История христианства

[аким]

...все тайное станет явным...

У меня то же вставали волосы дыбом на первых 300 лет христианской истории.
Но когда стали разбирать первый соборы и какие они там решения принимали, волосы у меня зашевелись.
Вообще, он показывает полный путь от Евангельского христианства до Ритуального христианства.
Он раскрывает смысл все тогдашних и сегодняшних обрядов и что стоит за этим.
И он участвовал во всём этом сам, то есть, как бы из нутрии идёт рассказ.

И самое главное, он сеет любовь к этим людям, а не агрессивную одержимость взять и всё сломать. Он учит, убивает лож истиной и тут же заостряет внимание, что это люди, живые души, которых любит Господь.

Думаю, будет совершенно безошибочно сказать, что общий настрой этих лекций:
[Ин.8:32] и познаете истину, и истина сделает вас свободными.

Слава Богу за такого чудесного брата.

запостили бы сюда пару страниц,самого замечательного с вашей точки зрения.У меня к примеру трафик дорогой.Потом,к примеру,если ему открыта ложь ритуала,как он до сих пор в православии "священодействует" и не выходит от туда?

[Алмодад]

Так что, источник званий и чинов суть как раз в данном случае ой как меняет.

А какое звание было у Иисуса Христа, когда Он был в человеческом теле? И что сказано в Евангелии по поводу званий?

[Alex IL]

Дорогой брат Нео!
Благодарю! Пусть Господь благословит!

[Priestess]

А какое звание было у Иисуса Христа, когда Он был в человеческом теле?

Царь Царей, Господь Господствующих, Первосвященник по чину Мелхиседека.

А Журавлёв - Лжедимитрий.

[Алмодад]

Царь Царей, Господь Господствующих, Первосвященник по чину Мелхиседека.

А Журавлёв - Лжедимитрий.

Как легко и просто кинуть кому-то обидное прозвище. Иисусу тоже говорили - не бесовской ли силой Он делает Свои дела. А вы по христиански поступаете клея ярлык?

[Priestess]

Иисусу тоже говорили - не бесовской ли силой Он делает Свои дела.

А какое чудо совершил Журавлёв, чтобы его сравнивать с Иисусом? Хоть одно назовите, пожалуйста.

А вы по христиански поступаете клея ярлык?

Разве назвать самозванца самозванцем это значит приклеить к нему ярлык? Вот назвать человека "гробом окрашенным" или "порождением ехидниным" - это ярлык.

[Алмодад]

А какое чудо совершил Журавлёв, чтобы его сравнивать с Иисусом? Хоть одно назовите, пожалуйста.

Так вы тоже из себя мните Иисуса? Журавлев обыкновенный человек не Бог и чудес не творит и сравнивать его с Иисусом грешно.Разве православные творят чудеса?

Разве назвать самозванца самозванцем это значит приклеить к нему ярлык?

Так я потому и говорю что вы такая же христианка как Ной космонавт.

[Римлянин]

А какое звание было у Иисуса Христа, когда Он был в человеческом теле? И что сказано в Евангелии по поводу званий?

"По поводу званий" - вопрос к автору темы, для которого, кажется, "звание" Журавлёва, приклеенное "апостолом" Ледяевым, авторитетно до чрезвычайности.
А по поводу Христа, который "был в человеческом теле", так Он ведь и посейчас в нём же пребывает, потому как, не развоплотился. И вообще, это другая тема: http://www.evangelie.ru/forum/t32485.html

[Priestess]

Так вы тоже из себя мните Иисуса? Журавлев обыкновенный человек не Бог и чудес не творит и сравнивать его с Иисусом грешно.

Разве это я сравниваю Журавлёва с Иисусом? Или Вы не помните, что пишете в своих предыдущих сообщениях?

Разве православные творят чудеса?

Конечно. А разве Вы не знали? Только Журавлёв не православный.

Так я потому и говорю что вы такая же христианка как Ной космонавт.

Спасибо за комплимент.

[OlegOlgee]

Давайте с самого начала.
Если под православием понимать истинное богопочитание и правильную веру в Бога orthodoxia правильное исповедание веры, то и мусульмане скажут что они православные, и представители любых вероисповеданий. Потому что для любого верующего признать, что он не имеет правильного исповедания - это шизофрения.
Если же о православии говорить как о некоей совокупности культурных и богословских представлений, тут дело другое. Любой католик униат , любой католик православного обряда ближе к вероисповеданию Московской Патриархии, чем Журавлев.

[KRoman]

Прослушал я только последнею лекцию. Предварительно решил ознакомиться с автором Журавлеву, после похвал в этом топике.
По ней и сужу об общем уровне "историка".
Я бы просто назвал бы его лектором для непритезательных религиозных слушателей.
Его явный протестантизм виден в каждом утвержедение.
Утвержедение о том что князь Владимир принес христианство на Русь - абсурдно. До него уже там побывали Андрей Первозванный, Кирил и Мефодий,..
Заявление о том, что "христианство" Владимира, буквально: "обезобразило душу славянских народов", вызывает недоумение. Историк не историк, когда судит, что хорошо, а что плохо. Этим занимаються ангожированные (заинтересованные) публицисты. Историк должен излагать только факты.
Приводить как источник информации Проханова, что 900 лет славяни находились в "темноте" из-за отсутствия Библии, несерьезно. Бог знает как спасать своих, несмотря на мнение протестанских "историков".
Заявление о "погрешностях" русского перевода Библии, вызывают удивление. Во-первых, в каких переводах его нет, во-вторых: для спасения они не существенны, чтобы в пылу лекции не утверждал протестант Журавлев.
Поя дифирамбы "просвещенным" Библией протестантам в отличие от "иных", нужно сказать и об протестнаской инквизиции, что почему-то не было сделано; Сервет был отправлен Кальвином на костер, анабаптисты люто убивались лютеранами,..
Нет времени заниматься ерундой " об историке", просто замечу, что его можно прослушать, если больше нечем занятся.
Можно скачать Еремину, Осипова, чтобы ознакомиться, в противовес, с их историей христианстава.
Кому на самом деле интересно, могут прочитать книгу М.Э. Поснов. История христианской Церкви (До разделения Церквей 1054 г.), где на мой взгляд, представленны факты того непростого периода без всякой трактовки, на академическом уровне.

[neo]

История христианской церкви - Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874-1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже - в Софии, где читал лекции по догматике и церковной истории. Предлагаемая книга (формат - MS Word) представляет собою обобщающий труд, который он, правда, предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в 1931 гогу, помешала осуществить окончательное завершение этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Скачать История христианской церкви:
Скачать История христианской церкви | История христианской церкви | Наука | Справочники | Download с SoftOk.org
Скачать История христианской церкви download | Soft.Deport.Ru