-
-
Думаю, что речь идёт больше о зависти..............
"обид" (27)
1. Быт.16:5 И сказала Сара Авраму: в обиде моей ты виновен; я отдала служанку мою в недро твое; а она, увидев, что зачала, стала презирать меня; Господь пусть будет судьею между мною и между тобою.
2. Быт.21:23 и теперь поклянись мне здесь Богом, что ты не обидишь ни меня, ни сына моего, ни внука моего; и как я хорошо поступал с тобою, так и ты будешь поступать со мною и землею, в которой ты гостишь.
3. 1Цар.12:3 вот я; свидетельствуйте на меня пред Господом и пред помазанником Его, у кого взял я вола, у кого взял осла, кого обидел и кого притеснил, у кого взял дар и закрыл в [деле] его глаза мои, - и я возвращу вам.
4. 1Цар.20:34 И встал Ионафан из-за стола в великом гневе и не обедал во второй день новомесячия, потому что скорбел о Давиде и потому что обидел его отец его.
5. Есф.4:17 И пошел Мардохей и сделал, как приказала ему Есфирь. | [И молился он Господу, воспоминая все дела Господни, и говорил: Господи, Господи, Царю, Вседержителю! Все в Твоей власти, и нет противящегося Тебе, когда Ты захочешь спасти Израиля; Ты сотворил небо и землю и все дивное в поднебесной; Ты - Господь всех, и нет [такого,] кто воспротивился бы Тебе, Господу. Ты знаешь всё; Ты знаешь, Господи, что не для обиды и не по гордости и не по тщеславию я делал это, что не поклонялся тщеславному Аману, ибо я охотно стал бы лобызать следы ног его для спасения Израиля; но я делал это для того, чтобы не воздать славы человеку выше славы Божией и не поклоняться никому, кроме Тебя, Господа моего, и я не стану делать этого по гордости. И ныне, Господи Боже, Царю, Боже Авраамов, пощади народ Твой; ибо замышляют нам погибель и хотят истребить изначальное наследие Твое; не презри достояния Твоего, которое Ты избавил для Себя из земли Египетской; услышь молитву мою и умилосердись над наследием Твоим и обрати сетование наше в веселие, дабы мы, живя, воспевали имя Твое, Господи, и не погуби уст, прославляющих Тебя, Господи. И все Израильтяне взывали [всеми] силами своими, потому что смерть их [была] пред глазами их. И царица Есфирь прибегла к Господу, объятая смертною горестью, и, сняв одежды славы своей, облеклась в одежды скорби и сетования, и, вместо многоценных мастей, пеплом и прахом посыпала голову свою, и весьма изнурила тело свое, и всякое место, украшаемое в веселии ее, покрыла распущенными волосами своими, и молилась Господу Богу Израилеву, говоря: Господи мой! Ты один Царь наш; помоги мне, одинокой и не имеющей помощника, кроме Тебя; ибо беда моя близ меня. Я слышала, Господи, от отца моего, в родном колене моем, что Ты, Господи, избрал себе Израиля из всех народов и отцов наших из всех предков их в наследие вечное, и сделал для них то, о чем говорил им. И ныне мы согрешили пред Тобою, и предал Ты нас в руки врагов наших за то, что мы славили богов их: праведен Ты, Господи! А ныне они не удовольствовались горьким рабством нашим, но положили руки свои в руки идолов своих, чтобы ниспровергнуть заповедь уст Твоих, и истребить наследие Твое, и заградить уста воспевающих Тебя, и погасить славу [храма] Твоего и жертвенника Твоего, и отверзть уста народов на прославление тщетных [богов,] и царю плотскому величаться вовек. Не предай, Господи, скипетра Твоего [богам] несуществующим, и пусть не радуются падению нашему, но обрати замысел их на них самих: наветника же против нас предай позору. Помяни, Господи, яви Себя нам во время скорби нашей и дай мне мужество. Царь богов и Владыка всякого начальства! даруй устам моим слово благоприятное пред этим львом и исполни сердце его ненавистью к преследующему нас, на погибель ему и единомышленникам его; нас же избавь рукою Твоею и помоги мне, одинокой и не имеющей помощника, кроме Тебя, Господи. Ты имеешь ведение всего и знаешь, что я ненавижу славу беззаконных и гнушаюсь ложа необрезанных и всякого иноплеменника; Ты знаешь необходимость мою, что я гнушаюсь знака гордости моей, который бывает на голове моей во дни появления моего, гнушаюсь его, как одежды, оскверненной кровью, и не ношу его во дни уединения моего. И не вкушала раба Твоя от трапезы Амана и не дорожила пиром царским, и не пила вина идоложертвенного, и не веселилась раба Твоя со дня перемены [судьбы] моей доныне, кроме как о Тебе, Господи Боже Авраамов. Боже, имеющий силу над всеми! услышь голос безнадежных, и спаси нас от руки злоумышляющих, и избавь меня от страха моего.]
6. Иов.19:7 Вот, я кричу: обида! и никто не слушает; вопию, и нет суда.
7. Пс.9:35 Ты видишь, ибо Ты взираешь на обиды и притеснения, чтобы воздать Твоею рукою. Тебе предает себя бедный; сироте Ты помощник.
8. Ис.29:20 потому что не будет более обидчика, и хульник исчезнет, и будут истреблены все поборники неправды,
9. Иер.6:7 Как источник извергает из себя воду, так он источает из себя зло: в нем слышно насилие и грабительство, пред лицем Моим всегда обиды и раны.
10. Иер.21:12 дом Давидов! так говорит Господь: с раннего утра производите суд и спасайте обижаемого от руки обидчика, чтобы ярость Моя не вышла, как огонь, и не разгорелась по причине злых дел ваших до того, что никто не погасит.
11. Иер.51:35 Обида моя и плоть моя - на Вавилоне, скажет обитательница Сиона, и кровь моя - на жителях Халдеи, скажет Иерусалим.
12. Плач.3:59 Ты видишь, Господи, обиду мою; рассуди дело мое.
13. Иез.18:17 от [обиды] бедному удерживает руку свою, роста и лихвы не берет, исполняет Мои повеления и поступает по заповедям Моим, - то сей не умрет за беззаконие отца своего; он будет жив.
14. Иез.22:7 У тебя отца и мать злословят, пришельцу делают обиду среди тебя, сироту и вдову притесняют у тебя.
15. Иез.45:9 Так говорит Господь Бог: довольно вам, князья Израилевы! отложите обиды и угнетения и творите суд и правду, перестаньте вытеснять народ Мой из владения его, говорит Господь Бог.
16. Мал.2:16 Если ты ненавидишь ее, отпусти, говорит Господь Бог Израилев; обида покроет одежду его, говорит Господь Саваоф; посему наблюдайте за духом вашим и не поступайте вероломно.
17. Лук.18:11 Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
18. Лук.19:8 Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.
19. Деян.18:14 Когда же Павел хотел открыть уста, Галлион сказал Иудеям: Иудеи! если бы какая-нибудь была обида или злой умысел, то я имел бы причину выслушать вас,
20. Деян.25:10 Павел сказал: я стою перед судом кесаревым, где мне и следует быть судиму. Иудеев я ничем не обидел, как и ты хорошо знаешь.
21. Рим.1:30 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,
22. 2Кор.7:2 Вместите нас. Мы никого не обидели, никому не повредили, ни от кого не искали корысти.
23. 2Кор.12:10 Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.
24. Гал.4:12 Прошу вас, братия, будьте, как я, потому что и я, как вы. Вы ничем не обидели меня:
25. 1Тим.1:13 меня, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик, но помилован потому, что [так] поступал по неведению, в неверии;
26. Флм.1:18 Если же он чем обидел тебя, или должен, считай это на мне.
27. Откр.11:5 И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту.
1-27Пр.21:5 Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.Комментарий
-
rehovot67, а мне вот это место нравится из Павла:
"И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения?"
Здесь несколько моментов:
1. Павел описывает процесс возникновения обид: тяжбы.
2. Павел признаёт возможность возникновения обиды у человека, даже верующего.
3. Павел показывает, что обида может иметься у человека продолжительное время, и это естественно, и даже лучше, чем выносить тяжбу на суд.
Со своей стороны, квази-церковные шедевры типа "обида - обманка сатаны", "жалость - это жало дьявола" я считаю ложными, вредными и бредовыми.
Всегда есть лютые волки, которые терзают овец. Этим волкам требуется подобие овечьей шкуры, чтобы было удобнее разбойничать и насильничать.
Вот эти вот лозунги типа названия этой темы и являются такой вот лицемерной шкурой, чтобы скрыть свои злодеяния в стаде.
Но хорошо, что овцы слушают голос своего пастуха т.е. господа Иисуса, а не эту вздорную отсебятину.Комментарий
-
да уж так вы что предлагаете что жить в обиде это нормально? сам много раз проходил через обиду. то есть это и бессоные ночи и отсутствие радости и обида может быть причиной падения. приведу пример. недавно к нам перешёл один брат из другой церкви. мы заметили что он имеет ОБИДУ НА церковь из которой он вышел. да там были моменты с ним поступили жёстко но он каждый день говорит вот тот пастор лицемер а диакон тоже и т.д. и т.п. теперь судя по некоторым высказываниям у него это нормальное состояние. но на самом деле это опасное состояние во первых это производит в нём ожесточение сердца и гнев,раздражение. и такое состояние недаёт ему духовно расти а наоборот тянет его вниз. он это осознал и простил обидчиков и сейчас мир и радость заполнили его сердце. Пророк Иона например обиделся до смерти за растение которое подточил червь. но это неозначает что это нормально и невредит человеку. Павел когда говорит что лучше вам оставатся обижеными то он имеет ввиду несудится с братьями а претерпеть даже лишения. то есть смысл невоздавать злом за зло или ругательством на ругательство.да и вообще Писание говорит нам распять свою плоть. то есть умереть для обид в том числе. мёртвый нереагируетКомментарий
-
Бытие 4:5 Каин сильно огорчился и поникло лицо его. так вот тут явное проявлении обиды. потому что горечь это плод обиды.человек обиженый ему горько и нет настроения.часто такие впадают в депресию. ну а что сделала обида Каина мы все знаемКомментарий
-
я лично вижу что если меня например несправедливо злословят или там насмешки или сделал человеку добро а он тебе воздал злом то в этом случае наблюдаю за собой чтобы не дать место обиде но наоборот тут же стараюсь помолится и уповаю на Силу Божью чтобы преодолеть это. начинаю например говорить Боже я прощаю этого человека дай ему покаяние и познание истины. и результат мир,радость в сердце. и часто тот кто неправ был по отношению ко мне потом приходит и говорит ну прости я был неправ.Комментарий
-
тут брат обида,зависть идут рука об руку. успех Авеля произвёл зависть и обиду в сердце Каина. Каин обиделся что Бог принял жертву Авеля а его нет. Бог его потом предупредил что грех лежит у дверей но ты господствуй над ним. Поэтому лицо Каина поникло. теперь я невидел радостного человека который находится в обиде.Комментарий
-
посмотрите притчу о блудном сыне. старший сын явно обиделся на отца. даже в дом отказался войти. те кто оправдывают обиду подумайте об этом. или о работниках в винограднике там тоже обида как это этим дали что и нам.Комментарий
-
Жить в постоянной обиде не нормально. Но ломать свою человеческую сущьность, еще более ненормально.
Бог нам дал этот мир и наши эмоции в том числе для того, чтобы мы научились ими управлять.
А не для того чтобы все это сломать.
Не надо только утрировать. Умереть для греха, это не значит умереть вообще. Мы не мертвые машины, мы живые люди
Комментарий
Твитнуть
Так всё равно ведь по воле Бога.
Комментарий