22 июня... неполемическая тема

[Kass]

Отец был маленьким еще..помнит у них на постое жил немецкий офицер. Подарил отцу губную гармошку и постоянно говорил "битте". Иногда приносил пацану угощение.
"Хороший человек" осталось в памяти отца..

Бабушка моей жены рассказывает, что в их хате в Белой Церкви квартировал немец - так он за стол не садился до тех пор, пока вся семья бабушки не была накормлена.
Бывало брал кого-то из детей на руки, плакал и на ломанном русском объяснял, что у него в Германии три таких же киндера осталось. За все время оккупации у них со двора не пропала ни одна курица.
Когда Белую Церковь освободили наши, из хозяйства вымели все съестное, несмотря на ораву детей, которым не осталось что есть.

Это я к тому, что хорошие люди, как и подонки, есть везде и всегда.
Вот такая она - война.

[Марго]

Спасибо за память, потомки
Музыка: О. Фельцман Слова: Роберт Рождественский

Мы были живыми как время,
Мы были большими как время,
Теперь мы в легендах прославленных дней,
Теперь мы в граните и в бронзе,
Теперь мы в поэмах и в прозе,
Теперь мы в безмолвье, мы в безмолвье, мы в безмолвье
Могильных камней.

А вы оставайтесь живыми,
Прекрасно и долго живыми,
Мы знаем: дорога у вас не проста.
А вы - продолжение наше,
А вы - утешение наше,
А вы - наша слава, наша слава, наша слава и наша мечта.
Но вы - продолжение наше,
Но вы - утешение наше,
Но вы - наша слава, наша слава, наша слава и наша мечта.

Спасибо за память, потомки,
Спасибо за верность, потомки,
Спасибо за то, что алеет заря.
Не зря, мы над смертью смеялись,
Не зря, наши слезы и ярость,
Не зря, наши песни, наши песни, наши песни и клятвы не зря!

Не зря, мы над смертью смеялись,
Не зря, наши слезы и ярость,
Не зря, наши песни, наши песни, наши песни и клятвы не зря!

Не зря, мы над смертью смеялись,
Не зря, наши слезы и ярость,
Не зря, наши песни, наши песни, наши песни и клятвы не зря!

http://www.sovmusic.ru/period.php?gold=yes&period=4

[Allent]

Спасибо за память, потомки,
Спасибо за верность, потомки,

а у меня не идет из головы то что выложил мой друг на своей страничке " в контакте"..

Вдоль машин, охрипших в снежной пробке,
Возле Ленинградского вокзала
(Из пожитков - мятая коробка)
Шёл старик каких у нас не мало
Добрый был, нешумный и бездетный
Выпил, не замёрз и то отрада
Только ныл ночами, неприметный
Шрам «За оборону Сталинграда»
Бороду усыпав снежной крошкой
Злой декабрь треплет его кудри
Рядом пёс по имени Антошка
Тоже сединой слегка припудрен
То что ИМЯ - это не ошибка
Ведь негоже звать друзей по кличке
Вертит хвост собачьею улыбкой
То ли холод,то ли по привычке
Вместе уж лет десять они делят
Злобу улиц и капель подвалов
И на пару видят, даже верят
Снам в сырой каморке у "вокзалов"
Бак помойный и приём цветмета
Как зарплата и воскресный шоппинг
Прибарахлился - протянул до лета
- Знать опять Антоха мы не в жопе!
Говорил старик трепя за ухом
Старого проверенного друга
-Жаль с тобой не выжрешь бормотухи
- Вот такая вот братан непруха...
Вечер был не снежным, даже тёплым
Пятница кривлялась и гуляла
У метро пивных студентов толпы
В общем пьянству бой подняв забрала
Пёс бездомный, старый и облезлый
Хвост поджав, выискивал объедки
Шоколадку взял, что вдруг упала
Из кармана пьяной малолетки
Друг девчушки - в хлам упырь убитый
Весь в прыщавых выбросах гормонов
Долбанул бутылкой недопитой
По нелепой клумбе из бетона
А осколком ткнул собаке в шею
Просто так, без злобы, изъ@бнулся
Пёс подумав -"Видимо старею"
Только с визгом в сторону метнулся
Отбежав потом с полсотни метров
Тихо лёг в сугробе за палаткой
И собой накрыл от глаз и ветра
Найденную другу шоколадку
Просто капли крови на ресницах
Просто стих беспечный стук трамвая
Может так на улицах столицы
Каждая собака умирает?
Вдоль машин охрипших в снежной пробке
Медленно,по пьяному качаясь
Брёл старик с измятою коробкой
Никого вокруг не замечая
А в коробке старенький ошейник
Пара пожелтевших фотографий
На которых лес (похоже ельник)
И девчушка вроде в белом платье
Стопка грамот, три коробки спичек
Может мелочь, может быть медали
Семечки для уличных синичек
И потёртый крест из белой стали
Ну а сверху, эко святотатство,
Странные у стариков повадки
Главное теперь его богатство
Половинка старой шоколадки
Это для него святей иконы
Это гнев и гордость и награда
И болит, болит почти до стона
Шрам "За оборону Сталинграда"

[Марго]

Прощание
Музыка: Тихон Хренников Слова: Ф.Кравченко

Иди, любимый мой, родной!
Суровый день принёс разлуку...
Враг бешеный на нас пошёл войной.
Жестокий враг на наше счастье поднял руку.
Иди, любимый мой, иди, родной!

Враг топчет мирные луга,
Он сеет смерть над нашим краем,
Иди смелее в бой, рази врага!
Жестокий дай отпор кровавым хищным стаям.
Иди смелее в бой, рази врага!

Как дом, в котором ты живёшь,
Оберегай страны просторы,
Завод родной, сады, и лес, и рожь,
И воздух наш, и степь, широкую как море,
Храни как дом, в котором ты живёшь.

Нам не забыть весёлых встреч,
Мы не изменим дням счастливым.
Века стоять стране и рекам течь,
Века цвести земле, бескрайним нашим нивам,
И красоте грядущих наших встреч.

Там, где кипит жестокий бой,
Где разыгралась смерти вьюга,
Всем сердцем буду я, мой друг, с тобой,
Твой путь я разделю как верная подруга.
Иди любимый мой, иди, родной!

1941

[Марго]

Песня ленинградки
Музыка: В. Плешак Слова: М. Дахие

Ты знаешь, ты помнишь, подруга,
Хоть память о том тяжела.
Жестока военная вьюга,
По улицам мертвым мела.

Мы горечь потерь без остатка
Испили до самого дна.
Ведь мы же с тобой ленинградки,
Мы знаем, что значит война.

Ведь мы же с тобой ленинградки,
Мы знаем, что значит война

Развалины старого дома,
Где мы тебя ждали всегда.
И яростный пульс метронома
Средь крови, железа и льда.

Листочки из школьной тетрадки:
"Все умерли, Таня одна..."
А мы ведь с тобой ленинградки,
Мы знаем, что значит война.

Ведь мы же с тобой ленинградки,
Мы знаем, что значит война.

Салютов рассыпятся искры,
Свой шаг ускоряют года.
Под небом просторным и чистым
Все краше встают города.

Пусть внуки уснули в кроватках,
Ведь деткам нужна тишина.
Ведь мы же с тобой ленинградки,
Мы знаем, что значит война.

Ведь мы же с тобой ленинградки,
Мы помним, что значит война.
1979

[Rebelius]

Хм. Один Прадедушка дошел до Берлина, потерял руку. Другой дедушка по отцу служил в НКВД. А третий, не совсем дедушка, но как дедушка в СС "Галиция". Другие дедушки и бабушки ещё были детьми...

[Виталич]

Хм. Один Прадедушка дошел до Берлина, потерял руку. Другой дедушка по отцу служил в НКВД. А третий, не совсем дедушка, но как дедушка в СС "Галиция". Другие дедушки и бабушки ещё были детьми...

Стервенелый век, эра измов... Мамина мать вышла замуж в 20-х, в начале тридцатых всю семью её свёкра ( 15 душ детей) и бабушку с 2-мя детьми - на Урал - "кулаки: 4 коровы и 12 наделов земли". С Урала убёгла с сыном, остальные там и померли - холодно, а обувки никакой. В 38 вышла замуж за переселенца , что приехали в опустевшие хаты,родилась моя мама, дед в 41 ушёл на фронт,пропал в 43, до 62- без вести: ни пенсии , ни помощи . В 62 - нашли в архивах - мл.сержант,погиб на Ленинградском, 13.01.43г. Отцов отец - мобилизован в августе 41, а уже в ноябре - пропал без вести и до сего дня, бабушка и не искала больно, сама в средине 30-х тайком вернулась из ссылки , из Кемерово... Упокой Господи души рабов твоих .

[komi]

А кто сильным был, стал ещё сильней,
И кричали враги зачарованные:
"Может, русские заколдованные
Их пронзишь стрелой, а они живут,
Их сожжешь огнём, а они живут,
Их убьёшь сто раз, а они живут,
А они живут и сражаются!"

[Корниловец]

бедняжки

[Виталич]

Вцепились они в высоту, как в своё.
Огонь миномётный, шквальный...
А мы всё лезли толпой на неё,
Как на буфет вокзальный.

И крики "ура" застывали во рту,
Когда мы пули глотали.
Семь раз занимали мы ту высоту
Семь раз мы её оставляли.

И снова в атаку не хочется всем,
Земля как горелая каша...
В восьмой раз возьмём мы её насовсем
Своё возьмём, кровное, наше!

А можно её стороной обойти?
И что мы к ней прицепились?!
Но, видно, уж точно все судьбы-пути
На этой высотке скрестились.

Вцепились они в высоту, как в своё.
Огонь миномётный, шквальный...
А мы всё лезли толпой на неё,
Как на буфет вокзальный.


В.С.Высоцкий,1965

[briar]

бедняжки

Не твое собачье дело. Поди памятник шухевичу полижи.
Можешь там даже ножку задрать....
Или на задние лапы присесть...

[Корниловец]

Не твое собачье дело. Поди памятник шухевичу полижи.
Можешь там даже ножку задрать....
Или на задние лапы присесть...

бриар, радуйсо жизни, не будь бякой - пей пиво, жри мясо

[Allent]

И кричали враги зачарованные:
"Может, русские заколдованные
Их пронзишь стрелой, а они живут,

а дорого ли стоит жизнь русского? что терять?

[Проводник]

бриар, радуйсо жизни, не будь бякой - пей пиво, жри мясо

Причины жёсткого противостояния СССР и Запада во времена "холодной войны" в условиях противоборства двух идеологий капиталистической и коммунистической достаточно очевидны. Советского Союза уже нет, но на протяжении этого времени американские и многие европейские лидеры стремились всячески повлиять на находившихся у власти в нашей стране прозападных демократов-реформаторов. Они и сейчас привлекают огромные силы и средства для "развития демократии и гражданского общества в России", занимаются "гражданским просвещением молодых лидеров". Поддержка таких деятелей, большинство которых ныне находится в оппозиции, отлично вписывается в стратегию "разделяй и властвуй", на протяжении веков применявшуюся ведущими западными державами в своих бывших колониях.

Негативное отношение к нашей стране часто имеет и культурологическое наполнение. Культивируется сознательное взращивание такого отношения к православию, прежде всего при помощи пропагандистской подачи этой темы через конфликт цивилизаций. Православие характеризуется как "отсталое византийство", которое находится в прямом противоречии с "просвещенным католицизмом и протестантством".

Еще одна причина недоверия к России кроется в социальных факторах. Собственно, речь идет о явлении, известном больше как "американизм среднего класса". Союзничество с Москвой представляется путем к социально-экономической отсталости, ориентацией на низкое качество и уровень жизни.

В связи с этим очевидна закономерность, согласно которой даже незначительные признаки усиления собственной государственности в России вызывают рост русофобских настроений на Западе, нередки явно провокационные акции, в которых наиболее активную роль играют недавно примкнувшие к НАТО бывшие коммунистические страны, а также стремящиеся в эту организацию бывшие союзные республики.

Новые политические режимы, пришедшие к власти не без помощи из-за океана и насаждающие "демократические ценности", в том числе и с помощью тоталитарных методов, пытаются переписать историю в угоду своим хозяевам-колонизаторам, всячески поощряют в своих странах идеологию нацизма и героизируют фашистских пособников.

Осознавая идеологический и политический эффект, который имеет на постсоветском пространстве Победа СССР в Великой Отечественной войне, Вашингтон и его западные союзники усилили нажим на своих младших партнеров из государств Центральной и Восточной Европы в целях побуждения их к проведению выгодного для себя политического курса, вынуждая в том числе активизировать агитационную работу.

Одним из результатов подобной деятельности стало то, что в пропаганде и общественных науках ряда европейских государств укрепились геополитические подходы, согласно которым решающий вклад СССР в победу над нацизмом и фашизмом трактуется как отстаивание собственных "имперских амбиций" Москвы.

Такие новые исторические подходы стали обыденным явлением в Европе, а наиболее активную роль в этом играют польские и немецкие исследователи Второй мировой войны. При этом немцы из "чувства исторической ответственности" охотно предоставляют полякам и другим младоевропейцам площадки для таких экскурсов. Например, подобные конференции были организованы в начале прошлого года в Берлине Немецким обществом восточноевропейских исследований и берлинским Центром исторических исследований Академии наук Польши, а затем, в ноябре, в Польше при участии немецкого исторического института в Варшаве и руководства будущего музея Второй мировой войны в Гданьске. Суждения всюду сводились к вопросам "возрождения" исторической науки, которая после крушения коммунистических режимов в Европе стала "объективно исследовать" равную ответственность "двух тоталитаризмов" за развязывание Второй мировой войны. Как обычно, проводился сравнительный анализ между германской и "советской" оккупациями и делался вывод, что принесенный советскими войсками мир не означал-де свободу и демократию для Европы. Одновременно "борцы за историю" рапортовали о новом успехе открытии в новом виде экспозиции в историческом музее г.Белостока, которая ранее, "по недосмотру местных властей", повествовала об освобождении города советскими войсками. Теперь же, согласно сообщениям польских СМИ, акцент сделан на подпольной деятельности бойцов Армии Крайовой в условиях оккупации.

В этой связи весьма любопытно смотрится опубликованный Институтом национальной памяти (ИНП) Польши в Интернете "список репрессированных" в 40-50-е гг. в народной Польше, т.е. тех, кто в период правления братьев Качиньских стал считаться героем. Почетное место занимают в нем члены таких организаций, как "Свобода и независимость", "Народные вооруженные силы", "Народное военное объединение" и др., боевики которых "прославились" в основном обыденной уголовщиной. Нашлось в этом списке место и коллаборационистам: например, некому Юзефу Е., который с 1939 г. служил в гитлеровской армии, а с 1945 г. в "Вервольфе". Или Чеславу Е., который в годы оккупации был агентом гестапо и СД.

В угаре борьбы с "наследием тоталитаризма" попутно обнаружились и другие любопытные вещи. Например, то, что почетными гражданами польских городов Щецин, Колобжег, Легница, Ольштын и многих других до сих пор являются нацистские бонзы. Например, А.Гитлер фигурирует в списке почетных граждан (!) Гданьска, размещенном на официальной Интернет-странице города, в разделе "звания, присвоенные в иные исторические периоды. Нацистский период 1933-1945 гг." Там же рейхсмаршал Г.Геринг и гауляйтер Гданьска А.Форстер.

Кроме того, немецкое издательство "Пур Ле Мерит" (в честь учрежденного в 1740 г. Фридрихом Великим прусского, а потом и немецкого ордена "За заслуги"), специализирующееся на военно-мемуарной литературе, в том числе прославляющей гитлеровских военачальников, выпустило очередной труд Резуна-Суворова "Нападение на Европу". В этой книге, написанной известным предателем в соавторстве с проживающим в ФРГ таким же "историком" провокатором Дмитрием Хмельницким, утверждается, что в 1941 году фашистская Германия якобы упреждающе атаковала Советский Союз, чтобы предотвратить его агрессию против Европы. Германские неонацисты с восторгом указывают на "объективность российских историков, смело пересматривающих антигерманские догмы", и призывают к дискуссии в ФРГ, которая позволила бы "подвергнуть ревизии навязанные немцам представления о Второй мировой войне". Расчёт здесь на то, чтобы начать в Германии ревизионистскую работу как бы с подачи "российских ученых" сначала в крайне правых кругах, а со временем перетягивая ее на уровень "солидной публики".

Специализирующийся на вопросах военной истории журнал "Дойче Милитэрцайтшрифт", активно работающий над избавлением немцев от "пресловутого чувства вины" за Вторую мировую войну, в номере, вышедшем 22 июня 2009 года, посвятил этой книге обширный материал, включая интервью Хмельницкого. Последний, подпевая немецким праворадикалам, рассуждает о том, что в России, в отличие от Германии, вся эта тема оживленно обсуждается, "ряд российских ученых поддерживает В.Суворова, статьи некоторых из них я включил в свою книгу".

И действительно, такая "историческая" пропаганда в нашей стране становится все заметнее. При этом ее проводником, видимо, не случайно была выбрана такая известная антисоветская организация, как "Народно-трудовой союз российских солидаристов" (НТС), в годы Второй мировой войны зарекомендовавшая себя в сотрудничестве с немецкими спецслужбами, а позднее с английской и американской разведками.

Анализ распространяемых НТС публикаций однозначно свидетельствует о том, что деятельность этой организации направлена на фальсификацию истории и имеет ярко выраженный тенденциозный характер. В частности, в опубликованной в 2004 году на страницах принадлежащего НТС издания "Посев" декларации "Пора избрать путь", разработанной профессором МГИМО и одновременно руководящим членом НТС А.Б.Зубовым, утверждается: "через акт всенародного покаяния, аналогичный покаянию немецкого народа в преступлениях нацизма, мы сможем наконец-то дистанцироваться от преступлений советского времени, противостояние коммунистическому режиму наконец-то будут признаны действиями, достойными уважения, подражания и признательности потомков. Всё это уже произошло в Болгарии, Польше, Латвии и во многих других странах", "разрушители исторической России, а порой и кровавые палачи русского народа не должны далее занимать в "монументальной пропаганде" и топонимике место, которое во всех странах принадлежит национальным героям, на образах которых воспитываются новые поколения. Мы должны сменить имена и образы советской пропаганды на те имена, которые действительно достойны подражания как величайшие деятели отечественной культуры, пламенные патриоты, созидатели и защитники России, борцы за действительную свободу и справедливость для ее народа".

Исходя из содержания ряда статей "Посева", следует полагать, что такими "достойными подражания борцами" являются бойцы "Русской освободительной армии" Власова (коими и были многие члены НТС). Кроме того, в публикациях НТС делается однозначный вывод о том, что войну 1941 1945 годов нельзя называть Великой Отечественной, а необходимо именовать "советско-германской" по следующим причинам:

"Советский режим был более кровавый, более губительный, нежели нацистский";

"СССР начал и закончил Вторую Мировую войну, как агрессор и оккупант";

"Государственное поклонение советскому участию во Второй мировой войне заменяет существующему режиму отсутствующую национальную идею. Многократно усиливаемые средствами массовой информации общественные скорбь и сопереживание по жертвам войны ежегодно 9 мая создают иллюзию "праздника со слезами на глазах" и призрачного национального единства. Горе и личная боль миллионов семей явились своеобразным способом манипуляции массовым сознанием победа 1945 г. превратилась в языческий культ, участники которого поклоняются человеческим жертвам по указке органов власти Реальный, а не поверхностный подсчёт безвозвратных потерь СССР в 1941-45 гг., произведённый Б.В. Соколовым, позволяет в качестве главной причины военной победы СССР выделить лишь одну: неисчерпаемость советских людских ресурсов и совокупный военно-промышленный потенциал Великобритании, СССР и США, которые фактически не оставили странам оси ни единого шанса Такой ценой оказалась куплена победа мая 1945 г., и её беспристрастно уточнённый фактический итог в будущем послужит самым страшным обвинением компартии, активно участвовавшей в развязывании Второй мировой войны и принесшей десятки миллионов в жертву собственному идеологическому господству. С выдвижением обвинения рухнет и последний номенклатурный миф о "Великой Победе", празднику которой в будущей России неизбежно суждено превратиться в День Скорби и Памяти".

Казалось бы, изложенные доводы не могут вызвать у здравомыслящего человека иной реакции, кроме отвращения. Однако плоды подобной агитации мы уже наблюдали в странах Прибалтики, Польше, Украине и Грузии. Думается, наиболее серьезную угрозу представляет тот факт, что за проводимыми НТС и связанными с ним организациями (например, обществом "Мемориал", движением "Демвыбор России", "Международным обществом прав человека", Российско-христианским демократическим движением, Христианско-демократическим союзом), пропагандистскими мероприятиями явно просматривается стремление Запада к подготовке условий для объединения российских оппозиционеров в рамках финансируемых из-за рубежа проектов. Не секрет, что именно подобным образом создавалась основа для проведения "цветных" революций в бывших советских республиках.

Одним из примеров такой работы является активная деятельность члена редколлегии "Посева" Григория Марковича Амнуэля. Так, при непосредственной поддержке внешнеполитического ведомства Польши и участии различных польских и американских фондов, отличившихся еще в событиях 2004-2005 годов на Украине, Амнуэль организовал проект "Международная школа социального менеджмента и гражданских инициатив". Суть этой "Школы" заключается в том, что для отобранных в различных регионах политически активных молодых людей на территории Польши проводятся семинары, в ходе которых осуществляется работа, направленная на формирование у аудитории негативного отношения к российской действительности, на демонстрацию "ущербности" России как государства, преступности ее властей и необходимости покаяния русских перед всем остальным миром. Об успешности данной работы свидетельствует тот факт, что господин Амнуэль стал обладателем "карты поляка", выданной ему в награду послом Польши в России Ежи Баром, который, по собственному признанию польского дипломата, "сотрудничает" с НТС с начала 80-х годов.

Примечательно, что по опубликованным сведениям, господин Амнуэль, позиционирующий себя в качестве потомственного диссидента, давно стремится пролезть во власть, однако, несмотря на помощь, которую ему оказывало в этом посольство Германии в России, стать депутатом Государственной думы России ему так и не удалось.

Все это свидетельствует о том, что определенная и немалая категория западных и российских историографов все теснее смыкается на почве изысканий, представляющих в искаженном свете предвоенные события и их последствия. Очевидно, что такой курс в отношении нашей страны имеет шансы стать долгосрочным. Более того, по мере укрепления русофобских позиций на международной арене работа по созданию на постсоветском пространстве условий для приведения к власти политических сил, пусть даже профашистских (как, например, в прибалтийских странах, или до недавнего времени на Украине), но угодных Западу, будет приобретать всё более агрессивный характер.

[Корниловец]

Причины жёсткого противостояния СССР и Запада во времена "холодной войны" в условиях противоборства двух идеологий капиталистической и коммунистической достаточно очевидны.

проводник, радуйсо жизни, не будь бякой - пей пиво, жри мясо