Быт.3:22 познать добро и зло

[rehovot67]

^WTT Genesis 3:22 וַיֹּ֣אמֶר׀ יְהוָ֣ה אֱלֹהִ֗ים הֵ֤ן הָֽאָדָם֙ הָיָה֙ כְּאַחַ֣ד מִמֶּ֔נּוּ לָדַ֖עַת ט֣וֹב וָרָ֑ע וְעַתָּ֣ה׀ פֶּן־יִשְׁלַ֣ח יָד֗וֹ וְלָקַח֙ גַּ֚ם מֵעֵ֣ץ הַֽחַיִּ֔ים וְאָכַ֖ל וָחַ֥י לְעֹלָֽם׃
(Gen. 3:22 WTT)

Быт.3:22 И сказал Йеhова Элоhим: вот, Адам стал, как Единый из Нас, чтобы познать добро и зло; и теперь, как бы не простёр руку свою и не взял от дерева жизней не вкусил и не стал жить вечно.

22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
(RST Бытие 3:22)

Эти слова Йеhовы Элоhим говорят о том, что сказанное сатаной Еве, о том, что Элоhим знает добро и зло (Быт.3:5) является второй ложью. Первая ложь выражалась в том, что после съеденного с дерева познания добра и зла - они не умрут...
В этом тексте есть две составляющие:
כְּאַחַ֣ד מִמֶּ֔נּוּ кэ ахад ми мменну - как Единый (Один) из Нас
и
לָדַ֖עַת ט֣וֹב וָרָ֑ע ле даат тов ва ра - для познания (чтобы познать, знать) добра и зла.
Даат - знать. Подразумевает единение, слияние. Сатана сказал страшную ложь, которая выражалась в том, что Бог является Сам источником зла и добра и Он Сам это производит, как произвёл это дерево... Он говорил логично - на наглядном примере, но реальность в том, что в Нём этого нет. Это событие произошло в Иисусе Христе в Гефсимании, когда Он согласился взять на Себя грехи всего мира...

[Igor R]

После того, как Адам и Ева вкусили запретный плод, сатана мог бы сказать им: вот, видите, я же говорил вам, что не умрёте!
По плоти, как творение, сделанное из праха земного, они действительно не умерли, но они умерли для Бога, как Его дети, утратив одежду изначальной святости духа, в которой были рождены, как в рубашке материнской плаценты.
Они развратились пред Ним, они не дети Его по своим порокам, род строптивый и развращенный. (Второзаконие 32:5).

В Адаме мы умерли, как дети Божьи.

И вас, которые были мертвы во грехах (Колоссянам. 2:13).
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут. (1 Коринфянам 15:2).

[rehovot67]

После того, как Адам и Ева вкусили запретный плод, сатана мог бы сказать им: вот, видите, я же говорил вам, что не умрёте!
По плоти, как творение, сделанное из праха земного, они действительно не умерли, но они умерли для Бога, как Его дети, утратив одежду изначальной святости духа, в которой были рождены, как в рубашке материнской плаценты.
Они развратились пред Ним, они не дети Его по своим порокам, род строптивый и развращенный. (Второзаконие 32:5).

В Адаме мы умерли, как дети Божьи.

И вас, которые были мертвы во грехах (Колоссянам. 2:13).
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут. (1 Коринфянам 15:2).

Как ни странно, мы рождаемся мёртвыми.....

[janzen]

^WTT Genesis 3:22 וַיֹּ֣אמֶר׀ יְהוָ֣ה אֱלֹהִ֗ים הֵ֤ן הָֽאָדָם֙ הָיָה֙ כְּאַחַ֣ד מִמֶּ֔נּוּ לָדַ֖עַת ט֣וֹב וָרָ֑ע וְעַתָּ֣ה׀ פֶּן־יִשְׁלַ֣ח יָד֗וֹ וְלָקַח֙ גַּ֚ם מֵעֵ֣ץ הַֽחַיִּ֔ים וְאָכַ֖ל וָחַ֥י לְעֹלָֽם׃
(Gen. 3:22 WTT)

Быт.3:22 И сказал Йеhова Элоhим: вот, Адам стал, как Единый из Нас, чтобы познать добро и зло; и теперь, как бы не простёр руку свою и не взял от дерева жизней не вкусил и не стал жить вечно.

22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
(RST Бытие 3:22)

Эти слова Йеhовы Элоhим говорят о том, что сказанное сатаной Еве, о том, что Элоhим знает добро и зло (Быт.3:5) является второй ложью. Первая ложь выражалась в том, что после съеденного с дерева познания добра и зла - они не умрут...
В этом тексте есть две составляющие:
כְּאַחַ֣ד מִמֶּ֔נּוּ кэ ахад ми мменну - как Единый (Один) из Нас
и
לָדַ֖עַת ט֣וֹב וָרָ֑ע ле даат тов ва ра - для познания (чтобы познать, знать) добра и зла.
Даат - знать. Подразумевает единение, слияние. Сатана сказал страшную ложь, которая выражалась в том, что Бог является Сам источником зла и добра и Он Сам это производит, как произвёл это дерево... Он говорил логично - на наглядном примере, но реальность в том, что в Нём этого нет. Это событие произошло в Иисусе Христе в Гефсимании, когда Он согласился взять на Себя грехи всего мира...

Никто кроме Бога НЕ знаеть что есть ДОБРО и что есть ЗЛО и если человек СВОИ рукои и разумом изучая Писания принемаеть решение что есть ДОБРО и что есть ЗЛО то это принесеть ему духовную СМЕРТЬ , ему нужно Рукои Святои Духа взять СЛОВО Жизни от Древа Жизни услышав Христа и по этому СЛОВУ принести Плод Духа тогда Бог ему откроеть что есть ДОБРО и что есть ЗЛО как и Моисею в пустыне когда он сделал МЕДНОГО змея для ужаленных в пустыне . А кто вам сказал что Иисус на Галгофе взял ГРЕХ да еще всего МИРА! на Себя ? !

[Werty1383]

После того, как Адам и Ева вкусили запретный плод, сатана мог бы сказать им: вот, видите, я же говорил вам, что не умрёте!
По плоти, как творение, сделанное из праха земного, они действительно не умерли, но они умерли для Бога, как Его дети, утратив одежду изначальной святости духа, в которой были рождены, как в рубашке материнской плаценты.
Они развратились пред Ним, они не дети Его по своим порокам, род строптивый и развращенный. (Второзаконие 32:5).

В Адаме мы умерли, как дети Божьи.

И вас, которые были мертвы во грехах (Колоссянам. 2:13).
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут. (1 Коринфянам 15:2).

поправочка
Адам не был сотворен дитем Божиим
Детей Божиих творит прямо сейчас Господь, из такого материала, как есть, грешных и плотских, облекая по вере, ВО ХРИСТА!!!
Приобщая к божественной природе!
Никогда такое Адаму, во всей его славе облеченным, даже и не снилось!

- - - Добавлено - - -

Никто кроме Бога НЕ знаеть что есть ДОБРО и что ест кто вам сказал что Иисус на Галгофе взял ГРЕХ да еще всего МИРА! на Себя ? !

Иоанн, последний пророк Ветхого Завета, заявил: "Вот Агнец Божий, Который берет грех мира на Себя!"
Жертвы Иисуса достаточно для спасения всех сынов Адама
Идите, берите воду жизни даром!

[janzen]

поправочка
Адам не был сотворен дитем Божиим
Детей Божиих творит прямо сейчас Господь, из такого материала, как есть, грешных и плотских, облекая по вере, ВО ХРИСТА!!!
Приобщая к божественной природе!
Никогда такое Адаму, во всей его славе облеченным, даже и не снилось!

- - - Добавлено - - -

Иоанн, последний пророк Ветхого Завета, заявил: "Вот Агнец Божий, Который берет грех мира на Себя!"
Жертвы Иисуса достаточно для спасения всех сынов Адама
Идите, берите воду жизни даром!

И что совершенная Жертва как совокупность всех Жертв у вас все еще весить на Галгофе и береть на себя грех мира ТА Жертва Каторая не идеть к нам а все еше весить ? И как возложили Руку Святого Духа на Жертву ?

[Igor R]

поправочка
Адам не был сотворен дитем Божиим

Дети не могут быть "сотворены", дети могут быть только "рождены".
Я же написал: По плоти, как творение, сделанное из праха земного .

Речь шла о другом сыновстве.

"Сыновство в Библии обозначает обладание Божьей жизнью
и природой с целью выражать Бога и унаследовать Бога со всем Его богатством".

Если написано : они не дети Его по своим порокам (Второзаконие 32:5)
То по беспорочности Его могут быть дети?

А разве Израиль не сын Богу? (Исход 4:22)
И скажи фараону: так говорит Господь: Израиль есть сын Мой, первенец Мой

Если родословная идёт по отцу, то разве для Адама, Бог не Отец?

Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын... (Лука 3:23)
Еносов, Сифов, Адамов, Божий. (Лук. 23:28)

С миром.

[rehovot67]

Никто кроме Бога НЕ знаеть что есть ДОБРО и что есть ЗЛО и если человек СВОИ рукои и разумом изучая Писания принемаеть решение что есть ДОБРО и что есть ЗЛО то это принесеть ему духовную СМЕРТЬ , ему нужно Рукои Святои Духа взять СЛОВО Жизни от Древа Жизни услышав Христа и по этому СЛОВУ принести Плод Духа тогда Бог ему откроет что есть ДОБРО и что есть ЗЛО как и Моисею в пустыне когда он сделал МЕДНОГО змея для ужаленных в пустыне . А кто вам сказал что Иисус на Галгофе взял ГРЕХ да еще всего МИРА! на Себя ? !

Я сказал не на Голгофе, а в Гефсимании... Именно там произошло разделение Отца с Сыном..., которое завершилось Его смертью... Но дальше было и Его воскресение......

29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира.
(RST От Иоанна 1:29)

8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
(RST К Римлянам 5:8)

21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех , чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.
(RST 2-е Коринфянам 5:21)
21 Ибо Он сделал Того грехом за нас, Кто не знал греха; чтобы мы сделались праведностью Божьей в Нем.
(БКИ 2Кор.5:21)
Он стал грехом - это отсылка на жертву за грех, которое просто читается - хатат.... без слова жертва... Нет праведного ни одного...

[Werty1383]

И что совершенная Жертва как совокупность всех Жертв у вас все еще весить на Галгофе и береть на себя грех мира ТА Жертва Каторая не идеть к нам а все еше весить ? И как возложили Руку Святого Духа на Жертву ?

Не понял
Попробуйте еще раз

[rehovot67]

Короче, у него много грамматических ошибок. Суть в том, что у некоторых Жертва Иисуса Христа является совокупностью всех жертв, которые приносились до Его смерти и до сих пор висит на Голгофском Кресте. Поскольку она ещё там, Он не может прийти к нам и до сих пор висит на Кресте.
Следующее выражение сложнее понять: Каким образом возложили Руку Святого Духа на Жертву? Здесь игра слов и выражений. Как помним, что в древности в эпоху жертвоприношений человек возлагал свою руку на голову жертвы и исповедовал свои грехи и это происходило многократно. И получается, что мы, мол, по сути дела, не снимаем Господа с Креста и Он постоянно остаётся висящим на Голгофском Кресте. А сейчас, мы вроде бы, мы, мол, Святым Духом возлагаем свои руки на Его голову для прощения грехов......
Сейчас, в настоящее время, мы имеем Саму Жертву и Первосвященника в лице Иисуса Христа в Небесном Святилище. Именно поэтому и сказано:
8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
(RST 1-е Иоанна 1:8,9)

[janzen]

Я сказал не на Голгофе, а в Гефсимании... Именно там произошло разделение Отца с Сыном..., которое завершилось Его смертью... Но дальше было и Его воскресение......

29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира.
(RST От Иоанна 1:29)

8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
(RST К Римлянам 5:8)

21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех , чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.
(RST 2-е Коринфянам 5:21)
21 Ибо Он сделал Того грехом за нас, Кто не знал греха; чтобы мы сделались праведностью Божьей в Нем.
(БКИ 2Кор.5:21)
Он стал грехом - это отсылка на жертву за грех, которое просто читается - хатат.... без слова жертва... Нет праведного ни одного...

Мало ли что перводчики ПЕРЕВЕЛИ и как они это сделали ,ЕСЛИ читать эту ЕРЕСЬ буквално что Иисус сделал для нас ГРЕХ то Он создателем ГРЕХА ,а если ЖЕРТВА за грех береть на Себя наше наказание и проклятие за совершенные нами грехи то это вовсе не значить Он Иисус стал грехом и приступить к Жертве за грех мы можем толко в том случае если Кровь Агнца окропила нас Святым Духом свою плотскую руку на духовную Жертву не возложишь , не будеть соединения подобием Его Смерти и как следствие мы не соединмся подобием Его воскресения и не воскреснем от ГЛАСА Христа. И еше Жертва за грех не очишаеть грех с человека и не прошаеть этот грех это делаеть Жертва Всесожения благои волей Отца Небесного и эта воля сказана нам Самим Христом а Жертвои всесожения Иисус стал когда Духом вознеся к Отцу

- - - Добавлено - - -

Не понял
Попробуйте еще раз

На Галгофе нет никого Иисус воистину воскрес и совершенная Жертва это вознесеное Духом Слово Божие

- - - Добавлено - - -

Короче, у него много грамматических ошибок. Суть в том, что у некоторых Жертва Иисуса Христа является совокупностью всех жертв, которые приносились до Его смерти и до сих пор висит на Голгофском Кресте. Поскольку она ещё там, Он не может прийти к нам и до сих пор висит на Кресте.
Следующее выражение сложнее понять: Каким образом возложили Руку Святого Духа на Жертву? Здесь игра слов и выражений. Как помним, что в древности в эпоху жертвоприношений человек возлагал свою руку на голову жертвы и исповедовал свои грехи и это происходило многократно. И получается, что мы, мол, по сути дела, не снимаем Господа с Креста и Он постоянно остаётся висящим на Голгофском Кресте. А сейчас, мы вроде бы, мы, мол, Святым Духом возлагаем свои руки на Его голову для прощения грехов......
Сейчас, в настоящее время, мы имеем Саму Жертву и Первосвященника в лице Иисуса Христа в Небесном Святилище. Именно поэтому и сказано:
8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
(RST 1-е Иоанна 1:8,9)

Очень благадарень тебе за разяснение .Смею заметить что 1-Иоанна относится толко к рожденным от Слова Истины детям Божим а не к новообрашенным

[rehovot67]

Мало ли что перводчики ПЕРЕВЕЛИ и как они это сделали ,ЕСЛИ читать эту ЕРЕСЬ буквално что Иисус сделал для нас ГРЕХ то Он создателем ГРЕХА ,а если ЖЕРТВА за грех береть на Себя наше наказание и проклятие за совершенные нами грехи то это вовсе не значить Он Иисус стал грехом и приступить к Жертве за грех мы можем толко в том случае если Кровь Агнца окропила нас Святым Духом свою плотскую руку на духовную Жертву не возложишь , не будеть соединения подобием Его Смерти и как следствие мы не соединмся подобием Его воскресения и не воскреснем от ГЛАСА Христа. И еше Жертва за грех не очишаеть грех с человека и не прошаеть этот грех это делаеть Жертва Всесожения благои волей Отца Небесного и эта воля сказана нам Самим Христом а Жертвои всесожения Иисус стал когда Духом вознеся к Отцу

Вы неправильно поняли суть жертвы за грех и что Господь, Иисус Христос взял на Себя грехи всего мира. Бесспорно, что кровь тельцов и козлов не могла искупить и спасти людей. Но те прообразы указывали на будущую жертву Бога в лице Его Сына, Иисуса Христа и каждый получал прощение по вере в это важное будущее событие. Взяв на Себя грехи всего мира Иисус Христос стал грехом. Для кого-то очень сложно понять это событие и как это произошло, но даже нам остаётся принимать этот факт только верой. Есть ещё один интересный текст из Библии, который тоже касается жертвы и .... снова в центре внимания - Иисус Христос.

10 И Йеhова желал сокрушения Его, сделал больным Он Его, если положит повинность (вину) душа Его, увидит, (что) потомству будут продлены дни, и желал Йеhова, рукой Его будет успешным Он. (Ис.53:7)

Здесь говорится о жертве повинности. Вообще-то слово жертва является вставкой переводчиков, для лучшего понимания ситуации в прочтении. Поэтому Иисус Христос стал грехом и виной всех людей. Он взял на Себя грехи и вину всего мира, чтобы вознести это на Крест и распять это. И теперь каждый может увидеть, что в Иисусе Христе грех и вина каждого человека, как до этого события, так и после, пригвождены ко Кресту. Теперь каждый сможет увидеть цену своего искупления и путь к свободе от греховной жизни, которые он может принять верой в Искупителя.

Очень благадарень тебе за разяснение .Смею заметить что 1-Иоанна относится толко к рожденным от Слова Истины детям Божим а не к новообрашенным

Бог через него говорил ко всем верующим и даже к новобращённым...

[janzen]

Вы неправильно поняли суть жертвы за грех и что Господь, Иисус Христос взял на Себя грехи всего мира. Бесспорно, что кровь тельцов и козлов не могла искупить и спасти людей. Но те прообразы указывали на будущую жертву Бога в лице Его Сына, Иисуса Христа и каждый получал прощение по вере в это важное будущее событие. Взяв на Себя грехи всего мира Иисус Христос стал грехом. Для кого-то очень сложно понять это событие и как это произошло, но даже нам остаётся принимать этот факт только верой. Есть ещё один интересный текст из Библии, который тоже касается жертвы и .... снова в центре внимания - Иисус Христос.

10 И Йеhова желал сокрушения Его, сделал больным Он Его, если положит повинность (вину) душа Его, увидит, (что) потомству будут продлены дни, и желал Йеhова, рукой Его будет успешным Он. (Ис.53:7)

Здесь говорится о жертве повинности. Вообще-то слово жертва является вставкой переводчиков, для лучшего понимания ситуации в прочтении. Поэтому Иисус Христос стал грехом и виной всех людей. Он взял на Себя грехи и вину всего мира, чтобы вознести это на Крест и распять это. И теперь каждый может увидеть, что в Иисусе Христе грех и вина каждого человека, как до этого события, так и после, пригвождены ко Кресту. Теперь каждый сможет увидеть цену своего искупления и путь к свободе от греховной жизни, которые он может принять верой в Искупителя.


Бог через него говорил ко всем верующим и даже к новобращённым...

Как Иисус на КРЕСТЕ Галгофы мог взять ГРЕХ ВСЕГО! мира на Себя ЕСЛИ небыло Лица Господня ,Жертва еше не состоялась , небыло Еще дествия Его духовнои Крови ,небыло Первосвешеника НИКОГО и ничего НЕБЫЛО ,выходить Иисус нарушил Закон ?

- - - Добавлено - - -

А грехи прошаються ?

[rehovot67]

Как Иисус на КРЕСТЕ Галгофы мог взять ГРЕХ ВСЕГО! мира на Себя ЕСЛИ небыло Лица Господня ,Жертва еше не состоялась , небыло Еще дествия Его духовнои Крови ,небыло Первосвешеника НИКОГО и ничего НЕБЫЛО ,выходить Иисус нарушил Закон ?

Грехи всего мира были взяты Иисусом Христом в Гефсиманском саду во время молитвы...

А грехи прошаються ?

Есть только один непрощённый грех - грех неверия, следствием чего становится нераскаянность...

[janzen]

Грехи всего мира были взяты Иисусом Христом в Гефсиманском саду во время молитвы...



Есть только один непрощённый грех - грех неверия, следствием чего становится нераскаянность...

ЕСЛИ всего МИРА тогда ныне этот МИР без греха.А почему именно в Гефсиманском а не на Галгофе и мне непонятно как ДРЕВИСИНА вбираеть в себя грех всего мира ?