Тоталитаризм в церкви. Жизненный пример.

[Abeliar]

Пасторов рекомендует и избирает Бог и только Он один.

Абсолютно каждого, кто наименовал себя пастором?

[Smashed]

Абсолютно каждого, кто наименовал себя пастором?

Что за вопрос? Конечно же нет.

А это не пастор (виновник темы). Это человек, уводящий от Бога и увлекающий учеников за собой. Павел таких называет волками.

[Abeliar]

Что за вопрос? Конечно же нет.

Тогда как узнать кого поставил Бог, а кто назвался сам?
Ведь пастор скажет, что его поставил Бог, а тем кто усомниться НЕ ТРОЖЬ ПОМАЗАННИКА, ХУЖЕ БУДЕТ!

[Эстер-Эстония]

Тогда как узнать кого поставил Бог, а кто назвался сам?
Ведь пастор скажет, что его поставил Бог, а тем кто усомниться НЕ ТРОЖЬ ПОМАЗАННИКА, ХУЖЕ БУДЕТ!

Скажите, а есть ли кто из причастников Нового Завета, кто бы не был помазан Богом на служение Ему?

"Усомниться" и "трогать" - это две большие разницы (с). К тому же, верующему во Христа полезнее жить не сомнениями, а верой. Вера же, как написано, приходит от слышания слова Божия: когда Бог что-то открывает Вам и Вы принимаете услышанное от Него, это побуждает Вас к совершению определённых шагов. Сомнение в том, помазан ли кто-то Богом на какое-то служение, если они имеют источником Духа Святого, не могут быть продолжительными по времени, имхо. Обычно это своего рода переходный этап, когда человек взывает к Богу о ясности в данном вопросе и о тех своих действиях, которые угодны Богу в сложившейся ситуации.

[josh]

Скажите, а есть ли кто из причастников Нового Завета, кто бы не был помазан Богом на служение Ему?

Конечно. В жизни полно самозванцев.

[Кулагин 777]

Приветствую ув.участников форума, мир вам!
Как, всё таки, слаб человек, легко подпадает наваждению. А, будучи увлекаем, чьм либо надутым пустословием лжеимённого знания, начинает и видеть, и мыслить, и говорить так, как бы он околдован им. Что, собственно, так и есть. И никакие слова не достигают его, он, как во сне, под властью колдовских вводных, установок.
Откуда взялась пасторократия??? Или, на каком основании, служение пастора доминирует над другими? Как, то что НЕДОПУСТИМО в церкви, пустило в ней корни, отравляя всё, чуждым царству Божьему, мирским уставом?
Власти, это вынужденное (временное) Божье установление для людей с нисшим, плотским, ветхим состоянием сознания, в которых необнаруживается способность к разумению высшего. Да и помазание, как мы видим по истории и Израиля и Церкви(если кто изучает её), не гарантирует памазуемому его непогрешимость.
В церкви же, всё апсолютно иного рода.
Когда же вкрались в неё бесчинствующие самозванцы, то, кто послушен им, будет им и отдан, как тело их. Как не захотели служить Господу, будут служить им, и жить жизнью далёкой от праведности Христовой, благодать Которого использовали для своих мечтаний, так и не познав Его.
________________________________________________
Напоминающие о Господе, не умолкайте.

[Кулагин 777]

Д

Конечно. В жизни полно самозванцев.

Ув. брат, если вы думаете, что есть из причастников Нового Завета, кто не имел бы памазания Божия, вы ошибаетесь.
Имеено своей, безаговорочностью и полнотой, благодать Христова, является окончательно определяющим фактором, на погибель или в Жизнь вечную. Так что, принявший её, гораздо ближе к окончательной гибели, нежели ещё не запечатлённый ею.
Суд миру, что не веруют в Меня.

[Эстер-Эстония]

Конечно. В жизни полно самозванцев.

Сорри, Вы не совсем поняли, о чём я... То, что человек делает в церкви, совсем необязательно является тем, на что Бог его помазал. И ещё один момент: одно дело иметь помазание на служение, и другое - быть на него поставленным Богом.

[Кулагин 777]

Приветствую тебя брат Abeliar(Влад)! Мир всем во Христе!
Да достигнут познания истины все призванные, и все, да спасутся! Это моё самое большое желание.
Но гибель, всем, думающим, что Бог принял их самость, давно готова. Он принял всех таковыми как есть и определил к получению спасения в Иисусе Христе. Обретающий Его естество и утверждающийся в свойствах Его царства, имеет жизнь, а кто, при всей дарованной благодати, так и остался в своей самости, одев её в христианские одежды, не увидит жизни.
Пусть, хоть трижды кто памазан и поставлен. Но, если он творит неправду, я обязан, в великой простоте, и в умесное время, в любви, сердечно и праведно, и наблюдая за собою, обличить того. Слово истины, настоящее, имеющее в себе Свет Христов, основательное и взвешенное на пути Правды, разрушает любое неправедное превозношение. Так что, праведник, подобно царю Давиду, скажет: согрешил я пред Господом. А нечестивый прибегнет к нечестию.
Дорогой брат, мы определены к обретению Божеского естества. И должны судить о себе и обо всём, только в Свете Царства небесного, во Свете Иисуса Христа.
Подавляющее большинство призванных, не знают Бога. И судят о себе и обо всём в неверном свете, будучи далёкими от праведности Иисуса Христа. Свету правды Христовой не покоряются, Слово Его игнорируют. Бессовестно берут Писание в уста, и обесценивают Слово, своей неправедной жизнью. А о Вере Божьей и совершении Пути Христова, не способны понять. Из за господства образа века сего в сердце, ничего истинного не могут слышать, раздражаются. Их язык быстр на злословие и клевету, руки быстры для насилия.
Христос умер за них, за нас, за всех.
Будем же исполнять веру, духовно возрастать, чтобы быть чистыми от всего сего нечестия. И если, и Сам Отец засведетельствует с неба о Сыне Своём в нас, да не превозносится сердце. И, да будем чисты от всего, что не свойственно Святому Духу.
Брат, ободрись, возрадуйся. Прими реальность такую, какая есть.
Бог ко всем благ. Свою благодать, подаёт всем. И каждому по роду своему. Каму для жизни в мире, а кому для смерти в мире. Кто, к чему способен.
Благодать Его, со всеми. Имеющий естество Сына имеет жизнь, а набирающий благодати, чтобы прикрыть свою самость, не увидит жизни.
_______________________________________________
Благость Божья, ведёт к покаянию.

[Кулагин 777]

А по поводу такого явления, как пасторократия. Сказать, что это ветхое положение, никакого отношения к Телу Христову не имеющее, ничего не сказать.
Это образ вельможи, образ царя, как у прочих народов, не имеющих разумения Света Божия. В церкви, где должен происходить тончайший, духовный процесс соединения с природою Божеского естества, такое явление недопустимо. И всякое, даже не значительное проявление господствования, кем либо из служителей, губит этот прцесс на корню.
И ещё, братья и сёстры, эта ересь о пасторократии, явно идёт от сатаны. Нет, ни в Писании, ни в учении Иисуса Христа, никакого основания, чтобы служение пастыря, ставилось тнад другими служениями.
Великое зло, от которого и приходят в церковь: разобщения и соблазны, тьма и притеснения, томления и стоны, когда поставленные Богом пастыри, не покоряясь Христу, желают быть большими, чем определил им быть Бог, и затворяют собою вход в Царство Небесное. Тогда как задача требует как раз обратного: не себя поставлять, а сделаться, как бы камнем гладким и ровным, облегчающим путь странствующим в небесное царство; тогда только, может он и явиться, как столб в строении. Это духовная премудрость в образе дел служителя. И во всём, будучи душепопечителем, с мудростью от Бога, он никогда не будет ставиться и как учитель и как всё, так поступают противящиеся Христу. А сопастырь, служащий Христу, явит своё богопознание обилием доброго примера, с настоящей, кроткой и жертвенной любви и нежности. Чтобы в простоте сердечной, пастыри, своей жизнью и делом являли Свет Христов в себе самих. Тот же, кто изображает учительствующего истине, но сам не имеет дел Христовых, а хочет быть первенствующим, наделает много вреда, до того, что церковь приберйт к своим рукам, и в себе подобие. И тогда, это уже и не Тело Христово.
А кто Христу служит, тот умаляется, чтобы не мешать истинному Пастырю и Учителю, Христу Духу, непрестанно умоляя всех, быть не порочными и чистыми агнцами Божьими. Управляя внешним устройством общины, в страхе и трепете, не смеет брать власть над устройством внутренним, которая принадлежит Одному Духу Божьему.
Благодать Господа Иисуса Христа, со всеми нами.