Как не потерять веру? Вопрос о страданиях и смерти младенцев. Почему Бог допускает?

[Елиаким]

Значит я не ошибся, что именно так Вы понимаете. Вот только книжка - это не Господь, а изреченные и записанные слова - это еще не живое Божье слово. Кстати, здесь просматривается тонкая грань с идолопоклонством, когда Господа легко заменить на идола книжку. Апостол же писал про ЖИВОЕ слово Божье, которое исходит из уст Самого Господа, когда душа входит с Ним в общение и питается Его Плотью.

1. Это суждения, не имеющие никакой опоры в слове Божьем - Библии.
2. Тема совсем о другом. И мне не хотелось бы отходить от ее сути.

[Певчий]

1. Это суждения, не имеющие никакой опоры в слове Божьем - Библии.
2. Тема совсем о другом. И мне не хотелось бы отходить от ее сути.

Суждения здесь озвучивают все, и Вы не исключение. Естественно, понимание написанного в Библии также крайне разнится. И тот, кто думает, что представители иных богословских систем не имеют подтверждений в Библии своему пониманию, тот лишь демонстрирует свою ограниченность. У ВСЕХ здесь есть свои доказательства из Библии, которые для других доказательствами обычно не являются, ведь заблуждаются всегда только оппоненты...
А по теме я давно ответил. Но никто не обязан принимать моего понимания, как и я не обязан принимать понимания других.

[Владимир Корчагин]

Что можно ответить в ответ на такой вопрос этой женщины: почему Бог покинул моего ребёнка и нас с мужем? Почему такое произошло, если Он любит его и нас? Об этом она спросила ту знакомую сестру. Но та не смогла ничего ответить и просто посочувствовала горю. Она молится за неё и её мужа, которые оба убиты горем и, как ей кажется, почти потеряли веру... Пропускают воскресные собрания и есть опасение, что и совсем перестанут участвовать в жизни общины и вскоре покинут её. Раньше до этого случая они активно посещали церковь и давали десятину. Праведные и глубоко верующие люди оба, по словам сестры. Но горе так их меняет. И это можно понять, думаю. Не каждому под силу такое пережить вообще.
...

-Отче, во имя Иисуса просим, не оставь потрясённых горем родителей,- дай им утешение, - помоги им понять должное из этой смерти ребёнка, - помоги им не отступить от Тебя,- коснись их в эти дни особо,- дай им чувсвительностьь к Духу Твоему, чтоб слышать от Тебя Должное,- утешь их

[MannasManuk]

Очень легко сделать выбор, когда все хорошо.

Но, вот Иов был испытан тем, что все что у него было было уничтожено, в том числе и все дети погибли...
Где был Любящий Бог?

Где был Любящий Бог? Что Вы хотите сказать? Не верю, что Вы намекаете на то, что Бог - это не Любящий Бог, а Какой-то Иной... Объясните свой ответ, уважаемый брат.

[MannasManuk]

Верно. Есть первородный грех. Во грехе все рождаются и приходят в этот мир. И из-за греха страдают. И Бог Сам решает когда забрать ту или иную душу Себе.

Первородный грех... Всегда принимал учение о первородном грехе, как нечто незыблемое. И вот недавно задумался и открыл тему о первородном грехе. Тема называется иначе, так как это ещё тема-вопрос о том, правомерно ли Христианам верить в то, что Бог сотворил тела людей вечными, а умирать люди стали из-за первородного греха Адама и Евы. Теперь же я сомневаюсь в том, что написанное в книге Бытие - это то, что реально произошло. Но даже ослушание Бога Адамом и Евой в Эдеме, как мне кажется теперь, не тянет на серьёзное преступление и грех. Просто по глупости оступились первые люди. И за это изгонять их из рая и обрекать на страдания, а также превращать людей этих двух и всех их потомков в смертных (якобы, до этого Бог изначально сотворил их тела бессмертными)? Так ли поступает любящий Отец? Теперь история эта, описанная в первых главах древней еврейской книги Берешит в Торе, вызывает у меня лично много сомнений и вопросов. Поэтому я и открыл эту тему:
Почему Христиане верят в изначальное бессмертие людей и считают змею диаволом?

[beta]

Где был Любящий Бог? Что Вы хотите сказать? Не верю, что Вы намекаете на то, что Бог - это не Любящий Бог, а Какой-то Иной... Объясните свой ответ, уважаемый брат.

Нет, я не намекаю на то, что Бог не любящий.

Я говорю, что мы любовь понимаем не так как она есть.

Понимаем со своей колокольни, а она у нас эта колокольня очень ограничена в понимании происходящего.