избранность

[alexey957]

Что бы это понять нужно быть избранным. Тогда, человек видит все что делает Господь в его жизни. И такого человека Господь Сам не отпускает от служения Ему.

Не только избранным , но и рождённым от Бога , чтобы знать пути жизни и тайны Его Царства. И аминь! Бог никогда не отпускает избранного от служения на которое он призван, люди сами , своими делами отрекаются от Него , теряя то к чему призваны.

[proxrista]

Когда Христос избирает человека в утробе ,или после покаяния?

Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
(Деяния 17:30)

[alexey957]

Нет , не хранит. Вспомните Апостола Павла. Он гнал Церковь христову до своего обращения. Никто не безгрешен. Не безгрешных Господь избирает на служение. Он сам очищает своих. И от бед и болезней не хранит Господь своих, достаточно вспомнить Апостолов, которых били, сажали в тюрьмы , побивали камнями и убивали.

Вы путаете страдания за имя Христа с болезнями плоти и бедами.

И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго?
Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь.
(1Пет.3:13,14)

А согрешали даже Апостолы , к примеру.

Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию.
Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.
Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием.
(Гал.2:11-13)

[proxrista]

А согрешали даже Апостолы , к примеру.

- Нетвердость в учении - не грех, - грех - в непризнании Слова Божия - в ереси.
На примере Апостола Петра Бог и показал - как надо поступать тем - кто говорил ересь... - хотя Петр не говорил при этом ереси...


- В этой связи - посмотрите на все ваши отклонения от Слова Божия - раз вы говорите - что Петр якобы согрешил...


- Так в чем было лицемерие Иудеев - и чего не делал Петр?


- Самое интересное во всем этом - что постоянно - именно те, кто утверждает - что Апостолы якобы грешили - постоянно приводят пример этот пример с Апостолом Петром. Более найти ничего не могут - вот и приводят этот пример - не разумея происходящее при этом...
То есть, на свою ересь реальную - как грех внимание при этом не обращается...


- Апостол Петр был обрезан по плоти?

[И г о р ь]

Когда Христос избирает человека в утробе ,или после покаяния?

Судя по прочитанному в библии , Господь призывал лично, а позже и избирал на служение Себе..

В книге деяний описывается призвание Савла.Это было уже после воскресения Сына.

И по библии выходит избирал после призвания ...

[alexey957]

Когда Христос избирает человека в утробе ,или после покаяния?

Как и написано .

так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,
предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,
(Еф.1:4,5)

- - - Добавлено - - -

- Нетвердость в учении - не грех...

Вы это серьёзно ? Видимо не для вас написано , что всякая неправда есть грех, другое дело , что не к смерти. А лицемерие - это закваска фарисейская , о которой Иисус говорил.

Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие.
(Лук.12:1)

[JimCrowsby]

Когда Христос избирает человека в утробе ,или после покаяния?

ещё перед зачатием


30 И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога;
31 и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.
(Лук.1:30,31)


Лук.1:13 Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн;

[alexey957]

Когда Христос избирает человека в утробе ,или после покаяния?

Вообще то написано , что прежде сотворения мира.

[Елиаким]

Когда Христос избирает человека в утробе ,или после покаяния?

Тут важно кое-что прояснить по Писанию.
Есть ИЗБРАННЫЕ. А есть ЗВАНЫЕ.
- званые - это призванные к покаянию (принявшие Христа - рожденные свыше);
- избранные - это те из званых, коих Бог посчитал пригодными для вечности в Царстве Небесном (Лк 20:35).

При сем - Господь избрал для Себя избранных еще до сотворения мира:
"так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира" (Еф 1:4).

...умом это, возможно, трудно понять. Потому что, как и написано:
"Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь.
Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших" (Ис 55:8,9).
То, что трудно понимать - мы, просто принимаем, как Истину Божью. И держим ее в своем сердце.
Как и Мария - Матерь Иисуса: она не все понимала.., но слагала и хранила слово Божье в сердце своем (Лк 2:19).

[piroma]

Вообще то написано , что прежде сотворения мира.

Предизбрание и избрание
Избрание есть реализация пред

[alexey957]

Когда Христос избирает человека в утробе ,или после покаяния?

Прежде сотворения мира записаны в книгу жизни.

[Werty1383]

Когда сам человек изберёт Христа, доброй волею своей, тогда и Христос, вселяющийся в сердца избравших Его, рождает свыше таковых и ходит в них, являя Себя в избравших Его. Просто Господь, всегда сущий (и в прошлой нашей жизни, и в будущей) знает изначально, кто изберёт Его, кто будет Его и в ком будет Он.

то есть вся инициатива у человека, а Бог пассивно ждет?
Тогда плохи наши дела
Как говорил О Бендер, "спасение утопающих, дело рук самих утопающих")))
Это, по сути, язычество

[alexey957]

то есть вся инициатива у человека, а Бог пассивно ждет?
Тогда плохи наши дела
Как говорил О Бендер, "спасение утопающих, дело рук самих утопающих")))
Это, по сути, язычество

Ветхий завет.

[Werty1383]

Ветхий завет.

Но ведь, Господь, начальник и совершитель нашего спасения
А человек не в силах спастись
Как не может поднять сам себя
Потому что духовно мертв, духовно слеп
Морально скомпроментирован, надломлен
Во вражде с Богом, бежит от Бога
Даже дела праведности старается делать без Бога
Только посмотрите на всяких меценатов и добротолюбов, им несть числа

[Гориэк]

Ко спасению избраны все во Христе - избранном Божием, отождествившем Себя в Воплощении со всеми потомками Адама, взявшем на Себя все их грехи, умершем за всех и за каждого.
Ко служению избрание индивидуально и исключительно по воле Божией, как и раздаяние духовных даров.
Но это две темы, не имеющие между собой ничего общего, кроме слова "избрание".