Как приобрести надежду на Бога, блаженное упование, как?

[dimytch]

так что бы рассчитывать на поддержку Бога нужно быть праведником, а коли это редко бывает,
лучше рассчитывать не на чудо, а твердые законы мира и здравый расчет.

Так праведник и становится праведником из-за своего доверия не миру, а Богу

[Caleb]

Так праведник и становится праведником из-за своего доверия не миру, а Богу

но, проблема в том, что люди доверяют Богу, как они думают, но их надежда ошибочна
пример
Иеремия

¹⁰ Тогда пророк Анания взял ярмо с выи Иеремии пророка и сокрушил его.
¹¹ И сказал Анания пред глазами всего народа сии слова: так говорит Господь: так сокрушу ярмо Навуходоносора, царя Вавилонского, через два года, сняв его с выи всех народов. И пошёл Иеремия своею дорогою.
¹² И было слово Господне к Иеремии после того, как пророк Анания сокрушил ярмо с выи пророка Иеремии:
¹³ иди и скажи Анании: так говорит Господь: ты сокрушил ярмо деревянное и сделаешь вместо него ярмо железное.
Иеремия 28 глава

то есть, пророк Анания, считал себя пророком Бога и верил в помощь Бога при войне с языческим Вавилоном.

[dimytch]

но, проблема в том, что люди доверяют Богу, как они думают, но их надежда ошибочна
пример
Иеремия

то есть, пророк Анания, считал себя пророком Бога и верил в помощь Бога при войне с языческим Вавилоном.

Это немного другой случай. Лжепророк Анания не сильно был праведником. Но ведь нас Господь учит доверять Ему во всём - посмотрите на цветы, посмотрите на птиц. Все заботы ваши возложите на Него, потому что он печётся о вас.

[Caleb]

Это немного другой случай. Лжепророк Анания не сильно был праведником.

а что вы знаете о его жизни?
но он верил в помощь Бога в войне с языческим царством.
а Иеремия, Иезекииль учили что нужно сдаться.
этому же есть и у Исаии

³ И сказал Господь: как раб Мой Исаия ходил нагой и босой три года, в указание и предзнаменование о Египте и Ефиопии,
⁴ так поведёт царь Ассирийский пленников из Египта и переселенцев из Ефиопии, молодых и старых, нагими и босыми и с обнажёнными чреслами, в посрамление Египту.
⁵ Тогда ужаснутся и устыдятся из-за Ефиопии, надежды своей, и из-за Египта, которым хвалились.
⁶ И скажут в тот день жители этой страны: «вот каковы те, на которых мы надеялись и к которым прибегали за помощью, чтобы спастись от царя Ассирийского! и как спаслись бы мы?»
Исаия 20 глава

Но ведь нас Господь учит доверять Ему во всём

как и делал пророк Анания.

- посмотрите на цветы, посмотрите на птиц. Все заботы ваши возложите на Него, потому что он печётся о вас.

и что цветы и что птицы, они все борются за жизнь что бы выжить в мире.
strugle for life так сказать
раньше люди верили до 18-19 века люди считали хотя много животных умирает
но в этом видели некое благо
benign balance хороший баланс
то есть несмотря на то, что много гибнет животных, это нужно для регулирования их численности
хищники едят лишних животных, едят больных и старых.
но открытия палеонтологии показали что многие животные вообще вымерли
и если бы даже если бы жили все виды, очевидно что они живут за счет своих сил и выживают отнюдь не все.

[Werty1383]

так что бы рассчитывать на поддержку Бога нужно быть праведником, а коли это редко бывает,
лучше рассчитывать не на чудо, а твердые законы мира и здравый расчет.

Как вы умудрились в одну фразу втиснуть сразу три слова расчет?
Но главное даже не в этом.
вы не видите разницы между упованием, ожиданием и расчетом

[Певчий]

Через познание Бога, что у Него все под кнтролем, что Он имеет Промысел о всякой твари, что даже зло попущено в мире Им и имеет свое предназначение, но оно ограничено в возможностях и временно по бытию, и никто, и ничто не может отлучить нас от любви Божией во Христе, - рождается мир и спокойствие в душе, и уверенность, что Создавший все в любви и любовью приведёт однажды мир к полной Гармонии, и Бог будет все и во всем. От страхов спасает познание истины, делая человека свободным от тех переживаний. При истинной вере мир Божий должен оставаться в человеке при любых жизненных испытаниях. Хоть болезни, хоть моры, хоть войны, хоть Потоп, хоть землетрясение, хоть небо и земля начинают гореть - в душе должен царить мир и покой.

[Ник Тарковский]

Как быть уверенным ?
для начала надо быть верующим
"... не будь невнрующим, но верующим
"... ты поверил, потому что увидел, блаженны не видящие, но верующие

[dimytch]

а что вы знаете о его жизни?
но он верил в помощь Бога в войне с языческим царством.
а Иеремия, Иезекииль учили что нужно сдаться.
этому же есть и у Исаии

как и делал пророк Анания.

О его жизни я знаю мало. Но вот, как он верил в помощь Божью и что делал:

15 И сказал пророк Иеремия пророку Анании: послушай, Анания: Господь тебя не посылал, и ты обнадеживаешь народ сей ложно.
16 Посему так говорит Господь: вот, Я сброшу тебя с лица земли; в этом же году ты умрешь, потому что ты говорил вопреки Господу.
17 И умер пророк Анания в том же году, в седьмом месяце.

и что цветы и что птицы, они все борются за жизнь что бы выжить в мире.
strugle for life так сказать
раньше люди верили до 18-19 века люди считали хотя много животных умирает
но в этом видели некое благо
benign balance хороший баланс
то есть несмотря на то, что много гибнет животных, это нужно для регулирования их численности
хищники едят лишних животных, едят больных и старых.
но открытия палеонтологии показали что многие животные вообще вымерли
и если бы даже если бы жили все виды, очевидно что они живут за счет своих сил и выживают отнюдь не все.

Из ваших слов напрашивается вывод - зря Иисус говорил о птицах и лилиях. Нам нужно не на Него надеяться, а надеяться на твёрдые законы мира и здравый расчёт.

[Сталкермен]

Из ваших слов напрашивается вывод - зря Иисус говорил о птицах и лилиях. Нам нужно не на Него надеяться, а надеяться на твёрдые законы мира и здравый расчёт.

А разве эти законы и расчёт не от Бога?

Цитата из Библии:

Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.(Прит.15:24)

Мудрый понимает что эти законы от Творца и вникает в то как они работают. Будь это материальные или духовные разницы нет.
Мудрые будут учитывать и те и другие.

[Caleb]

Но вот, как он верил в помощь Божью и что делал:

15 И сказал пророк Иеремия пророку Анании: послушай, Анания: Господь тебя не посылал, и ты обнадеживаешь народ сей ложно.
16 Посему так говорит Господь: вот, Я сброшу тебя с лица земли; в этом же году ты умрешь, потому что ты говорил вопреки Господу.
17 И умер пророк Анания в том же году, в седьмом месяце.

и что вы этим хотите сказать что Анания умер не случайно ?
но люди не увидели в его смерти чего-то особенное.
время было тяжелое осада города Вавилона уже много лет, а Анания был человек не молодой.
ведь сам Иеремия попадал в весьма сложные ситуации, его сажали в колоду

¹ Когда Пасхор, сын Еммеров, священник, он же и надзиратель в доме Господнем, услышал, что Иеремия пророчески произнёс слова сии,
² то ударил Пасхор Иеремию пророка и посадил его в колоду, которая была у верхних ворот Вениаминовых при доме Господнем.
³ Но на другой день Пасхор выпустил Иеремию из колоды, и Иеремия сказал ему: не «Пасхор» нарёк Господь имя тебе, но «Магор Миссавив».
⁴ Ибо так говорит Господь: вот, Я сделаю тебя ужасом для тебя самого и для всех друзей твоих, и падут они от меча врагов своих, и твои глаза увидят это. И всего Иуду предам в руки царя Вавилонского, и отведёт их в Вавилон и поразит их мечом.
⁵ И предам всё богатство этого города и всё стяжание его, и все драгоценности его; и все сокровища царей Иудейских отдам в руки врагов их, и разграбят их и возьмут, и отправят их в Вавилон.
⁶ И ты, Пасхор, и все, живущие в доме твоём, пойдёте в плен; и придёшь в Вавилон, и там умрёшь, и там будешь похоронен, ты и все друзья твои, которым ты пророчествовал ложно.
Иеремия 20 глава

Пасхор как видим сразу не умер.
а вот Иеремия упал духом

¹⁴ Проклят день, в который я родился! день, в который родила меня мать моя, да не будет благословен!
¹⁵ Проклят человек, который принёс весть отцу моему и сказал: «у тебя родился сын», и тем очень обрадовал его.
¹⁶ И да будет с тем человеком, что с городами, которые разрушил Господь и не пожалел; да слышит он утром вопль и в полдень рыдание
¹⁷ за то, что он не убил меня в самой утробе — так, чтобы мать моя была мне гробом и чрево её оставалось вечно беременным.
¹⁸ Для чего вышел я из утробы, чтобы видеть труды и скорби, и чтобы дни мои исчезали в бесславии?
Иеремия 20 глава

Иеремию в дальнейшем и тюрьму сажали, и яму в самой тюрьме, он был под арестом во дворе, под домашнем аресте.
в яме он чуть не умер.

³ Так говорит Господь: непременно предан будет город сей в руки войска царя Вавилонского, и он возьмёт его.
⁴ Тогда князья сказали царю: да будет этот человек предан смерти, потому что он ослабляет руки воинов, которые остаются в этом городе, и руки всего народа, говоря к ним такие слова; ибо этот человек не благоденствия желает народу сему, а бедствия.
⁵ И сказал царь Седекия: вот, он в ваших руках, потому что царь ничего не может делать вопреки вам.
⁶ Тогда взяли Иеремию и бросили его в яму Малхии, сына царя, которая была во дворе стражи, и опустили Иеремию на верёвках; в яме той не было воды, а только грязь, и погрузился Иеремия в грязь.
⁷ И услышал Авдемелех Ефиоплянин, один из евнухов, находившихся в царском доме, что Иеремию посадили в яму; а царь сидел тогда у ворот Вениаминовых.
⁸ И вышел Авдемелех из дома царского и сказал царю:
⁹ государь мой царь! худо сделали эти люди, так поступив с Иеремиею пророком, которого бросили в яму; он умрёт там от голода, потому что нет более хлеба в городе.
¹⁰ Царь дал приказание Авдемелеху Ефиоплянину, сказав: возьми с собою отсюда тридцать человек и вытащи Иеремию пророка из ямы, доколе он не умер.
¹¹ Авдемелех взял людей с собою и вошёл в дом царский под кладовую, и взял оттуда старых негодных тряпок и старых негодных лоскутьев и опустил их на верёвках в яму к Иеремии.
¹² И сказал Авдемелех Ефиоплянин Иеремии: подложи эти старые брошенные тряпки и лоскутья под мышки рук твоих, под верёвки. И сделал так Иеремия.
¹³ И потащили Иеремию на верёвках и вытащили его из ямы; и оставался Иеремия во дворе стражи.
Иеремия 38 глава

а другого пророка, что пророчествовал то же что Иеремии -убили

²⁰ Пророчествовал также именем Господа некто Урия, сын Шемаии, из Кариаф-Иарима, — и пророчествовал против города сего и против земли сей точно такими же словами, как Иеремия.
²¹ Когда услышал слова его царь Иоаким и все вельможи его и все князья, то искал царь умертвить его. Услышав об этом, Урия убоялся и убежал, и удалился в Египет.
²² Но царь Иоаким и в Египет послал людей: Елнафана, сына Ахборова, и других с ним.
²³ И вывели Урию из Египта и привели его к царю Иоакиму, и он умертвил его мечом и бросил труп его, где были простонародные гробницы.
Иеремия 26 глава

то есть, мы не можем понять кто прав Анания, Пасхор и тп или Иеремия и Шемая
по вашей логике, что нужно надеяться на чудесную помощь Бога правы должны быть как раз Анания и Пасхор.
ведь именно они верят, вопреки уже произошедшим поражениям Израиля, они всё таки устоят перед Вавилоном.

Из ваших слов напрашивается вывод - зря Иисус говорил о птицах и лилиях. Нам нужно не на Него надеяться, а надеяться на твёрдые законы мира и здравый расчёт.

за ваши выводы я не ответственен
но очевидно, что слова Иисуса про лилии это гипербола , и что животные сами добывают себе пищу за счет других животных.
но что надо рассчитывать , применять расчет сказано в евангелии

²⁸ Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения её,
²⁹ дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним,
³⁰ говоря: «этот человек начал строить и не мог окончить?»
³¹ Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силён ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами?
³² Иначе, пока тот ещё далеко, он пошлёт к нему посольство просить о мире.
³³ Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.
Евангелие от Луки 14 глава

и более того, ведь законы то мира это тоже законы Божьи.
т.о. когда вы рассчитываете на помощь божью, вы считаете что для лично вас в этих законах Божьих будете сделано исключение.
так рассчитывать на это нельзя, ибо нельзя себя считать таким праведным для этого.

[dimytch]

и что вы этим хотите сказать что Анания умер не случайно ?но люди не увидели в его смерти чего-то особенное. время было тяжелое осада города Вавилона уже много лет, а Анания был человек не молодой. ведь сам Иеремия попадал в весьма сложные ситуации, его сажали в колоду

Может не молодой уже был, может время тяжёлое, но умер за грех, за дерзость говорить от Имени Бога ложь, а Господь его не посылал. Умер, как лжепророк.

Пасхор как видим сразу не умер. а вот Иеремия упал духом

Так приговор был вынесен. И вынесен не только ему, а всем его домашним и друзьям. Днём раньше, днём позже, суд уже готов.

Иеремию в дальнейшем и тюрьму сажали, и яму в самой тюрьме, он был под арестом во дворе, под домашнем аресте. в яме он чуть не умер. а другого пророка, что пророчествовал то же что Иеремии -убили

Много скорбей у праведного. Мир не принимает ни пророка, ни Слов Бога.

то есть, мы не можем понять кто прав Анания, Пасхор и тп или Иеремия и Шемая по вашей логике, что нужно надеяться на чудесную помощь Бога правы должны быть как раз Анания и Пасхор. ведь именно они верят, вопреки уже произошедшим поражениям Израиля, они всё таки устоят перед Вавилоном.

Зависит с какого ракурса смотреть, на чьей мы стороне и кто мы сами. Если для нас важен Господь, то выводы будут одни, если мир, то другие.

за ваши выводы я не ответственен но очевидно, что слова Иисуса про лилии это гипербола , и что животные сами добывают себе пищу за счет других животных. но что надо рассчитывать , применять расчет сказано в евангелии

А Иисус в эти слова вложил другой смысл.

[Caleb]

Так приговор был вынесен. И вынесен не только ему, а всем его домашним и друзьям. Днём раньше, днём позже, суд уже готов.

Дело не в нем, а в судьбе всех людей , всей страны
Люди должны сделать выбор до этого.
См далее

Умер, как лжепророк.

И что с того что умер ? Сторонник Иеремии Шемаия тоже умер, и не просто умер, а был убит за свою провавилонскую проповедь.
Вопрос то в чем ? Нужно полагаться на Бога или нет.
Анания-лжепророк полагался , то есть на чудо.
А Иеремия, хотя и не был убит , но мог , попадал в опасные ситуации, говорил что с Вавилоном нужно заключить мирный договор.
И
С точки зрения внешного наблюдателя как узнать кто из них настоящий пророк , а кто нет ?
Раз вы зацепились за смерть Анании , значит выходит
истинный пророк должен был применить силу и все бы ему поверили.
Вы можете сказать какая цель была у Бога?
Бог хотел что бы Вавилон разрушил Иудею или нет ?
Иеремия 4

10 И сказал я: о, Господи Боже! Неужели Ты обольщал только народ сей и Иерусалим, говоря: «мир будет у вас»; а между тем меч доходит до души

По тексту см далее , не видно чёткой позиции
не уничтожаются лжепророки, истинным пророкам не даётся сверхъестественной силы
Иеремия 27

9 И вы не слушайте своих пророков и своих гадателей, и своих сновидцев, и своих волшебников, и своих звездочетов, которые говорят вам: «не будете служить царю Вавилонскому».
10 Ибо они пророчествуют вам ложь, чтобы удалить вас из земли вашей, и чтобы Я изгнал вас и вы погибли.

Так почему люди должны верить Иеремии ?
И в чем собственно его месседж ?
Изначально мы видим общие идеи этики
Иеремия 22

3 Так говорит Господь: производите суд и правду и спасайте обижаемого от руки притеснителя, не обижайте и не тесните пришельца, сироты и вдовы, и невинной крови не проливайте на месте сем.
4 Ибо если вы будете исполнять слово сие, то будут входить воротами дома сего цари, сидящие вместо Давида на престоле его, ездящие на колеснице и на конях, сами и слуги их и народ их.
5 А если не послушаете слов сих, то Мною клянусь, говорит Господь, что дом сей сделается пустым

Потом уже говорится что Бог отдал власть Навуходоносору
Иеремия 27

6 И ныне Я отдаю все земли сии в руку Навуходоносора, царя Вавилонского, раба Моего, и даже зверей полевых отдаю ему на служение.

Какая же мораль из этого ?
Как говорил раз праведными быть сложно , значит расчитывать на чудо не нужно, а нужно исходить из реалий геополитики.

Много скорбей у праведного. Мир не принимает ни пророка, ни Слов Бога.

И как же это может быть ?
Если Бог управляет целыми языческими царствами
Ведь в книге Иеремии говорится что Вавилон это молот Бога
Иеремия 51

20 Ты у Меня — молот, оружие воинское; тобою Я поражал народы и тобою разорял царства

Да и про самого Иеремию сказано
Иеремия 1

10 Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать.

Но погубить царство Израиль и др
Иеремия 27

1 В начале царствования Иоакима, сына Иосии, царя Иудейского, было слово сие к Иеремии от Господа:
2 так сказал мне Господь: сделай себе узы и ярмо и возложи их себе на выю;
3 и пошли такие же к царю Идумейскому, и к царю Моавитскому, и к царю сыновей Аммоновых, и к царю Тира, и к царю Сидона, через послов, пришедших в Иерусалим к Седекии, царю Иудейскому;
4 и накажи им сказать государям их: так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: так скажите государям вашим:
5 Я сотворил землю, человека и животных, которые на лице земли, великим могуществом Моим и простертою мышцею Моею, и отдал ее, кому Мне благоугодно было.

Иеремия может если ему не поверят.

А Иисус в эти слова вложил другой смысл.

Вам конечно лучше знать.

[dimytch]

И что с того что умер ? Сторонник Иеремии Шемаия тоже умер, и не просто умер, а был убит за свою провавилонскую проповедь.
Вопрос то в чем ? Нужно полагаться на Бога или нет.
Анания-лжепророк полагался , то есть на чудо.

Видите в чём дело, народ , священники, власть всегда слушали тех "пророков", которые говорили приятное, льстивое, утешающее, не смотря на то, что погрязли в грехах и идолопоклонстве по уши. И вот при всём этом эти лжепророки пророчествовали мир и благополучие. И Анания вовсе не полагался на Бога а пророчествовал свою собственную, придуманную им ложь, приятную уху священников и народа. Он прекрасно это знал и скорее всего знал и то, что никакого чуда не будет, его пророчество ложно. Он только прикрылся Именем Бога, а Господь сказал, что не посылал его и он говорит ложь.

С точки зрения внешного наблюдателя как узнать кто из них настоящий пророк , а кто нет ?
Раз вы зацепились за смерть Анании , значит выходит
истинный пророк должен был применить силу и все бы ему поверили.
Вы можете сказать какая цель была у Бога?
Бог хотел что бы Вавилон разрушил Иудею или нет ?

А вот истинный пророк Израиля, посланный Богом, стремился обратить людей от беззаконий, от идолов, от распущенности к Богу, к милосердию, к Закону, быть святым народом, это первый признак истинного пророка и народ должен был отличить его от лжепророков и слушать его. Второй признак, пророчества этого пророка должны исполняться и народ тоже должен был про это знать. Так вот и отличались пророки. Вот цель у Бога была вовсе не разрушать Иудею и Израиль, а чтобы люди обратились от своих беззаконий к Нему и слушались Его. Если бы это произошло, то все Его обещания, что "мир будет у них" исполнились, но они не захотели. Поэтому так.

Так почему люди должны верить Иеремии ? И в чем собственно его месседж ? Изначально мы видим общие идеи этики

Подведу итоги. Иеремия был послан обратить народ от беззаконий и идолов к Богу. Сам факт того, что этот пророк пришёл говорит о том, что Господь не хотел этой беды для Израиля и предупреждал народ до последнего.

Потом уже говорится что Бог отдал власть Навуходоносору

Это уже следствие того, что народ отверг Бога.

Как говорил раз праведными быть сложно , значит расчитывать на чудо не нужно, а нужно исходить из реалий геополитики.

Как раз и нужно было обратиться к Богу всем сердцем и раскаяться перед Ним, чтобы всего этого не произошло. Чудо? Чудо! Господь легко мог бы это сделать.

[Двора]

Как быть уверенным ?
для начала надо быть верующим
"... не будь невнрующим, но верующим
"... ты поверил, потому что увидел, блаженны не видящие, но верующие

А какую веру вы предлагаете: свою, чтобы верили как верите вы и тому чему вы верите, слову часа сего, а если всякому слову исходящему из уст Бога, то для вас он не верующий?

[Caleb]

Видите в чём дело, народ , священники, власть всегда слушали тех "пророков", которые говорили приятное, льстивое, утешающее, не смотря на то, что погрязли в грехах и идолопоклонстве по уши.

О каком таком идолопоклонстве вы говорите ?
Царь Иосия был праведный царь кто искоренил идолопоклонство введённое при царе Манасии.
Но почему Манасия был идолопоклонник ?
Он пришёл к власти после царя Езекии.
Езекия был истовый борец за чистоту веры.
Однако, когда он отделился от Ассирии , Ассирия начала войну и Иудея весьма пострадала.
Неудивительно , что царь после него -Манасия не спешил восставать против Ассирии , напротив он посчитал лучше быть её вассалом и ввести культ её бога Ашура.
Пуританские реформы царя Иосии после него ,не помогли Иудее , сам царь Иосия погиб в войне , а сама Иудея стала вассалом Египта.
Его сыновья взяли себе теофорные имена в честь бога Иеговы.
Потом Вавилон завоевал Иудею, но Иудея от него отделилась и стала союзником Египту в его борьбе с Вавилоном.
Вы считаете что Иудея кто воют с языческим Вавилоном она всё равно очень грешна ?
Предположим , хотя она наверняка более праведна чем Вавилон.
Но вопрос какой ?
Можно ли надеяться на Бога, в смысле на чудо ?
Получается нет, именно потому что люди грешны.

И вот при всём этом эти лжепророки пророчествовали мир и благополучие. И Анания вовсе не полагался на Бога а пророчествовал свою собственную, придуманную им ложь, приятную уху священников и народа.

Анания говорил о помощи Бога, что она будет
Иеремия 28

2 так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: сокрушу ярмо царя Вавилонского;
3 через два года Я возвращу на место сие все сосуды дома Господня, которые Навуходоносор, царь Вавилонский, взял из сего места и перенес их в Вавилон;
4 и Иехонию, сына Иоакима, царя Иудейского, и всех пленных Иудеев, пришедших в Вавилон, Я возвращу на место сие, говорит Господь; ибо сокрушу ярмо царя Вавилонского

Анания выражал веру всего общества
Иеремия 18

18 А они сказали: «придите, составим замысел против Иеремии; ибо не исчез же закон у священника и совет у мудрого, и слово у пророка; придите, сразим его языком и не будем внимать словам его».

Если бы иудеи не верили в помощь Бога они бы 20 лет не отстаивали свою независимость с оружием в руках целых 20 лет против намного более могучего противника.

Он прекрасно это знал и скорее всего знал и то, что никакого чуда не будет, его пророчество ложно. Он только прикрылся Именем Бога, а Господь сказал, что не посылал его и он говорит ложь.

Сказал Иеремия от имени Господа.
И Анания и говорил от имени Господа.
Нет никаких оснований считать что он лгал.
Зачем зачем это ему ?
И дело как говорил выше не лично в нем , а общественном консенсусе.

А вот истинный пророк Израиля, посланный Богом, стремился обратить людей от беззаконий, от идолов, от распущенности к Богу, к милосердию, к Закону, быть святым народом, это первый признак истинного пророка и народ должен был отличить его от лжепророков и слушать его.

Каких идолов то ? Вы обвиняете пуритан в идолопоклонстве.
Какие доказательства привёл Иеремия что бы ему верили ?
У него было ни чудес ни сверхъественной силы.
Сам Иеремия был суров к своим оппонентам
Иеремия 18

21 Итак предай сыновей их голоду и подвергни их мечу; да будут жены их бездетными и вдовами, и мужья их да будут поражены смертью, и юноши их умерщвлены мечом на войне.
22 Да будет слышен вопль из домов их, когда приведешь на них полки внезапно; ибо они роют яму, чтобы поймать меня, и тайно расставили сети для ног моих.
23 Но Ты, Господи, знаешь все замыслы их против меня, чтобы умертвить меня; не прости неправды их и греха их не изгладь пред лицем Твоим; да будут они низвержены пред Тобою; поступи с ними во время гнева Твоего

"Распутство" в обществе не может прейти определённой меры , ибо общество не может существовать без соблюдения закона.
И увеличить исполнение закона одними призывами нельзя.
Для этого нужна длительная воспитательная работа и профилактика преступлений.
Но странно ждать от общества идеала если злодеев Бог не наказывает
Аввакум 1

Пророческое видение, которое видел пророк Аввакум.
2 Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь?
3 Для чего даешь мне видеть злодейство и смотреть на бедствия? Грабительство и насилие предо мною, и восстает вражда и поднимается раздор.
4 От этого закон потерял силу, и суда правильного нет: так как нечестивый одолевает праведного, то и суд происходит превратный.

Но у Иеремии как я уже говорил была более простая задача чем сделать всех идеально праведными.

Убедить заключить мирный договор с Вавилоном.
Но мало того, что у Иеремии не было надёжных аргументов
Он ведь и сам действовал вопреки им
Иеремия 37

10 если бы вы даже разбили все войско Халдеев, воюющих против вас, и остались бы у них только раненые, то и те встали бы, каждый из палатки своей, и сожгли бы город сей огнем.
11 В то время, как войско Халдейское отступило от Иерусалима, по причине войска фараонова,
12 Иеремия пошел из Иерусалима, чтобы уйти в землю Вениаминову, скрываясь оттуда среди народа.
13 Но когда он был в воротах Вениаминовых, бывший там начальник стражи, по имени Иреия, сын Селемии, сына Анании, задержал Иеремию пророка, сказав: ты хочешь перебежать к Халдеям?

Второй признак, пророчества этого пророка должны исполняться и народ тоже должен был про это знать.

Так, все эти пророчества, что они исполняться или нет , станут известны ПОСЛЕ критического времени когда нужно принимать решение.
При этом в такой критической ситуации Египет против Вавилона , из них кто-то победит.
Вопрос кто.
Одни пророки говорят что Египет иные что Вавилон.
Можно слово "пророк" заменить на аналитик.
Да вы сами утверждали что Анания выдумал пророчество о победе над Вавилоном.
Хотя почему так он считал мы не знаем , из Библии известно
Что были пророки что путали свои сны и мечты с волей Бога, говорили что нравится людям.
У некоторых пророков была сила
Так Илия мог в какой-то период метать молнии, Елисей насылать медведей.
Тот же Елисей мог знать что происходит в далёкой Сирии.
То есть, казалось бы узнать кто пророк не сложно.

Так вот и отличались пророки. Вот цель у Бога была вовсе не разрушать Иудею и Израиль, а чтобы люди обратились от своих беззаконий к Нему и слушались Его.

Но видите ли, дело в том, что не лично Бог разрушил Иудею
А разрушил языческий Вавилон.
И разрушил он именно потому , что иудеи надеялись на помощь Божию именно поэтому столь долго сопротивлялись.
В конечном счёте

Если бы это произошло, то все Его обещания, что "мир будет у них" исполнились, но они не захотели. Поэтому так.

Под "миром" понимается кабальный договор с Вавилоном.
Но если Иудея была в итоге разрушена значит это произошло вопреки воли Бога ?

Подведу итоги. Иеремия был послан обратить народ от беззаконий и идолов к Богу. Сам факт того, что этот пророк пришёл говорит о том, что Господь не хотел этой беды для Израиля и предупреждал народ до последнего.

Итог такой , а почему Бог говорил с народом только через одного человека ?
Не проще было бы обратиться сразу к царю, священнику , всем людям ?
Почему у Иеремии не было сверхъестественной силы ?

Это уже следствие того, что народ отверг Бога.

Народ отверг мнение Иеремии

Как раз и нужно было обратиться к Богу всем сердцем и раскаяться перед Ним, чтобы всего этого не произошло. Чудо? Чудо! Господь легко мог бы это сделать.

Считаете что Иеремия не обратился ?
Но вы конечно ходите по воде и тонкому льду, а не по мостам и лодках как все прочие грешники.
Хотя вы так же утверждаете , что все большие грешники.