-
«Да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».
(Второе послание к Тимофею 2:19)
«Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!»
(Псалтирь 18:15)
«...ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои».
(Псалтирь 49:21) -
Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом исходящим из уст БожьихКомментарий
-
По апостолу Павлу, женщина спасается через чадородие, т.е. счастливая и Богу угодная женщина должна быть всегда беременной, по мнению Апостола христианской Церкви. Если, из этого мнения Павла, делать далеко идущие выводы, тогда, все святые незамужние женщины, Католической и Православной Церквей, являются лже-святыми невестами Машиаха, т.е. невесты Христовы жарятся в аду. Но не стану останавливаться на такой мелочи.
Не вижу смысла расписывать свойства эмоций и чувств, но здесь придётся с Вами согласиться в той мере, что в неформатированном русском языке правописание, как и в целом лингвистика, передавала в тексте возвышенные, т.н. «горние», термины объектов, предметов и явлений, особыми знаками титлом(титул). Этот надстрочный знак, имевший несколько видов по отношению к частям речи, в основном применялся в т.н. священных текстах. Словообразование было сформировано таким образом, чтобы читая текст было понятно о чём идёт речь, о возвышенных чувствах или о земных устремлениях. Например, дух (Божий) писалось с титлом(обозначалось титулом), а дух (лести) титулом не обозначалось; (Господь) глаголет обозначалось титлом(титулом), фарисеи глаголят писалось без титла(без почёта, без сана). Одним словом, лексика классифицировалась на т.н. штили: Возвышенный(Торжественный) штиль служил для передачи информации высшего смысла разговор о Вечности и Нетленных ценностях; обыкновенный штиль для передачи информации повседневного плана дел, и , низший, третий штиль, чтоб болтать всякие глупости. Например, слово «верую» возвышенный штиль, слово «верю» обычный штиль, смысл повседневности (я тебе/ему/ей верю), и низший стиль слова «верю» с контекстом поверья, самообмана, суеверия, обмана. Это слово писалось по разному и несло разный смысловой контекст. Или другой пример, относящийся к разным штилям, но имеющий различные словообразующие корни: глаза это орган зрения средний штиль, очи зеркало души высший штиль; рот служит для приёма пищи средний штиль, а уста для речей премудрых высший штиль, лоб это локальная область черепной коробки, а чело это вместилище мысли, т.е. у этих слов разные штили, но в современном смысле эти слова являются синонимами.
После реформации русской грамматики, начавшейся ещё Петром, текст книг утратил свою ясность и понятность, стал туманен и неразборчив. Отсюда идёт туман в головах людей.
Вдобавок к вышеперечисленному, если брать именно эту, конкретную тему, то люди просто-напросто религиозно не грамотны! С тех пор, как Христианство раздробилось на множество конфессий, люди напрочь отрезали от себя психо-физиологический аспект религии, тем самым возомнили о себе не весть какую чушь, описывать которую не вижу смысла. Проще пояснить это примером. Православная Церковь отличается от Католической не только догматами природы Бога, но и концепцией к молитве. Например, все слышали о так называемых стигматах, тех людях, у которых на теле отображаются различные раны так называемых страстей Христовых. Связано это с тем, что во время молитвы, они тактильно(своими чувствами) воображают страсти Христовы, после чего придают этому свойству человеческой природы(взаимосвязи психики и тела) божественное проявление. В Православной Церкви такой подход к молитве возбраняется святыми отцами и подобные проявления «Духа Святого» называют тварной природой, т.е. самовнушением. Придают ему статус прелести и возбраняют поступать подобным образом, т.е. запрещают воображать своими чувствами Евангельские события или заниматься подобного рода психотехниками. Это касается не только психосоматических переживаний, но и сновидений, голосов и тому подобное. Т.е. они предупреждают, что ум имеет свои свойства и увлекаясь этими свойствами, как конечным продуктом, человек будет верить по третьему штилю значения слова вера.Последний раз редактировалось Хелиос; 23 September 2018, 05:29 AM.Комментарий
-
@Хелиос
На счёт по апостолу Павлу, он много говорил разного, наверное чтобы каждому был свой удел. А вы так всех под одну шеренгу сровняли, а ниже описываете как бы и о плотском, душевном и духовном восприятии возможном.Любов переносить і прощає все, але нічого не попускає. Вона радіє малому, але вимагає всього.
Клайв Стейплз ЛьюїсКомментарий
-
не надо сочинять отсебятину!
Ни о каком воспитании детей там речи и близко нет! В том послании смысл вообще не об этом! Он что в детский сад что-ли письма пишет?
Павел, как политрук, формирует образ мышления - даёт наставления мужчинам и женщинам, организуя коммуникационные социальные связи христианского сообщества. Женщинам он запрещает то сё, пятое, десятое, обосновывая свои мысли тем, что Ева совершила преступление, но гарантирует спасение женской души через рождение детей.Комментарий
-
Ну Павел и не говорил что только через чадородие спасение женской души.
Так что опять таки нельзя всех сровнять.
1-е Коринфянам 7:
34
незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.
35
Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения.
36
Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть таковые выходят замуж.Любов переносить і прощає все, але нічого не попускає. Вона радіє малому, але вимагає всього.
Клайв Стейплз ЛьюїсКомментарий
-
@Enigma
Павел был идеолог, писал послания политрукам, оперативникам . Его задача была сформировать иудео-христианское мышление на тех территориях, которые были ему подконтрольны. Одним надо было писать - то, другим - это. Вот и вся суть. Суть его посланий пересказывать нет смысла, но в деталях они отличны.
Исходят его наставления в Посланиях из того момента его проповедей, в которых он ожидает скорого Второго пришествия Христа и критикует своих оппонентов, которые проповедуют, что Оно уже было. Ввиду последнего он сильно огорчён и потерял большую часть своих соратников, но всё-таки не унывает и призывает к ожиданию.Последний раз редактировалось Хелиос; 23 September 2018, 12:05 PM.Комментарий
Твитнуть
Комментарий