80 лет Волынской трагедии

[Caleb]

Я как-то слабо верю в реальную осуществимость эксгумации 100 тысяч человек. И вообще не понимаю смысл зачем это делать

наверно организаторы объяснили это

[Jean]

Это очень похоже на идеи, которые изложил Оруэлл в своих заметках о национализме.

"Националист не только не осуждает преступления, совершаемые его собственной стороной, но обладает замечательным свойством вообще не слышать о них."

Это очень хорошо соотносится с русским национализмом.
Точнее - - у них это является - - русским нацизмом.

[Тихий]

Давно ли русские Иваны именуются как Бронштейны, Бланки, Шпицберги, Мовшевичи, Абели? Самому не смешно?))

От того, что русские Иваны годились лишь на тягловую силу революции тебе легче ? Если Бронштейн отводил душу на попах за черту оседлости, то твоё быдло чего ради собственноручно ,,священные коровы,, под нож пускало ?😂

[zeroman]

От того, что русские Иваны годились лишь на тягловую силу революции тебе легче ? Если Бронштейн отводил душу на попах за черту оседлости, то твоё быдло чего ради собственные ,,священные коровы,, под нож пускало ?😂

Чемоданоголовые не понимают, что любая сделка предусматривает две стороны. Если кто-то купил, значит кто-то продал. Возмущения при продаже слышно не было. Значит в тот момент все были довольны.

[Тихий]

Чемоданоголовые не понимают, что любая сделка предусматривает две стороны. Если кто-то купил, значит кто-то продал. Возмущения при продаже слышно не было. Значит в тот момент все были довольны.

У этой телицы между рогами забит простой алгоритм - если в кране нет воды, значит выпили бронштейны….а про иванов у них ,,не все так однозначно,, и вообще, ,,всей правды мы никогда не узнаем,,…..😁

[zeroman]

У этой телицы между рогами забит простой алгоритм - если в кране нет воды, значит выпили бронштейны….а про иванов у них ,,не все так однозначно,, и вообще, ,,всей правды мы никогда не узнаем,,…..😁

Все они тут одинаковы.))) Надож както оправдаться когда обосрались исторически...

[Димитрий]

Когда религия и церковь в народе приходит к концу, то вместо благолюбия царствуют уже, в гораздо больше степени, себялюбия и любовь к миру, со всеми вытекающими ненавистями, амбициями, презрением к другим по сравнению с собой, и соответствующие ограничения свобод, и желаниями добиваться свобод не только оправданными, но и неоправданными средствами. Под конец все превращается в слепое и глухое уничтожение, а то и взаимное уничтожение.

До всех эти событий была предыстория унижений украинцев в Польше, когда ограничивали права на использование языка, да и на конфесиональные принадлежности смотрели либо как на еретические, либо схизматическое, либо просто неполноценное.

Но на несправделивость нужно отвечать, из благолюбия, только благолюбивой справедливостью, а когда этого нет, то получается, что на одну несправедливость начинают отвечать другой, часто неменьшей.

А потом потомки еще и бесконечно выясняют, чья больше или меньше, и легко ли им признать масштабы деятельности своих предков.

Христианам же нужно обращаться к Господу и поступать во всех случаях справделиво, а не христиане начинают прибегать либо к иезутским методами либо к национально-революционной целесообразности.

[Denn Sandy]

Волныские события - очень трудная тема. И очень больная для обеих сторон. Понятно, что поляки в фильме показали все события со своего угла, и фильм весьма хорош, но он такой тяжелый, что смотреть его не просто.
Вся предыстория приведшая к волынским столкновениям поляков и украинцев ведь имеет очень древние корни, тут надо понимать, что все понаделали кучу нехорошего в прошлом. Нет в таких конфликтах белых и черных. тут все серо оказалось чаще.

[Тихий]

Волныские события - очень трудная тема. И очень больная для обеих сторон. Понятно, что поляки в фильме показали все события со своего угла, и фильм весьма хорош, но он такой тяжелый, что смотреть его не просто.
Вся предыстория приведшая к волынским столкновениям поляков и украинцев ведь имеет очень древние корни, тут надо понимать, что все понаделали кучу нехорошего в прошлом. Нет в таких конфликтах белых и черных. тут все серо оказалось чаще.

Те кто раскручивают волынскую проблему, по любому играют на руку российскому имперству, жаль что люди ведутся на деструктив во время войны…..

[Denn Sandy]

Те кто раскручивают волынскую проблему, по любому играют на руку российскому имперству, жаль что люди ведутся на деструктив во время войны…..

Ну тут сами поляцы активно тему вспоминают, а уж они нонче совсем далеко от России, Слава Богу. Тема для Польши очень болезненная, даже жестче Катыни.

[Двора]

Те кто раскручивают волынскую проблему, по любому играют на руку российскому имперству, жаль что люди ведутся на деструктив во время войны…..

Со стороны судить можно по разному, потому что две стороны у конфликта и каждую можно использовать и даже говорить что кто то ведется,
а вот понять причину можно только оказавшись внутри его, между теми и другими, живущими по соседству.
А причина то в конфликте завоевателя и завоеванного и одновременно религиозная принадлежность, а еще конфликт интересов между сохранившими прежде принятую религию и теми кто перешел, а переход он тоже был с приминением силы, что впоследствии не мешало быть в конфликте с устоявшими.
Это на бытовом уровне: если в однородной среде на неправый поступок скажут что характеризирует этот поступок, то в смешанной обязательно напомнять кто ты: хохол или полячка.
Понимаете?
Принадлежностью укорят.
Так что, пока ничего не изменилось: у засухи всегда одна причина.

[Denn Sandy]

Если уж на то пошло, вот сам фильм со всеми оригинальными языками, в нем используемыми - украинским, польским, русским, немецким, ивритом.

[Двора]

Тяжело смотреть, еще тяжелее когда втручаеться третя сыла.
Потому нет ничего лучшего в этом мире учения Христа, оно обьединяет, а нэ розьеднюе.

[zeroman]

Со стороны судить можно по разному, потому что две стороны у конфликта и каждую можно использовать и даже говорить что кто то ведется,
а вот понять причину можно только оказавшись внутри его, между теми и другими, живущими по соседству.
А причина то в конфликте завоевателя и завоеванного и одновременно религиозная принадлежность, а еще конфликт интересов между сохранившими прежде принятую религию и теми кто перешел, а переход он тоже был с приминением силы, что впоследствии не мешало быть в конфликте с устоявшими.
Это на бытовом уровне: если в однородной среде на неправый поступок скажут что характеризирует этот поступок, то в смешанной обязательно напомнять кто ты: хохол или полячка.
Понимаете?
Принадлежностью укорят.
Так что, пока ничего не изменилось: у засухи всегда одна причина.

Да ну. Там вообще нет ничего религиозного. Вы не понимаете что там произошло. Есть фильм польской стороны. И нету фильма на польскую сторону. Они в отношении украинцев тогда творили тоже самое. Так же громили и убивали в украинских сёлах. Так же забраны огромные украинские территории. Я слышал как поляк говорил об этом: Вшисци то робили. Они это так же знают. Здесь не польский, здесь российский интерес.
Что касается украинско-польской истории, то это не дело россиян. Придёт время и они произнесут слова: Прощаю и прошу прощения. А до этого историки и судмедэксперты должны всё подготовить.

[Jean]

Тяжело смотреть, еще тяжелее когда втручаеться третя сыла.
Потому нет ничего лучшего в этом мире учения Христа, оно обьединяет, а нэ розьеднюе.

Учение Христа одно.
Но христиане и Московский религиозный культ - - его понимают по разному.

Греческая ортодоксия Киева и Польская католичность Короны - - порядка 700 лет-- не могут найти взаимопонимания.
Были периоды замирения - - но полного мира - нет и в перспективе - вряд ли удастся найти.

Слишком глубокая пропасть.
Слишком большие различия.

"Богатые" традиции.
Глубокие раны.

А ещё и евреи.
С их выдающейся способностью делать деньги на всем и со всех.

Современное потепление - - не на всегда.
Это мимолетная необходимость инстинкта самосохранения.

Касаясь Волынской резни - - все очевидно:
Украинцам сложно простить Осадников.

Украинцам сложно простить Пацификацию.
Украинцам сложно простить АКовцев

Украинцы не простят польского надменного жлобства.
Пришлых людей - - лишавших их средств к существованию.