Церковники сделали из учения о любви к Богу тюрьму рабов..

[Dharma]

И все частности и выражены самым общим определением, а именно - любить Бога и ближнего.

Вы, как и все остальные, просто не изучали эту формулу религии всерьез.
Приведу далее один из последукщих постов в этой очень большой "виртуальной теме"..
______________
___

Сможете озвучить эту самую суть христианства?

Конечно, такое не лишним будет еще раз привести, еще десять раз..
_

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всеми делами твоими, и всем разумением твоим.
Это первая и наибольшая заповедь;
вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя.
На этих двух заповедях утверждаются весь закон и пророки».
(мф. 22:37..)
_

Там насчет "всеми делами" может быть обсуждаемо, ибо оно отличается от известного оригинала. Но именно обсуждаемо (что давно должно быть повсеместно и подробно описано - там, где на суть религии бы обратили внимание).

И там важно также и "окружение", где во-первых именно в этом евангелии однозначно подчеркивается цель: любовь к Богу (а не к ближним, тем более благочестие).
Во-вторых, что те три пункта относятся и к главному средству достижения - любви к ближнему: сердцем + делами + разумением.

И в третьих, подчеркивается то, что именно в этом - сама суть религии. Что к ним даже теоретически нельзя добавить ничего, как и изьять хоть чтото оттуда,- все, что есть уже в них содержится!

Эти пять пунктов и есть суть религии, за чем и можно каждому уже научно следить,- смотря там, где лично у тебя отход. Ибо они нужны все, одновременно, иначе "нужная реакция" не получится.
И при этом - на максимуме возможного (а не для отмазки перед собой или другими, пока оно тебе легко будет), в чем и заключаются твои усилия в религии.

Это величайшее знание всех религий. О котором "христианам" фактически до сих пор и не известно..
(Было бы смешно, если бы не было так грустно.)

[Dharma]

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всеми делами твоими, и всем разумением твоим.
Это первая и наибольшая заповедь;
вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя.
На этих двух заповедях утверждаются весь закон и пророки».
(мф. 22:37..)
_

сердцем + делами + разумением.

Эти пять пунктов и есть суть религии, за чем и можно каждому уже научно следить,- смотря там, где лично у тебя отход. Ибо они нужны все, одновременно, иначе "нужная реакция" не получится.
И при этом - на максимуме возможного (а не для отмазки перед собой или другими, пока оно тебе легко будет), в чем и заключаются твои усилия в религии.

Итак, Вы могли бы взять пример себя - каждый, и просканировать самого себя по этим отдельным шести категориям:
сердцем + делами + разумением по отношению к
- ближнему своему;
- Господу своему.

И только потом заявлять насчет того, что все это так уж совсем обще.
А сделав так и жить этим - всегда.

[Dharma]

Но когда разумный человек, даже ребенок, рассматривает эти истины, то он понимает, что они заключаются в том, чтобы не делать зла, и делать добро.

Вы просто далеки от любви как никто иной. Иначе видели бы ее совершенно отдельно от этого.

И там можно взять тех, достигнув которых в нас и пробудится любовь - детей малых.
В их играх то делать добро только лишь иногда встречается, но не делать серьезного зла
"аппаратно" фоново соблюдается - если они нормальные дети.

Есть прикольные игры, есть чувства, но если ктото будет ходить и втупую "делать добро" - ему нет там места.
Речь про чувства, а не разум в итоге, в котором то "добро" сканируется.. То самое "всем сердцем твоим" никак "добром" не ограничивается.
Жаль, что вы не испытали влюбленность, это хоть и болезнь, но прикольная. Иначе не говорили бы о любви так.
__
ПС

Очень советую пересмотреть прикольный христианский фильм "Остров" - чтобы увидеть как действует тот, кто именно в любовь погружен, а не скучную праведность.

[Двора]

А в Мексике говорят так:По Хуану и самбреро.

И обязательно на русском!

[Dharma]

Да!!!
Хочется задать вопрос: а когда Христос в нас, то что происходит, ОН Тот же что был во плоти Своей и исполнил закон и потому смерть над Ним не имела власти, или Он уже не исполнитель закона?

Он учитель. Когда он в нас, мы живем по его заповедям: совершенствуемся в любви к Богу изначально.

По двум заповедям - прямо, ибо они включают в себя все для христианина.
Если этого нет, и Иисуса в нем нет - это математически доказанный факт.
__
ПС

Праведность может приближать к любви - для совсем уж грешника.
Но для других наоборот: будет лишь отдалять от нее!

[Сталкермен]

И обязательно на русском!

Так русские там тоже есть!

[Сталкермен]

Итак, Вы могли бы взять пример себя - каждый, и просканировать самого себя по этим отдельным шести категориям:
сердцем + делами + разумением по отношению к
- ближнему своему;
- Господу своему.

И только потом заявлять насчет того, что все это так уж совсем обще.
А сделав так и жить этим - всегда.

Ближний ещё может быть свой,а вот Творец должен быть всегда наш.

[Dharma]

Ближний ещё может быть свой,а вот Творец должен быть всегда наш.

Между прочим возлюби Господа своего имеет очень большой смысл, там очень концентрированное знание в той шлоке от Матфея.
Именно так и понимать: его отношения с тобой лично это не тоже самое, что вообще с Богом.

У каждого могут быть свои с Ним личные взаимоотношения.

[Сталкермен]

Между прочим возлюби Господа своего имеет очень большой смысл, там очень концентрированное знание в той шлоке от Матфея.
Именно так и понимать: его отношения с тобой лично это не тоже самое, что вообще с Богом.

У каждого могут быть свои с Ним личные взаимоотношения.

Вы правильно сделали акцент на личных отношениях.Иисус сказал сначала о отношениях с Богом,а уже потом сказал о отошениях с ближними.
В таком порядке - всё в порядке.

[Dharma]

Иисус сказал сначала о отношениях с Богом,а уже потом сказал о отошениях с ближними.
В таком порядке - всё в порядке.

И он в отличии от редакции Марка у Матфея подчеркнул, что первая - наибольшая заповедь. Чтобы распространенные везде псевдохристианские коментаторы не спекулировали.

Но насчет что первое есть варианты как судить. Первым приходит любовное отношение к ближним, на основе чего познается все тоже насчет Господа своего,- с кем и нужно все больше общаться по-жизни в своем уме.

[Сталкермен]

И он в отличии от редакции Марка у Матфея подчеркнул, что первая - наибольшая заповедь. Чтобы распространенные везде псевдохристианские коментаторы не спекулировали.

Но насчет что первое есть варианты как судить. Первым приходит любовное отношение к ближним, на основе чего познается все тоже насчет Господа своего,- с кем и нужно все больше общаться по-жизни в своем уме.

Согласитесь что чувственные отношения до встречи с Богом не похожи на отношения после. Я бы сказал что они пропадают практически совсем.
Кто возлюбит ...более Меня,тот недостоин Меня. А потом как ни странно возлюби ближнего как самого себя. То есть ближний должен так же потерять чувственную любовь и получить другую от Бога- осознанную.Сначал понял,а то что понял вызывает чувства. Как бы в новой любви больше принимает участие обновлённый ум,а чувства уже потом.

[Двора]

Так русские там тоже есть!

А где их нет?

[Dharma]

Согласитесь что чувственные отношения до встречи с Богом не похожи на отношения после. Я бы сказал что они пропадают практически совсем.

Взаимоотношения живого с живым, это и есть любовь.
Она на фоне чувственного мира, но то не более, чем фон и катализатор.

Что и похоже больше на детские игры. Там, где даже влюбленность есть, но нет гормональных влечений.

[dimytch]

ЧТО ЭТО МЕНЯЕТ??

С чего вы взяли, что "На этих двух заповедях утверждаются весь закон и пророки" недостаточно? ?? Вы их вообще читали, ибо одно из них "возлюби ближнего как себя"?!

Это меняет вообще всё. Это как, не было-не было на земле человека и вот он родился.

Брат, если достаточно двух заповедей и в этом и состоит учение Христа, то зачем Христос и Кто Он вообще такой?
Есть Закон, который и так был до Иисуса, который говорит то же самое:

"Люби ближнего твоего, как самого себя" Лев.19:18

Для чего тогда Христос приходил если есть Закон?
Чтобы сказать - "Ребята, вот две заповеди. Исполняйте их"?
Для этого? Для чего это масло-масляное?
Не сильно ли ради этого у Него жизнь трудная была и такая нелепая смерть в молодом возрасте?
При том, что законников любили и уважали в Израиле. Если Он учил заповедям, то за что Его ненавидели?
И вы лично, что хотите достичь заповедями?
На сколько минут вас хватит любить Бога и ближних?
Чем христианство отличается к примеру от других религий, от иудаизма к примеру, который тоже говорит о любви к ближнему?

Видите, сколько вопросов. В вашей теологии не хватает главного Звена. Смысла прихода Христа.

[Dharma]

Есть Закон, который и так был до Иисуса, который говорит то же самое: "Люби ближнего твоего, как самого себя" Лев.19:18

Для чего тогда Христос приходил если есть Закон?

Хороший вопрос. Который имеет очевидный ответ: "На этих двух заповедях утверждаются весь закон и пророки".

Иисус и сам признавался: не изменить пришел, но исполнить. Он изучил все прошлое знание и выделил суть, что там уже была.
Именно в этом и была его миссия.

Еще раз: если бы он это не выделил, то не было бы возможности появиться христианам, живущим по выделенной им сути - двум заповедям.

Пускай таких за всю историю считанные единицы, но в наше время у христианства есть шансы.
То самое второе пришествие: самого учения, что много важнее самого Иисуса -
понимаю как звучит, но как раз и отсеить сразу зерна от плевел )).