"Не сотвори себе кумира..."

[Serafima777]

Вот Он "предначертан был",а потом куда подевался?Передали эту икону в другую общину?

что за вопрос?

[Vit.]

что за вопрос?

Так говорится "был" (пр.время),а куда подевался?

[Serafima777]

Так говорится "был" (пр.время),а куда подевался?

это уже не важно

[Vit.]

это уже не важно

Только Павел,когда писал им свое послание,должен был знать что этой иконы у них уже нет т.е. должен был отслеживать ее перемещение между общинами.А может там речь вообще не об иконе?

[Serafima777]

Только Павел,когда писал им свое послание,должен был знать что этой иконы у них уже нет т.е. должен был отслеживать ее перемещение между общинами.А может там речь вообще не об иконе?

вот мне и стало интересно о чем тут речь ведется...

[Vit.]

вот мне и стало интересно о чем тут речь ведется...

Во-первых,кто бы об иконе на которой уже изображено распятие,говорил "как бы у вас распятый"? Что значит "у вас"? Это все равно что Вам передать фотографию с человека на лыжах, а потом напомнить и о ней так"помнишь,как он у тебя ездил на лыжах?". Во-вторых истолковать это места Писания,можно используя другие места:
1. 4 Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас.
Что можно в таких людях разглядеть?
2.2Кор.3:2 Вы - наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками;
Значит христианин может явить нечто,что людьми признается как божественное.
А если христианин несет достойно в своем теле,те скорби которые нес Христос?
3.Кол1:24 Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь
Они знали Павла таким в его страданиях лмчно.
4.Гал.4:15 Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне.
Т.е. речь здесь идет о самом апостоле

[Savl]

Вы знаете,друзья, я не понимаю одного : если эту тему обсуждают верующие люди, то почему вопрос о кумирах вообще встал?

Возможно потому, что каждый удовлетворяется своей религией, не задумываясь над вопросом: "А угодна ли моя религия Богу?" Логично, что именно Богу принадлежит право решать, какое поведение, священнодействие и вероучение ему угодно, а какое нет.

Смысл такого обсуждения, помоему, лишь ввести в заблуждение, в абсолютно ненужные мысли верующих.

А мне кажется, что автор хотел достичь точного знания. Именно этого и хочет Бог (1Тимофею 2:4).

Для каждого вера своя,

Угодна ли она Богу?

Я знаю , что в Библии очень много противоречий, на первый взгляд, и каждый понимает их по своему. Для одних они просто противоречия, для других это пища, чтобы задуматься, зачем они там есть.

Вы уверенны, что это, действительно, противоречия? Может быть вы что-то не понимаете? Следует ли при каждом непонимании слова обвинять Бога в противоречии? Можно ли сказать, что вы верите Богу?

Наверное научиться жить в гармонии с Богом, самим с собой, а соответственно с другими-задача христианства. И какая разница, куда глядят наши глаза в откровении с Богом, на икону или в окно автомобиля-это не суть важно.

Что значит жить в гармонии с Богом? Исполнять то, что требует Бог? Или то, что требует ваша "своя" вера? Не в Библии ли должны христиане черпать знания, как угодить Богу? Сколько и какие должны быть у христиан посредники между Богом и людьми? (1 Иоанна 2:1; 1 Тимофею 2:5).