КАК НА ПРАКТИКЕ СЕЯТЬ В ДУХ?

[ДмитрийВладимир]

Сеять в дух то ест приносить плод от восприятия слова Божьего.

Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:
ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его вот кого означает посеянное при дороге.
А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;
но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.
А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.

[beta]

Сеять в дух то ест приносить плод от восприятия слова Божьего.

Сеять в Дух, это прочитав, и осознав волю Бога относительно себя в Писании, найти Милость Бога, чтобы Он даровал Свыше Жизнь к исполнению написанного в Писании.

[ДмитрийВладимир]

Сеять в Дух, это прочитав, и осознав волю Бога относительно себя в Писании, найти Милость Бога, чтобы Он даровал Свыше Жизнь к исполнению написанного в Писании.

Примеры по Библии приводите, для обсуждения Библии что бы применяемые слова соответсвовали Библии. Библию обсуждаем, а не то кто чего мнит о Библии.


Сообщение от ДмитрийВладимир
Сеять в дух то ест приносить плод от восприятия слова Божьего.

Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:
ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его вот кого означает посеянное при дороге.
А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;
но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.
А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.