Целование благославляющей десницы

[Братец Иванушка]

Не "запретил", а изменил римский обряд Католической Церкви.

Что же поменялось в обряде и это привело к нарушению традиции целования благословляющей руки священнослужителя?

[Братец Иванушка]

А целование руки Иисуса Христа тоже горячие головы в теме назовут раболебством?
На мой взгляд, целование руки - это проявление любви.

[Певчий]

Христос - это Господь и Бог. Не видеть разницы между Христом и людьми, только ради того, чтобы "спасти честь мундира" там, где о чести говорить уже не приходится - это не признак мудрости и смиренномудрия перед Богом. Это тоже потакание раболепству.

[Мелодия]

Все эти традиции кроме омерзения и брезгливости ничего в себе не несут.
К тому же так распространяются бактерии и все заболевания.
Более того, нужно как можно больше соблюдать дистанцию между посторонними людьми, минимум на метр.

Сабж - это ужасно.

[Enrico]

Что же поменялось в обряде и это привело к нарушению традиции целования благословляющей руки священнослужителя?

Индивидуальное благословение каждого молящегося в конце богослужения (подобное изображенному ниже на картине Энрике Симоне) было изменено на коллективное благословение всех присутствующих.


- - - Добавлено - - -

На мой взгляд, целование руки - это проявление любви.

Добавлю, что проявление любви, принятое в другой культурной среде. Его было можно наблюдать ранее и в светском обществе, сейчас же культурная традиция другая.

[Мелодия]

Мне с трудом можно себе представить, чтобы пастору после проповеди кто-то бы пожелал поцеловать руку.

Это такой же абсурд, как сказать , что каменное море поселилось на резиновом самолете)

Не знаю, как священники и епископы позволяют такое по отношению к себе.

Жажда власти и славы порой принимает самые извращенные и немыслимые формы.

[Братец Иванушка]

Нет ничего зазорного, умаляющего человеческое достоинство, в том, чтоб поцеловать руку, которой от имени Господа, благословляет священнослужитель.

[Мелодия]

Священник всего лишь человек.
Приходя в храм, люди ищут Бога, ищут общения с Ним.

Надо воздавать почести Богу, Его славе, а не людям, конечно, не умаляя при этом опыт священнослужителя, который в какой-то степени может быть вашим другом, или приятелем в общечеловеческом смысле.
Он тот, кто призван на служение Святым Духом, он не тот, который хочет над вами властвовать, он хочет помочь вам .
Было бы странно целовать другу руку.Хм...

[Enrico]

Не знаю, как священники и епископы позволяют такое по отношению к себе.

Жажда власти и славы порой принимает самые извращенные и немыслимые формы.

В 75% случаев это просто традиция, но никак не жажда власти и славы. Среднестатистический клирик не будет менять традицию, даже если она ему не нравится. Да, есть священники, есть епископы, которые пытаются изменить традицию, но удаётся это далеко не всем. Если в общине сложилась какая-то традиция, то для ее изменения могут потребоваться десятилетия.

- - - Добавлено - - -

Священник всего лишь человек.
Приходя в храм, люди ищут Бога, ищут общения с Ним.

Надо воздавать почести Богу, Его славе, а не людям, конечно, не умаляя при этом опыт священнослужителя, который в какой-то степени может быть вашим другом, или приятелем в общечеловеческом смысле.
Он тот, кто призван на служение Святым Духом, он не тот, который хочет над вами властвовать, он хочет помочь вам .
Было бы странно целовать другу руку.Хм...

В жизни не всё так просто, как бы нам того хотелось. А инерционность церковной традиции весьма велика. Вот посмотрите, например, на небогослужебное облачение духовенства, как православного так и католического. Когда-то это была обычная одежда, которую носили не только клирики. Посмотрите на небогослужебное же облачение лютеранского духовенства. Это тоже праздничная одежда в Германии времен Лютера, её тогда не только клирики носили. Но и сейчас посмотрите на некоторые протестантские церкви, появившиеся в ХIX XX веках. Пресвитера в этих церквах проповедуют и совершают хлебопреломление в обыкновенных деловых костюмах. Но традиция ношения деловых костюмов отходит в прошлое, сейчас многие одеваются в casual стиле и на деловых встречах. И ещё через лет 70 эти костюмы будут богослужебным облачением уже этих церквей...

[Наташа К]

роССиянцы опять по монастырю ударили ракетой.

[Наташа К]

[Станислав]

Нет ничего зазорного, умаляющего человеческое достоинство, в том, чтоб поцеловать руку, которой от имени Господа, благословляет священнослужитель.

«От имени Господа...» - утверждение весьма спорное....
А вот что еще поп этой рукой делает, о том и говорить здесь неприлично.
А вы целуйте конечно. Можете не только руку... И не только попам...
Можно еще Путину, Шойгу, местным властям...
Они то, поди, тоже, типа, «от имени Господа» вами там правят.

[Наташа К]

Ну хочется кому-то руки целовать! Пусть целуют.







Некоторые пупки целуют детям,жесть.


Гундяев и Пуйло благословили роССиянцев насиловать и убивать,грабить, граждан соседнего государства. Россиянам норм.

[мигрант]

Нет ничего зазорного, умаляющего человеческое достоинство, в том, чтоб поцеловать руку, которой от имени Господа, благословляет священнослужитель.

А омыть ноги прихожанам, как делал Иисус ученику, не зазорно? Если священник подражает Иисусу, то должен делать так же.

А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах ....

- - - Добавлено - - -

А целование руки Иисуса Христа тоже горячие головы в теме назовут раболебством? На мой взгляд, целование руки - это проявление любви.

Ну так, пусть священник поцелует руку прихожанину, если он любит его. Они же - братья во Христе.

[Певчий]

Я мысленно пытаюсь себя на место священника. Мне было бы неловко, если б люди пытались поцеловать мою руку. В моем понимании духовник должен приводить людей не к себе, а ко Христу. Человеку надо помогать подходить к духовной молитве, при которой человее сосредатачивать внимание внутрь себя, а не вне себя. Человек должен не чью-то руку видеть, а в мире горнем пребывать. Апостолы разодрали на себе одежды, когда их стали величать как богов.
Это нездоровая практика. Понятное дело, что отменять традиции сложно и отдельным священникам не под силу. Но с себя начать, отказавшись от такой практики, вполне можно и одному. Но в том-то и дело, что отказ от каких-то отдельных практик не изменит ситуацию в целом. Если бы целование рук было единствненным источником соблазна, то на это можно было бы и закрыть глаза. Но я не получал уже давно пользы от православных священников. Они мне скучны... живого слова Божия от них я давно не слышал.