Я такие определения, как «иудей», «христианин» или «мусульманин», не вводил. Я надеялся на честную дискуссию. То, что вы привели в своём первом посте:
«35 Так говорит Господь, Который дал солнце для освещения днем, уставы луне и звездам для освещения ночью, Который возмущает море, так что волны его ревут; Господь Саваоф — имя Ему. 36 Если сии уставы перестанут действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо Мною навсегда» (Иер. 31:35,36),
я принял как есть и не подверг сомнению.
Но так как дискуссия переходит в плоскость критической оценки каждого вопроса, то могу сказать: приведенные вами тексты не говорят о вечной избранности Израиля. Само понятие «вечность» в языке Писаний всегда имеет относительный смысл. Надеюсь, вы это и сами знаете, если серьезно изучали Писания.
«35 Так говорит Господь, Который дал солнце для освещения днем, уставы луне и звездам для освещения ночью, Который возмущает море, так что волны его ревут; Господь Саваоф — имя Ему. 36 Если сии уставы перестанут действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо Мною навсегда» (Иер. 31:35,36),
Но так как дискуссия переходит в плоскость критической оценки каждого вопроса, то могу сказать: приведенные вами тексты не говорят о вечной избранности Израиля. Само понятие «вечность» в языке Писаний всегда имеет относительный смысл. Надеюсь, вы это и сами знаете, если серьезно изучали Писания.

Комментарий