О конфессиях "внеконфессиональных".

[В1адимир]

• А по поводу вне.

Думаю можно быть вне конфессий, но желательно
быть внутри Церкви(тела Христова). К какой бы конфессии эта церьковь не принадлежала. Конечно при условии, что она опирается на Слово Божье, и не выдумывает извращённых, противоречащих
Слову ересей. Либо мы в лодке, плывущей в Царствие Небесное, и гребём по мере сил, либо за бортом.

• И если кто-то с гордым видом говорит,- я член Вселенской Церкви....

Да на здоровье. Только пусть прийдёт в поместную церьковь и примет участие в Божием Плане.
Кстати, все Апостолы без исключения были членами поместных церквей.

[В1адимир]

Некоторое время отслеживал историю одной радикальной внеконфессиональной общины в г. Харькове.
Вот, в результате, к чему те пришли:
И мы сами единодушно решаем передать все, что есть у каждого из нас....

Цитата из Библии:

.....И каждому давалось, в чем кто имел нужду.

Этот пункт, увы, почти всегда игнорируется.
А если вчитаться в список фамилий, то может показаться, что это просто небольшая семейная общинка, состоящая из 7-8 семей.
ПОДПИСИ:
Павленко С.Б.
Искаримов А.С.
Павленко Н.И.
Искаримова Л.А.
Павленко И.С.
Сорокина М.И.
Поляков А.В.
Шаталова Н.И.
Полякова Е.А.
Шепетов Ю.А.
Кладов И.И.
Сокур О.Д.
Кладова О.Ю.
Сокур О.С.
Марфенко А.В.
Криницкая Н.С.
Марфенко Н.В.
Гусева С.Н.
Широких О.А.
Есть о чём задуматься.

[Ker4&k]

************
Принадлежащии какой-либо конфессии подвергаются искушению подменить глас Святого Духа и данное от Него понимание Писаний, на обрядовость догматов своих конфессий, называя это перерождением в Духе Святом.
Внеконфессиональные же, подвергаются ещё большему искушению, так как завлекаются многими учениями человеческими, и свои домыслы начинают выдавать за перерождение в Духе Святом.
И только устоявшие в вере в Единого Бога получают дары от Духа Святого на исполнение воли Его.
Только Единый Бог определяет, кому, и где исполнять волю Его.
Ибо только Он избирает, а не подвизающиеся к этому сами.
Но и там, и там, не избирает Он тех, кто преклоняется перед человеками, из страха перед ними или своей выгоды.
Но избирает тех, кто не страшится человеков, и не своей славы и выгоды ищет, а исполняет волю Его без колебания и тени сомнения.

Всё так.
я вот чувствую - что главное - принадлежность Богу а не конфессии.
это не мешает иметь приязанность симпатию к учению конфессий...
Интересная мысль - что свои сомнения мы выдаем за веру.

[sibman]

Этот пункт, увы, почти всегда игнорируется.
А если вчитаться в список фамилий, то может показаться, что это просто небольшая семейная общинка, состоящая из 7-8 семей.
Есть о чём задуматься.

О том, что бы не дай Бог, все не закончилось по пензенскому сценарию.

[Халев]

И все потуги т. н. «внеконфессиональных» христиан это ни что иное, как попытки организовать еще одну конфессию, простите за тавтологию «конфессию внеконфессиональных».

Рабство ни кому не нравится. В рабстве ты не свободен, так как делаешь то, что говорят другие, а порой не то, что говорит тебе Бог. Многие в чём-то проснулись и вышли из Вавилонского рабства. Но Вавилон, это прежде всего состояние духа. Они просто свой внутренний Вавилон, перенесли в другое место, так что по сути ни чего не изменилось. Как были рабами греху так и остались. И очень часто начинают создавать новый Вавилон и делать других рабами, какими и сами были когда-то. Вавилон разобщен ещё при строительстве башни и ни когда не объединится и процесс его дробления бесконечен. Объединение всё же под конец произайдёт, но уже не на основе взаимной любви, а на общей ненависти к невесте.

[Игорь Голаев]

Деяния 2:44-47
Все же верующие были вместе и имели всё общее.
И продавали имения и всякую собственность,
И разделяли всем, смотря по нужде каждого.
И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб,
Принимали пищу в веселии и простоте сердца,
Хваля Бога и находясь в любви у всего народа.
Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.

Деяния 4:32-37
У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа;
И никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее.
Апостолы же с великою силою
Свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа;
И великая благодать была на всех их.
Не было между ними никого нуждающегося;
Ибо все, которые владели землями или домами,
Продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов;
И каждому давалось, в чем кто имел нужду.

И мы сами единодушно решаем передать все, что есть у каждого из нас, как члена Тела Христова в городе Харькове в полную собственность Господа нашего Иисуса Христа и Его Церкви.
Под словами «все, что есть у каждого из нас» следует понимать любое движимое или недвижимое имущество, финансовые средства в любой их форме, а также наши детей, наше здоровье и сами жизни наши. Мы это делаем по вере в то, что мы находимся в истинной Церкви Божьей, которая будет заботиться о каждом из своих членов равномерно и без лицеприятия.

А что плохого в том, если христиане соединились в общину по образу первоапостольской церкви?

[sibman]

А что плохого в том, если христиане соединились в общину по образу первоапостольской церкви?

Плохо то, что они считают себя единственно истинными христианами, а всех остальных - сынами дьявола. А это уже клиника...

[Ker4&k]

А что плохого в том, если христиане соединились в общину по образу первоапостольской церкви?

мне кажется, это другое. они приносили деньги. при чем же тут здоровье, дети? ...

[strannik1503]

О том, что бы не дай Бог, все не закончилось по пензенскому сценарию.

А что за сценарий ?

[sibman]

А что за сценарий ?

В пещеру, и ждать конца света.

[Анатолий.М]

А если вчитаться в список фамилий, то может показаться, что это просто небольшая семейная общинка, состоящая из 7-8 семей.
Есть о чём задуматься.

В принципе ничего удивительного, у первых христиан верование всей семьей нормальная вещь.

Рим.16:4 (которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников), и домашнюю их церковь.
Кол.4:15 Приветствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфана, и домашнюю церковь его.
Деян.10:24 В следующий день пришли они в Кесарию. Корнилий же ожидал их, созвав родственников своих и близких друзей.
Деян.16:33 И, взяв их в тот час ночи, он омыл раны их и немедленно крестился сам и все домашние его.
Деян.10:6 Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом
твой.
Деян.11:14 он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой.
Деян.16:31 Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой.

Да и среди апостолов, было много тех кто стоял в родстве друг с другом. А Иоан Креститель был двоюродным братом Иисусу. Так, что здесь нет ничего удивительного.

[strannik1503]

мне кажется, это другое. они приносили деньги. при чем же тут здоровье, дети? ...

А это чтобы своё Я выставить на передний план. Во какие мы.

[Филолог9]

Штука еще в том, что внеконфессиональным христианин быть не может по определению. Это сказки венского леса.
Он может выйти из какой-то религиозной организации, церкви, однако по своему вероучению он все равно останется "кем-то", баптистом, пятидесятником, харизматом и т. д.
Ибо личная догматика вероучения практически не меняется.

Вам ,чисто по человечески ,хочется обозначить верующих каким - то клеймом. В хорошем смысле слова, для того, чтобы определить его место в среде верующих.
Но суть -то в том, что не от нас зависит милость Бога, если мы верующие и стремимся к достижению любви Бога,то выслуживаться должны перед Богом, а не искать нишу среди конфессий.
Иисус, сказано в евангелии, будет Сам собирать Своих, Христовых, рассеяных, чад Божиих, Он умер за них: "Иисус умер не только за народ, но чтобы и РАССЕЯНЫХ чад Божиих собрать воедино". Ин.гл.11/52:
Не от участия в кофессии зависит выбор Христовых, а от ВЕРЫ:
"Если мы верим, что Иисус умер и воскрес, то и умерших во Христе Бог приведет с ним" в царство, во 2 пришествие. 1Фесал.гл4/13-17:
Он стал Первосвященником и Его избранники будут членами Его церкви на небесах.

[Игорь Голаев]

Иисус, сказано в евангелии, будет Сам собирать Своих, Христовых, рассеяных, чад Божиих, Он умер за них: "Иисус умер не только за народ, но чтобы и РАССЕЯНЫХ чад Божиих собрать воедино". Ин.гл.11/52:

Но опять же Христос будет собирать всех в церковь.

[ибн мызипыч]

Штука еще в том, что внеконфессиональным христианин быть не может по определению. Это сказки венского леса.
Он может выйти из какой-то религиозной организации, церкви, однако по своему вероучению он все равно останется "кем-то", баптистом, пятидесятником, харизматом и т. д.
Ибо личная догматика вероучения практически не меняется.

водбщем то вы правы
но из правил есть и исключения однако

например я
моё богословие не базируется ни на каких догматах, оно совершенно оригинальное и ни на что не похожее

я вне христианства
я не христианин, но я слуга Иешуа, Повелителя нашего, Царя неба и земли, благословенного вовеки!