сектанты

[Daniil77]

По определению сектанты это определенная организация или группа которая отличается определенной враждебностью к инакомыслию, склонностью к фанатизму и догматизму...
Но под такие "параметры" попадают очень многие верующие..
Кто такие на самом деле сектанты?..

мир вам.
кто первый встал - того и тапки (шутка).
так и тут - кто первый другого назвал сектантом - тот и сектант.

Аминь.

Сектанты -люди которые ради своих доктрин ушли от простоты и свободы во Христе. Печальное зрелище.

Аминь.

Сектанты это те, кто не входят в Церковь.
Что бы претендовать на отношение к Церкови, конфессия должна было большая

Церковь должна быть видима людям , по делам её видно что она Церковь.
А кто не признает её тот сектант

И это конечно ваша!?

90% всех общин и приходов по всем конфессиям вышли из чата.

Универсальная доктрина сектантов: "спасёмся только мы".

Так говорят все без исключения конфессии.

Разве спасутся только христиане?

Правда ли, что, согласно Библии, спасутся только христиане?
Нет, это неправда!

Галатам 3:11 «А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.»

Католическая церковь осуждает гомосексуальные отношения.Я слушала проповеди украинских католиков и они называют гомосексуальные отношения грехом. Украинская католическая церковь -консервативная церковь.

- - - Добавлено - - -

Это какой-то лжекатолик не верьте ему.

Католическая церковь меняет отношение к геям - BBC News Русская служба
Кто такие на самом деле сектанты?
се́кта
Женский род
1.
Религиозная община, отколовшаяся от господствующей церкви.
Господствующей была Апостольская церковь.

[bezplotny]

Небо не имеет Плотских, земных рамок, границ, секторов, также и небесный, Всевышний Бог, безначальный, безграничный, нетленный, Который Единый свыше Дух, первичный к Единой земной Плоти.
У Которого 1000 лет как 1-н день, 1-н день как 1000 лет, здесь и сейчас, безначально, безгранично, свыше и Внутри Плоти, дыхание жизни вечной, вера тогда.

Доверяешь Богу, Духу, первичному к Плоти, твоей в том числе, тогда "голос слышишь а не знаешь откуда приходит..", как бы в спонтанном режиме, свыше и Внутри Плоти, свет во тьме зажигается, светит, от слышания увериваешься ещё больше.
Не сразу всё сходится, в вере от слышания, через определённый этап очищения от греха, молитву, пост, усилие, и большая чистота Духа свыше.

А Внешний, Плотский, от людей, греховный, тленный, низший ум включаешь, заведомо предвзятый, ограниченный, то сам как бы бог, не веришь, не доверяешь Спасительному, нетленному, Единому Духу, свыше, первичному к Единой Плоти.
И тогда Внешние, Плотские, заведомо предвзятые, ограниченные, тленные, смертные шаблоны, штампы в сознании, в прогрессии, в чём и весь сей мир, разделения, замки и двери все, в неверии.
Не в небесном, свободном, Спасительном, Едином Духе сознание, не в вере именно.

И либо стяжаешь, прокачиваешь тему доверия Спасительному Единому Духу, первичному к Единой Плоти, где Дух там свобода, добиваешься в этом большего совершенства, входишь в Царство Божие, реальный, высший, Единый мир, веришь.
Либо та же буква но не Дух, Плотский, ограниченный ум, сам как бы бог, эту тему больше развиваешь, которая неверие, тленный, разделённый, смертный сей мир, весь.
"Буква убивает, Дух животворит", об этом же.

Плотский, во грехе, тленный человек, субъект, всегда предполагает, в низшем сём мире, а Бог, нетленный Единый Дух, первичный к Единой Плоти, всё равно располагает, свыше, не от мира сего, в Его свете во тьме.
Корневой вопрос и встаёт, веры и неверия, во благо в Царстве Божьем, или в не благо в низшем сём мире, что преобладает так и получается.

Бог хочет веры, во благо, компенсации первородного греха, в условиях искупительной Его жертвы, поэтому оправдание плоти верой.
"Читают Моисея ум ослеплён, обращаются к Господу покрывало снимается", об этом же, что не буква но Дух, живой Господь, из Которого всё, Которым всё и мы Им во Плоти.
Единый Отец и Сын, вера, Спасительная в Нём, в Царстве Божьем и правде Его, Которое благовествуется, в Новом Спасительном Завете.

[Гориэк]

И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя....Марк.3.32...
Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры?.... Марк.6.3...

И чё? Где сказано, что они сыновья Матери Его?
Все братья патриарха Иосифа - дети Рахили, а не только Вениамин?
Лот тоже названом братом (אָח) Авраама в Быт.14:6 - у них одна мать? Аран собственной матери ребёнка заделал?

брат Иакова, Иосии

Об их матери евангелист упоминает дальше в 15-й главе:
Были [тут] и женщины, которые смотрели издали: между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия.
Нет сомнений, что речь именно о тех Иакове и Иосии, о которых речь шла раньше - а никаких других братьев с такими именами евангелист не упоминал.
А в 16-й главе называет её просто Марей Иаковлевой - ясно, что матерью Иакова брата Господня, предстоятеля верующих в Иерусалиме, "Иакова по умолчанию".
Это он мать Иисуса так странно назвал? Нет же, в Ин. 19:25 видно, что это две разные женщины:
При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его Мария Клеопова, и Мария Магдалина.
Так что Иаков и Иосия максимум двоюродные братья Иисуса - и то если допустить у родных сестёр одинаковое имя Мария. Соответственно, степень родства Иуды и Симона, упоминаемых после них, должна быть ещё дальше.
Причём в следующих же стихах видно, что Он был единственным Её сыном, почему и поручает заботе ученика. При живых родных сыновьях это было бы немыслимо в патриархальном восточном обществе - они бы не допустили такого позора. Так же немыслимо там, чтоб младшие братья троллили старшего (пусть даже считая его шлимазлом не в себе) как в Ин.7:3-5. Тогда придётся вычёркивать свидетельства Матфея и Луки, что Он был первенцем Марии.
Поэтому без насилия над текстом Писания детьми Марии можно предполагать разве что безымянных сестёр Иисуса, но никак не братьев.

[Caleb]

И это конечно ваша!?

конечно не будут церковью отдельные люди и небольшие группы, которые признают только они сами.

[Гориэк]

Так говорят все без исключения конфессии.

Так говорят исключительно секты.

Галатам 3:11 «А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.»

И как эти слова могут опровергать ересь о том. что "спасутся только христиане"? Прямо противоречащую Библии, заметим:

Цитата из Библии: 1Тим.4:10

Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живаго, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных.

[bezplotny]

Спасение, по другому Выживание, которое в Царстве Божьем, нетленном, живом Отце, Сыне, Духе, Едином, свыше и Внутри Плоти.
Царство Божие Внутри плоти, живой Отец, Сын и Дух.
Единый Сын во Плоти, видимый через Единый свыше Дух, образ Единого Отца невидимого, для веры.
"Чистые сердцем Бога узрят" и т.д.

Благовествуется Царство Божие, в Новом Завете Христа, не букве но живом, свыше Духе.
Научение всех народов, потенциальное Спасение, и во Плоти Единой, вечно живого Сына, Господа.
Но в широких вратах и пути, "один Аполлосов, другой Павлов", получается жизнь по Плоти разделённой, греху, сем миру, Единый свыше Дух, живой, вера, Спасение не работает, в Единой Плоти.
"Кто не собирает со Мной расточает", соответствующие дела, плоды преобладают, в прогрессии, наоборот от Учения Спасителя, во многом.

На камне Христос создал церковь, и камень когда верен Учению Христа, живёшь по Едином Духу свыше, а не по Плоти, грехом разделённой, низшему миру, от людей.
Иначе "кто Духа не имеет не Его", как бы при этом сам себя не называл, "один Аполлосов, другой Павлов", субъект, субъективный.
Поэтому и тесные врата, узкий путь в жизнь, не от мира сего а свыше, в Едином Боге, немногие находят.

[Daniil77]

конечно не будут церковью отдельные люди и небольшие группы, которые признают только они сами.

Вы не ответили на мой вопрос.
Сообщение от Caleb
Церковь должна быть видима людям , по делам её видно что она Церковь.
А кто не признает её тот сектант



Сообщение от daniil777
И это конечно ваша!?

Так говорят исключительно секты.

Можно сказать и так. Истинных церквей нет. одни сектанты.

И как эти слова могут опровергать ересь о том. что "спасутся только христиане"?

Прямо противоречащую Библии, заметим:

Цитата из Библии: 1Тим.4:10

Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живаго, Который есть

Цитата из Библии: 1Тим.4:10

Спаситель всех человеков, а наипаче верных.

Не правильный перевод. С греческого: спаситель всех людей наиболее верных. Другими словами наиболее верных людей.

[Caleb]

Вы не ответили на мой вопрос.

я ответил на вопрос, это определение не утверждает одну церковь, а показывает что точно не является церковью.

[bezplotny]

Церковь Христа Воскресшего, Вознесшегося, это Его свыше Дух во Плоти, "кто Духа не имеет не Его".
Если Дух во Плоти развивается, работает Христос в народах, это видно по делам, плодам в мире в целом.
Спасительная динамика, в Его Царстве Божьем.

Либо в широких вратах и пути, Христос реально не работает, низший сей мир больше прогрессирует, жизнь по Плоти разделённой, греху, от людей, "один Аполлосов, другой Павлов", "мёртвые погребают мертвецов" и т.д., суета, тщета, по кругу.
И тесные врата, узкий путь в Единого вечно живого Бога, веру, жизнь в Нём.
Внешний человек если и тлеет, в сём мире, то Внутренний обновляется, Спасается, в Царстве Божьем, не от мира сего.

[Воздух]

Если Дух во Плоти развивается, работает Христос в народах, это видно по делам, плодам в мире в целом.
Спасительная динамика, в Его Царстве Божьем.

Як ти вважаєш чи зріс темп поповнення праведників у Царстві Божому за останні рік-два?

[Daniil77]

я ответил на вопрос, это определение не утверждает одну церковь, а показывает что точно не является церковью.

Матфея 18:20 «ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.»
У евреев слова "церковь" не было. было "собрание". Двое, уже собрание.

[Caleb]

Матфея 18:20 «ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.»
У евреев слова "церковь" не было. было "собрание". Двое, уже собрание.

это речь о малой церкви,
а есть Церковь

18 и Я говорю тебе: ты Пётр, и на сём камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её;
19 и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.

Евангелие от Матфея 16 глава

14 Вы свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
15 И, зажёгши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
Евангелие от Матфея 5 глава

[Гориэк]

Можно сказать и так. Истинных церквей нет. одни сектанты.

"Истинные церкви" така же чушь, как и "истинные христы". А если вы имеете в виду Собрания, совершающие по заповеди Вечерю Господню и тем являющие Церковь Христову на данном месте, то истинны все.

Другими словами наиболее верных людей

Это, разумеется, тоже чушь. Слово μάλιστα никак не может соотноситься с "верными" ни грамматически, ни в рамках Павлова богословия веры. Не говоря уж о том, как Сам Господь высмеял учеников за наивную и бессмысленную просьбу умножить в них веру.

Для закрепления материала:

Цитата из Библии: 1Ин.2:2

Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.

Цитата из Библии: Тит.2:11

Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,

[Наташа К]

это речь о малой церкви,
а есть Церковь

Церковь -это Тело Христа. Всякий призывающий имя Господне -спасётся,т,е любой человек который посвятил свою жизнь Господу является частью Тела Христа.

[Daniil77]

"Истинные церкви" така же чушь, как и "истинные христы". А если вы имеете в виду Собрания, совершающие по заповеди Вечерю Господню и тем являющие Церковь Христову на данном месте, то истинны все.

Чушь пишите вы. Истина не только в исполнении вечери Господней. но ив исполнении всех 10ти заповедей.

Это, разумеется, тоже чушь. Слово μάλιστα никак не может соотноситься с "верными" ни грамматически, ни в рамках Павлова богословия веры. Не говоря уж о том, как Сам Господь высмеял учеников за наивную и бессмысленную просьбу умножить в них веру.

Для закрепления материала:

Цитата из Библии: 1Ин.2:2

Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.

Цитата из Библии: Тит.2:11

Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,

σωτὴρ Спаситель πάντων всех ἀνθρώπων, людей, μάλιστα наиболее πιστῶν верных.
умилостивление и благодать даны всем людям для спасения, а не спасают.
Это чья ссылка?

Так говорят исключительно секты.


И как эти слова могут опровергать ересь о том. что "спасутся только христиане"? Прямо противоречащую Библии, заметим:

Цитата из Библии: 1Тим.4:10

Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живаго, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных.