Кто исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога

[Наташа К]

при Вознесении

Я так понимаю какое-то время прошло,не сразу

[Elf18]

Я так понимаю какое-то время прошло,не сразу

после Воскресения Иисус для прославления вознесся на Небо

50 И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их.
51 И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо.
52 Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью.
53 И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь.

Евангелие от Луки 24 глава Библия: https://bible.by/syn/42/24/

но потом, в течении 40 дней еще к ним являлся

2 до того дня, в который Он вознёсся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал,
3 которым и явил Себя живым, по страдании Своём, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием.

Деяния апостолов 1 глава Библия: https://bible.by/syn/44/1/

[Наташа К]

после Воскресения Иисус для прославления вознесся на Небо


но потом, в течении 40 дней еще к ним являлся

В синодальном переводе: Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я ещё не восшёл к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: «восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему».
Евангелие от Иоанна 20:17.

- - - Добавлено - - -

«Не удерживай Меня! говорит ей Иисус. Я еще не возвратился к Отцу. Ступай к Моим братьям и скажи им: «Я возвращаюсь к Моему и к вашему Отцу, к Моему и к вашему Богу»».
Евангелие от Иоанна 20:17. Современный перевод РБО.

- - - Добавлено - - -

«Не удерживай Меня, остановил ее Иисус, ведь Я еще не восходил к Отцу. Пойди к братьям Моим и скажи: Я восхожу к Тому, Кто Отец Мой и Кто ваш Отец тоже, Он Бог Мой и ваш Бог».
Евангелие от Иоанна 20:17 Под редакцией Кулаковых.

[Бэлт]

вам лучше максимально точно привести цитату.

Простите, что с задержкой даю ответ. Прошу вас указать, что вы желаете услышать, максимально точнее в вашем вопросе опешите.

[piroma]

___Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем
___Это относится так же к сказанному : всякий дух, который исповедует Господа Иисуса, пришедшего во плоти есть от Бога. Апостол указывает на то, что верующие суть дети Божии ибо веруют, что Бог вознёс Иисуса Христа в Теле, а если в Теле то Иисус является Сыном Божьим на небесах. В таких верующих пребывает Бог. И это есть любовь к Богу и любовь друг к другу, потому что, верим и любим Господа вошедшего на небеса. Посему возвращаясь упомянутой речи говорим: кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том Бог пребывает, потому что, как выше сказано, всякий дух, исповедующий Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога. Этими словами Апостол выражает и другую истину, что те которые так исповедуют имеют в себе пребывающего Духа, то есть Бога, и сами пребывают в Боге ибо поверили Богу. Кто верит Богу верит в воскресшего и вознесённого Сына Божьего Которого Бог посадил в одесную Себя на небе в Теле.

Следует добавить -исповедует Духом Святым в нём

Потому что-

3Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым

Если дух Святой не говорит вашими устами все напрасно -мимо

Пустое исповедание на ветер и отсебятина во грехах

Означает что незачем заниматься исповеданием Господа а исповеданием себя -своих грехов

[Антонина37]

после Воскресения Иисус для прославления вознесся на Небо


но потом, в течении 40 дней еще к ним являлся

Уникальное Христианское предназначение - верно рассуждать о деле Божьем.

[Бэлт]

Следует добавить -исповедует Духом Святым в нём

Потому что-

3Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым

Если дух Святой не говорит вашими устами все напрасно -мимо

Пустое исповедание на ветер и отсебятина во грехах

Означает что незачем заниматься исповеданием Господа а исповеданием себя -своих грехов

В каком предложение и месте я должен добавит ваше мнение?

[piroma]

В каком предложение и месте я должен добавит ваше мнение?

Это не мнение не мое и не апостола


А истина исповедания

Добавить везде где идёт речь об исповедании Иисуса Господом


Пока Петр исповедывал сам Иисуса Господом то и отрекся перед лицом смерти

Кто исповедует Духом тот не отрекается-не может

[Бэлт]

Это не мнение не мое и не апостола


А истина исповедания

Добавить везде где идёт речь об исповедании Иисуса Господом


Пока Петр исповедывал сам Иисуса Господом то и отрекся перед лицом смерти

Кто исповедует Духом тот не отрекается-не может

В моём посте где вы видите недостаток? Выделите жирным.

[blueberry]

Простите, что с задержкой даю ответ. Прошу вас указать, что вы желаете услышать, максимально точнее в вашем вопросе опешите.

следовало бы максимально точно привести цитаты исходя из которых вы строите ваши рассуждения.

[piroma]

В моём посте где вы видите недостаток? Выделите жирным.

Недостаток обман

Исповедание должно быть Духом Божиим тогда истинно оно

А не так- кто исповедует Иисуа Господом значит есть Дух Божий

Исповедуют ложно лживым духом Иисуса Господом

Истинно исповедание делается Духом истины-духом Божиим



Слова без силы

У Бога слово силы-и у Духа Божиего в человеке

[Бэлт]

Недостаток обман

Исповедание должно быть Духом Божиим тогда истинно оно

А не так- кто исповедует Иисуа Господом значит есть Дух Божий

Исповедуют ложно лживым духом Иисуса Господом

Истинно исповедание делается Духом истины-духом Божиим



Слова без силы

У Бога слово силы-и у Духа Божиего в человеке

Я же просил выделите жирным текст, где вы не согласны мною написанным. Вам, что непонятно? Тогда и будите обвинять. А пока вы выглядите, как клеветник.

- - - Добавлено - - -

следовало бы максимально точно привести цитаты исходя из которых вы строите ваши рассуждения.

Достаточно понятно мною написано, всем не угодишь, задайте вопрос, что вас интересует.

[piroma]

Кто исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога___Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем
___Это относится так же к сказанному : всякий дух, который исповедует Господа Иисуса, пришедшего во плоти есть от Бога. Апостол указывает на то, что верующие суть дети Божии ибо веруют, что Бог вознёс Иисуса Христа в Теле, а если в Теле то Иисус является Сыном Божьим на небесах. В таких верующих пребывает Бог. И это есть любовь к Богу и любовь друг к другу, потому что, верим и любим Господа вошедшего на небеса. Посему возвращаясь упомянутой речи говорим: кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том Бог пребывает, потому что, как выше сказано, всякий дух, исповедующий Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога. Этими словами Апостол выражает и другую истину, что те которые так исповедуют имеют в себе пребывающего Духа, то есть Бога, и сами пребывают в Боге ибо поверили Богу. Кто верит Богу верит в воскресшего и вознесённого Сына Божьего Которого Бог посадил в одесную Себя на небе в Теле

[Бэлт]

Этими словами Апостол выражает и другую истину, что те которые так исповедуют имеют в себе пребывающего Духа Христа, то есть Бога, и сами пребывают в Боге ибо поверили Богу. Кто верит Богу верит в воскресшего и вознесённого Сына Божьего Которого Бог посадил в одесную Себя на небе в Теле

Попросите модератора, лично для вас пусть добавит слово Христа.

9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
(Рим.8:9-11)

[piroma]

Попросите модератора, лично для вас пусть добавит слово Христа.

9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
(Рим.8:9-11)

Мне ничего не нужно

Мне пояснил апостол Павел-

Никто не может назвать Иисуса Господом