Личностен ли Бог? Многие ли верят в Личность Бога?

[elios]

Откуда такое убеждение, что Бог прощает за все и навсегда?
От собственных желаний?

А вот мы знаем из Писаний, что Бог прощает только тех, кто раскаялся, уверовал и ПОСЛУШЕН.
И отторгается от грехов.

Оттуда, что и судьями себя поставили, в ад отправляют, погибели желают и т.д.

Понятно
Думаю, с вами мне говорить не о чем

Давно этого эльфа с Лукой забанил. Ни на какое-то ни было сообщение не отвечаю, чтобы ни написали. Хоть по Писанию пишут, хоть оскорбляют или что-то другое, не отвечаю и супер. Счас со смайликами прискачут.

[Антонина37]

Оттуда, что и судьями себя поставили, в ад отправляют, погибели желают и т.д.

Давно этого эльфа с Лукой забанил. Ни на какое-то ни было сообщение не отвечаю, чтобы ни написали. Хоть по Писанию пишут, хоть оскорбляют или что-то другое, не отвечаю и супер. Счас со смайликами прискачут.

Выход из создавшегося положения не по Христиански.

[elios]

Выход из создавшегося положения не по Христиански.

Слабо вы знакомы с христианством:

но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе. 1 Коринфянам 5:11

Вы бы лучше изучили христианство, вместо того, чтобы писать стихи, забыв о Господе Иисусе Христе. Ваши реформаты Адвентистов Седьмого Дня хорошо поработали с вами, чтобы вы отбросили краеугольный Камень, не признавая Его своим Богом.

[beta]

Разберитесь, что есть личность и приложите эти слова Господа.

Что значит "разберитесь"?

Каждый видит свое, и думает что он разобрался.

Каждый умный сам перед собой.

А так чтобы иметь предписанное рассудительное знание, такого к сожалению не наблюдается.

Если Вы, или кто-то иной могли бы рассуждать, а не показывать как то чаще бывает свой ум, то было бы очень хорошо...

Но, где же рассудительные?

[MannasManuk]

Личностен ли Бог?

Я думаю, что Бог - это Сила и Дух, но не личность. Бог - это больше, чем просто личность. А личность - это относится к людям лишь. Но почему в Библии Бог представлен в форме личности? Думаю, Тору и всю Библию писали древние святые люди, но всё-таки люди - так они тогда понимали Бога.

[beta]

...........Но почему в Библии Бог представлен в форме личности? ..........

А почему Вы решили, что Бог представлен в Писании личностью?

Что такое личность?

Слово которого вообще нет в Писании.

[Димитрий]

Бог пришел в мир гораздо раньше, чем в качестве человека
Это было еще в Раю.
А за полторы тысячи лет до прихода Сына Он обозначил Моше (Моисею) Свое Имя.
Как вам должно быть понятно, Свое Имя Он открыл не только Моше, но и всем, кто верует в Него и этим спасает свои жизни.

Если мы говорим о Божественной Человечности или Божественной Человеческой Форме, то до Пришествия Божьего в мира, она была прообразовательной, то есть, Господь исполнял Своим Присутствием ангелов, и являлся людям, духовные глаза которых были тогда открыты, в прообразовательной Ангельской Форме. Поэтому и было сказано, что Бога не видел никто никогда, и что они не видели его форму. И именно в мире Господь принял Свое Собственное Человеческое, прославил Его, то есть, сделал Божественным, и поэтому Он и Бог и Человек, в Своем Собственном Человеческом.

До Пришествия же Господа веровали в Бога и Мессию, или же Грядущего Бога. Но когда Бог пришел и был прославен уже в Крайних Началах, то после этого уже веруют именно в Бога в Его Прославленном Божественном Человеческом, или единого и единственного Господа и Бога Иисуса Христа, в котором и пребывает Божественная Троичность или Троица.

[Антонина37]

Если мы говорим о Божественной Человечности или Божественной Человеческой Форме, то до Пришествия Божьего в мира, она была прообразовательной, то есть, Господь исполнял Своим Присутствием ангелов, и являлся людям, духовные глаза которых были тогда открыты, в прообразовательной Ангельской Форме. Поэтому и было сказано, что Бога не видел никто никогда, и что они не видели его форму. И именно в мире Господь принял Свое Собственное Человеческое, прославил Его, то есть, сделал Божественным, и поэтому Он и Бог и Человек, в Своем Собственном Человеческом.

До Пришествия же Господа веровали в Бога и Мессию, или же Грядущего Бога. Но когда Бог пришел и был прославен уже в Крайних Началах, то после этого уже веруют именно в Бога в Его Прославленном Божественном Человеческом, или единого и единственного Господа и Бога Иисуса Христа, в котором и пребывает Божественная Троичность или Троица.

С чего вы взяли вот это? - Божественная Троичность или Троица. Где написано что Бог троица? Где конкретно написано что Бог Троичность?

[Ольга Владим.]

С чего вы взяли вот это? - Божественная Троичность или Троица. Где написано что Бог троица? Где конкретно написано что Бог Троичность?

Луки 5;21-25. Иисус- Бог.

- - - Добавлено - - -

С чего вы взяли вот это? - Божественная Троичность или Троица. Где написано что Бог троица? Где конкретно написано что Бог Троичность?

Троица - Матфея, 28,19.

[Антонина37]

Ольга Владим.;7207517]Луки 5;21-25. Иисус- Бог.

Ответ, написано - Луки 5, - 24 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. 25 И он тотчас встал перед ними, взял, на чём лежал, и пошел в дом свой, славя Бога. -----Кого прославил расслабленный?

Пишите, не подумавши ----Троица - Матфея, 28,19.

Мат.28,19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
Ответ, Крестить во ИМЯ Отца и Сына и Св. Духа. Крестить, но не прославлять Св. Духа! Св. Духу не принадлежит Слава и Поклонение. Слава и Поклонение только Отцу и Сыну. Нигде не написано - Слава Св. Духу. Потому что это Служебный Дух и Ему не принадлежит прославление. Откр.19,10, - Не делай сего, ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам. Богу поклонись.

Евр1, - 14 Не все ли они суть Служебные Духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?

[Димитрий]

С чего вы взяли вот это? - Божественная Троичность или Троица. Где написано что Бог троица? Где конкретно написано что Бог Троичность?

Я хотел бы отметить, что не употребляю это понятие в некоем древнем греческом догматическом смысле, но просто в том смысле, что Слово говорит о трех, Отце, Сыне и Святом Духе. Их можно назвать и Троицей. Но если говорить о Боге, используя это понятие "три", то тогда в Боге есть три. Само Божественное, Божественное Человеческое, и Божественное Исходящее. В Слове НЗ, это выражено понятиями Отец, Сын и Святой Дух (в ВЗ, если не ошибаюсь, то идет речь о Духе Святости). Человек сотворен по образу и подобию Бога. В человеке есть троичность: есть дух (или душа), есть тело, и есть деятельность, которую он совершает. В человека такая троичность ограничена, конечна. Но в Боге такая Тройственность Бесконечна.

И поскольку Слово оперирует в разных контекстах то понятием Отец, то Сын, то дух Святой, и поскольку в Нем описано определенное развитие разных форм взаимоотношения Бога с человечеством, то может показаться, что есть Три, а не Один, и что даже три отдельные личности, и так может показаться согласно определенным видимостям, которые присутствуют в букве Слова, но не в Его духе. И соответственно, трудность заключалась в том, что пояснить Слово, согласовав все эти понятия так, что Бог был один, не только в словах, но и в мыслях. И вот это согласование делали далеко не всегда успешно, и более того, в некоторые времена даже фиксировали то или иное понимание чуть ли не как истину. конечной инстанции, тогда как такое понимание могло в той или иной степени не согласовываться в понятой буквой и духом Слова.