Новая конфессия: интернет-Церковь

[Георгий Петров]

"духовное причащение" считаю возможным только к неким "духовным ценностям" (в принципе, уже неплохо), а вот причащение ко Христу, полагаю, возможно лишь в реальной Церкви, а не в Сети.

Причащение Слову Божиему, хлебу с небес и есть "чисто" Духовное причащение.
55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
57 Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, [так] и ядущий Меня жить будет Мною.
58 Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.
(Иоан.6:55-58).

[Римлянин]

Причащение Слову Божиему, хлебу с небес и есть "чисто" Духовное причащение.
.

Христос есть воплощённое Слово Божие, следовательно, причащение Христу есть причащение Слову. Проповедь по Писанию есть интерпретация Слова Божия, то есть, слушание проповеди, а тавно и чтение Библии, причащением ко Христу не являются, иначе христианами нам следовало бы считать всех, кто хоть раз в жизни открывал Писание. Кстати, сколько страничек или стихов, по-вашему, следовало бы "достойно" прочесть из Библии, чтоб стать "причастниками Божеского естества"?
В процитированных вами, Георгий, словах Христовых Он Сам говорит о Своей Крови и Плоти, а не о заповедях, не говоря уж о Писаниях Нового Завета, которых к тому времени не существовало в принципе. Так что, Причастие Крови и Плоти Христа есть церковная Евхаристия, как это исторически и понималось Церковью с апостольских же времён.

[Георгий Петров]

Христос есть воплощённое Слово Божие, следовательно, причащение Христу есть причащение Слову

Слово Божие предвечно, существовало и ДО воплощения.

62 Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего [туда], где был прежде?
63 Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
(Иоан.6:62,63).

[Римлянин]

Слово Божие предвечно, существовало и ДО воплощения.

Вот именно, только с Воплощением мы получили возможность стать Его причастниками.

[Владимир Т.]

.
А почему бы не подойти к сему вопросу попроще?

Странным мне видится то, что Бог, по-вашему, был "доволен" некоей сестрой и подвиг вас её облагодетельствовать, а вот гораздо более нуждавшийся человек - оказался вторым "в очереди". Странный у вас "дар"...

Вы, случайно, не "теократ" по убеждениям?
Впрочем, извините, к данной теме всё это не относится...

А вот вы, "Антон", даже не "светлый"; "хоть и пиво пьете темное". Для нас - людей всегда странно: "как это Бог может быть доволен именно этим..." Рекомендуем прочесть статью: "Кто ты, А.Кураев?" (не сочтите за нашу нескромность). Просто, повторяться не хочется. Она есть на форуме.

А кто вы, "по убеждениям?" К чьей власти вы стремитесь?

[Георгий Петров]

Вот именно, только с Воплощением мы получили возможность стать Его причастниками.

Рождённое от плоти есть плоть ...
Вы хотите сказать, что Дух Христов сошёл на апостолов в теле и крови человеческой?
Дух телесен?
И не "дышет где хочет"?
Дело ведь не только в вере в Воплощение, но, в большей степени, в Воскресении.
Вот по вере во Христа (Слово Божие) как Он есть (Бог есть Любовь), и будет нам Рождение от Духа.

[Римлянин]

А вот вы, "Антон", даже не "светлый"; "хоть и пиво пьете темное".

По секрету, Владимир: я вообще пиво не пью...

А кто вы, "по убеждениям?" К чьей власти вы стремитесь?

И к власти тоже не стремлюсь, какая есть, - такая есть. Не ну понятно, типа выборы там всякие, демократия, понимаешь, и всё такое прочее ... с российским "пунктиком", как всегда А про "теократов" я спросил, исходя из конкретного форумского контекста, можете взглянуть на темы и посты под авторством участника teokratos.
Георгий Петров:

Вы хотите сказать, что Дух Христов сошёл на апостолов ...?

Извините, Георгий, дискуссия о разнице в понимании воздействия Духа и Крещения - несколько для иной темы. Здесь достаточно отметить разницу, что одни видят приемлимым создание "духовной церкви" в Сети, другие (к ним отношусь и я) напротив, считают, что церковь созидается некими весьма материальными "ценностями", непостижимым до конца образом являющих для верующих духовную Реальность; и оттого существование "церкви" в полном смысле слова, в интернете невозможно.