Интересный факт?

[Полиграф П.]

На днях в разговоре с доктором теологии и психологии Штефаном Лоренцем (желающие могут посетить его сайт: Pastoralpsychologischer Dienst) он привел очень (на мой взгляд) интересную статистику по Германии. Надо сказать, что д-р Лоренц занимается душепопечительством пасторов (EKiD), или, если угодно, - душепопечительством душепопечителей и является признанным специалистом в своей области. Он сообщил, что проведенные в Германии исследования однозначно свидетельствуют о том, что, если человек (христианин) переходит из менее ортодоксальной церкви в более ортодоксальную, для Германии это значит: из баптистской или пятидесятническо-харизматической церкви в католическую или лютеранскую церковь, то этот факт свидетельствует о том, что человек психически здоров и продвигается вперед в своем познании христианства. Если же, наоборот, человек переходит из католической либо лютеранской церкви в церковь баптистскую, или пятидесятническо-харизматическую, то чаще всего это свидетельствует о его психическом заболевании.
Что думаете?

[Проповедник_1]

На днях в разговоре с доктором теологии и психологии Штефаном Лоренцем (желающие могут посетить его сайт: Pastoralpsychologischer Dienst) он привел очень (на мой взгляд) интересную статистику по Германии. Надо сказать, что д-р Лоренц занимается душепопечительством пасторов (EKiD), или, если угодно, - душепопечительством душепопечителей и является признанным специалистом в своей области. Он сообщил, что проведенные в Германии исследования однозначно свидетельствуют о том, что, если человек (христианин) переходит из менее ортодоксальной церкви в более ортодоксальную, для Германии это значит: из баптистской или пятидесятническо-харизматической церкви в католическую или лютеранскую церковь, то этот факт свидетельствует о том, что человек психически здоров и продвигается вперед в своем познании христианства. Если же, наоборот, человек переходит из католической либо лютеранской церкви в церковь баптистскую, или пятидесятническо-харизматическую, то чаще всего это свидетельствует о его психическом заболевании.
Что думаете?

Значит, получается так: нормальные протестанты переходят к католикам, а потом стают ненормальными и после этого переходят обратно к протестантам, чтобы получить исцеление?

[josh]

Это не только в Германии, у нас абсолютно та же картина:харизмат-баптист(мессианский еврей)-лютеранин. Тут, правда, подавляющее большинство и останавливается.

[Полиграф П.]

Значит, получается так: нормальные протестанты переходят к католикам, а потом стают ненормальными и после этого переходят обратно к протестантам, чтобы получить исцеление?

Нет, не так. Если баптист или пятидесятник переходит к лютеранам или католикам, то это абсолютно нормально, ибо свидетельствует о том, что человек продвигается в своем понимании христианства. Если наоборот, лютеранин или католик переходят в баптистскую церковь - то это признак психического расстройства, ибо это более низкий уровень, так сказать, понижение статуса.

[Полиграф П.]

Это не только в Германии, у нас абсолютно та же картина:харизмат-баптист(мессианский еврей)-лютеранин.

У Вас - это в Израиле?

Тут, правда, подавляющее большинство и останавливается.

А почему, как считаете?

[~Chess~]

Что думаете?

В юношестве человека привлекает все интересное и динамичное, а по взросления он все более начинает стремиться к чему-то солидному и основательному. Так что подмеченный процесс вполне объясним и мало связан с церковным богословием.

Да и вообще, выходит, что нужны и те, и другие. Ведь врач придет не к здоровым, а к больным.

[NGL]

Что думаете?

Элементарно, Ватсон

Желательно изучить критерии оценки "нормальности" в данном исследовании. Если к примеру говорение на иных языках данным "супер-душепопечителем" оценивается как ненормальность, то соответственно все, кто оставил церкви признающие иные языки и перешел к ортодоксам становится "нормальным". И наоборот. Отсюда возникают заданные результаты.

[Двора]

Всякий переход это как естественный отбор,
и как написано: птицы собираются по роду их.
Ничего удивительного, ведь находясь в любом месте надо копать ,
чтобы до камня, а это труд и усилие во все времена.
Кто кем увлекается, тот с тем и вечность делить будет.

[Полиграф П.]

В юношестве человека привлекает все интересное и динамичное, а по взросления он все более начинает стремиться к чему-то солидному и основательному. Так что подмеченный процесс вполне объясним и мало связан с церковным богословием.

То есть, Вы считате, что в 18 лет человек харизмат, в тридцать - баптист, а ближе к сорока - православный?

Да и вообще, выходит, что нужны и те, и другие. Ведь врач придет не к здоровым, а к больным.

А где больные?

[Полиграф П.]

Элементарно, Ватсон

Желательно изучить критерии оценки "нормальности" в данном исследовании. Если к примеру говорение на иных языках данным "супер-душепопечителем" оценивается как ненормальность, то соответственно все, кто оставил церкви признающие иные языки и перешел к ортодоксам становится "нормальным". И наоборот. Отсюда возникают заданные результаты.

Естественно, если нормальным считать только представителей "своей" конфессии, тогда так и будет. Но, по словам Лоренца, эти исследования проводили не церковники, а врачи.

[Полиграф П.]

Всякий переход это как естественный отбор,
и как написано: птицы собираются по роду их.
Ничего удивительного, ведь находясь в любом месте надо копать ,
чтобы до камня, а это труд и усилие во все времена.
Кто кем увлекается, тот с тем и вечность делить будет.

Это некая загадка?
Что за естественный отбор такой? Поумнее - к ортодоксам, поглупее - к харизматам?

[Йицхак]

Рассмеялся - Йицхак ведь

Это некая загадка?
Что за естественный отбор такой? Поумнее - к ортодоксам, поглупее - к харизматам?

Не... Просто доктор психологический этот - лютеранин . Писал бы доктор атеист-коммунист, написал бы так: если человек перестает верить в поповские сказки и из члена церкви становится членом общества научного аитеизма - это свидетельствует о его хорошем психическом здоровье. А если из атеистов становится христианином - однозначно заболел
Желающие проверить правильность моего предположения могут обратиться к доктору-баптисту

[нинапри]

Не... Просто доктор психологический этот - лютеранин . Писал бы доктор атеист-коммунист, написал бы так: если человек перестает верить в поповские сказки и из члена церкви становится членом общества научного аитеизма - это свидетельствует о его хорошем психическом здоровье. А если из атеистов становится христианином - однозначно заболел
Желающие проверить правильность моего предположения могут обратиться к доктору-баптисту

Ага, а если присмотреться ко врачам в психбольнице, то ...сами понимаете.....

[~Chess~]

То есть, Вы считате, что в 18 лет человек харизмат, в тридцать - баптист, а ближе к сорока - православный?

И в восемьдесят снова харизмат...

А где больные?

По идее, должны быть везде, но не все в этом признаются.

[Полиграф П.]

Не... Просто доктор психологический этот - лютеранин . Писал бы доктор атеист-коммунист, написал бы так: если человек перестает верить в поповские сказки и из члена церкви становится членом общества научного аитеизма - это свидетельствует о его хорошем психическом здоровье. А если из атеистов становится христианином - однозначно заболел
Желающие проверить правильность моего предположения могут обратиться к доктору-баптисту

Это и правда смешно. Но фишка в том, что вовсе не д-р Лоренц проводил эти исследования. Он просто сообщил мне о том, что в Германии такие исследования проводились.
Согласен с Вами в том, что подобные исследования должны проводить внеконфессиональные специалисты.