Треть американских католиков планируют покинуть Католическую церковь

[sam1]

Как по вашему,так ли велика разница между ПЦ и КЦ ?

Святитель Игнатий Брянчанинов, один из самых образованных людей XIX века, читавший в подлинниках греческих и латинских авторов, утверждал, что разница настолько огромна, что можно вести речь о двух разных религиях. Я присоединяюсь к его выводам.

[AleksTula]

Святитель Игнатий Брянчанинов, один из самых образованных людей XIX века, читавший в подлинниках греческих и латинских авторов, утверждал, что разница настолько огромна, что можно вести речь о двух разных религиях. Я присоединяюсь к его выводам.

Не читал Брянчанинова,но интересно именно ваше мнение,в чем конкретно разница? Я её в упор не вижу,например. Поясните заблудшему,в чем конкретно разница??

- - - Добавлено - - -

о двух разных религиях.

следовательно, Христианство выше этих религий

[sam1]

Не читал Брянчанинова,но интересно именно ваше мнение,в чем конкретно разница? Я её в упор не вижу,например. Поясните заблудшему,в чем конкретно разница?

Вот тут полсотни отличий, от важнейших до менее значимых: Основные различия католицизма и православия. (Для тех, кто думает, что у нас много общего) - Записки юного апологета.

Текстовая распечатка лекции Осипова на эту тему: Чем православие отличается от католицизма и протестантизма?

[AleksTula]

Вот тут полсотни отличий, от важнейших до менее значимых: Основные различия католицизма и православия. (Для тех, кто думает, что у нас много общего) - Записки юного апологета.

Текстовая распечатка лекции Осипова на эту тему: Чем православие отличается от католицизма и протестантизма?

почитаю, спасибо

[AleksTula]

Вот тут полсотни отличий, от важнейших до менее значимых: Основные различия католицизма и православия. (Для тех, кто думает, что у нас много общего) - Записки юного апологета.

Текстовая распечатка лекции Осипова на эту тему: Чем православие отличается от католицизма и протестантизма?

юный апологет..ну он совсем юный..все пункты похожи на личный юношеский вздор,особенно п 42 и 43 вызывают недоумение. Осипов предвзятый,хорошо бы ему понять -«Есть принцип, который является препятствием для любой информации, доказательством против всех аргументов, и который безошибочно удерживает человека в вечном невежестве этот принцип называется презрение до исследования».

[sam1]

юный апологет..ну он совсем юный..все пункты похожи на личный юношеский вздор,особенно п 42 и 43 вызывают недоумение. Осипов предвзятый,хорошо бы ему понять -«Есть принцип, который является препятствием для любой информации, доказательством против всех аргументов, и который безошибочно удерживает человека в вечном невежестве этот принцип называется презрение до исследования».

За 40 минут, что у вас было для ознакомления по этим двум ссылкам, нельзя осознать всю информацию. Иногда и 20-ти лет не хватает, поэтому, чтобы ускорить процесс, читайте Брянчанинова.

[AleksTula]

За 40 минут, что у вас было для ознакомления по этим двум ссылкам, нельзя осознать всю информацию. Иногда и 20-ти лет не хватает, поэтому, чтобы ускорить процесс, читайте Брянчанинова.

вы не оставляете мне шансов))20 лет читать бред юного апологета и только одного достойного человека...Достаточно много достойных людей,чьи мысли стоит понять,недавно меня И.Крестьянкин очень зацепил и кардинал Люстиже...да есть кого почитать,если Господь время даст.Ссылки на юных апологетов не надо))Не буду советовать,что почесть вам,но не будьте зашорены.

[Трой]

Католицизм, как религиозное течение христианства - обладает харизмой древности и традиционности.

Однако это очарование заканчивается там, где начинаются высосанные из пальца "церковные догматы" и "описание сановных привилегий" католического культа.
Сексуальные скандалы прошлого и современности, еще сильнее оказывают отталкивающее влияние в отношении католицизма. В современном мире совершенно не работают "аргументы непогрешимости" прошлого, отчего католические сановники выглядят неубедительно и часто - преступно.
Поэтому и наблюдается большой отток прихожан из католицизма. Люди не желают ассоциировать себя с мрачным прошлым и скандальным настоящим РКЦ. Это факт, который трудно отрицать.

[sam1]

Алексей Ильич Осипов
Православие и Католичество: понимание греха, заслуги, индульгенция

Видео, 14 мин. 48 сек.

[sam1]

Первая часть предыдущего видео.
Алексей Ильич Осипов:
Православие и Католичество: Папа Римский голос Церкви?

9 мин. 25 сек.

[Sleep]

Поэтому и наблюдается большой отток прихожан из католицизма. Люди не желают ассоциировать себя с мрачным прошлым и скандальным настоящим РКЦ. Это факт, который трудно отрицать.

А отток из протестантизма и православия тоже означает, что люди не хотят себя ассоциировать с мрачным прошлым и скандальным настоящим? Или может просто это общая тенденция секуляризации общества и никак не связана с высосанными из пальца аргументами об отталкивающих церковных догматах или особенностях культа?

[Maxwell R]

Да, это известная тенденция. Некоторые, кстати, переходят в "мега-церкви".

[sam1]

А отток из протестантизма и православия тоже означает, что люди не хотят себя ассоциировать с мрачным прошлым и скандальным настоящим? Или может просто это общая тенденция секуляризации общества и никак не связана с высосанными из пальца аргументами об отталкивающих церковных догматах или особенностях культа?

Секуляризации общества очень неравномерна. Протестантские и неопротестантские церкви уменьшаются в численности, Православные - увеличиваются.

[Sleep]

Секуляризации общества очень неравномерна. Протестантские и неопротестантские церкви уменьшаются в численности, Православные - увеличиваются.

Это в какой виртуальной вселенной они вдруг увеличиваются?

[sam1]

Это в какой виртуальной вселенной они вдруг увеличиваются?

"За период с 1991 по 2006 год число атеистов в России уменьшилось наполовину, в то время как количество верующих (православных по преимуществу) увеличилось с 34% в 1991 г. до 62% в 2005 г."

В России верующих становится все больше, а атеистов - меньше. Круглый стол "Религия в современном обществе" | Православие и мир

1988 - 76 епархий; 74 архиерея; 6893 прихода; 7397 клириков (6674 священника, 723 диакона); 22 монастыря с 1 190 монашествующими; 5 духовных школ (2 академии, 3 семинарии)

нач. 2019 - учреждения Русской Православной Церкви действуют в 77 странах (16 стран канонической территории, 61 страна дальнего зарубежья); 309 епархий (из них 19 в дальнем зарубежье); 382 архиерея; 40 514 клириков (35 677 пресвитеров, 4 837 диаконов); 38 649 храмов или иных молитвенных помещений, в которых совершается Божественная литургия, без учёта 977 приходов дальнего зарубежья; 1012 монастыря (972 монастыря на канонической территории (474 мужских, 498 женских) и 40 в дальнем зарубежье); в монастырях проживают 5 883 насельника и 9 687 насельниц (включая рясофоров); 5 академий и 50 семинарий в которых на начало 2018-2019 учебного года обучаются ок. 14 тыс. студентов; ок. 11 тыс. воскресных школ, в которых обучается свыше 175 тыс. воспитанников; 145 православных общеобразовательных организаций; почти 150 центров защиты материнства; для наркозависимых действуют 70 реабилитационных центров, 18 центров ресоциализации, 67 консультационных пунктов; свыше 90 приютов для бездомных; работают 10 автобусов милосердия (мобильных пунктов помощи бездомным); свыше 450 благотворительных столовых; более 160 церковных гуманитарных центров; более 450 сестричеств милосердия; свыше 500 добровольческих групп милосердия; более 250 благотворительных добровольческих объединений разного профиля.

СТАТИСТИКА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ - Древо