Прошу принять к рассмотрению владельцев форума!

[АндрейВторозван]

Вы же так страстно хотели каяться, не пойми в чем

По месту вынужден напомнить приговор, который заблаговременно был провозглашён Господом: Мф.7:23.

ну так и начните с себя - приступайте уже, не тяните кота за все подробности

Отойди от меня...

[Станислав]

Вы же так страстно хотели каяться, не пойми в чем, ну так и начните с себя - приступайте уже, не тяните кота за все подробности

Да. Мы все внимательно ждем... И зовем главного исповедника и духовника форума @qwertyu

[Pavlo Suomalainen]

По месту вынужден напомнить приговор, который заблаговременно был провозглашён Господом: Мф.7:23.





Отойди от меня...

А, уже занервничали. ну раз открыли тему, так чего ждали? Что все кинутся Вас обнимать и целовать? Нет, критика всегда будет - и тут она за д е л о

- - - Добавлено - - -

Да. Мы все внимательно ждем... И зовем главного исповедника и духовника форума @qwertyu

Этот наисповедует. Цирк на палочке будет

[Халк]

А, уже занервничали. ну раз открыли тему, так чего ждали? Что все кинутся Вас обнимать и целовать? Нет, критика всегда будет - и тут она за дело.


Этот наисповедует. Цирк на палочке будет

ПральнА,пусть слушает,хотя он уже исповедуется.))))
Цирк на палочке!!!!
Это ты хорошо,Паша,сказал.

[АндрейВторозван]

Мысль пришедшая по другой теме, к этому предложению имеет прямое отношение,
по этому скопирую и сюда её, в надежде что осознание места Писания поспособствует
принятию верного решения по поставленному вопросу.

<<Как будь то не читали : <<и кто не собирает со Мною, тот расточает>> (Лк.11:23),
(вероятно ещё не докатились до того, что бы расточение не понимать как беззаконие: Мф.7:23)
а призвать к покаянию (Мф.9:13) и есть собирание.>>

[о. Павел]

И поэтому вы выступили против покаяния?
Подумай как следует над написанным, и пока ещё время есть
ищи силы принести покаяние!

Вы не можете понять, что я написал? Я написал против чего я (не против покаяния), а против определённых обстоятельств публичности такого покаяния.
Например, вам лично, совсем не обязательно знать некоторые конкретные грехи покаявшихся других людей.

[АндрейВторозван]

Вы не можете понять, что я написал? Я написал против чего я (не против покаяния), а против определённых обстоятельств публичности такого покаяния.
Например, вам лично, совсем не обязательно знать некоторые конкретные грехи покаявшихся других людей.

Ожидаемое выкручивание идолопоклонника своего идола : <<домысел>>.
Вы на домысле что возможно повредит, заклеймили покаяние греховным,
это лучше всяких выкрутасов показывает ваше состояние.
Ищите не оправдание написанному (ибо оправдывать грех есть худший грех),
а силы принести покаяние Господу, ибо против Него согрешили в погибель своей душе :Лк.11:23.

[Pavlo Suomalainen]

(Чудная тема - автор уже успел всех заклеймит сатанистами и идолопоклонниками. Не вельми шибко машет он на покаянного верующего, уж вельми страстишек в нем полно)

[Elf18]

Именно Бог прощает прегрешения (в которых признаются друг другу :Иак.5:16), но повторюсь:
профанация как раз таки там, где в грехе постоянно купаются,возвращаясь после "покаяния" в смрад греха снова и снова.
Тут же ещё даже и не испробовано это, что бы как то распространить на это предложение по созданию покаянного раздела,
не испробовано, но выступают против, суть против покаяния, суть против Того, Кто пришёл призвать к покаянию.

Церковь в процессе роста пришла исповеди как таинству и отказалась от публичной исповеди
исповедовать публично интимные факты личной жизни это как прийти без одежды

И вы сами лично отказались каяться и исповедоваться

Иисус Христос с грешниками пил и ел, а каяли их фарисеи

[Elf18]

(вероятно ещё не докатились до того, что бы расточение не понимать как беззаконие: Мф.7:23)
а призвать к покаянию (Мф.9:13) и есть собирание.>>

Ну и где примеры каяния грешников со стороны Христа ?
в основном он упрекал фарисеев, а вот они, да, обвиняли Христа что он пьёт и есть с грешниками.

В греческом оригинале , в Латинской и английских библиях нет слов к покаянию

9:13 Euntes autem discite quid est: Misericordiam volo, et non sacrificium. Non enim veni vocare iustos, sed peccatores.

9:13 So then, go out and learn what this means: I desire mercy and not sacrifice. For I have not come to call the just, but sinners.

9:13 Go and learn the meaning of the words, 'I desire mercy, not sacrifice.' I did not come to call the righteous but sinners."

[И р и н а]

нет в том соблазна.
Каяться Господь призвал, всё Писание о том свидетельствует,
так же и Апостолы, Господь предупредил что придётся терпеть,
что гнать будут, что Царство Небесное усилием берётся, что претерпевший
до конца спасётся, и предупредил очень серьёзно, что кто устыдится Его слов,
в роде сем прелюбодейном и грешном, того и Он постыдится (Мк.8:38).

А вы покажите пример. Откройте тему и покайтесь.

[АндрейВторозван]

А вы покажите пример. Откройте тему и покайтесь.

Всё должно быть по правилам.
По этому и предложил администрации форума обеспечить такую возможность
на форуме где собираются верные христиане (Иак.5:16).

[И р и н а]

Всё должно быть по правилам.
По этому и предложил администрации форума обеспечить такую возможность
на форуме где собираются верные христиане (Иак.5:16).

Я не вижу препятствия для того, чтобы делать это в условиях уже существующего функционала, к примеру, в разделе «Опыт веры...». Тем более, что вы говорите, что отзывы читателей вам не страшны.

Внести изменения в функционал форума это работа, требующая больших затрат времени и средств. Чтобы обосновать необходимость этого шага для владельцев форума надо наглядно показать, что эта идея работает и что она интересна многим людям.

[Pavlo Suomalainen]

В
на форуме где собираются верные христиане (Иак.5:16).

А что, есть такой форум?

[АндрейВторозван]

Я не вижу препятствия для того, чтобы делать это в условиях уже существующего функционала. Тем более, что вы говорите, что отзывы читателей вам не страшны.

Вы не видите, это не говорит о том, что того нет,
В теме описаны возможные причины, что бы создать раздел покаяния.