Меня интересует только истина, что сказано в Писании, а не ваши выдумки и натяжки, нелепые фантазии не имеющие ни единого подтверждения в Писании. Мы обсуждаем не разного рода нелопости, выдвинутые вашими предшествениками, а только то, что сказано в Писании - в законе для верующих.
Нагородил здесь не я, а вы своими нападками.
Ваше обвинение в оскорблении Христа перенаправляю пророкам, писавшим о Христе.
Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению .....
На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; через познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. ...
Посему Я дам Ему часть между великими .... (Исаия 53:10,11)
Какое оскорбление! Назвать Христа Рабом Бога, и почему же ваши не запретили эти места в Писании? Надо были им предать пророков анафеме
Каким образом Раб Бога может познать Бога, если сам является Им?
Каким образом Бог даст Себе то, что уже имеет, причём даст только часть между великими?
Кто же эти великие*, о которых пишет Исаия?
Захария пишет ещё более "скверные" , с вашей точки зрения, слова о Христе, но упоминает о тех великих* мужах как о мужах знаменательных*:
И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему. .....
Иисус же одет был в запятнанные одежды и стоял перед Ангелом,
который отвечал и сказал стоявшим перед ним так: снимите с него запятнанные одежды. А ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные.
И сказал: возложите на голову его чистый кидар. И возложили чистый кидар на голову его и облекли его в одежду; Ангел же Господень стоял.
И засвидетельствовал Ангел Господень и сказал Иисусу:
так говорит Господь Саваоф: если ты будешь ходить по Моим путям и если будешь на страже Моей, то будешь судить дом Мой и наблюдать за дворами Моими. Я дам тебе ходить между сими, стоящими здесь.
Выслушай же, Иисус, иерей великий, ты и собратия твои, сидящие перед тобою, мужи знаменательные*: вот, Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ.
Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Иисусом; на этом одном камне семь очей; вот, Я вырежу на нём начертания его, говорит Господь Саваоф, и изглажу грех земли сей в один день. (Захария 3)
И как только не пытались ваши деятели объяснить это описание, юлили и изворачивались, типа это другой Иисус, о котором пишет Захария, какой смысл писать в пророчествах о том, кого никто никогда не увидит?
Мы видим, что Иисус назван камнем, именно об этом камне пишет Пётр:
Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному,
и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.
Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. (1Пётр 2)
Любой здравомыслящий, без тараканов в голове, поймёт, что Захария пишет, предсказывает о Христе и ни о ком другом. Но многим это очень не нравится, просто разрушает на корню все их догматы о Христе.
Это пишут пророки, не привёл ещё здесь Даниила 7:13,14, кто пишет о том же, показывая нам роль Христа в истинном свете, именно на Даниила ссылается Иисус в пророчестве о последнем времени (Марк 13:14).
Но самое интересное, как Себя воспринимал Иисус?
Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есть корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.
И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть эту книгу и снять семь печатей ее.
(Откровение 22:16 5:5)
Я ничего не придумываю своего, ни слова толкования, всё только исключительно что сказано в Писании, что каждый может прочесть и сам сделать правильный вывод, не прибегая к объяснениям всякого рода авторитетных мыслителей прошлого, кто сами ничего не поняли, точнее - не хотели понять, но придумали своё, что мы и видим сегодня.
Далее читаем и думаем о том, какая может быть у Христа родословная, если Он равен Всевышнему Творцу:
Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. ........................
Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос. (Матфей 1)
А что же так, родословная приводит нас к Иосифу, а не к Марии? С какого боку здесь Иосиф и его родословная?
Ничто вас не смущает в этом описании?
Я понимаю, с логикой у многих очень большие проблемы, некоторые просто отвергают всякую логику, зачем она им, у них же есть вера, основанная ихними основателями, а все рассуждения и любое здравомыслие просто недопустимо, иначе разрушит веру в своих авторитетов прошлого, написавшего для них догматы.
Не, не, думать вам никак нельзя, запрещено вашими канонами, вы же овцы, зачем вам думать, а у овец есть пастухи в их церквях, овцы должны жевать, а не думать своим умом.
Извиняюсь за мой стёб, но иначе вас просто не проймёшь ничем, из-за отсутствия здравомыслия и рассудительности.
Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим. (Притчи 14:15)
Нагородил здесь не я, а вы своими нападками.
Ваше обвинение в оскорблении Христа перенаправляю пророкам, писавшим о Христе.
Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению .....
На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; через познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. ...
Посему Я дам Ему часть между великими .... (Исаия 53:10,11)
Какое оскорбление! Назвать Христа Рабом Бога, и почему же ваши не запретили эти места в Писании? Надо были им предать пророков анафеме
Каким образом Раб Бога может познать Бога, если сам является Им?
Каким образом Бог даст Себе то, что уже имеет, причём даст только часть между великими?
Кто же эти великие*, о которых пишет Исаия?
Захария пишет ещё более "скверные" , с вашей точки зрения, слова о Христе, но упоминает о тех великих* мужах как о мужах знаменательных*:
И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему. .....
Иисус же одет был в запятнанные одежды и стоял перед Ангелом,
который отвечал и сказал стоявшим перед ним так: снимите с него запятнанные одежды. А ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные.
И сказал: возложите на голову его чистый кидар. И возложили чистый кидар на голову его и облекли его в одежду; Ангел же Господень стоял.
И засвидетельствовал Ангел Господень и сказал Иисусу:
так говорит Господь Саваоф: если ты будешь ходить по Моим путям и если будешь на страже Моей, то будешь судить дом Мой и наблюдать за дворами Моими. Я дам тебе ходить между сими, стоящими здесь.
Выслушай же, Иисус, иерей великий, ты и собратия твои, сидящие перед тобою, мужи знаменательные*: вот, Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ.
Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Иисусом; на этом одном камне семь очей; вот, Я вырежу на нём начертания его, говорит Господь Саваоф, и изглажу грех земли сей в один день. (Захария 3)
И как только не пытались ваши деятели объяснить это описание, юлили и изворачивались, типа это другой Иисус, о котором пишет Захария, какой смысл писать в пророчествах о том, кого никто никогда не увидит?
Мы видим, что Иисус назван камнем, именно об этом камне пишет Пётр:
Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному,
и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.
Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. (1Пётр 2)
Любой здравомыслящий, без тараканов в голове, поймёт, что Захария пишет, предсказывает о Христе и ни о ком другом. Но многим это очень не нравится, просто разрушает на корню все их догматы о Христе.
Это пишут пророки, не привёл ещё здесь Даниила 7:13,14, кто пишет о том же, показывая нам роль Христа в истинном свете, именно на Даниила ссылается Иисус в пророчестве о последнем времени (Марк 13:14).
Но самое интересное, как Себя воспринимал Иисус?
Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есть корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.
И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть эту книгу и снять семь печатей ее.
(Откровение 22:16 5:5)
Я ничего не придумываю своего, ни слова толкования, всё только исключительно что сказано в Писании, что каждый может прочесть и сам сделать правильный вывод, не прибегая к объяснениям всякого рода авторитетных мыслителей прошлого, кто сами ничего не поняли, точнее - не хотели понять, но придумали своё, что мы и видим сегодня.
Далее читаем и думаем о том, какая может быть у Христа родословная, если Он равен Всевышнему Творцу:
Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. ........................
Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос. (Матфей 1)
А что же так, родословная приводит нас к Иосифу, а не к Марии? С какого боку здесь Иосиф и его родословная?
Ничто вас не смущает в этом описании?
Я понимаю, с логикой у многих очень большие проблемы, некоторые просто отвергают всякую логику, зачем она им, у них же есть вера, основанная ихними основателями, а все рассуждения и любое здравомыслие просто недопустимо, иначе разрушит веру в своих авторитетов прошлого, написавшего для них догматы.
Не, не, думать вам никак нельзя, запрещено вашими канонами, вы же овцы, зачем вам думать, а у овец есть пастухи в их церквях, овцы должны жевать, а не думать своим умом.
Извиняюсь за мой стёб, но иначе вас просто не проймёшь ничем, из-за отсутствия здравомыслия и рассудительности.
Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим. (Притчи 14:15)
Комментарий