Всеоружие Божие

[piroma]

- Это не значит что Имя Бога не Отец, Сын и Святой Дух. Слово Бога Слово Бога не отменяет.
Вы отменяете - тактика сатанинская - вы и понесете за это заслуженное наказание. И поделом, - не обманывайте людей.

вы обманываете и себя и людей - ибо не знаете ни имени духа Его ни имени ЕГО САМОГО -ОТЦА

ибо это тайна
а крещение в воде не тайна -при всех делается - при ангелах и человеках

кстати на лбу должна быть печать - имя Бога

это кто ставит ?
какой Ангел ?

Иоанн Креститель ставил ее ?
крестил говоря чтобы верили в грядущего по нем

[proxrista]

- Броня праведности. Как одевается броня праведности, что это такое и почему это броня праведности является броней и как это действует.


- Прежде чем говорить об этом, вы должны понимать - что Бог ведь не зря взял образ вооруженного воина - как прообраз и речь идет о всеоружии Божием - как о полном вооружении средневекового воина - полностью готового к битве.
То есть, как у этого воина каждое вооружение - каждый предмет его вооружения имеет конкретное предназначение и даже защищает определенный участок тела - часть тела воина - то, соответственно и здесь - в происходящем по истине - каждый предмет вооружение имеет свое предназначение и свою область или участок защиты человека.
Поэтому, когда Бог говорит о всеоружии Божием - то этим самым и подчеркивается, что речь идет о полноте всего вооружения - что каждый предмет вооружения должен применяться совместно со всеми остальными предметами - что речь идет о всей полноте учения Иисуса Христа Нового Завета, а не о некоторой части лишь.
Поэтому - рассматривая один из предметов вооружения мы и имеем ввиду, что есть при этом и другие - и что для успешной защиты надо иметь одновременно все предметы вооружения - действующие одновременно.
При этом так же и имеется ввиду - что если на вас нет еще какого - нибудь предмета вооружения - всеоружия Божия - то и возможно, что вы не будете защищены во всей полноте и можете потому терпеть некоторое поражение от врага.
Ну, вот представьте средневекового воина - вступившего в битву с беспощадным и сильным противником - без шлема на голове, или без брони на груди, или без меча... Представляете?
Так тут - вот как бы прообразно - тоже самое.
А о каком враге идет речь? Вот в буквальном смысле?
С одной стороны - Апостол Павел там конкретно отвечает отчасти на этот вопрос и говорит так же о некоем дне, а с другой стороны - речь прежде всего идет непосредственно о греховности человека - о жизни по плоти и о проявлении дел плоти - когда грех в человеке находит некие лазейки для своего воздействия на человека и действия в человеке.
То есть, мы говорим о всеоружии Божием и о борьбе с проявлением греха чрез человека - подверженного или внешним или внутренним факторам неприемлемого для человека воздействия - как врага - сатаны, так и греха - во плоти человека.


- Поэтому, говоря о броне праведности, мы имеем ввиду человека - принявшего уже оба крещения - Христом и во Христа - крещение Святого Духа и водное крещение во имя Иисуса Христа - потому что те события, которые произошли при этом с человеком и есть основа для брони праведности - вот чтобы это все реально было так, - но и мы говорим о человеке - изучившем уже притчу о сеятеле и разъяснения Иисуса Христа притчи о сеятеле - как Слово Божие - по трем Евангелиям, осознавшем уже все это и применяющим уже в своей жизни.
А так же, - мы говорим о человеке - вникающем в учение Иисуса Христа Нового Завета, молящегося молитвой Отче наш и молитвой Апостольской из Послания к Ефесянам - чтобы иметь мудрость разуметь - о чем идет речь.
Но речь так же идет и о тех, кто со временем уразумеет все это - постепенно - осознает и поймет, - все проходят через это и не надо пугаться еще неразумения Слова Божия при чтении и останавливаться.
Вот может вначале понятны лишь заповеди Бога, затем - постепенно - круг понимания будет расширяться - и это уже далее и будет неким плацдармом для дальнейшего возрастания в разумении Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета. Все проходят чрез такое неразумение вначале - ибо в Новом Завете Бог на примере - на основании - плотского мышления человека научает духовным истинам - постепенно - когда расширяется вмещение человеком Слова Божия - чрез размышление и в познании. А разумение от Бога, - разумение дает Бог. Так это бывает.

- Когда человек принимает водное крещение во имя Иисуса Христа - то, кроме всего прочего, - человек при этом умирает телом Христовым для закона - вот в момент принятия водного крещения во имя Иисуса Христа - и переходит в образ Христа - из греховного образа Адама - ветхого человека - с которым ранее была связана жизнь человека во всем, - и начинает жить уже во Христе - в образе - в праведном образе Иисуса Христа - как возрожденного нового человека.
Когда человек принимает крещение Святого Духа - крещение Духом Божием - дух человека при этом погружается в Дух Божий - в Дух Христов - и соединяется с Ним - то при этом Дух Христов дает духу человека Свою Жизнь и Свою праведность - и при этом в человеке начинает действовать закон духа жизни - дух человека жив для праведности - и это обретает форму закона - как нечто действующее постоянно и независимо от воли человека - как действует и любой другой закон - независимо от воли человека - потому он и закон.
То есть, мы говорим о человеке - который уже принял оба этих крещения и поэтому с ним реально и произошли эти события - в невидимом для человека мире и в малоосязаемом сразу как бы ощущении всего этого - но это с ним уже произошло по Слову Божию - по истине происходящего - и человек это узнает из Слова Божия и начинает верить - принимает это с верой - то есть, реально начинает верить в то, что с ним уже реально и произошло.
В этом суть веры в Новом Завете - начать думать как говорит Слово Божие и реально воспринимать происходящее с человеком - по Слову Бога.
То есть, например, вот как человек принимает - производит - в вере - покаяние пред Богом во имя Иисуса Христа - не видя Бога при этом, так и здесь - человек постепенно узнает из Слова Божия произошедшее с ним и происходящее с ним - и начинает обновлять мышление своего разума по Слову Бога - что с ним произошло - в вере, - а это с ним действительно реально все и произошло - но как бы невидимо еще для него и не осязаемо - но постепенно человек все это и начинает осознавать - видеть в себе некие реальные изменения и перемены - начиная с желания читать Слово Божия и заканчивая проявлением того, что он ранее не делал - в смысле праведности.

[piroma]

[QUOTE]

- Броня праведности. Как одевается броня праведности, что это такое и почему это броня праведности является броней и как это действует.

адрес не укажете где броня щит и меч куются ?

на какой метталургической фабрике и продается где ?

[proxrista]

- Когда человек принимает водное крещение во имя Иисуса Христа - то, кроме всего прочего, - человек при этом умирает телом Христовым для закона - вот в момент принятия водного крещения во имя Иисуса Христа - и переходит в образ Христа - из греховного образа Адама - ветхого человека - с которым ранее была связана жизнь человека во всем, - и начинает жить уже во Христе - в образе - в праведном образе Иисуса Христа - как возрожденного нового человека.
Когда человек принимает крещение Святого Духа - крещение Духом Божием - дух человека при этом погружается в Дух Божий - в Дух Христов - и соединяется с Ним - то при этом Дух Христов дает духу человека Свою Жизнь и Свою праведность - и при этом в человеке начинает действовать закон духа жизни - дух человека жив для праведности - и это обретает форму закона - как нечто действующее постоянно и независимо от воли человека - как действует и любой другой закон - независимо от воли человека - потому он и закон.
То есть, мы говорим о человеке - который уже принял оба этих крещения и поэтому с ним реально и произошли эти события - в невидимом для человека мире и в малоосязаемом сразу как бы ощущении всего этого - но это с ним уже произошло по Слову Божию - по истине происходящего - и человек это узнает из Слова Божия и начинает верить - принимает это с верой - то есть, реально начинает верить в то, что с ним уже реально и произошло.
В этом суть веры в Новом Завете - начать думать как говорит Слово Божие и реально воспринимать происходящее с человеком - по Слову Бога.
То есть, например, вот как человек принимает - производит - в вере - покаяние пред Богом во имя Иисуса Христа - не видя Бога при этом, так и здесь - человек постепенно узнает из Слова Божия произошедшее с ним и происходящее с ним - и начинает обновлять мышление своего разума по Слову Бога - что с ним произошло - в вере, - а это с ним действительно реально все и произошло - но как бы невидимо еще для него и не осязаемо - но постепенно человек все это и начинает осознавать - видеть в себе некие реальные изменения и перемены - начиная с желания читать Слово Божия и заканчивая проявлением того, что он ранее не делал - в смысле праведности.

- Так как одевается броня праведности?


- Поступая на основании притчи о сеятеле - разъяснения Иисуса Христа притчи о сеятеле в трех Евангелиях - человек берет Слово Божие как семя для сердца своего и вселяет Его в сердце свое - начинает мыслить так и исповедовать так - в вере - как говорит Слово Бога - к Римлянам: 8 / 1 - 4 -


1
Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
2
потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
3
Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,
4
чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.


которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, - То есть, речь идет о принявших водное крещение во имя Иисуса Христа и потому уже живущих во Христе Иисусе.


потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. - Речь идет о принявших уже крещение Святого Духа - Духа Божия - и потому в них действует уже закон духа жизни.


- То есть, человек начинает мыслить так, как говорит о нем Слово Божие - вот в части того, что уже с ним произошло.


- Но как броня праведности - вот как нечто имеющее решающее значение - во всей этой фразе - на основании всей этой фразы - есть Слово Божие -


1
Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые...


- То есть, это тоже есть истина происходящего с человеком - что нет никакого осуждения по закону - ввиду того, что человек при этом умер для закона заповедей телом Христовым - и вышел потому из под власти и руководства закона - во Христе Иисусе - и перешел под власть и руководство Нового Завета Слова Божия учения Иисуса Христа - и потому и нет ему уже осуждения никакого по закону заповедей - но и в силу так же и всего - что прописано в этой фразе - во всей полноте.


- Так о чем речь? И почему это есть броня - реальная броня для праведности человека - которую он уже получил и имеет во Христе Иисусе - Иисусом Христом - Духом Христовым в нем?


8
Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
9
Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10
а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
11
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.


Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв. - То есть, истина происходящего - что без закона грех мертв - не может ожить - и не может взять уже повод от заповеди закона и действовать в человеке - как в оживлении, так и в прежней силе - к смерти человека - ибо сила греха - закон -


56
Жало же смерти - грех; а сила греха - закон.


13
Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.


- И потому, когда человек начинает мыслить так в сердце своем и исповедовать во всей внутренности своей - что нет ему никакого осуждения - по Слову Бога и сие от Бога - то и не может грех уже превозмочь броню эту и ожить от заповеди закона и становиться сильным и крайне грешным - в самом человеке.
И в этом смысле - вот такой плод праведности в сердце человека - в чистом сердце человека и с чистыми устами потому - и есть броня для его праведности - защищает проявление праведности Духа Христова чрез дух человека - действует как непробиваемая броня для греха - в теле человека.


- Ну, вот если сравнить двух людей - подзаконного и не рожденного еще свыше - и рожденного свыше человека и вооруженного такой броней праведности - то в подзаконном человеке грех постоянно будет усиливаться заповедью закона в теле его, - а в рожденном свыше и вооруженном уже такой броней человеке - грех не сможет оживать и усиливаться заповедью закона - а напротив - будет умерщвляться таким мышлением и исповеданием - по Слову Бога - и во славу Бога. И это будет дополнительная непробиваемая грехом броня для праведности духа человека Духом Христовым.


- Помните - мы говорили о одновременном действии всего вооружения? Так вот в этой области защиты - при наличии такой брони праведности - грех уже и не сможет найти лазейку в человеке - и взять повод от заповеди закона - ожить и усиливаться в человеке.
То есть, это не панацея "от всех бед" - в возможности проявления греха в человеке - но это надежная броня для проявления праведности в человеке - не может грех тогда уже дополнительно оживать вновь от заповеди закона в теле человека и усиливаться в греховности своей - подводя человека на смерть от заповеди закона.


- Отсюда у вас и должно расти понимание того, что возвращение человека из Нового Завета - опять под закон завета прежнего - дает силу греху в человеке возрождаться и проявляться снова и снова.
И еще, - помните, что для того, чтобы овладеть этой броней праведности - вам надо изучить притчу о сеятеле и выполнить все семь условий - для того, чтобы семя - Слово Божие - смогло возрасти в вашем сердце - по воле Бога - как возрастает любое семя в благодатной почве земли - силой, которая находится в почве - как источники жизни и роста семени, и преобразованием семени в растение - которое тоже уже заложено Богом - потенциально - в самом семени.

[proxrista]

17
и шлем спасения возьмите, ...


- Так что такое - этот шлем спасения? Причем, само название прообраза указывает на принадлежность этого вооружения - как шлем - для защиты головы - подразумевая сразу - и что непосредственно надо защищать - по истине происходящего - голову человека, но и важность самой этой защиты - ибо речь идет о голове вооруженного средневекового воина - при битве вооружением того времени - и представьте себе, что вдруг какой человек - даже не скажешь о нем - легкомысленный - вышел на битву с непокрытой ничем головой - то есть, без металлического шлема.
Представили?
Так и христианин без этого шлема - абсолютно не защищен и раним со всех сторон.
Так о каком шлеме идет речь?

[proxrista]

- Вот прочтите внимательно это и поразмышляйте - о чем тут идет речь -


19
Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.
20
Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
21
и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
22
Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
23
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
24
и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
25
Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
26
и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
27
Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,
28
ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.
29
Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
30
Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.
31
Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.

[proxrista]

23
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его


- Вот скажите, когда богач увидел Лазаря и Авраама - он же видел их, узнал их, обратился к ним, просил чего - то там их...
Посмотрите на Лазаря, например, - и скажите, вот что за шлем должен быть у Лазаря на голове его - когда он был ранее во плоти - вот тот именно шлем, который и надо одеть на голову - если это не шлем металлический?
Вот в чем отличие этого Лазаря - от Лазаря живущего ранее во плоти еще?

[proxrista]

17
ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.


22
Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;


11
Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.


50
Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.


23
а обновиться духом ума вашего


23
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его


- То есть, о чем речь?


- Богач увидел дух Лазаря и дух Авраама - узнал их - они выглядели для него знакомо и привычно.


- Слово Бога и научает - что есть внутренний человек - дух живущий в человеке - во плоти человека - и что дух имеет свой ум - вот как и плоть имеет свой ум.


- Поэтому и вопрос к вам - что было на голове у Лазаря - когда он был еще во плоти - на земле - и почему для христиан говорится о неком шлеме спасения - для ума духа? Вот должен быть надет этот шлем спасения - спасенного разума духовного - ума духа человека - на голову христианина - во всеоружии Божием?


- Что находится у рожденного свыше христианина на голове духа его - и это отделяет мир внешний - от духовного ума человека?


- Что защищает - может защитить - ум духа человека внутреннего от мира внешнего - в человеке живущем на земле?

[svobodnii]

10
Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.
11
Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,
12
потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
13
Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.
14
Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
15
и обув ноги в готовность благовествовать мир;
16
а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
17
и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
18
Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых


- Так о каком многообразии всеоружия Божия идет речь и почему надо облекаться - во всеоружие Божие?

Так вы все написали, что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Поэтому нужно облечься во всеоружие Божие, чтобы можно было стать против козней диавольских и дабы мы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его...

[svobodnii]

это место единственное в писании и спорное

ибо кое кто имел другие рукописи -говорившие как в деяниях - идите научите крестя во имя Мое
дух Святой имеет имя - Утешитель

но Он делает все во имя Христа а не во имя Свое
потому что делается духом Святым -ИМ САМИМ во имя Христа

еретик тот кто на одном месте писания создает ересь

как сатана - написано понесут - потому броссья
выводы неправильные на основе единственного места писания

нужен принцип - кроме первого - как читаешь - что же есть также написано ?
покажите ?

и писание не должно нарушиться при этом
не нарушайте писания

исполняйте писание при чтении и рассуждении

А вы сами разобрались с этим местом писания? -19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, (Ев. от Матфея)

- - - Добавлено - - -

вы оскорбляете дух Святой
ибо преувиличиваете его

во имя духа Святого ничего не делается и даже во имя Яхве тоже

только - во имя Христа

ибо Иисус умер и воскрес и ходатайствует
никаким другим именем нет спасения

другие имена имеют другую силу в других приложениях
не надо писания искажать

одно имя дано под небом - Иисус - которым надлежит нам всем спастись

вы собираетесь спасаться другими ?
попробуйте
всякая неправда есть грех

крестить в воде для прощения грехов можно только во имя Иисуса и никакое другое не будет действовать - ибо власть прощать дана ИИСУСУ -ПЕРВОСВЯЩЕННИКУ
слепым слепое все -неразбериха в голове с именами
и к тому же имя Отца закрыто

в закрытое имя нельзя крестить
имя должно быть произнесено

а в формуле - во имя ОТца и Сына и духа - нету имен вообще -не озвучены

это вообще лжеформа бездейственная
имя есть у Сына - назвать следует

текст писания следует проверять а не доверять сразу
пользуйтесь формулой истиннности - свидетельство двух трех свидетелей истинно
поскольку имеем одно место - оно вызывает подозрение

ГЛУПЫЙ ВЕРИТ ВСЯКОМУ СЛОВУ

piroma, вы Евангелия внимательно читали? Иисус проповедовал Царствие Бога. И когда Он уходил к Отцу , Он сказал- Итак идите и научите, что Я вам говорил, кто будет веровать и креститься, тот буден спасен. Проповедовал Он Царство Бога!

[piroma]

А вы сами разобрались с этим местом писания? -19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, (Ев. от Матфея)

- - - Добавлено - - -


piroma, вы Евангелия внимательно читали? Иисус проповедовал Царствие Бога. И когда Он уходил к Отцу , Он сказал- Итак идите и научите, что Я вам говорил, кто будет веровать и креститься, тот буден спасен. Проповедовал Он Царство Бога!

изгоняются бесы во имя Христа духом Святым а не во имя духа Святого

то есть прощаются грехи во имя Христа а не во имя духа Святого

не дух Святой распят был и не он ходатайствует перед лицом Божиим за грехи народа - дух Святой ходатайствует обращаясь ко Христу с земли и Христос к Отцу


дух Святой делает доступ в небо -потому надобно духом Святым исполняться

это и есть царство Божие - примите Царство Божие звучит так - примите духа Святого когда Он придет


с местом я разобрался - этого места нет для меня

[proxrista]

изгоняются бесы во имя Христа духом Святым а не во имя духа Святого

то есть прощаются грехи во имя Христа а не во имя духа Святого

не дух Святой распят был и не он ходатайствует перед лицом Божиим за грехи народа - дух Святой ходатайствует обращаясь ко Христу с земли и Христос к Отцу


дух Святой делает доступ в небо -потому надобно духом Святым исполняться

это и есть царство Божие - примите Царство Божие звучит так - примите духа Святого когда Он придет


с местом я разобрался - этого места нет для меня

- Конечно же - человек - который оскорбляет Святого Духа - не от Бога.


- Как вы думаете, почему - о оскорблении Святого Духа - Бог так строг - что человек уже не сможет сказать - что якобы - мол, бес его попутал?


- Значит человек это делает добровольно и по соей воле.


- И на этом примере - это хорошо видно -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.

[piroma]

- Конечно же - человек - который оскорбляет Святого Духа - не от Бога.


- Как вы думаете, почему - о оскорблении Святого Духа - Бог так строг - что человек уже не сможет сказать - что якобы - мол, бес его попутал?


- Значит человек это делает добровольно и по соей воле.


- И на этом примере - это хорошо видно.

дулайте над тем что вам сказано

[proxrista]

дулайте над тем что вам сказано

6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.

- - - Добавлено - - -

Так вы все написали, что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Поэтому нужно облечься во всеоружие Божие, чтобы можно было стать против козней диавольских и дабы мы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его...

- Так о каком многообразии всеоружия Божия идет речь...


- Об этом эта тема...

[piroma]

[QUOTE]

6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.

самому надо иметь дух истины
у вас он есть ?
почему вы не знаете истину ?

если у вас не дух истины то учитесь познавать истину а не распознавать духов
духи узнаются по истине

вы не слушаете меня а у меня истина - по вопросу крещений
итак вы в заблуждении - в незнании о крещениях и их предназначениях

чтобы погрузиться -креститься в истину надо принять дух истины который и покрестит вас в истину

вы крещены духом Истины ?
и вы крещены ИМ во всякую Истину ?

нет нет и нет

потому внимайте и учитесь