально наблюдал за мной, подозревая меня в желании бежать. Убедившись в том, что я не собираюсь этого делать, он перевел меня с рыборазводных садков на работу в поля. Мне надо было таскать ковши с человеческими экскрементами на огороды для удобрения овощей. Эта работа была намного легче прежней.
Как-то раз мне приказали вымыться, привести в порядок свою одежду, и помочь неграмотным каторжанам в переписке с их родными. Так милость Божья не оставляла меня. Многие заключенные, увидев во мне искреннего христианина, стали уважать меня.
Однажды ко мне подошел како-то охранник и сказал : " В огородной бригаде работает один семидесятилетний старик, католический священник. Ты не знаком с ним? Он хороший христианин ".
Этого человека тоже причислили к контрреволюционерам. Его осудили на 10 лет каторжных работ за то, что он отказался подчиняться Католической Патриотической Ассоциации, контролируемой государством. В лагере он отбывал последний год.
Когда я встретился с отцом Ю в первый раз, тот уже знал, что я ученик Христа. Так ка я не был католиком, отец Ю обходился со мной довольно холодно, и даже не приветствовал. Я молился о нем, и искал способа услужить ему. За обедом я давал ему немного сухого молока, и делился частью пайка.
Я не был католиком, но он вскоре понял, что я был искренним последователем Иисуса. Он слышал о моих страданиях и семидесятичетырехдневном посте.
Постепенно его отношение ко мне менялось. Однажды отец Ю показал мне записную книжку, в которую он записывал молитвы. Будучи очень осторожным и не желая лишних неприятностей, отец Ю отказался от Библии, которую хотели передать ему друзья - католики, и все годы своего заключения провел без Слова Божьего.Моим родным удалось посетить меня несколько раз. При этом они тайно, среди продуктов и вещей, привозили Библию частями. В одном случае моя жена передала мне специально испеченый каравай хлеба.
Вот это был действительно драгоценный подарок, поскольку в каравае были запечены несколько библеских книг! В другой раз она спрятала драгоценные тетради в пачках лапши.
Я давал свою Библию этому католическому священнику и наша дружба крепла. Он был хорошо образован, и мог читать и говорить на латыни, еврейском, английском и древнекитайском языках.
После освобождения из лагеря брат Ю посетил наш дом. Наши служителя подарили много Библий верующим католикам, и впоследствии поддеоживали дружеские отношения с ними. Отец Ю вскоре вышел в первые ряды, став епископом подпольной католической церкви. Он поистине любит Бога.
Господь открывал двери перед евангельскими свидетелями. В нашем лагере был один заключенный именем Ся - Чжоу Ба. Маленьким восьмилетним мальчиком его отдали на учебу в большой буддисткий монастырь. После полного курса обучения он стал монахом.
Ся -Чжоу Ба стал опытным каллиграфом и мастером кунфу.
Однажды, когда он проходил по рынку, вор вытащил у него кошелек с деньгами. Ся - Чжоу Ба заметил это, и, употребив боевой прием кунфу, ударил карманника. Тот упал замертво.
Подоспела полиция. Зная о боевых способностях Ся - Чжоу Ба, его окружили несколько вооруженных сотрудников КОБ и начали безжалостно избивать. Во время борьбы С-Чжоу Ба ранил несколько кобовцев. Наконец, его задержали, прострелив руку из двухстволки. Потом его избили с такой ненавистью, что после этого он едва выжил. В итоге он оказался в Синьянском трудовом лагере.
В тюрьме многие хотели, чтобы Ся- Чжой Ба преподавл буддисткое учение. Некоторые из молодежи даже поклонялись ему, чтобы он научил их боевому искусству кунфу.
Меня же тяготило то, что я не мог поделиться с ним Благой Вестью. Однажды вечером мы встретились, Я рассказал ему об Иисусе Христе, и той же ночью Ся Чжоу Ба уверовал в Господа и Спасителя Иисуса и возродился, покаявшись в грехах. Он принес мне свои буддисткие книги, амулеты и талисманы и попросил уничтожить их.
У многих осужденных были разбиты семьи. Я поделился с ними Благой Вестью, и некоторые из них посвятили свои души Иисусу. Мы крестили новообращеных в рыборазводном садке. Двое из них, брат Ся Чжоу Ба и брат Сунь, со временем сделались сильными благовестниками. После освобождения брат Ся-Чжоу Ба стал пастором одной из домашних церквей.
Под Рождество 1985 года по поручению домашних церквей меня навестили братья Шэнь и Ан. Для верующих в тюрьме рождественские дни были особенно трудны. Мы выбивались из последних сил, но с братьями и сестрами все же хотели отпраздновать Рождество нашего Господа Иисуса.Когда эти два брата прибыли в тюремно -трудовой лагерь, я как обычно работал в поле : переносил ковши с экскрементами. Начальство не пропустило их и велело отправляться назад, но они проделали большой путь и хотели увидеть меня, поэтому остались ждать меня за воротами.
Услышав о том, что ко мне приехали двое друзей, я помчался в лагерную канцелярию. Как правило, свидания проходили только в специально отведенном месте. Воспользовавшись своим добрым именем, я обратился к начальству : " Два родственника из моего родного города приехали навестить меня! Их не пустили, но им нужно в туалет. Пожалуйста, позвольте им пройти в лагерный двор и воспользоваться туалетом. Если вы разрешите мне проводить их туда, у нас получится короткое свидание ".
Невероятно, но главный начальник удовлетворил мою просьбу! "
По дороге к туалету мы обсудили важнейшие новости. 1985 год был незабываемым для домашних церквей во всем Китае. Небывалое возрождение привело к распространению Благой Вести вдаль и вширь, и каждый день тысячи душ присоединялись к церкви. Оглядываясь назад, надо признать, что 1985 год стал знаменательным годом в истории христианской церкви в Китае. Я был так рад услышать эти новости, что расплакался от радости.
Мы втроем вошли в туалетное помещение, и там поклонились Богу, чтобы как-то отметить Рождество Христово. Стоя на коленях, я молился : " Господи, мы можем молиться Тебе только в этом грязном месте, но Ты все понимаешь, ибо Ты некогда оставил славу небес и родился в яслях. Ты пожелал пойти путем страданий и послушания. Сегодня мы молимся и служим Тебе! "



Продолжение следует....

[нинапри]

Кладбище в терниях и волчцах


Меня послали в Синьянский трудовой лагерь. Город Синьян находится в южной части провинции Хэнань, на границе с провинцией Хубэй. В этом районе раскинулись многочисленные плантации чая. Климат здесь суровый, с небольшим числом солнечных дней в году, нередко с туманами и проливными дождями. В связи с пониженным атмосферным давлением и повышенной влажностью здесь полно москитов и ядовитых змей.
В нашем тюремно-трудовом лагере было больше пяти тысяч заключенных, разбитых на четыре бригады. Меня поставили работать на рисовых заливных полях и рыбной ферме. В нашей бригаде находилось свыше тысячи заключенных.
Каждое утро мы должны были присутствовать на занятиях по политической и военной подготовке. Рабочий день каторжан здесь длился от зари до зари - четырнадцать часов работы в день без выходных.
Мы рыли рыборазводные садки вручную, и, кроме того, постоянно трудились на рисовых заливных полях в опасном соседстве со змеями и пиявками. Уже на второй день моего пребывания в лагере меня заставили носить на спине тяжелые корзины с илом и камнями. Весь день мы поднимали корзины по лестнице и сбрасывали с ближайшего откоса. Я был очень слаб. Малого пайка, который нам выдавали в сутки, было недостаточно, чтобы восстановить физические силы. Я много раз терял сознание и оступался, падая с лестницы в яму.
Вооруженная охрана не спускала с нас глаз и постоянно подгоняла. Когда мы уставали, нас избивали прикладами винтовок. Мы влачили жалкое существование.
Каждый вечер мы возвращались в барак со страшно опухшими ногами и потертыми от тяжелого груза плечами. Часто у меня не было даже сил подняться на нары и я засыпал прямо на полу.
Я ослаб настолько, что больше не мог переносить тяжести. Сегодня не знал, дотяну ли до завтра.
Мало того, Синьян находился на расстоянии трехсот километров от моего дома, и моим родным посещать меня юыло очень трудно. Первые месяцы день ото дня я слабел не только физически, но и духовно.
Я был удручен, поскольку не мог видеться с семьей. Часто я задавался вопросом, на кого был похож мой сын. Хотя в Наньянской тюрьме меня избивали до полусмерти, там, по крайней мере, я знал, что моя семья и мои любимые были рядом. Теперь я подвергся искушениям иного рода - искушениям в форме изнурительной, непосильной и медленной пытки. Вскоре после перевода сюда я описал место каторги в следующем стихотворении :


Зимой, весною, летом, в осень
Снега меняются дождями,
И дни сырые очень редко
Меняются сухими днями.


Москиты, змеи и пиявки,
Бичи, веревки с шейкерами :
Не лагерь - кладбище с волчцами
И терна низкими кустами.


Сюда с одним попавший бесом -
С семью уйдет. Но слава Богу :
Не от цепей - от возрожденья
Меняется душа плотского!

В конце 1984 года накануне праздника лунного Нового года нам велели написать годовой отчет, и составить план на будущий год.
Я не знал, что написать. За отчетом я вспомнил стих из Писания : " Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела, а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься " ( Отк. 2 :5 ).
Я написал стихи, в которых признавался в том, что моя молитвенная жизнь во второй половине этого года ослабла. Я ослаб настолько, что стал мечтать лишь о том, чтобы поесть и выспаться.
Планируя мероприятия на будущий год, я написал, что мне следует покаяться перед богом, чтобы Он простил меня. Я дал слово, что каждый день в пять утра и в девять вечера я буду молиться и размышлять над Словом Божьим.
С того времени я каждый день посвящал молитвенному общению с Богом. Он сменил мою немощь на Свою силу, и мне стало намного легче переносить рабочую нагрузку.
Однажды ко мне подошел лагерный надзиратель и сказал : " Я прочел твои бумаги из суда. Ты назван там контрреволюционером и врагом нашего народа, но я знаю, что на самом деле ты просто христианский пастор, и хочешь, чтобы каждый уверовал в Иисуса. Не понимаю, почему наше государство посылает таких людей как ты на каторгу ".
Он задел меня за живое - я не мог сдержать слез. В глубине души я возмущался всеми несправедливостями, которые переносил. И вдруг Господь сказал мне : " Не жалей себя. Такова Моя воля. Ты должен пройти этим путем ".
Слава Богу! Он знал о моей немощи и непосильных нагрузках. Этот надзиратель уже много времени пристально наблюдал за мной, подозревая меня в желании бежать. Убедившись в том, что я не собираюсь этого делать, он перевел меня с рыборазводных садков на работу в поля. Мне надо было таскать ковши с человеческими экскрементами на огороды для удобрения овощей. Эта работа была намного легче прежней.
Как-то раз мне приказали вымыться, привести в порядок свою одежду, и помочь неграмотным каторжанам в переписке с их родными. Так милость Божья не оставляла меня. Многие заключенные, увидев во мне искреннего христианина, стали уважать меня.
Однажды ко мне подошел како-то охранник и сказал : " В огородной бригаде работает один семидесятилетний старик, католический священник. Ты не знаком с ним? Он хороший христианин ".
Этого человека тоже причислили к контрреволюционерам. Его осудили на 10 лет каторжных работ за то, что он отказался подчиняться Католической Патриотической Ассоциации, контролируемой государством. В лагере он отбывал последний год.
Когда я встретился с отцом Ю в первый раз, тот уже знал, что я ученик Христа. Так ка я не был католиком, отец Ю обходился со мной довольно холодно, и даже не приветствовал. Я молился о нем, и искал способа услужить ему. За обедом я давал ему немного сухого молока, и делился частью пайка.
Я не был католиком, но он вскоре понял, что я был искренним последователем Иисуса. Он слышал о моих страданиях и семидесятичетырехдневном посте.
Постепенно его отношение ко мне менялось. Однажды отец Ю показал мне записную книжку, в которую он записывал молитвы. Будучи очень осторожным и не желая лишних неприятностей, отец Ю отказался от Библии, которую хотели передать ему друзья - католики, и все годы своего заключения провел без Слова Божьего.Моим родным удалось посетить меня несколько раз. При этом они тайно, среди продуктов и вещей, привозили Библию частями. В одном случае моя жена передала мне специально испеченый каравай хлеба.
Вот это был действительно драгоценный подарок, поскольку в каравае были запечены несколько библеских книг! В другой раз она спрятала драгоценные тетради в пачках лапши.
Я давал свою Библию этому католическому священнику и наша дружба крепла. Он был хорошо образован, и мог читать и говорить на латыни, еврейском, английском и древнекитайском языках.
После освобождения из лагеря брат Ю посетил наш дом. Наши служителя подарили много Библий верующим католикам, и впоследствии поддеоживали дружеские отношения с ними. Отец Ю вскоре вышел в первые ряды, став епископом подпольной католической церкви. Он поистине любит Бога.
Господь открывал двери перед евангельскими свидетелями. В нашем лагере был один заключенный именем Ся - Чжоу Ба. Маленьким восьмилетним мальчиком его отдали на учебу в большой буддисткий монастырь. После полного курса обучения он стал монахом.
Ся -Чжоу Ба стал опытным каллиграфом и мастером кунфу.
Однажды, когда он проходил по рынку, вор вытащил у него кошелек с деньгами. Ся - Чжоу Ба заметил это, и, употребив боевой прием кунфу, ударил карманника. Тот упал замертво.
Подоспела полиция. Зная о боевых способностях Ся - Чжоу Ба, его окружили несколько вооруженных сотрудников КОБ и начали безжалостно избивать. Во время борьбы С-Чжоу Ба ранил несколько кобовцев. Наконец, его задержали, прострелив руку из двухстволки. Потом его избили с такой ненавистью, что после этого он едва выжил. В итоге он оказался в Синьянском трудовом лагере.
В тюрьме многие хотели, чтобы Ся- Чжой Ба преподавл буддисткое учение. Некоторые из молодежи даже поклонялись ему, чтобы он научил их боевому искусству кунфу.
Меня же тяготило то, что я не мог поделиться с ним Благой Вестью. Однажды вечером мы встретились, Я рассказал ему об Иисусе Христе, и той же ночью Ся Чжоу Ба уверовал в Господа и Спасителя Иисуса и возродился, покаявшись в грехах. Он принес мне свои буддисткие книги, амулеты и талисманы и попросил уничтожить их.
У многих осужденных были разбиты семьи. Я поделился с ними Благой Вестью, и некоторые из них посвятили свои души Иисусу. Мы крестили новообращеных в рыборазводном садке. Двое из них, брат Ся Чжоу Ба и брат Сунь, со временем сделались сильными благовестниками. После освобождения брат Ся-Чжоу Ба стал пастором одной из домашних церквей.
Под Рождество 1985 года по поручению домашних церквей меня навестили братья Шэнь и Ан. Для верующих в тюрьме рождественские дни были особенно трудны. Мы выбивались из последних сил, но с братьями и сестрами все же хотели отпраздновать Рождество нашего Господа Иисуса.Когда эти два брата прибыли в тюремно -трудовой лагерь, я как обычно работал в поле : переносил ковши с экскрементами. Начальство не пропустило их и велело отправляться назад, но они проделали большой путь и хотели увидеть меня, поэтому остались ждать меня за воротами.
Услышав о том, что ко мне приехали двое друзей, я помчался в лагерную канцелярию. Как правило, свидания проходили только в специально отведенном месте. Воспользовавшись своим добрым именем, я обратился к начальству : " Два родственника из моего родного города приехали навестить меня! Их не пустили, но им нужно в туалет. Пожалуйста, позвольте им пройти в лагерный двор и воспользоваться туалетом. Если вы разрешите мне проводить их туда, у нас получится короткое свидание ".
Невероятно, но главный начальник удовлетворил мою просьбу! "
По дороге к туалету мы обсудили важнейшие новости. 1985 год был незабываемым для домашних церквей во всем Китае. Небывалое возрождение привело к распространению Благой Вести вдаль и вширь, и каждый день тысячи душ присоединялись к церкви. Оглядываясь назад, надо признать, что 1985 год стал знаменательным годом в истории христианской церкви в Китае. Я был так рад услышать эти новости, что расплакался от радости.
Мы втроем вошли в туалетное помещение, и там поклонились Богу, чтобы как-то отметить Рождество Христово. Стоя на коленях, я молился : " Господи, мы можем молиться Тебе только в этом грязном месте, но Ты все понимаешь, ибо Ты некогда оставил славу небес и родился в яслях. Ты пожелал пойти путем страданий и послушания. Сегодня мы молимся и служим Тебе! "



Продолжение следует....

[нинапри]

Мои посетители тоже встали на колени рядом со мной и, взявшись за руки, мы помолились и ободрили друг друга.
В этот момент в туалет вошел и, конечно, увидел нас один из заключенных по имени Йонг. Это был нехороший и злой человек. Он доносил на других, и в конце концов сделался старостой. Йонг закричал : " Ага, Юн! Ты приводишь в лагерь посторонних и устраиваешь шабаш. Я немедленно доложу начальству!"
Святой Дух побудил меня сказать ему : " Именем Иисуса, ты не выступишь против живого Бога! Я повелеваю тебе пасть на колени и покаяться в грехах. Обратись к Господу, и ОН, быть может, простит тебя!"
Как сраженный молнией, Йонг пал на колени, и мы втроем возложили на его голову руки и помолились о нем. И я в который раз понял : когда мы повинуемся Богу, происходят чудеса независимо от обстоятельств, в которые мы попадаем.
Приняв Господа, Йонг стал мне добрым другом. Он жаждал Слова Божьего. Будучи доносчиком, он нажил среди заключенных множество врагов, чтобы отомстить ему, многие стали ложно доносить на него уже после того, как тот стал христианином.
Однажды во время обеденного перерыва Йонг прилег на нары и стал украдкой читать мою Библию, которую я тщательно прятал в бараке. Йонга поймали. Библию тут же отобрали. Йонг вышел из себя и стал драться с охранниками. Одному из них он едва не откусил палец. В конце концов его связали и увели.
Меня нашли двое братьев и рассказали о случившемся. И вот что я сказал тогда : " Давайте молиться и просить Бога, чтобы Он помог Йонгу". Я пошел к охранникам и попытался с ними все уладить, но они были так рассержены, что не стали и слушать меня.
В тот момент я увидел одного из начальствующих в лагере. Я подбежал к воротам и заговорил с ним : " Капитан Вон, Йонг читал мою Библию. Я знаю, что это серьезное дело, но, умоляю вас, помогите мне вернуть мою Библию!"Вон был одним из тех начальников, которые относились ко мне по-доброму. Он страдал от ужасного еашля, который мучил его день и ночь.
Капитан Вон пришел в канцелярию и набросился на Йонга : " Кто ты такой, что оказываешь сопротивление нашим охранникам? Вот я займусь тобой! Но сначала ты вернешь мне Библию Юна".
Через несколько дней, когда все постепенно улеглось, капитан Вон попросил меня прийти в его кабинет. Наклонившись ко мне, он сказал : " Юн, я читал вашу Библию, но ничего не понял в ней".
Таким образом Господь дал мне возможность прославить Его, и я ответил капитану : " Если вы хотите понять Библию, сделать это очень просто. Прежде всего, примите сердцем Господа Иисуса. Доверьтесь Ему и Он поможет постичь вам любое учение из этой Книги. Капитан Вон, помимо того, что эта книга расскажет вам, как получить спасение, Сам Иисус исцелит вас от вашего кашля!"
Тут я понял, что Дух Святой коснулся его сердца. Я закрыл дверь его кабинета и сказал : " Капитан Вон, пожалуйста, встаньте на колени, чтобы Иисус благословил вас ".
Он встал на колени и помолился : " Иисус, я верю, что Ты - Бог. Пожалуйста, исцели меня "
Я возложил на него руки, он покаялся в грехах и принял Господа в свое сердце. Бог избавил Вона от страданий, и он постепенно обрел хорошее здоровье.
С того дня брат Вон стал учеником Иисуса. Затем волей Божьей его повысили в звании, он получил больше полномочий, но всегда помнил меня. Он перевел меня с прежней работы в кузницу. Кроме того, я стал водовозом для охраны.
На новой работе у меня было больше времени читать Библию и молиться. Когда мои родные приезжали на свидание, нам разрешали встречаться в кузнице.
Кроме того, меня поставили пасти овец и прикармывать рыбу в садках. Отсюда я усвоил несколько уроков. Яяяяяяяя понял, что овец нельзя бить, - их нужно кормит, если тебе хочется, чтобы они шли за тобой. Прикармывая рыбу, я пользовался случаем, чтобы благовествовать осужденным, работавшим возле садков. Некоторые из них уверовали в Иисуса.Время в лагере бежало стремительно. Дни сменялись неделями, недели месяцами. Прошел 1986 год, наступил 1987. Все это время заключенные имели возможность слышать Благую Весть, и многие уверовали. Я постоянно занимался наставлением новообращенных. Приятно было видеть, как они, возрастая в благодати Божьей, начинают сами благовествовать ближним.
Наконец наступил 1988 год. До моего освобождения оставалось три месяца. Я волновался и мечтал о том мгновении, когда обниму жену и сына. Моему сыну Исааку теперь исполнилось четыре года, а я еще не видел его. Я не видел его первых шагов и не слышал его первых слов. Мне хотелось, чтобы он стал таким же как я, но как понять такому малышу, что произошло с папой?
Однажды среди ночи в тюрьме получили указание из самого Пекина. Тогда собрали всех политзаключенных и объявили, что дело идет только обо мне, и что у меня большие неприятности.
А случилось вот что. Власти обыскали мой дом и конфисковали Библии, изданные за границей, а также письма, полученные нами от китайских пасторов из-за границы. Одно из писем брата Су вызвало в Комитете общественной безопасности большой переполох.В этом письме брат Су сообщал мне : " К нам из Америки едет Билли Грэм. Он встречается с Председателем и Премьер-министром КНР. Я хочу встретиться с братом Билли Грэмом и рассказать о тебе. Быть может, он поможет тебе освободиться досрочно. Поэтому, пожалуйста, напиши мне подробно, как обращаются с тобой в тюрьме и вообще о твоих переживаниях".
Это письмо тайно передали мне, и я тотчас ответил. Однако, прежде, чем мой ответ отослали брату Су, сотрудники КОБ обнаружили письмо брата и мой ответ на него.
Среди прочего в ответном письме брату Су я написал : " Через страдания я понял очень многое. Я нисколько не сержусь, что меня бросили за решетку, ведь истинным судьей является Бог. Он внесет ясность во все. Тюремно-трудовой лагерь, в котором я нахожусь, напоминает мне огромное кладбище. Заключенные здесь ужасно страдают. Мы ограничены во всем. Работаем от зари до зари.
Меня арестовали за то, что я люблю Бога и хочу рассказывать всем об Иисусе. Хотя крест, который мне надо нести, тяжел, благодати Господней достаточно для меня. Сердце мое радуется и поет новые песни Господу. Хвала Ему! Слава моему Богу и Царю! "
И вт, обнаружив эти письма, кобовцы примчались в наш тюремно-трудовой лагерь среди ночи, и без отлагательств приступили к допросу всех заключенных в бараке. А меня в это время привязали к железному флагштоку посреди тюремного двора.
Потом меня связали, бросили в фургон и отвезли в другое место. Там меня провели через несколько металлических дверей и заперли в тесной, темной камере с железной дверью. Эта камера больше походила на железный ящик. Высотой и длиной она была метр с лишним, шириной - около метра. Здесь было так тесно, что я не мог ни встать, ни потянуться. Наручники защелкнули на моих запястьях за спиной.

В камере давно никого не содержали, и от плесени там стояло ужасное зловоние. Голова кружилась, меня тошнило. Ноги по щиколотку были в како-то жиже, что заставляло меня дрожать от холода, особенно по ночам. Всякий раз, вспоминая о том, как я томился в карцере, я представляю себе не карцер, а холодный гроб!
Над железной дверью имелось окошечко с решеткой в три арматурных стержня. Слабый свет пробивался только оттуда.
Утром того же дня я подтянулся к окошку и выглянул. Я увидел там птиц, перелетавших с ветки на ветку, и совсем пал духом. НО постепенно в душе моей зазвенели новые струны. Мне казалось, что я как птица вырываюсь из клетки на свободу. И я был так далеко от прекрасных гор, лесов и рощ, что мне захотелоссь стать свободной птицей.
Сегодня еще до моего избавления из тюрьмы оставалось несколько месяцев, но сейчас все изменилось. Я стал спрашивать Господа : " Когда же меня освободят? Когда же я смогу свидетельствовать народу и проповедовать о Твоей чудесной жизни? "
Подняв руки к небу, насколько позволяли размеры моей камеры, я воскликнул : " Господи, хочу покориться Твоей воле. О, Господи! Пожалуйста, скажи мне, что это за место? Где я? Почему я здесь?"
И мне на сердце легло следующее Слово Божье из Отк. 1 :9 : " Я Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за Слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа"
И тотчас темные тучи надо мной рассеялись.ОТ радости мое сердце вырвалось из этой тесной и темной клетки. И я сказал : " Господи, благодарю Тебя. Когда мне было всего 16 лет, Ты зажег в моем сердце страстное желание запоминать Твое Слово. И оно запечатлелось в моем сердце. Я благодарю Тебя за Твою драгоценную Библию. О Господи! Теперь я прошу Тебя об одном. Пожалуйста,снова передай мне Библию в это место, чтобы мне повторять Твои Слова".
Вдруг послышался лязг открываемых ворот, и железная дверь моей клетки распахнулась. Два кобовца повели меня на допрос. Меня ожидал руководитель местного отделения КОБ с руководителями провинции и начальником тюремно-трудового лагеря. Лица у всех были мрачнее тучи. Я стал искать стул, чтобы сесть без приглашения. Но глава местного отделения КОБ строго приказал : " Встать на колени, злодей и убийца ! Ты осознаешь тяжесть совершенного тобой преступления?"
Он просто не знал, что за последние годы я уже привык к такого рода угрозам и запугиванию. Вот прчему я, конечно, не встал на колени и ответил : " С первого дня задержания я повиновался всем тюремным правилам. Я подчинялся тюремному начальству, работал изо всех сил, не жаловался, помогал товарищам по лагерю. Мне дважды объявляли благодарность за примерное поведение в лагере, так что я не совершил здесь ничего противозаконного"
Лицо главного кобовца исказилось, и он заревел : " Заткнись, лгун! У нас имеются материалы твоего дела. Четыре года назад ты симулировал сумасшествие. Тогда ты устроил антигосударственную голодовку. Вынося тебе приговор, мы думали, что ты исправишься, и дали тебе всего четыре года. Но с прибытием в лагерь ты стал вести себя еще хуже и продолжал контрреволюционную, религиозную деятельность. Если бы мы оставили тебя здесь, ты бы разложил всю тюрьму.
Во-первых, ты установил преступные связи с иностранцами, и получал религиозную литературу из-за границы. Более того, ты уже знал о прибытии в Китай религиозной делегации из Америки за несколько месяцев! Тебя об этом предупредил Су Юн -дзе, преступник, давно объявленный в розыск по всему Китаю.
Во-вторых, ты всегда выступаешь против нашего государства и религиозной политики. Ты выступаешь против политики " Патриотической церкви трех благ", называя ее блудницей. За последние четыре года нет никаких указаний на то, что ты переменил свои пути или сожалеешь о множестве своих грехов.
В- третьих, здесь , в тюрьме, мы позаботились о тебе как любящие родители, а ты набрался дерзости написать стихи, в которых заявляешь, что наш лагерь напоминает огромное кладбище, заросшее терном и волчцами! Государство испробовало все, чтобы сделать из тебя полезного для страны труженника, но ты идешь против нас".
Чем больше он говорил, тем в большую ярость приходил и кричал во все горло : " Сегодня мы преподадим тебе самый серьезный урок! Возможно, тогда ты проснешься и исправишь свои пути".
Вошла охрана, и я услышал : " Юна на выход. Займитесь им как следует! "
Доставив меня на место пытки, мне надели наручники и начали истязать электрошоком, хлыстами и палками. Распарывая мою плоть, они не оставили живого места на моем теле. До того, как мне потерять сознание, мне было Слово Господне : " Вот твое призвание. Ты должен снести все это ради Слова Божьего и свидетельства Иисуса".
Когда я пришел в себя, то лежал на полу неподвижно, как труп. Охранники принесли меня и бросили в мою клетку. Руки и ноги у меня были скованы.
Той же ночью Бог вразумил меня ярким сновидением. Мои оковы внезапно спали, и я оказался на свободе! В этом сновидении я читал учебную Бтблию, проповедовал некоторым братьям, с которыми был в тюрьме, и ободрял их свидетельствовать о Господе. Мне явился католический отец Ю. Он радостно повторял : " Иисус победил всех врагов! Иисус победил всех врагов! " И я тогда сказал ему : " Когда меня бросили в эту тюремную клетку, я попросил Бога передать мне учебную Библию". Затем мы с отцом Ю вместе поблагодарили Господа небес.
Проснувшись, я нашел, что наручники по-прежнему были на мне, но Святой Дух сказал мне : " Расслабь руки". Когда я сделал это, наручники спали с меня! Я возблагодарил Бога так же, как в сновидении. Я сказал : " Господь Иисус, я люблю Тебя. Спасибо за то, что я теперь могу петь. Пожалуйста, передай мне Библию ".
На следующий день около восьми часов утра произошло одно чудо. Начальник лагеря открыл железные ворота, и вошел ко мне в камеру. Обратившись ко мне по имени, он сказал : " Юн, хотя ты совершил много преступлений, мы уважаем твою веру. Вчера у нас было собрание, на котором мы решили выдать тебе Библию. На, вот, возьми ее ! "
Незаметно надев на себя наручники, я взял Библию и поблагодарил начальника. После этого он сказал мне : " Юн, пожалуйста, хорошо исследуй свою Библию и покайся в грехах, чтобы тебе стать полезным членом общества ". Затем он запер за собой дверь и ушел.


Продолжение следует.....

[нинапри]

Я пал на колени и в слезах благодарил Господа за этот великий дар. Я просто не мог поверить своим глазам. Моя мечта осуществилась! Никому из заключенных никогда не разрешалось иметь при себе Библию, или другую христиаскую литературу, и, тем не менее, Бог даровал мне Библию!
Вот таким способом Господь указал мне, что вопреки злым умыслам людей Он не забыл меня и по-прежнему руководит моей жизнью. Ни коллективная, ни индивидуальная человеческая воля не могла воспрепятствовать Всемогущему Богу исполнять Свои замыслы! Здесь мне припомнилось, как в свои шестнадцать лет я чудом получил свою первую Библию от Бога. Теперь мне было тридцать лет и я находился в полном одиночестве в тесной клетке, темной и мрачной камере, однако, Божья помощь, подкреплене и сила никогда не иссякали!
Руки мои дрожали. Я медленно открыл свою Библию на последней странице: "Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе! Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь" (Отк. 22:20-21).
Следующие три меяца меня продержали в изоляции в той же самой клетке. Сюда через зарешеченное окошко проникало очень мало естественного света, но мне этого было достаточно, чтобы читать. В первые же десять дней я прочел всю Библию. Я запомнил за это время пять глав из послания к Евреям и книги Откровения.
Бог помогал мне постигать Слово Свое, и любить его трепетно. Эти три месяца стали для моей души драгоценным временем тесного общения с Иисусом. Он давал мне посмотреть одним глазом на будущее китайской церкви; на то, как мы понесем Его Благую Весть по всеу миру, куда еще не дошло Евангелие, и обратно в Иерусалим в ожидании Второго пришествия Господа.
За месяц до окончания моего чтырехлетнего заключения я видел чудесный сон. Я увидел пожилую женщину с седыми волосами. В лунном сиянии и с улыбкой на устах она шла ко мне. Тут я понял, что это была моя дорогая матушка. Я выбежал вперед и бросился в ее объятья. С любовью глядя на меня, она сказала: "Дитя мое, не бойся".
Тут я проснулся, и дух мой исполнился радости. Я подумал, какая жалость, что это был только сон, и потому горячо помолился Господу, чтобы этот сон сбылся, и я снова увидел бы свою матушку.
Через три дня около одиннадцати часов утра в камеру вошел охранник, чтобы отвести меня в главную канцелярию лагеря. Не успел я войти в комнату, как увидел матушку! Она бросилась ко мне, обняла и заплакала. Увидев на мне наручники, и меня самого, исхудавшего и похожего на грабли, с пожелтевшей от недостатка солнечного света кожей, она не смогла сдержать рыданий. Я же сказал ей: "Матушка, пожалуйста, успокойся. Все это ради Иисуса".
Моя матушка успокоилась и сказала: "Твоя мать все понимает. Твоя жена и родные думают о тебе день и ночь и мечтают о твоем возвращении домой. Мое дитя, вспоминай слова своей матери, прислушивайся к голосу свыше и повинуйся ему. И ничего не бойся".
Она гладила мои руки и наручники. Сердце ее было сокрушено. Охранник, наблюдавший эту сцену, поторапливал нас: "Давайте, поживее! Тебе отказано в свидани, но я знаю, что твоя мать приехала издалека, чтобы увидеть тебя. Пошевеливайтесь и заканчивайте, пока нас всех не поймали!"
Матушка сказала следующее: "Сынок, я приехала сюда и искала тебя целых три дня. Никто не знал, где ты. Но вчера вечером ангел Божий явился мне во сне и сказал: "Не бойся. Ты встретишься со своим сыном". Сегодня утром этот охранник увидел меня у тюремных ворот.Он тоже верующий. Он знал, что я ищу тебя, и сказал мне, что ты находишься в одиночной камере. Сегодня этот добрый человек дал нам возможность увидеться друг с другом". Моя мать обратилась к этому охраннику и сказала: "Бог да благословит тебя за твою доброту".
Я спросил у охранника, нельзя ли мне написать пару слов жене и сыну. Он дал мне карандаш и бумагу, снял наручник с моей правой руки. Рука моя дрожала, когда я писал записку своим возлюбленным родным, призывая их хранить верность Господу и возвещать Евангелие погибающим душам.
Возвращаясь в камеру, я обернулся и еще раз увидел любящие глаза матушки. Она помахала мне на прощанье.
Продолжение следует.....

[нинапри]

Брат Су знал, что его письмо ко мне перехватили кобовцы, и все же решил не отступать и каким-то образом встретиться с Билли Грэмом во время его поездки в Пекин. Он решился на это потому, что посчитал достойным поделиться с ним тем, что в действительности творилось в Китае. Брата Су тревожмло то обстоятельство, что Церковь Божия в Китае была представлена не домашними церквями, а политическим движением Патриотической церкви трех благ.
Встреча американского проповедника с руководителями " Патриотической церкви трех благ" была назначена на 17 апреля 1988 года. Через одного общего друга брат Су договорился встретиться с Грэмом в тот же день, только позже.
Но эта встреча не состоялась.
Переодетые сотрудники КОБ арестовали брата Су в парке около четырех часов дня 16 апреля. В их руки попала наша переписка. Власти догадывались о замыслах Су и провели ряд мероприятий, чтобы предотвратить его встречу с Билли Грэмом.
Когда новость об аресте брата Су распространилась за рубежом, один христианский иностранный писатель саркастически заметил : "По характеру брата Су с его силой проповеди и масштабностью деятельности можно справедливо назвать " китайским Билли Грэмом", и в том, что его арестовали при попытке встретиться с Билли Грэмом, можно видеть иронию судьбы".
В конце концов брата Су, который провел в заключении три года за то, что пытался встретиться с Билли Грэмом, освободили из тюрьмы в 1991 году. Его продержали без суда и следствия в тюрьме уезда Чженпинь, провинция Хэнань.





Бог изливает Свою ужасающую силу



" Ты испытал нас, боже, переплавил нас, как переплавляют серебро. Ты ввел нас в сеть, положил оковы на чресла наши, посадил человека на главу нашу. Мы вошли в огонь и в воду, и Ты вывел нас на свободу... Придите, послушайте, все боящиееся Бога, и я возвещу вам, что сотворил Он для души моей " ( Пс. 65 : 10 - 12, 16 ).

Незадолго перед концом своего четырехлетнего срока я попал в еще большую беду и оказался в одиночной железной камере. Теперь я был уверен, что смертного приговора мне не избежать.
Однажды утром за мной прислали охранника, чтобы привести на открытый допрос, который, как правило, продолжался весь день. Как раз перед этим я закончил молиться и прославлять Господа.
Увидев меня в радостном настроении, охранник удивился : " Чему ты радуешься? Хороший сон приснился? " Я не ответил ему, продолжая напевать.
Тогда он оборвал меня : " Не радуйся. Сегодня тебе не поздоровится. Посмотрим, как ты запоешь под вечер".
Он проверил мои наручники и, подтолкнув в спину, повел на допрос.
Там меня уже поджидали восемь должностных лиц. На столе были разложены орудия пытки. Однако Бог избавил меня от всякого страха, и я мог смотреть на эти инструменты без содроганий.
Я сел на стул.
Обратившись ко мне, судья произнес : " Юн, мы даем тебе последнюю возможность. В нашей власти приговорить тебя еще на 15-20 лет, если ты откажешься сотрудничать с нами и не сознаешься в своей преступной деятельности".
Я молча смотрел на него.
Тут заговорил заместитель авчальника уездного отделения КОБ : " Гражданин Юн, согласно материалам дела, вы поддерживали преступные отношения с господином Су Юн -дзе, и, с подачи иностранцев, составили политический заговор против нашего государства. Этих фактов достаточно, чтобы приговорить вас к смерти. Но мы хотим, чтобы вы чистосердечно сознались в преступлении. Назовите нам имена тех, кто руководит преступником Су Юн дзе. Если вы откроете нам их имена, мы учтем это как смягчающее вину обстоятельство. В противном случае вы сильно пожалеете ".
Тут я не на шутку рассердился. Я встал и, подняв к небу руки в наручниках, громко заявил : " Не говорите мне ничего больше! Я готов принять смерть! Отвечать на ваши вопросы я не собираюсь. Делайте со мной что угодно! "
С этими словами я сел
В глубине души я молился : " Господь Иисус! Я все равно буду любить Тебя, пусть меня даже расстреляют".
Все были просто изумлены. Опытный судья из провинциального правительства сказал : " Хорошо, Юн! Мы знаем, что ты действительно христианин. Однако наше государство хочет помочь тебе. Мы не собираемся убивать тебя, не надо так волноваться. Ты только прояви благоразумие и подумай о предложении. А теперь возвращайся в свою камеру. Через пару дней мы пригласим тебя и послушаем, что ты нам скажешь ".
Оказавшись в своей железной клетке в жиже на полу, я запел песню :

Что грозит мне завтра, я не знаю, Боже...
За меня Ты умер - за Тебя я тоже
Умереть хотел бы, так как избран, знаю,
И Тебе любовью послужить желаю!

Через два дня около девяти часов утра за мной явился старший надзиратель. Я удивился, когда он мне сказал : " Собирай вещи, Юн. Приготовься к отъезду".
Я удивился : " Куда это?"
" Мы переводим тебя обратно в Наньянскую тюрьму. Там тебя будет судить местный суд ".
Меня везла в Наньян полицейская машина. Одеяло, одежда, Библия и все остальное, что я имел в этом мире, было со мной. На меня надели наручники и посадили в машину с вооруженной охраной по обе стороны.
В Наньян мы прибыли после обеда в тот же день. С тех пор, как я оставил родной город, прошло около четырех лет. Как оказалось, меня привезли не в тюрьму - машина въехала в какой-то большой двор. Вывеска гласила :" Территориальное управление Комитета общественной безопасности".
Охранники сняли с меня наручники и дали умыться. Затем меня ввели в роскошный конференц - зал. Здесь меня ожидала группа людей. Среди них были главы местного отделения КОБ, председатель Комитета по делам религии, секретари местных отделений КПК и кое-кто из руководства " Патриотической церкви трех благ "
Глава местного отделения КОБ обратился ко мне со следующими словами : " Юн, мы полагаем, что ты уже понял, в каком серьезном положении оказался, так что не станем повторяться. По закону Китайской Народной Республики мы обязаны осудить тебя еще на один срок, но мы знаем, что ты слишком упрям и не изменишься. Мы посоветовались и решили тебя отпустить".
И тотчас Святой Дух напомнил мне из Слова : " Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше" ( Ин. 19:11 ).
Должностные лица продолжали : " Однако мы освободим тебя только на определенных условиях :

1. В течении двух лет ты будешь лишен всех политических прав. Как политзаключенному, тебе не избежать позора.

2. Ты освобождаешься под гласный полицейский надзор.

3.Один раз в месяц ты должен являться в местное отделение КОБ и сообщать о своих делах за истекший период.

4. Ты лишаешься права выезда за пределы своего жительства. Ты не имеешь права говорить о своей вере. О посещении твоего дома посторонними ты должен ставить в известность местные власти. Если ты не будешь соблюдать эти требования, тебя ждет строгое наказание.

5. Ты должен стать членом " Патриотической церкви трех благ ", которая признана и зарегистрирована нашим государством ".



После того, как эти пять пунктов были зачитаны вслух, меня попросили подписать бумагу в подтверждение моего согласия на эти условия.

Я вежливо ответил : " Уважаемые граждане начальники, здесь имеется одно условие, которое я исполнить не могу. Это пятый пункт. Я не хочу и не могу стать членом " Патриотической церкви трех благ ", так как это государственная политическая организация. Как лишенный всех политических прав, я не могу вступать в члены какой бы то ни было политической организации".
Они нашли в моих словах определенный резон. Не зная, что ответить, они ограничились серьезным предупреждением : " Юн, мы знаем, что тебе нелегко переменить свои пути. Горбатогго молила исправит. И все же не умничай : если ты опять начнешь настраивать людей против государственной религиозной политики, то будешь расплачиваться за все последствия до конца своей жизни".
Как оказалось, мне уже купили билет на автобус до моего села. Это был последний вечерний рейс. чтобы отвезти меня на станцию, прислали машину. Сердце мое громко стучало. Я радовался и благодарил Господа.
Это произошло 25 января 1988 года. Прошло ровно четыре года с того дня, когда меня , залитого кровью, в наручниках, продетых под стальную перекладину полицейского фургона, привезли в Наньян. Четыре года назад в этот день начался мой семидесяти четырехдневный пост.
И вот наконец - свобода!
Автобус въехал в село после полуночи. В темноте по обледеневшей дороге я пошел к своему дому. Я был чрезвычайно взволнован и возбужден - мне было хорошо известно, сколько страданий перенесла моя семья во время моего отсутствия.
Я спешил по узкой тропинке мимо домов. Из печных труб к небу поднимались столбы дыма : в тот год выдалась холодная зима.
И вот мой дом. Я остановился. все это напоминало сон.

Чего я только не пережил за эти четыре года, но Бог всегда был со мной. Меня страшно пытали, но Бог был со мной. Я стоял перед разными судьями и судами, но Бог был со мной. Я был голоден, и даже падал без чувств от истощения, но Бог был со мной.
В моих страданиях Бог ни разу не предал меня, потому что любил и никогда не оставлял меня. Он был всегда верен. Благодати Божьей для меня всегда было достаточно - Он возмещал все мои нужды.
Я вовсе не страдал за Иисуса в тюрьме. Нет! Я был там с Иисусом, и каждый день реально ощущал Его присутствие, радость и мир. Тот, кто оказался за решеткой за веру в Бога, нисколько не страдает. Если же человек страдает в тюремном мире, значит человек не имеет близкого ощения с Богом.
Когда я был на свободе, мне в определенном смысле стало не хватать тюрьмы. За решеткой духовное общение с братьями было очень глубоким и сладостным. Нас соединяли очень крепкие узы. Мы служили друг другу любовью и полагали друг за друга свои души. На свободе отношения между людьми, занятыми суетными делами, преимущественно очень поверхностны.
Мои родные не ожидали меня. Они не знали точно, когда меня должны были освободить и не имели обо мне никаких известий. Наружная дверь дома была заперта. Я постучал и моя дорогая Делинь, изумленная и радостная, открыла мне дверь. Малыш Исаак мирно спал. Делинь разбудила его, и они вдвоем смотрели на меня широко раскрытыми глазами, желая убедиться, что это был я, а не сон или видение.
Исааку исполнилось четыре года, но мы еще не видели друг друга. Он цеплялся за маму и спрашивал : " Кто это? Это не мой папа! Кто это?" Это больно ранило меня, но прошло несколько дней, и мой сынок привык ко мне и не стал чуждаться.
А тогда мы пали на колени и возблагодарили Бога за то, что наша семья снова вместе. Потом мы обнялись с Делинь и всю ночь плакали и смеялись, рассказывая о пережитых трудностях, выдержанной борьбе и о благости Божьей, проявленной к нам.
Когда я вернулся домой, моей матушки не было. Она отправилась в Наньян, надеясь узнать, когда меня освободят. Начальство не приняло ее и не ответило ни на один из ее вопросов. Матушка вернулась домой на второй день после моего освобождения, сокрушенная и разочарованная. Вы можете представить ее неописуемую радость, когда она увидела меня дома!



Продолжение следует......

[нинапри]

Однажды ночью, через три дня после освобождения, я имел странное видение и тут же понял, что Господь желает вразумить меня через него.
Я увидел толпу христиан, которые гнались за мной. В руках у меня был яркий фонарь размером с яйцо. Они пытались отобрать его у меня, поэтому я спрятал его, но свет пробивался через одежду. Что бы я ни делал, эти люди постоянно преследовали меня.
Я проснулся весь мокрый от пота. Разбудил жену : " Нам надо помолиться. Только что я видел страшный сон ". Когда я поделился с Делинь подробностями этого видения, она сказала : " Господь хочет вразумить нас, что укрыть тебя от верующих будет очень трудно. Когда они узнают, что ты здесь, они все явятся сюда на встречу с тобой. И тогда власти арестуют их. Вот почему они выпустили тебя из тюрьмы. Они хотят воспорльзоваться тобой, как светом для привлечения мотыльков. Когда верующие соберутся, полиция нападет на них ".

Это видение стало сбываться. Через две недели после моего освобождения состоялся объединенный съезд КОБ и Народного собрания КНР. На съезде было во всеуслышание объявлено о полной свободе совести в Китайской народной республике. Критике подвергались только только домашние церкви. Здесь также объявлено о моем освобождении из мест заключения и передаче под строгий надзор местных органов власти. Кроме того, делегаты съезда были уведомлены о пяти пунктах, которые были навязаны мне перед освобождением. Этим документом на съезде пытались опорочить меня.
Однажды рано утром ко мне пришли братья - ответственные служители. Меня провели на собрание руководства. Мое сердце горело святым огнем. Мы все молились о возрождении. Многие молодые люди плакали. Все присутствующие обновили свое посвящение.
Огонь Святого Духа горел на моей родине в Наньяне. Множество чудес и тысячи обращений произошли в течение короткого времени. Этот огонь загорелся и в других местах.
За мной внимательно следили, так что я не мог отправиться куда хотел. Чтобы покинуть свое село, я сначала должен был оформить письменное разрешение. От меня требовалось раз в месяц являться в местное отделение КОБ и сообщать о своих занятиях. Это было для меня жало в плоть.
Однажды я взмолился Богу : " Господи, не Ты ли сказал Петру, что должно повиноваться больше Богу, нежели человекам; итак с этого времени я больше не стану докладывать властям о себе, а стану повиноваться только Тебе ".
Господь тотчас откликнулся в моем сердце : " Итак будьте покорны всякому начальству, для Господа : ... ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей " ( 1 Петра 2 : 13, 15 ).
Вот почему я два года соблюдал все требуемое от меня и раз в месяц являлся в отделение КОБ, чтобы отметиться. Здесь я ловил всякую возможность свидетельствовать о Слове Божьем местным кобовцам. Сообщая о своих занятиях за истекший период, я никогда не говорил им, где я благовествовал. В своих сообщениях я говорил только о тех откровениях, которые Господь давл мне из Своего Слова.
В марте 1988 года мы услышали, что в южный Китай, город Гуанчжоу, доставлены Библии. Верующие христиане их зарубежных стран доставили эти Библии контрадандой через Гонконг. Мне также рассказали об одном американском пасторе, который обосновался в Гонконге из любви к Китайскому народу. Он говорил и проповедовал по- китайски, причем бегло.
Делинь, услышав об этом пасторе, предложила мне встретиться с ним и взять несколько Библий для нашей домашней церкви. Она взяла на себя всю ответственность за мой выезд из села и убедила меня не беспокоиться о разрешении местных властей.
Через 30 часов я прибыл в Гуанчжоу и встретился с этим братом из Америки. Он рассказал мне, что полюбил Китай и хочет положить душу за китайский народ. Его желание глубоко тронуло меня. Это было мое первое общение с западными христианами. Они собрали много пакетов с Библиями, в которых так нуждались домашние церкви.
С тех пор мы стали принимать у себя иностранных гостей - верующих христиан. Нам нравилось находиться в их обществе. Мы были благодарны им за Библии и многое другое, чем они снабжали нас, хотя иногда принимать их было трудно, поскольку мы сами едва сводили концы с концами. В то время мы поднимались в 5 утра для ежедневного молитвенного служения, а после молитвы и завтрака ревностно трудились для Господа до полуночи.
Верующие из домашних церквей любили слушать долгие проповеди из Слова Божьего. Многие Китайские проповедники умели говорить вдохновенно, без остановки, в течение многих часов. Так продолжалось день за днем. Мы увидели, что некоторые из наших гостей могли выступать не больше сорока пяти минут, после чего они истощались и сказать им уже было нечего! Так что мы приглашали только тех служителей, которые могли проповедовать не менее двух часов подряд.
!989 год оказался решающим для домашних церквей. Созрела жатва : нам необходимо было сплотиться. Ужасная резня на площади Тяньаньмынь первого июня оказала сильное влияние на умонастроение множества людей в Китае. Расправа над мирной демонстрацией дискредитировала коммунизм в глазах миллионов людей, сыграв роль пускового механизма в поисках ими духовных истин.

В 1989 году Святой Дух мощно всколыхнул весь Китай. Все меньше людей вступало в ряды КПК, и все больше присоединялось к Церкви.
Если между 1971-89 годами большинство верующих составляли пожилые крестьяне, то с 1989 года за Христом последовало много образованных людей, государственных служащих и рабочих. И множество прежних коммунистов оставляли пустую марксистскую идеологию, принимая христианскую веру.
Благая Весть распространилась и в моем родном селе. Несколько членов КПК вышли из ее рядов, уверовав в Иисуса, крестились и начали благовествовать! Грешники получали спасение и многие больные исцелялись. Сила Евангелия стала предметом бесед среди сельских жителей. Каждого, казалось, потрясло могущество и реальность существования Бога. Даже соседи, которые издевались над моей женой все эти годы, раскаялись и стали твердыми верующими. Они глубоко сожалели о том, что притесняли мою семью.
В ночь ареста в 1983 году я кричал : " Я человек с неба! Мой дом в селе Евангельском! " Теперь это истинно так! Милостью Божьей наше село действительно превратилось в село Евангельское.
Власти знали, что многие обращались к Богу и много чудес происходило в то время, но предпочитали оставаться в своих участках и не гнать домашние церкви. Полицейские боялись нас, поскольку видели, что начала действовать могучая сила. Они знали, что выступать против народа Божьего неразумно и опасно.
Наши сотрудники не имели никакого семинарского образования, но воистину исполнялись силой Святого Духа. Каждый раз во время благовестия слушатели поражались их учению, так что имя Иисуса становилось известным все больше и больше. "Видя...что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом " ( Деян. 4 : 13 ).
Главы домашних церквей были заняты так, что у них даже не оставалось времени на прием пищи и на общение с семьей. Отовсюду был слышен македонский призыв : Придите и расскажите нам об Иисусе. Время тогда было удивительное, и мы старались изо всех сил трудиться на ниве Божьей - собирать жатву, используя благоприятные дни.
Однажды меня пригласили провести особое собрание в городе Вэньчжоу, что в провинции Чжэцзян. Там Господь творил множество чудес. Слепые прозревали, глухие начинали слышать, а хромые ходить. Нас окружал народ, жаждущий Господа, В надежде обрести исцеление, люди прикасались к моей одежде. В конце концов, потребовалось шесть или семь молодых людей, чтобы вынести меня из собрания.
В провинции Аньхой на встречу пришло более двух тысяч человек. На собрании, во время моей проповеди, внесли четверых одержимых бесами. Многие годы никто не мог справиться с ними. Врачи и специалисты пытались их лечить, но одержимым становилось только хуже.
Один из этих людей стал просто ужасом для церкви. Он неоднократно покушался на жизнь пастора и требовал, чтобы тот поклонился и служил его бесам. Он состоял на учете как социально опасный больной, и во времени обострений заболевания полиция держала его в наручниках. Какое-то время христиане молились за этого человека, но лучше ему не становилось.
Когда мы помолились Иисусу за этих четверых одержимых, трое из них тотчас избавились от бесов. Но человек, одержимый духом убийства, вступил с нами в непримиримое сражение. Мы молились о его исцелении до четырех утра, но он не уставал проклинать нас и выкрикивать в наш адрес угрозы. Особенно ему хотелось убить меня. Бес в этом человеке насмехался надо мной, обращаясь с такими словами : " Ты говоришь, что обладаешь властью над бесами, а меня выгнать не можешь! Здесь мой дом, и я никуда отсюда не уйду! "
За многие часы, проведенные в молитвах над этим человеком, мы истощили все свои силы. Мы прочли множество молитв, но ничего не помогало. Наконец, разочарованные и опустошенные, мы отступили : " Господи, мы ничего не можем сделать".
Внезапно, в то время как мы сидели в унынии духа, Дух Божий сошел на нас, а человек, одержимый бесами, забился в судорогах. Мы тут же вскочили и возложили на него руки. И тотчас бесы оставили его.
Так в то утро Господь преподал нам очередной урок. Когда уходят наши силы, то это не поражение, а доступ к безграничным источникам Божьим. Воистину, когда мы сами по себе немощны, то сильны в Боге.



Продолжение следует....

[нинапри]

В то время народ страстно желал Бога. Если вам не приходилось бывать в такой обстановке, то вам не понять, на что это похоже. В некоторых провинциях сила Божья проявлялась настолько потрясающе, что люди, бывало, обличались Святым Духом по пути на собрание. Они падали на колени прямо на пороге и раскаивались в своих грехах.
Нужда в благовестниках была так велика, что мы не знали, что делать дальше.
Брат Чжан Ронлян и его сотрудники спрашивали : " Что же нам делать? Нас приглашают по всей стране на благовестие и исцеление. Мы теперь как свечи, подожженнные с обоих концов".
Однажды я услышал ясный голос : " Пойдите в пустыню и молитесь! Вы должны молиться и проповедовать. Прежде молитва, затем проповедь ".
Тогда многие пасторы домашних церквей стали наставлять новообрвщенных. Прежде мы делали основной упор на благовестии, теперь мы решили не только приобретать души для Христа, но и воспитывать учеников.
В апреле 1989 года мы приступили к программе интенсивной подготовки. Многие библейские школы располагались на склонах гор в выдолбленных пещерах.
Когда Бог начинает действовать, лучшее что мы можем сделать, это примкнуть к Нему. Все человеческие планы и стратегии становятся бесполезными и никчемными : они уносятся прочь, как зонтики во время урагана.


************************************************** ****



Вскоре после освобождения из тюрьмы я сдержал свое обещание перед казненным братом Хуанем и навестил его родителей. Со времени обращения и казни Хуаня прошло уже три с половиной года. Его родители все еще хранили его " письмо", написанное кровью ".
Я сказал им : " Хотя ваш сын умер, дух его жив и сейчас находится со Христом Иисусом на небесах. Его слова в письме, которые он написал кровью, так же живы. Сегодня я пришел к вам, чтобы рассказать о последнем желании вашего сына. Он сказал, что вы должны уверовать в Иисуса! "
Отец и мать Хуаня, будучи членами КПК, занимали высокое положение в обществе. Но я видел, что Святой Дух коснулся их сердец, хотя они колебались, понимая, что вера во Христа Иисуса обойдется им очень дорого.
После нашего многочасового разговора они сунули мне в карман сверток с деньгами за посещение. Я вынул эти деньги и положил их на чайный поднос со словами : " Мне не нужно денег. Мне нужно приобрести ваши души для Христа! Теперь во имя Иисуса Христа Назорея я повелеваю вам встать на колени и принять Иисуса своим Спасителем! "
Родители Хуаня тут же встали на колени и со слезами на глазах исповедовали перед Господом свои грехи.
По сегодняшний день они неуклонно следуют за Господом.





Второй срок



"И взял Иосифа господин его и отдал его в темницу, где заключены узники царя. И был он там в темнице. И Господь был с Иосифом, и простер к нему милость, и даровал ему благоволение в очах начальника темницы. И отдал начальник темницы в руки Иосифу всех узников, находившихся в темнице, и во всем, что они там ни делали, он был распорядителеи. Начальник темницы и не смотрел ни за чем, что было у него в руках, поскольку Господь был с Иосифом, и во всем, что он делал, Господь давал успех " ( Быт. 39 : 20-23 ).




С момента моего освобождения в январе 1988 года и до середины 1991 года мы успели посетить все домашние церкви Китая. Господь употреблял меня для славы Своей; Его Слово возвещалось во многих крупных провинциях; множество грешников принимали христианскую веру. Мы трудились от зари до зари, забывая даже поесть. Наш день начинался рано утром - мы посвящали утренние часы общению с Господом, а затем упорно трудились, проводя время в проповеди, наставлениях и поездках, и уже глубокой ночью просто падали в постель. На следующий день снова просыпались до восхода солнца, и весь круг повторялся сначала.
В тех редких случаях, когда мы бывали дома, нам приходилось через силу работать в поле, чтобы наверстать упущенное. Кроме того, надо было переделать множество дел, которые ждали твердой хозяйской руки.
В начале 1991 года Господь предупредил меня, указав на место из Откровения 2 : 3 -5 : " Ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься "
Я изнемогал, " сгорая" в служении.
В мае 1991 года началась новая волна гонений на домашние церкви. Однажды ночью, когда все еще спали, Делинь проснулась. Сердце ее сильно стучало, она была напугана видением. Она воскликнула : " Нам нужно взять Библии и немедленно бежать! "
Я успокоил ее и попросил рассказать о сновидении. Делинь сказала : "На улице было ветрено и холодно, и мне было страшно одиноко. Я ехала на велосипеде по грязной дороге. На багажнике были две тяжелые сумки с твоими любимыми духовными книгами и я не могла подняться на гору.
Я старалась изо всех сил, но ничего не получалось. Тут, выбившись из сил и почти падая, я выехала на какую-то дорожку. Положив сумки с книгами на обочину, я присела отдохнуть. Юн, Господь вразумил меня : если ты Его не послушаешь, то тебя отведут туда, куда тебе не хочется. Бог предупреждает нас. Давай уйдем, пока темно, и скроемся от тех, кто замышляет против нас зло! "
И вот что я сказал тогда своей жене : " Послушай, скоро уборка урожая. Давай подождем несколько дней и отправимся позже ".
Считая эти доводы разумными, я убеждал Делинь согласиться со мной, но она сказала : " Если ты не послушаешься меня, тебе не миновать беды. Ты ожесточился сердцем и во что бы то ни стало хочешь быть героем. Ты больше не слушаешь советов близких. Тебе надо покаяться в этом и просить Бога очистить твое сердце".
Святой Дух тоже обратился ко мне через Евангелие от Матфея, 2 : 13 : " Встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги ". Он велел мне бежать немедленно, но я не внял Его предостережениям.
Напрасно я тратил свои силы многие месяцы : сгорал физически, эмонационально и духовно. Мое духовное зрение и слух притупились. Сердце мое, как сорной травой, заросло гордыней. Вместо того, чтобы повиноваться Божьему голосу, я надеялся на человеческий рассудок и собственную мудрость.
Мои сотрудники советовали мне не оставаться дома, но я пренебрег их советом. я перестал служить Господу от чистого сердца. Это было причиной моего падения. Я изнемог, исчерпал все силы и сердцем уклонился от истины.
Служение мое стало моим идолом. Место любящего Бога заняло служениеЕму. Я скрывал свое состояние от людей, молившихся за меня, и продолжал уповать на собственные силы, пока Бог по Своей великой милости и любви не вмешался в мою жизнь.
Я все еще поднимался ни свет ни заря, я все еще молился с главами домашних церквей, я все еще читал Библию каждый день, но я это делал из долга, по привычке, а не по велению сердца, жаждущего общаться с Иисусом.
Ранее в том же году на Всекитайском србрании народных представителей было принято постановление арестовать всех руководителей домашних церквей, отказавшихся присоединиться к движению " Патриотическая церковь трех благ". Был принят закон, на основании которого собрания, проводимые домашними церквями, признавались незаконными. Местные власти получили право преследовать нас в полном соответствии с действующим законом.
Через четыре дня после видения Делинь, переодетые кобовцы устроили засаду вокруг моего дома. Они связали и арестовали меня. Оказалось, что уже три-четыре дня они приходили за мной, но я уходил в собрание очень рано и возвращался очень поздно.
Итак, меня бросили за решетку во второй раз. Теперь уже по причине непослушания Богу и неуважения к моей жене и сотрудникам. Господь по Своей великой милости допустил мне, выдыхающемуся в служении, отдохнуть некоторое время в тюрьме и больше узнать о внутренней, духовной жизни.
Если ты, мой читатель, являешься служителем Божьим, то прими от меня кроткое наставление и, пожалуйста, наблюдай за собой, чтобы тебе не совершить ошибку, которую совершил я. Ибо Некто ревнует о нас ревностью Божией. Он наш возлюбленный. И если служение Богу для нас важнее, чем личное общение с Ним, то мы непременно попадем в ловушку. Если ты сгораешь в служении, то постой, остановись! Отдохни! Светильник твой нуждается в постоянном пополнении елеем, иначе твой свет потухнет. Вспомни : " оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели и потому Господь медлит, чтобы помиловать вас, и потому еще удерживается, чтобы сжалиться над вами; ибо Господь есть Бог правды : блаженны все уповающие на Него ! " ( Ис. 30 : 15,18 ).

На суде меня осудили за " серьезное нарушение общественного порядка ". Судья предупредил меня : " Сегодня мы посылаем тебя в Дааньский тюремно-трудовой лагерь. О тебе говорят, что ты способен перевернуть мир вверх дном. Мы знаем, что ты повсюду проповедуешь христианское вероучение и за несколько дней можешь убедить чуть ли не каждого последовать твоему учению. Если ты начнешь заниматься этим в Дааньском тюремно-трудовом лагере, то нам придеться преподать тебе урок, который ты запомнишь нв всю оставшуюся жизнь ".
Меня, как и брата во Христе Чуаня, моего сотрудника, приговорили тогда к трем годам лишения свободы с отбыванием срока в тюремно-трудовом лагере. На нас надели наручники и посадили в камеру с уголовниками. Через несколько времени нас отправили в пересылочную тюрьму, где продержали несколько месяцев, и после чего уже официально перевели в тюремно-трудовой лагерь.
Я осознал свой грех. Я понял, что в этом положении оказался по причине своей гордыни. После прибытия в пересылочную тюрьму я раскаялся в слезах и вручил себя Божьей благодати и милости. И Господь простил меня, умножив во мне веру.
Как только я вошел в тюрьму, Дух Святой положил мне на сердце следующие слова из Писания : " И кто вам сделает зло, если вы будете ревнителями доброго? Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь. Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением. Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе " ( 1 Петра 3 : 13-16 ).
Как принято в тюремном мире, всех вновь прибывших заключенных ( по крайней мере в первые несколько дней ) встречают серьезными побоями и пытками. Особенно это относится к рецидивистам. Причем этим занимается большей частью не охрана, а старосты камер. Эти звери в человеческом обличьи проявляют свою власть, чтобы дать понять вновь прибывшим, кто здесь хозяин. Надзиратели остаются в стороне и ничего не делают, чтобы прекратить это безобразие.
Зная об этих тюремных нравах, я приготовился к побоям, но, как оказалось, один из полицейских, узнав, что должны доставить какого-то христианского пастора, решил избавить меня от подобной " встречи". Он подошел ко мне и спросил : " Ты действительно веришь в Иисуса? "
Я ответил : " Да! Вы тоже веруете в Него ? "
" Все мои родные веруют, но я нет " - ответил этот человек.
" О, вы глава семейства. Почему же сами не уверовали в Него ? "
Он улыбнулся, но отвечать не стал : " Поговорим стобой об этом в другой раз. Но теперь скажи, чем я могу тебе помочь? "
Сердце мое наполнилось благодарностью к Богу. Я сказал этому доброму человеку : " Если можно, пожалуйста, немного освободите наручники. Они впились мне в запястья".


Продолжение следует....

[нинапри]

Тогда он спросил : " Может быть, вы хотите что-нибудь передать своей семье ? Я желал бы помочь вам ". Слава Богу, благодаря содействию этого доброго человека, не прошло и двух дней, как моим родным и некоторым сотрудникам разрешили свидание со мной. Я поблагодарил Господа. В этот раз меня приняли в тюрьме лучше, чем в 1984 году!
В октябре 1991 года, через пять месяцев после моего ареста, местное отделение КОБ направило спецгруппу вооруженных охранников, чтобы перевести меня и ряд других заключенных из пересылочной тюрьмы в Дааньский тюремно-трудовой лагерь, расположенный в уезде Рюань, на северо-западе Хэнаня.
Когда мы прибыли, главный охранник сказал : " Вот вам великий смутьян, главарь контрреволюционеров именем Юн ". Тюремные надзиратели окружили меня и стали расспрашивать : " Тебе известен Су Юн-дзе, главарь контрреволюционной банды? Тебе знаком пастор по имени Верный Хэн ? "
Я ответил : " Эти люди веруют в Иисуса! "
Полицейские принесли мое дело : " Не пытайся нас провести. Мы знаем, что ты заодно с этими преступниками".
Первые дни в трудовом лагере мне не разрешалось говорить ни с кем и никому и никому не разрешалось говорить со мной. Заключенные приняли меня за злодея, убийцу или насильника. Меня сильно избивали.
Люди в этом месте особенно нуждались в благовестии. В лагере было много больных и голодных. Некоторые были настолько слабы, что лежали весь день в ожидании смерти.
В первые месяцы за мной был установлен строгий надзор, но я не заводил разговоров ни на какие политические темы. Господь помогал мне смотреть на этих людей с Его состраданием. Я молился о больных и благовествовал моим сокамерникам всякий раз, когда выпадал случай.
Охране показалось, что я квалифицированный массажист, поскольку, беседуя с больными заключенными, я делал им массаж. При этом я осторожно благовествовал больным и молился за них. Благодаря этому методу, многие со слезами на глазах, всем сердцем принимали Господа Иисуса и исцелялись от болезней. Вскоре уже все заключенные и охранники знали, что я верю в Иисуса и что Иисус силен спасти и исцелить каждого.
Однажды я благовествовал группе осужденных. Сердце мое было наполнено Господней радостью. Несколько охранников переговаривались между собой : " Взгляни-ка, этот веселится больше нас, хотя мы-то на свободе, а он в зоне. Давай попросим, пусть споет". Я запел свой любимый гимн : " Пусть знает мир, что я спасен Иисусом".
Осужденные возвращались в камеры и учили других заключенных петь песни, которым научились от меня, и передавали им слова, которые слышали от меня. Эти люди, доведенные до отчаяния тяжелой жизнью и безысходностью, жадно стремились к духовному свету. Они понимали, что у них нет другого основания и радости, и тянулись к Слову Божьему, как к драгоценной жемчужине.
Однажды у начальника тюремно-трудового лагеря случился шейный прострел и он попросил меня сделать массаж спины. Я разговорился с ним и он вскоре понял, что я не был тем, кем меня представляли материалы судебного дела. Он сказал мне : " Вы поступаете не так, как нас предупреждали в КОЬ. Мы внимательно следим за вами уже много месяцев. У всех охранников и осужденных сложилось о вас хорошее мнение, поэтому мы решили назначить вас старостой камеры. Теперь вы будете отвечать за морально- нравственное и трудовое воспитание осужденных ".
Отношение тюремного начальства ко мне изменилось в лучшую сторону. Меня перевели на работу в администрацию тюремно-трудового лагеря. В мои обязанности входила организация учебной подготовки осужденных, подбор и трансляция по лагерному радио музыкальных программ. Я стал тюремным библиотекарем и даже помогал редактировать сообщения, которые из тюремно-трудового лагеря посылали в правительство провинции с докладом о переменах жизни осужденных к лучшему.
Как вы помните, я не закончил и средней школы. Из-за болезни отца я оставался дома и работал, но теперь Господь выдвинул меня. В лагере я работал в отделе управления, отделе образования и отделе санитарной профилактики тюремной администраци! Хотя среди заключенных встречались люди с университетским образоваением, Господь в знак благоволения Своего поставил на эти места именно меня.
Оба мои срока, пусть во многом различные, полностью отвечали замыслу Бога в отношении моей жизни. В целом жизненный опыт, обретенный мною за решеткой, оказался столь необходимой для моей души " библейской семинарией".
Я больше узнал о характере Бога, и Он научил меня, как быть для Него живым свидетелем. Будучи в тюрьме второй раз, не могу пожаловаться на то, что меня преследовали и пытали так, как во время моего первого заключения.
Первые четыре года, проведенные в тюрьме, напоминали мне историю брошенного за решетку, оклеветанного и гонимого Иосифа. Но мой второй срок тоже напоминал историю Иосифа, когда Бог возвеличил его и он оказался в положении второго после фараона человека во всем царстве. Я познал истинный смысл следующего места Писания : " Ибо не от востока и не от запада и не от пустыни возвышение, но Бог есть судия : одного унижает, а другого возносит".
И все же, позвольте мне пояснить, я не был свободен делать все, что хотел! Моим сотрудникам не давали свидания со мной. Посещать тюремно-трудовой лагерь разрешалось только по специально оформленным властями документам. На многих из моих единоверцев в то время кобовцы установили слежку, и они не могли рисковать, оформляя разрешение на свидание со мной.
Из внешнего мира до меня доходили только обрывочные сведения, да и то немного. Мне не разрешалось ни посылать письма, ни получать. Несмотря на эти ограничения, чтобы поддержать меня, Господь творил многие чудеса!
Снаружи к стене, окружавшей тюрьму, прилепился длинный ряд торговых киосков. Их крошечные окошки, пробитые в стене, открывались на стороне лагеря, и давали возможность зэкам приобретать продовольствие и разную мелочь.
Однажды в каком-то из киосков я обратл внимание на книгу за спиной продавщицы под названием " Сборник духовных гимнов и песен ". Я спросил женщину : " А нельзя ли мне полистать эту книгу ? " Но она резко ответила : " Это моя книга. Тебе она не нужна. Это не твое дело ". И тут же спрятала ее под прилавок.
Эта женщина посещала одну из патриотических церквей трех благ. Она считала всех заключенных бандитами : она и мысли не допускала, что этот песенник кого-то заинтересует в лагере.
Тут я сказал ей : " Мне кажется, ваша книга есть ничто иное как сборник гимнов. Мне хотелось бы полистать ее, ведь там имеется много песен, которые я пою ".
На это продавщица только усмехнулась : " Здесь в лагере нет ни одного верующего. Ну, споешь ты, и что толку? "
Я заверил ее : " Тетушка! Я настоящий христианин, и нахожусь в этой тюрьме за проповедь Евангелия. Пожалуйста, разрешите, я спою для вас песню из этой книги. Ну, пожалуйста! "
Ей стало стыдно за грубость в разговоре со мной. Она открыла книгу на одном из гимнов, который мне был знаком. Весь в слезах, я запел :


Взгляните! Сын Божий, распятый за нас,
Прибит ко Кресту на Голгофе...
Он спас нас! отныне вовеки Его хвалите и благодарите.
Взгляните! Сын Божий, распятый за нас,
Прибит ко Кресту на Голгофе...
Превыше семьи и друзей та любовь;
И милость вы, грешники, примите!


Пожилая сестра плакала от радости. Она протянула мне руку из окошка, и мы обменялись крепким рукопожатием. Потом она сказала : " Да утешит Господь твое сердце! Возьми эту книгу и береги".
Когда я через два дня подошел к окошечку ее лавки, она сказала мне,, что явишись домой услыхала Господни слова : " Истинно говорю вам : так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне ". ( Мтф. 25 : 40 )
Не зная, как угодить мне, она приготовила несколько блюд и попросила другую сестру тайно передать мне восхитительное кушанье, и благословить ее. Она попросила иногда подходить к ее окошку, чтобы поделиться с ней и друзьями Словом Божьим. Постепенно их общение с Господом становилось более глубоким.
Эта дорогая сестра вызвалась помочь мне в тайной переписке с родными и сотрудниками.
Бог употребил эту сестру, чтобы утешить меня еще большими благословениями через крошечное окошко в стене.

[нинапри]

Горькое свидание с родными



Однажды, будучи в радиорубке тюремно-трудового лагеря, я включил по репродуктору евангельские гимны.
Вдруг из внутреннего двора послышался чей-то голос - кто-то звал меня по имени. Оказалось, что меня искал нача льник политической подготовки и главный врач медсанчасти лагеря. Тут я подумал, что сейчас посыплются шишки за то, что я включил христианнскую музыку. Мне велели спуститься, и я кубарем скатился с лестницы.
Между тем вот что говорил начальник политической подготовки женщине - доктору : " Юн - хороший человек. Он всегда слушается меня. Вы только взгляните, как он несется сюда со всех ног ".
"Гражданин начальник, я вас слушаю", - обратился я к нему.
" Разрешите представить вас главному врачу больницы. Ей нужна ваша помощь ", - ответил он. Женщина сказала мне : " От других заключенных и охраны мне стало известно, что вы замечательный массажист. Скажите, где вы этому научились ".
Когда до меня дошло, что ругать меня за трансляцию христианской музыки они не собирались, я успокоился и ответил : " Я нигде не учился массажу. Как верующий христианин, я просто помогаю облегчить боль".
И тогда женщина излила мне свою душу : " Из-за гипертонической болезни у моего отца произошел паралич. У него отнялась половина тела. Мы возили его по разным городам и показывали многим врачам. Чтобы облегчить его боли, один специалист назначил ему длительный массаж. До меня дошел слух, что вас ценят как массажиста. Я попросила вашего начальника разрешить вам на время оставить лагерь, и провести моему отцу сеанс массажа на дому. Не могли бы вы помочь нам в этом ? Пока вы будете у нас, можете питаться с нами, как свой. Если отец поправится, я обещаю вам похлопотать о вашем досрочном освобождении, и вы сможете поскорее вернуться в семью".
Не успела эта женщина закончить, как Дух Святой сказал мне5 : " Тебе нужно идти. Прославь имя Мое". И я тотчас ответил этой женщине : " Конечно, я согласен. Кроме того, даю вам слово, что никуда не сбегу. Об этом не волнуйтесь".
Я побежал к себе в барак и рассказал обо всем брату Чуаню. Он помолился за меня и сказал : " Слава Богу! Благодати Господней довольно для тебя".
Когда я вернулся к женщине, она отвела меня в дом родителей. Этот дом был - полная чаша. Женщина предложила мне сесть в мягкое кресло и отведать свежих фруктов, на что я ответил : " Спасибо, но сейчас у меня пост за вашего отца. Надеюсь вы не станете возражать. Я молюсь о том, чтобы он получил от Господа великое благословение".
Услышав мои слова, мать этой женщины растрогалась до слез.
Доктор должна была вернуться на работу в лагерь. Наклонившись к ней, я уверил : " Идите с миром. Я не убегу. Мне нужно время, чтобы познакомиться с вашим отцом, потом я примусь за массаж".
Я рассказал дорогому старцу, как Иисус вознес на крест его грех и болезнь. И убеждал его такими словами : " Теперь вы должны открыть свои уста, чтобы пригласить Иисуса Христа войти в ваше сердце. Доверьтесь Ему и найдете исцеление. Я убеждал его не тянуть с принятием решения : " Ибо сказано : во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения " ( 2 Кор.6 :2 ).
Возложив руки на этого человека и его супругу, я утешил их словами радости и надежды. Со слезами на глазах они исповедовались Богу в своих грехах, и просили Иисуса стать господином их жизни. Хотя больной не чувствовал в тот миг никакого облегчения, я понял, что Бог уже завладел его сердцем и вскоре исцелит его тело.
Когда я вернулся в тюремный лагерь, было уже темно. Я рассказал обо всем брату Чуаню, и мы снова помолились вместе.
После моего ухода доктор вернулась домой с работы и услышала такие слова от отца : " Тот, кого ты сегодня привела к нам, доктор Юн, очень хороший человек. Он действительно любит Господа. Завтра пригласи его к нам с утра ".
Родители этой женщины так и не поняли, что я был арестант. Они думали, что к ним приходил доктор из больницы!
На следующий день перед рассветом старец внезапно почувствовал удар по шее и по спине. После этого, ему впервые за многие месяцы удалось без особых усилий пошевелить головой. Он воскликнул : " Я почувствовал себя так, словно порвались веревки, которыми я был связан!" Он встал на ноги, причем движения в позвоночнике были свободными. Жена этого человека от радости запрыгала по комнате. Собралась вся семья, и они вместе благодарили Бога за проявленную к ним милость.
Когда утром того же дня доктор пришла на работу, то рассказала мне обо всем, что случилось, и передала приглашение на завтрак : ее отец хотел засвидетельствовать мне, что сотворил для него Бог.
Здоровье старца поправлялось и вскоре он уже ходил по лестнице. Каким чудом это должно казаться человеку, прикованному к постели болезнью!
Он говорил об этом всем своим старым друзьям и искал прощения у людей, которых обидел в прошлом.
Благая весть распространялась в то время как в тюрьме, так и за ее пределами. Мы пользовались всякой возможностью приводить людей к Иисусу. Постепенно с братом Чуанем мы сделались пастырями тюремно-трудового лагеря.
Старец, исцеленный Господом от паралича, смело свидетельствовал о Христе и это вскоре дошло до секретаря политбюро тюремно-трудового лагеря. Когда доктор сообщила ему о том, что случилось, он сказал : "Ну, если это на самом деле так, тогда мы должны послать Юна в Лоян на курсы массажистов. Вернувшись, он поможет многим людям ".
Поскольку своих средств у меня не было, тюремная администрация взялась оплптить все расходы на мое обучение! Моя учеба продолжалась три дня. Утром в полицейской машине меня отвозили в Лоян за семьдесят километров от лагеря.Охранникам поручалось строго следить за мной, чтобы я не сбежал. Мне удалось узнать от врачей все, что можно о массаже. В конце каждого дня меня привозили назад с кипой книг для самоподготовки.
Вскоре меня перевели на работу в медсанчасть под началом главного врача. Я делал массаж сотням людей, и каждый раз свидетельствовал о Христе, в том числе даже некоторым высокопоставленным лицам местной организации КПК !

Многие из моих пациентов приглашали меня домой, чтобы я свидетельствовал их родным и друзьям. Погибающие жаждали познать Иисуса.




************************************************** **************





Когда я оказался в узах в первый раз, Делинь носила под сердцем сына. Когда меня лишили свободы во второй раз, моей маленькой дочери Юйлинь было всего восемь месяцев.
Однажды в марте 1992 года жена с детьми посетила меня в лагере.
Они приехали уже под вечер. Увидев меня, Исаак закричал и прижался всем телом к металлической решетке, пытаясь обнять меня. Охранники оттолкнули его, Исаак заплакал и нервно закричал : " Мамочка, почему этот человек не дает мне встретиться с папой? "
В голове моей помутилось, и я не смог сдержать рыданий. Всякий раз, когда мои родные приезжали ко мне на свидание, охранники издевались над ними и обижали их. Позже Делинь призналась : " Если бы не любовь Христа, я бы ни за что не приблизилась к этим воротам! "
Ни разу свидание с родными не длилось более получаса.Мы должны были сказать друг другу многое, но свидания проходили на глазах охраны, а в этих условиях, понятно, не разговоришься.
Временами мне даже не верилось, что мы с Делинь были мужем и женой. Из-за служения мы были разделены друг с другом. Когда же время побыть вместе, причем очень короткое, выдавалось, мы постоянно по той или иной причине находились в нервном напряжении. На нежные слова и проявление сердечных чувств у нас никогда не хватало времени. Мы только обменивались сообщениями о церкви.
Во время одного свидания дети подбежали ко мне прежде, чем охранникам удалось их остановить. Я обнял их, прижал к себе. " Папа, мы любим тебя ", - были их первые слова. Я ответил им, что тоже очень люблю их.
Подбежавший охранник вырвал детей из моих рук и сказал : " Юн, если бы ты действительно любил своих детей, то не попадал бы в тюрьму".Исаак, приезжая на свидание ко мне, каждый раз был одет в одну и ту же одежду. В этой одежде он был и в момент моего ареста. Он быстро подрастал, но вынужден был носить всю ту же рубашку и брюки. Башмаки его давно сносились. Мои родные - Делинь, Исаак и Юйлинь - сильно похудели. Денег им явно не хватало, и видно было, что они держались из последних сил.
Я спросил Исаака : " Ты скучаешь без папы?"
" Мама говорит, что у нас нет денег, чтобы приехать к тебе, и нет денег, чтобы купить новую одежду и обувь. Но мы всегда молимся о тебе дома ", - ответил он.
Я пытался расспросить Исаака о школе, но он только молча опускал голову.
Наконец, он вытер слезы и сказал : " Папа, я хочу в школу, но тебя нет с нами. Учительница не любит меня. Она говорит другим детям : " Глупый Исаак и его родные веруют в Иисуса". Одноклассники дразнят меня : " Твой папа - преступник, так ему и надо - пусть сидит в тюрьме".
Эти слова ранили мое сердце, и я не знал, что сказать сыну. Я пытался принять бодрый вид и сказал Исааку : " Дитя мое, твой отец посвятил себя Господу, когда тебя еще не было на свете. Пока ты молод, пожалуйста, изучай Библию и чаще молись, чтобы лучше послужить Господу в будущем. Мы должны радоваться, когда преследуют нас и говорят о нас плохое, - это же за Христа, сынок ".
Видя беззащитность моей жены и детей и пытаясь утешить своих родных, я не мог сдержаться сам. Я встал на колени, закрыл лицо руками и зарыдал.
Я перенес в жизни много пыток и мучений. Надо мной издевались, засунув в рот шейкер. Меня пинали и били до такой степени, что мне хотелось умереть. Я был в посте, без пищи и воды, семьдесят четыре дня. Но говорю тебе от всего сердца, мой читатель, что тяжелее всего пережитого было видеть состояние моих родных, приходивших ко мне на свидание в то время. Они жили впроголодь, одевались в лохмотья и, как видно, невыносимо страдали. Делинь делала вид, что все впорядке, но я чувствовал, что она переживает глубокое отчаяние.
Отцовские чувства порбуждали меня быть хорошим отцом для дорогих детей и добрым мужем для любимой жены. Но что я мог сделать, кроме как молиться о них. Я часто винил себя и мне было стыдно, что не могу быть таким отцом и мужем в своей семье, каким должен.
Ничто из всего, что я перенес в жизни, не вызывало у меня таких страданий, как эти свидания с семьей.
И до сего дня я не имею ни дома, ни имущества, которые я мог бы оставить в наследство детям, зато они любят Господа Иисуса и наделены сердцем, которое сострадает ближним.
Однажды, во время моего заключения, у нас дома побывал глава одной церкви. Он спросил моего сына : " Исаак, кто тебя любит больше всего? " Малыш ответил так : "Больше всего меня любит мой Небесный Отец. Больше всех нас любит Иисус".
Когда я услышал об этом, я был очень тронут.
Будучи в заключении, я пообещал Господу, что не дам семьям других китайских узников переносить подобные лишения. С тех пор я делаю все, что в моих силах, чтобы организовать поддержку семей узников.
Кто-то спросит : " Почему бы эту заботу не взять на себя христианам поместных церквей?"
Все правильно, они и занимаются этим по возможности. Однако бывает, что этим заниматься просто некому. Например, на юге Хэнаня в одном селе в тысячу человек за день арестовали три сотни христиан. Беда не обошла ни одной крестьянской семьи. Семьи в один день лишились кормильцев. В подобно ситуации помощи ждать было неоткуда, так как пострадала вся община в целом.
Многие молятся о христианах, томящихся в узах, хотя их семьи страдают больше. Обычно власти конфискуют все ценное в доме узника, унося не только одежду и мебель, но и горшки с кастрюлями. Иногда уводят скотину и не оставляют даже семенной хлеб.
Однажды власти кофисковали у нас личные вещи, включая драгоценные фотографии моего отца. На сей день все, что у меня осталось от отца, хранится в моей памяти.


Продолжение следует......

[нинапри]

Тысячи верующих христиан в Китае дорого заплатили за свою веру. Хочу поделиться одним примером.
Семья сестры Юэнь Миньень была одной из самых богатых в Шанхае. Она была уже вдовой с детьми ( сын 11 лет и дочь девяти лет), когда в 1967 году попала за решетку. Когда она провела в тюрьме год, кобовцы решили проявить к ней " сострадание". Главный надзиратель обратился к ней со словами : " За прошедший год ты показала хорошее поведение, и теперь мы хотим поощрить тебя. Все, что ты должна сделать, это составить письменное признание в своих преступлениях. Сделай это и мы отпустим тебя на свободу, ты вернешься домой и позаботишься о детях. Разве твоему Богу не угодно, чтобы ты заботилась о своих детях? "
Тюремное начальство организовало ей свидание с детьми. Когда сестра Юэнь увидела их, то слезы хлынули у нее из глаз.
ТОгда начальствующий спросил : " Чего ты хочешь больше - быть с Иисусом или с детьми? Если тебе угодны твои дети - пойдешь домой ". Выдав ей ручку и лист бумаги, они предложили ей сделать выбор.
Когда они прочли написанное этой женщиной, то поразились ее заявлению. Она написала крупными иероглифами : " Иисус незаменим. Даже дети не могут заменить мне Иисуса". Тем самым сестра Юэнь заявила о своем желании остаться в тюрьме. И тогда начальник воскликнул : " Послушайте, дети! Ваша мать отрекается от вас! Она вас не любит!"
Сестре Юэнь продлили срок заключения еще на 23 года.
К моменту освобождения в 1981 году сестры Юэнь сыну ее исполнилось уже тридцать четыре года и он занимал правительственный пост в Тибетском автономном районе. За все прошедшие годы сестра Юэнь не имела ни одного свидания с детьми. За 23 года ни одного свидания! Сыну, который воспитывался в государственных безбожных школах, говорили, что его мать отреклась от него. Многие верующие христиане приходили к нему благовествовать, но он твердил только одно : " Ваш Иисус отобрал у меня мать, а я должен уверовать в Него? "
Сестра Юэнь добралась до Тибетского автономного района, чтобы отыскать своего сына. Но он отрекся от нее со словами, что у него нет матери, и выгнал ее из дома.
Она больше никогда не видела своего сына.
Путь следования за Иисусом Христом нелегок. Это путь страданий и борьбы. Но могут ли наши страдания сравниться с муками Христа, которые Он претерпел ради нас на кресте.
Я бы хотел оспорить столь распространенное в наше время учение о " процветании", которое учит : если мы следуем за Христом, то безопасность и удобства нам гарантированы. Это учение находится в полном противоречии со Священным Писанием и с нашим опытом в Китае. За проповедь Евангелия я несколько лет провел в узах и около 30 раз был арестован.
Следовать за Богом значит не только жить для Него, но и умереть за Него. " А живем ли - для Господа живем; умираем ли - для Господа умираем : и потому, живем ли или умираем : всегда Господни " ( Римл. 14 :8 ).




************************************************** ****


ДЕЛИНЬ : Быть служителем Божьим в Китае - значит терпеть множество трудностей. Одна из таких трудностей для нас состояла в том, что мы очень мало времени бывали с мужем вместе.
Когда Юн попал за решетку во второй раз, я действительно выбивалась из сил. Я даже обижалась на него, когда он рассказывал замечательные истории о том, как Бог благословлял его и употреблял для спасения погибающих душ. Его даже выпкскали из тюрьмы, когда ему хотелось того!
Я была привязана к дому, воспитывая двоих детей без мужа. Мы едва не умерли с голоду. Исааку запретили посещать школу. Денег у нас вообще не было. Трудности были непосильными, и я почти отчаялась.
Однажды в нвшем доме появилось несколько чиновников. Они объявили нас с мужем врагами семейной политики государства " Одна семья - один ребенок". Мне приказали явиться в местный полицейский участок. Я оставила детей дома под надзором близких.
Меня допросили и за то, что мы родили второго ребенка, на нас было наложено взыскание в 4000 юаней. Поскольку никакой возможности внести штраф у нас не было, кобовцы в порядке карательной акции сломали наружную дверь нашего дома. Кроме того, они увели с собой мать Юна и посадили под замок, лишив еды. По китайским законам за преступника отвечает вся семья. Чтобы у меня больше не было детей, я была направлена управлением планового контроля рождаемости на операцию насильственной стерилизации.
Вернувшись домой после операции, я тяжело переживала. Казалось, что надо мной просто надругались как в физическом , эмоциональном, так и в духовном смысле. Я была подавлена и постоянно плакала.
Будучи на свободе, Юн все время проповедовал и путешествовал, нередко с братом Су ЮН цзе. Оба были без гроша в кармане. Однажды Юн, вернувшись домой, дал мне пять юаней ( около 70 американских центов ). Это все, что он имел тогда.
Но не подумайте о нем плохо : мой муж никогда не был жадным. Это самый щедрый человек из тех, которых я встречала. Он не мог обеспечить нас, поскольку никогда не имел денег.
Иногда из-за его бескорыстной щедрости мне приходилось очень туго. Так, у меня было два маленьких золотых крестика - подарки на память. Эти крестики были дороги мне. И вот однажды они пропали. Уже потом выяснилось, что Юн отдал их одному верующему. Все земное он почитает за сор. Он может раздать все, чтобы другим было хорошо. Временами моему сердцу трудно биться в унисон с его добрым сердцем.
Больше всего меня восхищает в муже его тесное общение с Богом и любовь к ближним. Он находит в человеке что-то хорошее даже тогда, когда никто уже больше не верит в него.




Продолжение следует.....

[нинапри]

Божья " МАСЛОЗАПРАВКА"




Я находился в Дааньском тюремно-трудовом лагере еще девятнадцать месяцев сверх пяти, проведенных после ареста в пересыльной тюрьме. Меня приговорили к трем годам, но так как у меня не было никаких нарушений, через два года освободили досрочно. Эти два года просто промчались.
Делинь о моем освобождении была предупреждена. Она сразу же приехала за мной в Дааньский лагерь. Когда все процедуры были закончены и мы уже собирались покинуть канцелярию, раздался телефонный звонок. Меня вызывали к председателю политбюро лагеря.
Мы были удивлены и задавались тревожным вопросом - что бы это значило. Я подумал, что в церкви что-то случилось и теперь я попал в еще большую беду. Я велел Делинь отправляться одной, и немедленно. С вещами, и в том числе с заметками, которые я вел последние два года во время молитвенных часов.
Войдя в кабинет председателя политбюро, я увидел несколько офицеров КОБ высшего ранга. Меня ожидали и попросили сесть. Председатель политбюро сказал : " Юн, на днях я был в провинциальном бюро партии, и меня конкретно распрашивали о тебе. Им хотелось знать, изменилось ли твое поведение в целом. Я сказал, что последние два года ты вел себя очень хорошо, и стал образцовым заключенным. Этим известием они остались очень довольны ".Я ответил ему : " Хочу поблагодарить вас и тюремную администрацию за ту заботу, которую вы проявили ко мне за эти два года ".
Караульный вручил мне справку об освобождении со словами : "Итак, Юн, теперь ты свободен, иди ".
Я вышел из тюрьмы двадцать пятого мая 1993 года. Делинь все еще дожидалась меня у тюремных ворот. Добираясь домой в автобусе, мы всю дорогу благодарили и славили Бога за Его милость к нам.
ПРибыв домой, мы первым делом поблагодарили Бога за матушку. Я знал, как она переживала обо мне и сколько вынесла горя за годы моих страданий. Она непрестанно молилась обо мне каждый день. Мы спели вместе, а потом помолились с любимой женой.
Дети крепко спали и мы не стали будить их. Я вошел в детскую полюбоваться их прекрасными лицами. Я был счастлив, что теперь могу держать их на коленях и ласкать уже не через решетку на виду у охраны, вслушивающейся в каждое слово.
На полях наступала жатва, но нам хотелось пожинать несравненно величайшую жатву, вечную жатву для Господа - урожай человеческих душ. Успокоенные и радостные мы отправились отдыхать.
На следующий день перед нами стояла новая цель. Господь повелел нам с Делинь оставить привычные дела, подняться в гору возле нашего села и молиться о Божьем водительстве в нашей жизни.
Делинь считала, что для китайской Церкви необходима подготовка молодых руководителей. Здесь я был согласен с ней. Но я знал, что мне предстоит много работы. Не прошло и нескольких дней после моего освобождения из тюрьмы, как главы домашних церквей уже запланировали множество встреч со мной. Один брат пригласил меня отправиться с ним в поездку по разным провинциям, чтобы наставлять и укреплять домашние церкви. Другой брат задумал организовать школу подготовки учеников и хотел, чтобы я помог ему в этом деле.
Однако урок, который я получил в прошлый раз, запомнился мне крепко. Оставив эти предложения, я хотел вместе с женой услышать Слово Божье для нас.
Через неделю поста и молитвы я вдруг услышал Духа Святого, сказавшего мне одно странное слово : " Маслозаправка". Когда вернется Господь, Его последователи должны иметь у себя достаточно света в светильниках. Он показал нам, что елей Святого Духа -величайшая нужда нашего века. Нам следовало наставлять сотрудников, являющих образ Христа всюду, куда бы Господь ни отправил их.
Господь Иисус открыл нам Свою волю. Во всем Китае имелось много пустых сосудов и мало тех, кто мог бы наполнять эти сосуды Божьим елеем. Бог не хотел, чтобы мы опять бежали в бесконечные дела. Он хотел, чтобы мы помогали возжигать светильники Божьим труженникам, чтобы они верно служили Церкви Христовой.
Мы встретились с главами наших церквей и старейшинами. Они молились, чтобы Господь дал мне указание для церкви.
Не успел я поделиться с церковным руководством своим видением о " Маслозаправке", как брат Фу сказал мне : " Я каждый день молюсь о Церкви по три-четыре часа, но все же я плохо разбираюсь в библейских истинах. Я не умею читать, и запомнил только несколько стихов из Писания. Мне известно много пасторов, чьи дети оставили первую любовь к Иисусу и вернулись в мир ". Со слезами брат Фу продолжал : " Брат Юн, теперь ты вернулся. Можешь ли ты собрать нашу молодежь, чтобы научить ее следовать за Господом? "
Тут сестра Шэнь добавила следующее : " Когда последние два года вы с братом Чуанем находились в тюрьме, наша церковь лишилась всякого руководства и мы уподобились сиротам. Наши собрания посещали только несколько человек. Проповедники не знали, чему учить. Некоторые из наших братьев оставили служение и стали работать, чтобы заплатить штраф, наложенный на нас полицией ".
Все плакали. И тут я понял, что Господь призывает нас приступить к программе " Маслозаправки ". Без истинного ученичества свет Божий в нашей среде постепенно угасал.
Я встал и поделился Божьим видением о " Маслозаправке". Большинство наших сотрудников люди простые - из крестьян. Они ничего не поняли. После нескольких минут молчания брат Фу спросил : " Маслозаправка? Мы что, займемся торговлей? Да во всей нашей церкви не найдется ни гроша. На полях теперь жатва. Мы должны помогать нуждающимся семьям, сиротам и вдовам. Как же открыть маслозаправку? Ты можешь объяснить?"
Я рассмеялся и сказал всем : " Я хочу открыть маслозаправку, имея в виду елей Духа Святого ! "
В конце концов они поняли.
После молитвы мы отобрали тридцать молодых верующих для двухмесячной подготовки по плану " Маслозаправки". Занятия проходили в пещере на вершине горы.До сих пор наша церковь испытывала велику. силу Божью и видела чудеса - многие обращались к Богу. И теперь мы впервые взялись за серьезную программу обучения, чтобы имееть возможность посылать на нивы Божьи новых сотрудников. Мы назвали нашу маслозаправку - " Учебный центр имени пророка Самуила".
За время обучения в центре каждый учащийся должен был прочесть весь Новый Завет, заучивая из него наизусть по главе в день. Через месяц от начала учебных занятий большинство учеников могли прочесть наизусть все Евангелие от Матфея.
Мы жили и питались в пещере. До этого между нами имелось множество расхождений по второстепенным вопросам, много недостойных отношений и зависти. Но теперь, когда мы привыкли друг к другу в " Маслозаправке", мы научились вместе молиться и искренне любить друг друга.
Восемьдесят процентов учащихся на первых порах не умели молиться вслух, но уже через несколько недель каждый мог молиться и ходотайствовать за погибающие души.
Мы просыпались в половине пятого утра и приводили себя в порядок. В пять утра мы уже начинали служение. Затем до восьми часов мы молились о всех сотрудниках на ниве Божьей. В восемь часов начинались занятия в первом классе. Мы питались два раза в день, в десять утра и пять вечера. На стряпню и разные хозяйственные работы устраивали перерыв. Вечером каждый занимался домашней работой.
Это было особое время. Каждый день был незабываемым, ведь Бог обильно благословлял нас.
Пятого января 1994 года была моя очередь молиться перед едой. Я обратил внимание на то, что порции были вполовину меньше обычного. Жена сообщила мне, что у нас нет ни лапши, ни овощей. Делинь с сестрой Анной предложили закончить учебу и распустить учеников по домам, пусть начинают применять полученные знания на деле.
Я никак не мог согласиться с этим. И предлжил продолжать питаться от Божьего стола, несмотря на пустой желудок. Я сказал : " Если мы прекратим учебу только потому, что у нас закончились продукты, то эти воины окажутся без полного вооружения, когда вступят в сражение. Нам следует молиться с верой, ожидая Божьей помощи".
В тот вечер, когда большинство учащихся отправились на покой, несколько старших братьев и я встали на колени на полу пещеры для молитвы. Господь открыл нам, что прежде всего мы должны отправить работников на нивы Божьи в самые отдаленные и бедные провинции, где народ не слышал даже имени Иисуса.
Когда мы поделились своими мыслями с учениками, все согласились с нашим решением, и посвятили себя на служение Господу. Вскоре после этого разговора к нам стали поступать письма изо всех уголков нашей страны. Верующие из отдаленных районов Китая, таких как Гуйчжоу, Гуаньси, Хунань, Тибет, Ганьсу и Циньхай умолчяли нас прибыть к ним и помочь.
Молодых работников, исполненных силой свыше, ожидали в Китае словно маститых проповедников. Они стали отважными евангельскими воинами. !6 января старейшины нашей церкви возложили на них руки и отправили на нивы Божьи. Итак, они оставили наш учебный центр и рассеялись по всему Китаю.
Для поддержки новых труженников на ниве Господней средств не было и это нас больше всего угнетало.
Вернувшись с " Маслозаправки", я получил заказное письмо от одного брата, который просил меня срочно связаться с ним. В нашем селе телефона ни у кого не было и мне пришлось отправиться в ближайший город. Я был потрясен, когда мне ответил брат из Америки! Он был очень рад тому, что наконец -то нашел меня!
По-китайски он говорил не очень хорошо, но я понял, чтоон хочет встретиься со мной. Мы назначили встречу в Чжэнчжоу на следующий день, но потом связь прервалась и мне не удалось связаться снова. На следующий день я обошел несколько гостинниц, но его нигде не было. Огорченный, я вернулся домой.
Позднее я знал, что он остановился в небольшой гостиннице. Он думал, что разминулся со мной и сокрушался весь день. Однако надежды на встречу не оставил и снова написал мне. Я еще раз совершил долгий путь в Чжэнчжоу и на этот раз мы встретились!После взаимных приветствий он сказал мне : " Господь положил мне на сердце встретиться с вами и передать эти средства для ваших миссионеров". С этими словами он вручил мне конверт с деньгами.
На этот раз я возвращался домой и сердце мое от радости готово было выскочить из груди. Когда я рассказал о случившемся, все радовались, что Господь позаботился о наших работниках. Мы встали на колени и поблагодарили за Его помощь. Эти деньги вскоре иссякли, но сам по себе этот случай умножил в нас веру и доверие к Богу.
В то время Господь воздвиг много домашних церквей на юге Хэнаня и Аньхоя. Группа Чжана Ронляна разработала программу под названием " Месяц евангелизации". Между праздником Рождества Христова и лунным Новым Годом, в течение месяца каждый член церкви должен был привести к Господу не меньше пяти человек в течение того же периода.
При таких условиях Благая Весть распространялась в быстром темпе и домашние церкви необыкновенно умножались. После первого месяца евангелизации кестилось 13000 новообращенных! Ноообращенные учились на " Маслозаправке", после чего уже сами учавствовали в следующей программе " Месяц евангелизации". Спустя два года после начала этой инициативы мы подсчитали, что крестилось уже 123000 человек! На следующий год и в дальнейшем мы наблюдали еще большее умножение Церкви, и было " ...хлеба весьма много, как песку морского, так что перестал и считать, ибо не стало счета" ( Быт. 41:49 ).

Продолжение следует.....

[нинапри]

Программа " Месяц евангелизации" продолжается и по сей день, содействуя невиданному умножению церквей по всему Китаю. Все больше и больше верующих желают пройти курс в " Учебном центре имени пророка Мамуила", чтобы с новыми группами работников отправиться на нивы Божьи.
Многие работники, ранее окончившие курсы " Маслозаправки", возвращались в подную пещеру и свидетельствовали об удивительных делах Божьих, о Его помощи в служении. Эти свидетельства ободряли и утешали нас еще больше.
В то время мы с Делинь работали над объединением китайских домашних церквей для миссионерского служеия. Мы изъездили Китай вдоль и попрек, побуждая домашние церкви посылать на труд евангелистов и миссионеров. Мы призывали открывать учебные центры повсеместно. Идея создания центра подготовки, наподобие " Маслозаправки", быстро распространялось, поскольку все убеждались, каким умножением Царства Божьего оборачивается обучение евангельских тружеников. Вскоре на нивы Божьи стали отправлять сотнями.
Во время наших путешествий мы посетили в Гуаньчжоу одну сестру, у которой имелось для меня особое послание. Эта старица предупредила меня : " Юн, ты должен любить не только Бога, но с этого момента ты должен любить и не оставлять свою жену".
Это послание глубоко запало мне в душу. Я признался : " С того времени, как мы поженились, у меня не было возможности проводить с женой много времени. Около десяти лет я провел за решеткой или скрывался от полиции. С этого момента я изменю свое отношение и на первое место поставлю Бога, на второе - семью. Мы отправимся на нивы Божьи вместе и будем вместе возрастать в служении Господу".
Я видел, как со времени моего второго заключения мои семейно-брачные отношения подвергались суровым испытаниям. Господь предупредил меня, что, если я не раскаюсь и не изменю свои приоритеты, я потеряю семью. Я изменился и никогда не сожалел об этом, хотя многие главы других домашних церквей так и не стали на мою сторону. Некоторые считают, что на втором месте после Бога должна стоять не семья, а служение Богу. Я же поместил свою любовь к служению - на третье.

Однажды, вскоре после моего второго срока, я был приглашен на беседу с главами домашних церквей. Говоря о важности правильной расстановки приоритетов в служении, я поставил семью выше служения. Делясь своими соображениями от всего сердца, я видел, как блестели слезы на глазах многих слушателей. Как им нужна была такая проповедь! Когда я закончил, все аплодировали, не прекращая плакать. Я рассказал о своем опыте, а также о свидетельствах многих браатьев и сестер в Китае, потерявших семьи лишь потому, что больше времени уделяли поездкам и проповеди, чем жене и детям.
Я учил, что церковь не должна попадаться на уловку фараона, пытавшегося убедить Моисея и Аарона оставить женщин и детей и только мужчинам отправиться на поклонение Богу. ( см. Исх. 10 :10-11 ). Я побуждал руководителей церквей привлекать свои семьи к служению, и, по возможности, брать с собой жен и детей. Я так же указывал, что даже апостолы сталкивались с подобной проблемой, побуждая Павла задать риторический вопрос : " Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа? " ( 1 Кор. 9:5 )
Однако пастор церкви, пригласивший меня выступить на этом совещании, не был согласен со мной. Когда я закончил говорить, он в личной беседе осудил меня : " Юн, не могу поверить! Как ты мог воспользоваться случаем преподать подобное учение? Ты хочешь погубть руководителей наших церквей? "
Не приходиться удивляться, что в семейно-брачных отношениях многих из числа тех руководителей был полнейший хаос. Многие выглядят "успешными" в своем служении, между тем как семьи их гибнут. Несмотря на силу, которую обрели домашние церкви в Китае, сфера семейно - брачных отношений служителей Божьих является одной из проблемных.
Затем нас пригласили в город Гуйлинь, расположенный в живописной долине реки Гуйцзян. После выступления перед главами домашних церквей, я был представлен одному брату из Скандинавии, которвый случайно оказался в то время в Гуйлине. Услышав о проблемах китайской церкви и наших планах, он все время повторял : " Аминь! Аминь! "После этого он спросил нас : " Чем можно вам помочь? "
Я ответил : " Вы хотели бы помочь китайским домашним церквам и поделиться с нами своей верой. Но вам, человеку иной расы, нелегко приспособиться к нашей культуре. Но если у вас есть желание потрудиться в Китае, то вычислите издержки, и ничего не бойтесь; вы могли бы преподавать у нас в Хэнане. Кроме того, мы отчаянно нуждаемся в Библиях и другой духовной литературе. Библий у нас будет не хватать еще долго, так как церкви растут очень быстро".
Тогда мой новый друг спросил, сколько Библий может понадобиться. Не долго думая, я ответил : " Тридцати - сорока тысяч на первых порах будет достаточно".
" А как насчет 100 000 Библий, и прямо сейчас? Они есть у нас. Мы с сотрудниками уже думаем, как благополучно доставить их церквам в разные уголки Китая". Позже он сказал мне : " Господь послал нас помочь вам достичь единства домашних церквей. Мы приехали в Китай не для того, чтобы управлять вами или контролировать вас. Мы приехали не исполнять свои программы, и не возводить прекрасные церковные строения. Бог поставил перед китайскими домашними церквями определенные задачи и мы, повинуясь Ему, желаем по мере сил помочь вам совершить этот труд".
В то время я и не думал, что на многие годы Бог соединит меня в служении с этим скандинавским братом. Господь употребил его, чтобы он стал благословением для китайской домашней церкви и моей семьи.
Господь Иисус начинал сплачивать китайских христиан в местах активной учебной подготовки, где необходимые знания для служения приобретали миллионы верующих. К нам приезжали многие верующие из-за рубежа, как китайцы, так и иностранцы. Они помогали нам готовить миссионеров и отправлять их на служение как воинов Господних. Некоторых из зарубежных христиан Господь побуждал восполнять нужды миссионеров. Мы очень ценили это, но всегда помнили, что помощь эта исходила от Бога. Мы старались не обращаться к человеку, когда испытывали те или иные нужды.
Путешествуя по Китаю, мы едва могли оплатить свои транспортные расходы. У нас не было денег на пропитание и другие насущные нужды, однако, Господь всегда находил достаточно средств для той или иной поездки по Китаю.
Старый, покосившийся дом, в котором жила наша семья, развалился. Мы носили истрепанную одежду, дети наши ходили в дырявых башмаках. Мы всегда считали, что лучшее из времени и средств нужно отдавать на подготовку миссионеров, чтобы они имели возможность отправиться в бедные и отдаленные районы страны. Все мы отдавали десятую часть своих доходов. Если мы имели десять уток, то отдавали Господу самую жирную утку и даже яйца, которые она снесла.
В тюрьме каждый заключенный получал два с половиной юаня ( около 30 американских центов ) в месяц, на которые покупал мелочь вроде туалетной бумаги или зубной пасты, однако, верующие давали десятину и от этих грошовых доходов. Находясь в тюрьме, мы копили эти деньги, чтобы после освобождения принести Богу.
Однажды, еще во времена " Маслозаправки", мы благословляли группу молодых миссионеров, которым предстояло потрудиться в провинции Сычуань. Брат Вэй спросил юношей и девушек : " У вас нет никаких средств и вы отправляетесь далеко от дома. Что самое страшное может случиться с вами? "
Молодые миссионеры ответили в один голос : "Мы не боимся ни голода, ни побоев. Мы готовы умереть ради Евангелия! Мы боимся одного - жить без Бога. Пожалуйста, молитесь, чтобы Он был с нами каждый день и час ".
Эти миссионеры много пострадли ради Евангелия. Чтобы пркормить себя, они много и непосильно работали. Они пасли свиней, другие готовили дрова на растопку, третьи таскали навоз. Их образ жизни сам по себе был сильным свидетельством, и многие, видевшие их, начинали верить в Иисуса.
Однако не все домашние церкви имели успех. Временами в наших церквах не все шло гладко, и не все радовались нашей " Маслозаправке". Однажды в связи с этим мы побывали в провинции Шаньдун.
Авторитарный руководитель здешней церкви организовал семидневный семинар. На шестой день, во время выступления брата Джона, некоторые из шаньдунских верующих принялись критиковать его проповедь. Они провоцировали брата Джона, ставя перед ним ряд сложных вопросов по поводу спорных стихов из книги Откровения. Брат Джон отвечал : " Простите, но Писание содержит множество сокрытых сокровищ. Даже великие богословы не уверены в отношении этих мест ".
Один из старцев, пресвитер церкви, и еще два других воскликнули : " Вам, учителям из Хэнаня, следует прикусить язык! Вы еще молоды и неопытны. Вы ничего незнающие и незначущие. И как вы посмели учить нас, когда не понимаете даже эти места Писания! " Трое старцев, подхватив вещи, направились к выходу. Членам своей церкви они велели последовать их примеру. Я сразу же вышел за ними во внутренний двор и вслух помолился : " Господи, благодарю Тебя за моих благочестивых братьев. Пожалуйста, помоги им не сердиться на нас из-за нашего невежества в Писании".
Двое из рассерженных посмеялись надо мной и сказали : "Юн, веди своих солдат туда, откуда пришел. Сворачивай знамена, отправляйся в Хэнань".
Я знал, что подобное неустройство могло быть порождением только сатаны. Со слезами на глазах я умолял их вернуться в зал, чтобы вместе помолиться и понять волю Божью. Это тронуло их и они неторопливо вернулись на свои места. Я попросил всех встать на колени и молиться Господу. Я велел каждому из присутствующих покаяться в своих грехах. И вот тогда любовь Божья излилась на всех нас. Было много слез и много сокрушенных сердец. Выйдя вперед, исповедался во всех своих грехах и я, и многие последовали моему примеру.
Эти трое старцев вышли вперед и встали на колени перед всеми. Склонив головы, они сказали : " Брат Юн, прости нас ради Бога за наши грубые и оскорбительные слова ". Все собрание, увидев как сокрушаются старейшины, на коленях в слезах молилось Богу. Потом старейшины просили нас остаться, чтобы проповедовать в разных местах провинции Шаньдун еще несколько дней.


Продолжение следует......

[нинапри]

Несмотря на то, чтомы много расъезжали и были заняты служением, наша семейная жизнь испытывала проверку на прочность. В поездках по Китаю я встретил множество христианских семей, столкнувшихся с жуткими трудностями вследствие государственной политики " Одна семья - один ребенок ".
Многих матерей - христианок государство прерывать беременность вторым ребенком. Некоторые во избежание беременности в будущем подвергались насильственной стерилизации. На семьи, имевшие двух и более детей, налагали крупные штрафы и лишали определенных государственных льгот, например, бесплатного образования и здравоохранения.
Когда мне приходилось слышать истории беременных женщин-христианок, сердце мое разрывалось. Они не знали, что им делать. Помолившись, я пришел к следующей мысли. Я должен говорить им : " Аборт ужасный грех, поэтому это не выход. Если вы все же согласитесь родить втайне, то я обещаю забрать этого ребенка и отдать на воспитание в христианскую семью".
Эту идею приняли в семьях, и вскоре я почувствовал себя как Авраам отец множества народов1
С некоторыми усыновленными нами младенцами связаны просто ужасающие мстории. Две незамужние христианки из провинции Сычуань решили помочь нам в служении. Когда они разъезжали по Хэнаню, банда злодеев похитила их и увела в гористую местность в двухстах километров от Чунцина.
Этих красивых девушек буквально посадили на цепь и больше года употребляли как сексуальных рабынь. Ччто с ними произошло, никто не знал. НО в конце концов им удалось бежать и вернуться домой, но пережитое сильно сокрушило их.
Я поехал в Сычуань навестить этих девушек. Одна из них перед побегом забеременела и родители предложили ей сделать аборт. Я упрашивал их не убивать дитя. Они были непреклонны, пока я не сказал : " Если ваша дочь родит, я возьму ответственность на себя".
РОдилась девочка, которую я назвал Ян Му- ай - " Любовь Пастыря". Мы с Делинь заботились о ней, пока не нашли христианскую семью, согласившуюся воспитать ее.



************************************************** *******



ДЕЛИНЬ : Поскольку у нас с Юном было двое детей, местные органы власти преследовали нас и штрафовали. И вот однажды Юн сделал мне сюрприз - пришел домой с младенцем на руках! Он был в одном собрании, где глава церкви поделился своей бедой. У него было двое детей, а теперь его жена была беременна третьим.
Чиновники уже приходили к ним домой, и требовали от матери на основании закона " Одна семья - один ребенок" согласиться на аборт. В случае отказа ей грозило тюремное заключение, а родившемуся ребенку - умервщление.
Когда Юн слушал об этом, его любвеобильное сердце истекало кровью. И вот что он сказал тому брату : " Что бы ни было, на аборт не соглашайтесь. Ибо написано, " Вот наследие от Господа : дети; награда от Него - плод чрева" ( Пс. 126 : 3 ). Спрячь жену где-нибудь, а после родов ответственность за благополучие ребенка я возьму на себя".
С этих пор Юн начал приносить младенцев. Всего мы приняли десять - одиннадцать детей! Относительно этого числа я не уверена, потому что он не всех их приносил домой. Мне говорили, что детей, за которых Юн брал ответственность, было гораздо больше.
Некоторые из усыновленных были детьми пасторов, отбывающих срок или замученных в тюрьмах. Их семьи не могли нести непосильное бремя и воспитывать еще одно дитя. Как-то раз мы приняли ребенка одной молодой христианки, которую обманом завлекли в город, якобы на работу. Там ее изнасиловали и она забеременела.
Юн подыскивал для воспитания этих детей христианские семьи. Многие из них были настолько бедны, что нам приходилось поддерживать их материально. Хотя мы и сами были бедными, Юн не терял веру, что Бог позаботится о нас; и Он действительно всегда воздавал нам.
Вначале, когда мой муж впервые начал приносить домой этих младенцев, я сердилась! Я спрашивала его : " А как же я? Если ты так отчаянно хочешь детей, то отчего ты не поинтересуешься моим мнением? " Однако проходило какое-то время, я узнавала историю преступлений, творимых в отношении того или иного ребенка, и, в конце концов, научилась прощать и любить своего мужа.
Я стала больше понимать сострадательное сердце Бога. Пример милосердия моего мужа увлек многих : и в других церквах стали заботиться о сиротах и оставленных детях.




Путь к объединению






В период обучения миссионеров в Китае, с 1992 по 1993 год, мы переживали время прекрасного и плодотворного общения с Господом. Когда Бог благословляет нас, сатана всегда приходит в действие, стараясь изо всех сил приостановить распространение Царства Божьего. Сатана пытался погасить огонь Божий путем гонений и страданий, но Бог непрерывно наполнял наши светильники елеем, отчего пламя этого огня поднималось еще выше и становилось ярче!
В начале 1994 года Бог открыл мне одну истину : чтобы явилась вся полнота силы Божьей, разрозненные сети домашних церквей в Китае нуждаются в объединении.
В 70-е годы XX века христианство в Китае было представлено только домашними церквами. Никаких сетей и организаций тогда не было - были толко группы верующих, собиравшихся для служения и обучения Слову Божьему. Главы домашних церквей знали друг друга в лицо. Бог объединял их во время гонений. Находясь в узах, они учились дружить и доверять друг другу. После освобождения они могли сотрудничать, распространяя Благую Весть. На первых порах мы действительно были едины. Страдания сокрушили все деноминационные перегородки внутри китайской церкви.
Когда же в начале 80- х годов Китай стал открывать границы, многих западных христиан интересовало, какого рода помощь они могли бы оказать китайской церкви. Первым делом контрабандой из Гонконга они доставили для нас много Библий. Этот дар был не просто ценным, он был жизненно необходим!
В один день мы с группой руководителей домашних церквей отправились в поездку на юг, в город Гуаньчжоу, получить Библии от западных друзей. После двух дней дружеского общения мы погрузили на поезд драгоценный дар и отправились домой. Мы были полны счастья и взаимной любви.

Но прошло несколько лет и те же миссионерские организации стали перемежать Библии другой литературой. В основном это были трактаты различных деноминаций, основанные на отдельных стихах Слова Божьего.
С этого, как мне кажется, и начались разногласия и расколы в домашних церквах.
В иностранных брошюрах говорилось, что нам следует служить Богу только так, а не иначе; что мы должны говорить языками, чтобы быть подлинно верующими; что мы можем спастись толко тогда, когда будем креститься во имя Иисуса, а не во имя Отца, Сына и СВятого Духа. Одни учили фанатической вере, другие выступали за или против роли женщин в жизни церкви.
Мы стали читать все эти брошюры и вскоре сбились с толку! Церкви начали делиться на партии, одни отстаивали одно, другие иное. Вместо того, чтобы проповедовать об Иисусе, мы стали выступать против других верующих, которые не придерживались наших взглядов.
Прошло еще какое-то время, и наши зарубежные друзья стали передавать нам кроме литературы многое другое. Они дарили деньги, фото- и видеокамеры и все остальное, что с их точки зрения должно было помочь нам служить Господу успешнее. Отчетливо помню, какое разделение среди руководителей домашних церквей это вызвало. У нас возникали недобрые мысли и завистливые вопросы : " А кто получил литературы больше всех? или : " Почему этому брату денег дали больше, чем мне? "
Начался самый настоящий хаос. За пару лет домашние церкви в Китае разделились на десять - двенадцать движений разного толка. Такова предистория возникновения множества сетей китайской домашней церкви.
Расколоть домашнюю церковь в то время было нетрудно. Иногда для этого было достаточно посещения постороннего гостя, нескольких бесед с рядовыми членами церкви, при этом раздавались " материальные средства для поддержки" и визитные карточки. Проходило немного времени и возникало новое движение. В своем усердном желании помочь нам зарубежные братья на деле способствовали расколу и ослаблению домашних церквей. " Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Богу, но по рассуждению " ( Рим. 10 :2 ).
Я не утверждаю, что вина за все от начала и до конца ложилась толко на наших братьев из-за рубежа! Заблуждались и мы, и мы легко поддавались искушению. Я также не хочу сказать, что мы не нуждаемся в помощи зарубежных христиан и отказываемся от нее. Нет! У нас огромные нужды и мы молимся о том, чтобы Бог позаботился о нас так, как Ему будет угодно, в том числе и через зарубежные миссионерские организации. Тем не менее, как побуждения дающих, так и побуждения принимающих, должны быть чисты, и помощь, полученная от зарубежных христиан, должна передаваться только руководителям церкви с тем, чтобы подчиненные братья не впадали в искушение употребить эти дары для узурпации власти.
Теперь главы китайской домашней церкви не могут следовать за Господом в едином строю. Мы понимали, что сохранить единство при таком разделении можно было только путем дискредитации новейших ересей.
Ситуация постепенно осложнялась в течение пятнадцати с лишним лет, дойдя до того рубежа, когда некоторые домашние церкви стали мнить, что только они обладают истиной в последней инстанции, и презирать другие группы как секты, которых следует сторониться. Главы китайских домашних церквей перестали общаться, перестали любить друг друга.
Путешествуя по Китаю и встречаясь с верующими из многих групп и сетей, мы отметили безудержный рост сектанского духа. С тех пор, как Господь возложил на меня заботу о единстве домашних церквей, я начал искать среди руководителей единомышленников.
Я встретился с Чжаном Ронляном, руководителем одной из крупнейших сетей. Это был тот брат, с которым мы много лет назад укрывались у замершего пруда, а теперь очередная волна гонений готова была разметать нас в разные стороны. Это был именно тот брат, который подарил мне свой теплый шарф в ночь, когда меня арестовали и бросили за решетку в 1983 году.
Когда я поделился с Чжаном желанием объединить китайские домашние церкви, он только рассмеялся : " Это невозможно! Различные группы, которые ты хочешь объединить, это самые настоящие секты. Мы не можем поддерживать с ними никаких отношений! "
Его ответ так расстроил меня, что мне захотелось встряхнуть его хорошенько, но вместе с тем я понимал, как глубоко был огорчен Чжан главами других церквей. Все эти годы Чжан очень уважал брата Су, руководителя громадной сети домашних церквей " Возрождение". Однажды Чжан услышал, что брат Су проводит собрание в селе, находящемся в двадцати километрах от его дома.
Чжан, не видевший брата Су уже несколько лет, решил встретиться с ним и поехал в село на велосипеде. Когда Чжан добрался до села, братья, охранявшие место собрания, остановили Чжана и не дали ему прехать. Они не знали Чжана. Усердствуя в своем деле, они отказались даже сообщить о его прибытии брату Су и велели поворачивать обратно. Но если бы Су доложили, что приехал Чжан, то, без всякого сомнения, он был бы рад встрече.
Множество подобных недоразумений порождали в сердцах руководителей домашних церквей горечь и недоверие друг ко другу.
Я так же побывал на востоке страны, в Шанхае и Вэньчжоу, где встречался с несколькими старшими братьями, руководителями церквей. Они тоже не могли принять моей точки зрения на объединение. Они убеждали меня, что не видят оснований для сотрудничества с другими группами.
Крайне удрученный этим, я глубоко скорбел, но не сдавался. Объединение казалось всем неосуществимой идеей, однако, Дух Святой говорил мне : " Не плачь. Не ты один призван бороться за единство Церкви Божьей. Я призвал и других, но они еще не вышли на труд".
Я вновь доверился Господу и Его водительству. Бог ободрил меня Своим Словом из Евангелия от Матфея 19 : 26 : " Человекам это невозможно, Богу же все возможно ".
Первым движением в деле объединения церквей стала наша встреча с братом Су и его сестрой Деборой в 1994 году. Я рассказал о новом для китайской церкви курсе на зарубежное благовестие, но, пока домашние церкви разделены и исполнены ненависти друг к другу это будет невозможно. Слуга Божий, брат Су, сказал мне : " С сегодняшнего дня мы будем с тобой стремится к одной цели. Мы станем любить друг друга, подобно Ионофану с Давидом".
Брат Су и его группа первыми присоединились к движению за объединение китайских домашних церквей.
Затем мы организовали встречу с Чжаном Ронляном и его руководителями из церкви Фэнчена. Это был решительный шаг, учитывая напряженность, которая многие годы существовала между его группой и группой брата Су. За день до приезда Чжана мы встретились для молитвы. Брат Фан неожиданно сказал : " Брат Су, Господь положил мне на сердце сказать тебе слово, но я не уверен, что ты примешь его ".
Он продолжил : " Когда приедет Чжан Ронлян со своими сотрудниками, тебе не стоит сразу начинать переговоры. И даже не стоит начинать с молитвы. Когда они приедут, встань на колени и умой каждому из гостей ноги".
Брат Су, руководящий миллионами верующих по всему Китаю, тотчас откликнулся : " Принимаю это слово как от Бога. Конечно, я умою их ноги".
Чжан Ронлян и его сотрудники прибыли на следующий день. После взаимных приветствий все сели обедать. Сразу же завязалась беседа. ТРинадцать лет между этими группами не было никаких контактов. КАждая сторона была уверена, что именно они находятся на верном пути, а другие, в лучшем случае, являются группой верующих, оставивших узкий путь и принявшие опасные учения.
Атмосфера на встрече накалялась все больше и больше, пока не стала напоминать светское деловое собрание, когда все говорят одновременно и каждый о своем. Все стали ворошить прошлое, бередить старые раны и вспоминать былые споры. Тут стало ясно, что обе группы отстоят друг от друга так же далеко, как и прежде. Брат Су, казалось, так и не сможет воспользоваться возможностью умыть гостям ноги.
Вдруг, хлопнув по колену, брат Чжан громко объявил : " Эти переговоры - пустая трата времени. Давайте помолимся, и мы уедем".
Брат Фан подтолкнул брата Су в спину : " Быстрее же! Неси воду и делай, что Бог повелел тебе! "
Чжан молился и его глаза были закрыты, когда Су опустился перед ними на колени и начал потихоньку снимать с него обувь и носки. Чжан прервал молитву и оторопел. Он не верил своим глазам! Великий Су Юн - дзе, руководитель крупнейшей сети домашний церквей в Китае, стоял перед ним на коленях и умывал его ноги! Чжан не удержался от слез и крепко, по-братски, обнял брата Су.
Потом Дебора Су принесла ковш теплой воды и начала умывать ноги сестры Динь, сотрудницы Чжана. Обе, стоя на коленях, обнимались и плакали.

Продолжение следует.....

[Можейко Андрей]

Спасибо!!!
Просто огромное спасибо Вам за Ваш труд!!!
И вся слава Господу Иисусу Христу, за Его любовь к нам!!!
Спасибо!!!

[нинапри]

Тринадцатилетние грязные слухи, горечь и зависть были смыты! Каждый в этом зале увидел Божью милость и прощение. Многие руководители исповедовались в грехах друг перед другом. Это был удивительно благословенный день. Слезы текли ручьями. А затем мы вместе запели :

Солнце на закате - хочется домой

Всякому, кто родом из семьи одной.

Юными из дома все мы разбрелись :

По своим дорогам в мыле понеслись.

Каждый настрадался от своих стезей,

И теперь способен принять боль друзей.

На пути Господнем мы должны стоять,

Принимая братьев - ноги умывать!

В океан впадают все ручьи и реки,

Мы семья одна, братья мы навеки.

С того дня обе сети домашних церквей обязались поддерживать друг друга и трудиться по возможности вместе. Наши сердца были покорены любовью Божьей.
Господь положил на сердце брата Су желание объединиться и с другими главами домашних церквей. Вместе с ним мы посетили руководителей многих групп. Мы спрашивали всех, кто не вошел в " Патриотическую церковь трех благ", об их желании присоединиться к " Ассоциации Синим", , так мы назвали движение объединения. Мы считаем, что слово " Синим", упомянутое в книге Исайи 49 :12, имеет отношение к Китаю : " Вот, одни придут издалека; и вот, одни от севера и моря, в другие от земли Синим".
Мы молились с ними и обсуждали проблему объединения. Постепенно Бог вознаградил наши старания, и главы церквей начали понимать значение единства народа Божьего.
Многие руководители, не знавшие брата Су лично и настроенные другими, выступали против него. Но когда они слышали свидетельство самого брата Су, видели его хождение перед Богом, его любовь и плоды Духа Святого, они понимали, что были обмануты; их отношение к брату Су изменялось. Для них он был уже человеком Божьим и настоящим верующим в Господа Иисуса Христа. Многие барьеры рушились, а единство росло и укреплялось. Проповедники начинали проповедовать в соседних церквах, петь общие гимны и разрабатывать планы совместного служения.
К началу 1996 года многие старшие братья согласились объединиться, хотя руководители ниже рангом, особенно рядовые братья, принимать друг друга еще не могли. Они не желали менять свои взгляды.
Тогда я заключил завет с Богом ради единства китайской церкви. Я сказал Ему : " Господи, с этого дня я перейду на постную пищу до тех пор, пока главы китайских церквей не станут искренне принимать друг друга". Однажды на собрании руководителей церквей один брат обратил внимание на то, что я не ем яйца и мясо. Он спросил о причине этого. Когда я рассказал ему все, он тут же встал и заявил во всеуслышание : " С этого момента и я не стану есть яйца и мясо до тех пор, пока домашние церкви не объединятся".
В октябре 1996 года были избраны пять первых старейшин " Ассоциации Синим". Это были братья Су Юн-дзе, которого утвердили председателем Ассоциации, Чжан Ронлян, Вэн Синьсяй, Шэн Юйпинь и я . Каждый из старейшин представлял различные сети домашних церквей.
В ноябре 1996 года руководители этих пяти сетей провели в Шанхае первую официальную конференцию " Ассоциации Синим". Господь снова проявил Свою могущественную силу, сокрушая межцерковные барьеры. Некоторые руководители исповедовались в многолетней тайной неприязни друг ко другу. Они раскаивались перед Богом и просили прощения у присутствующих.
Брат Су в своем выступлении сказал однажды : " Мы больше не желаем следовать каждый своим путем. Мы желаем учиться друг у друга и изменяться, как угодно Господу, чтобы укрепляться в Боге и быть ближе к Иисусу".
Несмотря на то, что некоторые разногласия оставались, руководители знакомились друг с другом; они понимали, что гораздо большее их объединяло, чем разъединяло; они понимали и то, что их богословские расхождения касались вопросов, не имевших существенного значения для их веры.
Каждый мог ясно видеть, каким чудесным образом Бог действовал в группах, присутствующих на конференции. Все прославляли Бога. Мы решили проповедовать в церквах друг у друга и делиться не только Библиями, но и всем тем, что получали сами из-за границы.
На второй день конференции состоялось общее хлебопреломление. Возможно, впервые за последние пятьдесят лет главы китайской церкви учавствовали в общей Вечере Господней.
Движение единства продолжается и до сего дня, хотя в 2002 году руководители решили опустить название " Синим" и просто встретиться как братья во Христе, без всякого официального имени. За это время присоединилось еще несколько сетей домашних церквей. На особом собрании в январе 2000 года главы китайских домашних церквей впервые огласили общее число верующих в своих сетях, составившее около патидесяти восьми миллионов человек.




Третий срок - при смерти

В марте 1997 года главы одиннадцати домашних церквей собрались в Чженьчжоу, столице провинции Хэнань. Собрание было запланировано на втором этаже многоквартирного дома. На встречу пригласили одну сестру во Христе, американку китайского происхлждения. Однако, по всей видимости, за ней следили агенты исполнительной власти.
Мы ничего не знали о том, что брата Су и некоторых других руководителей арестовали и увезли еще до того, как мы добрались до места собрания. Вооруженные кобовцы, устроившие там засаду, поджидали остальных.
Был сырой и хмурый вечер. Я позвонил у подъезда в квартиру, чтобы узнать на месте ли брат Су. Незнакомый голос ответил: "О, пожалуйста, поднимайтесь.Поднимайтесь, пожалуйста!"
Поднявшись на второй этаж, мы нашли дверь квартиры открытой. Но как только мы вошли туда, мы натолкнулись на ряд стволов, направленных на нас! Кобовцы схватили нас и начали связывать руки за спиной. Я думал только о том, как сбежать. Пока мне не связали руки, я бросился к окну. В мгновение ока я открыл окно и с криком "Бегите! " выпрыгнул.
Я никогда бы не подумал, что кобовцы выставят под окнами около дюжины полицейских. Неловко приземлившись с приличной высоты, я получил релелом костей обеих голеней. Кобовцы, стоявшие здесь, и представить себе не могли, что кто-то осмелится выпрыгнуть из окна, так что несколько мгновений мы смотрели друг на друга и кричали. Я от - боли, они - от неожиданности!
Очнувшись, кобовцы бросились на меня, прижали к земле и начали злобно пинать и бить. Своими кованными башмаками они сокрушали мои ноги и ребра и, оттянув за волосы, били рукояткой пистолета по лицу. Мои кости хрустели и трещали от свинцовых ударов и пудовых башмаков. Потом они вынули шейкер и стали истязать меня ударами электрошока.
Меня молотили с такой силой, что мне оставалось только взирать на Иисуса, пытаясь не обращать внимания на удары. В конце концов я потерял сознание.
Меня били так жестоко, что я остался в живых только чудом. Позже мне вспомнились следующие слова псалмопевца : " Если бы не Господь был вместе с нами, - да скажет Израиль : если бы не Господь был с нами, когда восстали на нас люди, то живых они поглотили бы нас, поток прошел бы над душею нашею; прошли бы над душею нашею воды бурные. Благословен Господь, Который не дал нас в добычу зубам их! Душа наша избавилась, как птица, из сети ловящих: сеть расторгнута, и мы избавились. Помощь наша - в имени Господа, сотворившего небо и землю".
В себя я пришел уже в камере главного управления Комитета общественной безопасности города Чжэнчжоу. Вместе со мной были брат Су и другие главы домашних церквей. Весь в грязи от башмаков кобовцев, с опухшими от побоев ушами я почти ничего не слышал.
Мы узнали, что приказ о нашем аресте пришел из центрального правительства, из Пекина. Каким-то образом они узнали о наших планах объединения. Домашние церкви уже стали жалом в плоть безбожного коммунистического государства, и мысль о том, чем может обернуться наше объединение, приводила правителей высочайшего ранга в ужас. Приказ из Пекина заставил провинциальные власти Хэнаня отнестись к нашему делу чрезвычайно серьезно. Не понимая того, что Царство Божие не является царством мира сего, они боялись, что наши переговоры о единстве закончатся формированием оппозиционной политической партии, которая станет угрожать стабильности нашей страны.
Власти произвели видеосъемку и фоторепортаж нашего ареста. Новости об этом просочились из Китая и распространилились по всему миру.
Всех нас подвергли страшным истязаниям. Нас, в наручниках, связывали одной веревкой и били палками и шейкерами. Мы были готовы принять смерть в любую минуту.
Власти пытались собрать на меня компрометирующий материал и уже через три дня после нашего ареста прибыли в мой родной город Наньян. Здесь они нашли большое собрание, на котором присутствовало около ста двадцати верующих христиан, в том числе моя жена Делинь. Всех задержали. Руководителей этого собрания после опознания арестовали, в том числе и Делинь. Большинство других верующих подвергли допросам, избили, оштрафовали, после чего отпустили.
На судебном разбирательстве председатель суда сказал мне : " Юн, я уже устал выслушивать надоевший материал о тебе. Уже много лет ты выступаешь против нашего правительства и выворачиваешь наше общество наизнанку. Ты многократно бежал. На сей раз ты выпрыгнул из окна и переломал ноги. Скажи, Юн, если бы тебе представилась возможность бежать снова, ты бы воспользовался ею? "
Я подумал немного и честно ответил : " Гражданин судья, это хороший вопрос. Я не хочу лгать вам. Если у меня появится такая возможность, я непременно попробую. Я призван благовествовать по всей стране и обязан делать все, чтобы исполнить то, к чему меня призвал Бог".
Услышав мой ответ, председатель суда, судебные чиновники и стражники пришли в ярость. Судья просто озверел : " Как ты смеешь говорить так, злостный преступник! Я переломаю тебе ноги, чтобы ты и думать не мог о побеге!"
Когда меня привели на допрос, несколько охранников сбили меня на пол и растянули в стороны мои руки и ноги. Я просил их не бить меня по переломанным ногам, но один человек, в котором было что-то зловещее, рассвирепев, выхватил дубинку. Чтобы я и не думал о побеге, он обрушил на мои переломанные ноги град ударов. Он избивал меня с такой яростью, что я уже не мог терпеть боль. Я лежал на полу и вскрикивал как раненый зверь. Мучительная боль заливала все тело и сознание. Все что я мог тогда, это только взирать на Господа Иисуса и Его крестные муки.
Я думал, что уже умираю, но Господь поддержал мои силы - Ему было угодно оставить меня в живых.

Продолжение следует.....