Евангельское христианство?

[rebenokavraama]

Двора

Много человеческого в каждом собрании, много басен,
которые и от православия и католиков, как вы и сказали догмы.

Не думаю, что догмы от православия и католиков. Они проходили тот же путь от истины к отступлению от веры, внимая духам обольстителям, если от кого и исходят заблуждения, то от них. А люди , да падки на плотские, душевные проявления, потому что плоть и душа к нам падшим по природе, как-то ближе, чем новая жизнь и новое творение в Господе, в обновленном уме, в сораспятии.

Много человеческого в каждом собрании, много басен,

Это нужно принимать , как данность?

Когда начинается поиск проверка уточнение и стук в небеса, просьбы мольбы, поиск правды.

А зачем тогда вообще весь этот сыр-бор с евангельскими общинами? Почему они евангельские, потому что проповедуют, что мы все друг другу в первую очередь братья и сестры, значит семья. а семья делиться всем и горестями и радостями, в том числе и сомнениями и страхами. Если я в общине ничем не могу поделиться, нужно задать вопрос, а община ли это или это культ какой-либо???

[RV69]

Если я в общине ничем не могу поделиться, нужно задать вопрос, а община ли это или это культ какой-либо???

Ощины разные бывают хотя и Евангельские называются.. бывают и культы

[rebenokavraama]

Ощины разные бывают хотя и Евангельские называются.. бывают и культы

в том-то и дело, а как понять культ это или нет, простому человеку, вновь пришедшему в общину, называющую себя евангельской? А если поняла, что культ, что делать?

[Двора]

в том-то и дело, а как понять культ это или нет, простому человеку, вновь пришедшему в общину, называющую себя евангельской? А если поняла, что культ, что делать?

Без общины трудно пройти начальный путь,
покаяние, крещение водное и другое тоже в некоторых общинах,обращение от мертвых дел,
а дальше учеба, и жить в общине и познавать путь.
А вот как поступать, узнав что есть культ, как вы пишите,
собственно культ это не редко сам устав собрания,
то не делай, то не принимай,
то не одевай,
т о не смотри, то не соблюдай,
это все индивидуально.
Надо говорить с Учителем, Он открывает дальнейшие ходы.
Кто сидит тихо до времени,
кто открыто открывает свое отношение в происходящему,
кто тихо уходит,
а кого и выгоняют.
Это все по силе которую получил от Отца, освещенный Истиной.
Насчет догм:
все собрания стоят на одной догме,
это решение Никейского собора.
При видимом разделение, основание у всех одно и у католиков и православных и протестантов.
Потому практически все под главой папы.
Не трудно всех подчинить, поставив условие или ты с нами или ты противник решения этого собора.

[rebenokavraama]

Насчет догм:
все собрания стоят на одной догме,
это решение Никейского собора.
При видимом разделение, основание у всех одно и у католиков и православных и протестантов.
Потому практически все под главой папы.

Мы все оказывается под властью папы, а я ни сном-ни духом, что говориться.

Без общины трудно пройти начальный путь,

Думаю,значение общины весьма преувеличено, не в последнюю очередь самой общиной и тем, кому это на руку играет.
Общность, да должна быть, но какая? Настоящая реальная общность,заменена на суррогат общности, который представляет из себя сели-встали в течении двух часов пару раз в неделю. Это ли общность и община? А тем более евангельская...

собственно культ это не редко сам устав собрания,
то не делай, то не принимай,
то не одевай,
т о не смотри, то не соблюдай,

Не знаю точно, прописывает ли действительно кто-то, что-то подобное в уставе?
По себе знаю определенно, не буду делать ничего по чьему-то уставу, пока Дух Божий мне лично не скажет, так было с самого начала моего уверования.
ЭТо касается многих вопросов и одежды и моего участия, потом уже дело касалось похода на собрания, участия в хлебопреломлении и т.д.

Не трудно всех подчинить, поставив условие или ты с нами или ты противник решения этого собора.

Истина разве нуждается в чье-то ободрении, она самодостаточна сама по себе, не смотря, кто там, и где, и что, и когда постановил.

[rebenokavraama]

Так я к сожалению и не поняла, что отличает евангельских христиан, от неевангельских...

[Павел Д.]

Так я к сожалению и не поняла, что отличает евангельских христиан, от неевангельских...

А что тут понимать.Евангельские потому, что краеугольным камнем является евангелие, а не предание, или учение Лютера, Кальвина и т. д.

[rebenokavraama]

Павел Д. А можзно и продолжить или баптисткое, или пятидесятническое, харизматическое. Втом-то и дело, что сейчас оченьмало найдешь общин не заквашенных каким- либо не вполне евангельским учением.

[Павел Д.]

Павел Д. А можзно и продолжить или баптисткое, или пятидесятническое, харизматическое. Втом-то и дело, что сейчас оченьмало найдешь общин не заквашенных каким- либо не вполне евангельским учением.

Да, я думаю в "евангельском христианстве" тоже не все ОК.ЕХ это направление родственное баптистам.
Я так понял, Вам полностью не нравится ни одна конфессия.Если так то мы коллеги.Правда у меня есть ещё пара нюансов.

[rebenokavraama]

Да, случилось так, что ни одну кофессию я давно не отстаиваю.
Про нюансы можно, может мы и здесь коллеги?

[Павел Д.]

Про нюансы можно, может мы и здесь коллеги?

Считаю что таинства и посещение богослужений нужны, поэтому хожу в православную церковь,за неимением поблизости лучшей.Думаю что беспоповство тоже не лучший вариант.А предпочтение пожалуй протестантизму.

[rebenokavraama]

Ну конечно нюансы у нас разные, но это не мешает нам любить Бога и Его детей, а это главное.

[дюймовочка13]

ртбчпумбчйе лбл убнппвнбо :: чЩ УНПФТЙФЕ ЛБОБМ: бИЙМЕУУ1 :: дхи оерплптеоощк :: чЙДЕП ОБ RuTube -
послушайте будет интересно

[Павел Д.]

Ну конечно нюансы у нас разные, но это не мешает нам любить Бога и Его детей, а это главное.

Совершенно верно.Это наибольшая заповедь, а остальное приложится.Позвольте задать вопрос, Вы таинства (причастие, исповедь) отрицаете,и крещены ли?

[rebenokavraama]

Крещение я принимала по вере во Христа в 17 лет, посвятив при этом Ему свою жизнь.
В таинствах участвую, хотя многое по этому вопросу тоже пересматриваю. Исповедь считаю нормой жизни, когда рзаделяя общение мы открыты пред друг-другом. Это один из инструментов для жизни освящения. Специально исповедоваться перед служителем никогда не приходилось. В теме домостроительство я пытаюсь в общении с братьями и сестрами откорректировать свои взгляды на то кто и кому и при каких обстоятельствах является сулжителями.