Твитнуть
Хорош пугать. Будет ИИ и будет веселуха. А эта штука похлеще ЯО.
-
-
Комментарий
-
Комментарий
-
Комментарий
-
Согласно Писаниям - до Мессианского Тысячелетия.
Сочетание слов: "великая скробь" встречаются в Писаниях всего несколько раз.
Матф.24:21
Перед Вторым приходом Мессии.
Откровение 2:22
Тоже перед Вторым Пришествием.
Потом будет Мессианское Тысячелетие.
В конце которого будет выпущен сатана (Откр.20:7)
"Когда окончится тысяча лет,сатана будет освобождён..."
Будет последняя война.
Война Гога и Магога против Бога.
Откровение 20:7-8.
Война закончится поражением сатаны.
Откровение 20:9
"И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их".
А потом будет Суд всех мёртвых и живых.
Откр.20:11-13
Будет уничтожен сатана навсегда.
Откр.20:11-15
И наступит рай.
Откровение,глава - 21
Так получается по Откровениям Иоанна.
ЗЫ
На самом деле мы живём в период великой скорби.
Которая начинает становиться всё более явной.
Посмотрите на природу.Комментарий
-
Комментарий
-
День Господень это не период великой скорби.
"ибо будет тогда великая скорбь,
какой не было от начала мира доныне и не будет.
И если бы не сократились те дни,то не спаслась бы никакая плоть;
но ради избранных сократятся те дни." (Матфей 24:21-22).
Так что вы очень ошибаетесь.
Великая скорбь это ужасные условия жизни людей
ПЕРЕД Вторым Пришествием.Комментарий
-
Сестра,
возможно, я очень ошибаюсь, но в Библии выражения "день Господень" и "великая скорбь" - тождественные понятия.
В библейских пророческих книгах такие выражения, как: "день Господень" ("Йом Адонай"), "день Господа" (дословно, «некий день Яхве») или "тот день" означают кульминационные события, когда Бог лично вмешивается в человеческую историю для суда и/или спасения [Л.1-4].
Например, в пятой книге Моисеевой читаем следующее о судьбе народа, нарушившего завет с Богом.
"И возгорится гнев Мой на него в тот день, и Я оставлю их и сокрою лице Моё от них, и он истреблён будет, и постигнут его многие бедствия и скорби ..." (Втор.31:17).
Первоначально, день Господень означал День искупления (очищения), т.е. праздник Йом-Киппур. Однако, по мере убывания веры в Яхве, "всё в большей степени под этими словами подразумевались предстоящие суды и гибель" [Л.5].
Согласно древним воззрениям евреев, на смену старому веку должен придти новый, который начнется с дня Господня - времени "кары и возмездия грешникам" [Л.6, стр.451]. Так, как об этом говорит пророк Исаия.
"Вот приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростию (совр. пер. "Смотри, наступает страшный день Господа, он будет ужасен ..."), чтобы сделать землю пустынею и истребить с неё грешников её" (Ис.13:9).
Поэтому "в представлении иудеев всё время делилось на два века: век нынешний - совершенно непоправимо плохой, и век грядущий - Золотой век Божий. А между ними - День Господень - страшный и ужасный. В этот день мир будет разбит вдребезги и родится другой мир ..." [Л.7].
Вот важнейшие особенности дня Господа [Л.7]:
1) он придет внезапно и неожиданно;
2) с ним будут связаны космические катастрофы, в ходе которых вселенная будет разрушена до самых оснований;
3) это будет время суда.
Во многих ветхозаветных пророчествах день Господень связан с концом времён и уничтожением мира (Ис.13:6-12, Соф.1:2-18, 3:6-8, Иоил.2:1-11, Авд.15,16). Поэтому он часто именуется днём: погибели, скорби, опустошения, разорения, мщения, гнева, ярости, тьмы и мрака. Этот день не следует понимать буквально, как одни сутки (Ис.34:8).
В Новом Завете, наряду с ветхозаветным выражением "день Господень" (2Пет.3:10, 1Фес.5:2, Деян.2:20), в том же самом значении употребляются словосочетания: "день суда", "великий день гнева Его", "день оный", "великая скорбь".
Однако содержание новозаветного дня Господа не ограничивается только судом и разрушением мира (Мт.13:39-42, 24:14, Лк.17:26-30, 2Пет.3:6,7), но включает важнейшее событие пришествие Спасителя и установление Его царства на земле (Мт.16:28, 24:26-30, Отк.1:7,8, 11:15, Иак.5:8).
Ибо "Христос во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение Он придёт и спасёт вас" (Евр.9:28, Ис.35:4,в).
По этой причине, апостол Павел называет день Господень «днём Христовым» или «днём Господа нашего Иисуса Христа» (2Фес.2:2, 1Кор.1:8, 5:5, 2Кор.1:14, Фил.1:10, 2:16). В какое время придёт этот день? что принесёт с собой?Комментарий
-
Йом Кипур - это день искупления
Судный день.
Но перед этим днём будут знамения: землетрясения по местам,глады,моры,гонения на Христиан,и т.д.
Это всё и есть "великая скорбь" по моему мнению.
Потому что "великая скорбь" предшествует Суду.
Данное словосочетание-великая скорбь, встречается в Писаниях всего несколько раз.
Матфей 24:21
"ибо тогда будет великая скорбь,
какой не было от начала мира доныне и не будет".
Следующий стих нам говорит определённо:
МАТФЕЙ 24:22
"И если бы не сократились те дни,то не спаслась бы никакая плоть;
но ради избранных сократятся те дни".
Очевидно,что многие люди будут спасены ПО ПЛОТИ.
Значит это не день Суда,когда земля сгорит.
Потому что спасшиеся избранники остаются на земле.
ДО Второго Пришествия.
МАТФЕЙ 24:30
"тогда явится Знамение Сына Человеческого на небе,
грядущего на облаках небесных...."
МАТФЕЙ 24:31
"...и соберут избранных Его от четырёх ветров."
Согласно Откровению,в это же самое время будет Воскресение Первое.
ОТКРОВЕНИЕ 20:4
"...Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет."
Подумайте сами:
если воскресшие праведники царствовали со Христом,
то должны быть подданные,не так ли?
Это Мессианское Тысячелетие.
А дальше читайте Откровение 20:7-15.
Последняя войнаи Суд.
Мне так кажется.
Комментарий
-
Вам правильно кажется,Йом Кипур - это день искупления
Судный день.
Но перед этим днём будут знамения: землетрясения по местам,глады,моры,гонения на Христиан,и т.д.
Это всё и есть "великая скорбь" по моему мнению.
Потому что "великая скорбь" предшествует Суду.
Данное словосочетание-великая скорбь, встречается в Писаниях всего несколько раз.
Матфей 24:21
"ибо тогда будет великая скорбь,
какой не было от начала мира доныне и не будет".
Следующий стих нам говорит определённо:
МАТФЕЙ 24:22
"И если бы не сократились те дни,то не спаслась бы никакая плоть;
но ради избранных сократятся те дни".
Очевидно,что многие люди будут спасены ПО ПЛОТИ.
Значит это не день Суда,когда земля сгорит.
Потому что спасшиеся избранники остаются на земле.
ДО Второго Пришествия.
МАТФЕЙ 24:30
"тогда явится Знамение Сына Человеческого на небе,
грядущего на облаках небесных...."
МАТФЕЙ 24:31
"...и соберут избранных Его от четырёх ветров."
Согласно Откровению,в это же самое время будет Воскресение Первое.
ОТКРОВЕНИЕ 20:4
"...Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет."
Подумайте сами:
если воскресшие праведники царствовали со Христом,
то должны быть подданные,не так ли?
Это Мессианское Тысячелетие.
А дальше читайте Откровение 20:7-15.
Последняя войнаи Суд.
Мне так кажется.
однако, я говорил несколько о другом: "выражения "день Господень" и "великая скорбь" - тождественные понятия".Комментарий
-
Комментарий
-
Нет, сестра,
Вы ошибаетесь.
Согласно Писаний, великая скорбь (день Господень) начнётся внезапно, а не постепенно.
Что бы ни пророчили древние или современные прозорливцы да гадатели, мы видим, Священное Писание предвещает конец рода сего (Лк.17:26-30, Мт.13:39-42, 2Пет.3:6,7, Соф.1:2-18), пришествие Христа (Мт.24:3-42, Отк.1:7,8, Евр.9:28, Иак.5:8, Ис.62:11), Божий суд (Мт. 25:31-46, 2Тим.4:1, 1Пет.4:5, Деян.17:31).
Поэтому пророк Софония предупреждает: "Бог покажет Свой гнев в это время, в день страшных бедствий и разрушений ..." (Соф.1:15, совр. пер.).
Ему вторят другие ветхозаветные пророки: "рыдайте! о, злосчастный день! Ибо близок день, так! близок день Господа, день мрачный; година (суда) народов наступает" (Иез.30:1-3; Ис.13:6-9, Иоил.1:13-15).
Будет вырвано посаженное и будут везде разбросаны камни, люди потеряют построенное и бросят нажитое, станут плакать, сетовать, раздирать одежды свои. Вот, приходят дни молчания и ненависти, разрушений, убийств и войны, наступает время умирать (Еккл.3:1-8).
Это время провидел Иеремия. "И будет в тот день, говорит Господь, замрёт сердце у царя и сердце у князей; и ужаснутся священники, и изумятся пророки" (Иер.4:9).
В библейских образах конца побеждённого грехом мира сего заложены 2 основных принципа. Первый - вселенские масштабы событий, обусловленных стихийными массовыми бедствиями, ведущими к страшной катастрофе. Второй - ужас, который внушают образы конца лукавого рода сего, усиленный размахом катастрофических явлений и внезапностью, с которой они производят разрушения на земле [Л.1, стр.869].
Впору, назвать эти дни Страшным судом, ибо "Будут большие (великие) землетрясения по местам, и глады (голод) и моры (эпидемии), и ужасные явления ( с неба) и великие знамения с неба" (Лк.21:11). Тогда сокрушатся все народы жезлом железным, как сосуд горшечника.
Основные события, которые произойдут в день Господень на суше, в гидросфере и атмосфере рассмотрены в работах [Л.2-4]. Сейчас, исследуем Библию на предмет судьбы людей в "день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака" (Соф.1:15). День наказания мира сего за зло его, как обещает Всемогущий.
"Я накажу мир за зло, и нечестивых - за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничтожу надменность притеснителей" (Ис.13:11).
Но почему, Господи? "по упорству твоему и нераскаянному сердцу ("отказываетесь покаяться"), ты сам себе собираешь гнев на день гнева (свовр. пер. "тот день, когда Бог проявит Свой гнев") и откровения праведного суда от Бога ("люди увидят Его праведный суд")" (Рим.2:5; 1:18).Комментарий
-
Спасибо.
Я поняла вашу мысль.
Логично.
Однако Иисус сказал про признаки:
Лука 21:25-26
"И будут знамения в солнце и звёздах,
а на земле уныние народов и недоумение;
и море восшумит и возмутиться;
люди будут издыхать от страха и ожидания (бедствий),
грядущих на Вселенную,
ибо силы небесные поколеблются."
Разве это не похоже на великую скорбь?
Ой,сейчас подумала,что солнце ведёт себя "не по правилам",
учёные в шоке,земля меняет магнитные полюса,земная ось выпрямляется.
Все бояться чего-то,нагнетают страх.
2012 год например.
Море восшумело: цунами,тайфуны,наводнения.
Люди всего стали бояться,это правда.
Однако,когда явится Иисус,то всё уладится:
Лука 21:28
"Когда начнёт всё это сбываться,тогда восклонитесь
и поднимите головы ваши,потому что приближается избавление ваше."
То есть День Господа это вероятно не 24 часа,а гораздо больше.
И,судя по всему,мы таки живём в период великой скорби.
Чего же ещё ждать?
Суды начались и постепенно будут усиливаться
Комментарий
-
С нами Бог!!!Слава нашему Богу.Боже спаси нас и сохрани от лукавых.Слава Тебе Боже!!!Комментарий
-
Похоже, сестра, похоже (это и есть начало великой скорби),
однако речь идёт, как правильно Вы заметили, о ПРИЗНАКАХ, которые ещё НЕ наступили.
Всего их семь.
Первый приведен в Евангелии от Матфея. «И проповедано (провозглашено) будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной (миру), во (как) свидетельство всем народам; и (только) тогда придёт конец».
Второй признак приближения гибели цивилизации это восстановление государства Израиль, которого евреи были лишены на протяжении почти 2 тысяч (!) лет, пребывая в рассеянии (в "плену у народов").
Об этом эсхатологическом событии пророчествовали Иеремия, Иезекииль, Осия. Через пророка Иоиля, Бог обещает: «Ибо вот, в те дни и в то самое время, когда Я возвращу плен (из плена) Иуды и Иерусалима, Я соберу (вместе) все народы и там произведу над ними суд».
Третьим признаком, согласно пророчеству Иисуса Христа, явится окончание времени язычников для Иерусалима, началом чего послужил (в I веке н. э.) захват города римской армией и пленение иудеев.
«И падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем (будут топтать) язычниками, доколе не окончатся времена язычников (пока не истечёт их время)» (Евангелие от Луки).
Четвёртым признаком последнего времени можно считать строительство Израилем т.н. «стены безопасности» фортификационного заграждения длиной более 500 км для предотвращения проникновения на его территорию палестинских боевиков ( в т.ч. в виде стены, рис.1).
Пророк Иезекииль предвидит, что стена будет разрушена, но не людьми! «Я пущу бурный ветер во гневе Моём, и пойдёт проливной дождь в ярости Моей, и камни града в негодовании Моём, для истребления. И разрушу стену и вы вместе с нею погибнете».
Пятый признак приведен во Втором послании к Фессалоникийцам: "ибо день тот не придёт, доколе (до тех пор, пока) не придёт (не произойдёт) прежде отступление (от Бога) и не откроется человек греха, сын погибели".
Шестым признаком может служить предсказание в Книге пророка Иоиля. «Солнце превратится (обратится) во тьму и луна в кровь, прежде (перед тем) нежели (как) наступит день Господень, великий и страшный».
Седьмой (последний) признак наступления великой скорби указан в Евангелии от Матфея. «Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные ».Комментарий
Комментарий